“不破不立”之說，已有足夠的經驗證明，確是成立的。不破蔣家皇朝，則怎立新中國？不破四舊，則四新無立足之地。不破“階級斗爭”這個綱，則何來和諧的太平盛世？如果不是太平盛世，孔夫子又怎能以青銅之身矗立于象征紅色與革命的地方？而孔子在神圣的地方一經立起，毛澤東的非青銅之雕像被推倒、破碎仿佛也就在“情理之中”了。這一次是據“中國網”說：“近日，海南文昌市龍樓鎮的一家開放商將當地一座9.9米高的漢白玉毛澤東雕像推倒。這座雕像曾經吸引各地游客前來觀賞。”又：“中國網訊  位于海南省文昌市龍樓鎮南海邊的毛澤東漢白玉偉像于2008年10月1日敬立，總高9.9米。敬立后，海南島內外各界人士前來敬仰，絡繹不絕。但在2011年2月19日，該雕像被開發該地段的開發商推倒，開裂了五段，面目全非。龍樓網民說，難道龍樓這塊地方容不下一尊毛澤東偉像？毛澤東偉像的推倒不但是龍樓人民的羞辱也是文昌人民的羞辱、是海南人民的羞辱。”　　

而我想說，推倒、破碎毛澤東雕像的嚴重事件，這只是有些中國人的第一次所為嗎？我還想進一步說，這種數典忘祖而為中國人民所不齒的行為，是全中國人民和整個中華民族的羞辱，也是中國gcd的羞辱，難道不是么？！　　

海南，可是曾經的紅區啊！當然，距今是比較遙遠了。但是，最遙遠，距今也還遠不足一個世紀，“紅色娘子軍連”連歌還在海南的上空回蕩，瓊崖縱隊的腳印還沒有消失呢！　　

而孔老夫子距今已經2000多年了，可他仍被有些人牢牢地記著，不曾忘卻過一分一刻，還把他抬到海外，當做中國人的代表，似乎他就是中國的喇叭。　　

立起的立起，推倒的推倒，印證了滄海桑田的嚴酷無情，和歷史進程的反復曲折。革命前進是一種艱難跋涉，停滯乃至后退則是輕而易舉的事情。　　

我也不想把什么事件都上升到“政治”的高度，草民懂個P啊？但有些事不“政治”真還不行。立孔像者都是些當世的華夏傳統文化大家，孔教的優秀傳人，失去孔子他們會活得很難受，而且已經難受了好長的時間了，一旦逮著機會便馬上順理成章地立像參拜，虔誠之心上蒼可鑒，故何錯何罪之有啊？倘若說孔子代表著封建，那可不可以說毛澤東代表著“極左”呢？推倒毛澤東雕像的人說不定還振振有詞唻。在改開年代里，要立也得立D像才對頭嘛；此為一。經濟建設要緊還是供奉“左像”要緊？“毛左”們應該拎拎清楚才行；此為二。這三么，“貧窮不是社會主義”，海南必須徹底的“國際”，徹底得如同脫光了衣褲的淫男淫女，把海南的每一寸土地都“改開”成黃金白銀，所以，讓過了時的毛爺爺“犧牲”一下不行嗎？我們應當諒解只認金錢不認人的開發商的最低度的“文明觀”，在其們的眼里，賺錢發財就是今日最“光榮而自豪”的“文明”。　　

你若同他談革命，他就會當你發神經；你若去跟他理論，他會向你揮舞起拳頭；你若敢于前去阻攔，他會將你打得趴下，或揍個半死。因為他們操控著FL。　　

革命是要傾家蕩產、要掉腦袋的事情，古今中外盡皆如此。真正的文明恰恰就是革命，而革命的敵人就是假文明真右傾。勞動人民碰上共產黨毛澤東是幸福好運，那祥林嫂遇上魯四老爺便只有凍斃這一條最狹窄的人生之路了。　　

我不知道自己到底說了些什么，心里在隱隱作痛倒是真實的，甚至于在腦袋里冒出來一個想法，覺得有些中國人真有膽量，也真無良心，不顧自身的分量輕重，竟敢與大多數中國人較起勁來，這么做就不怕背負生前死后的罵名么？又有誰能未卜先知——長江、大河哪一天發怒而卷起萬重的沖天巨浪呢？這巨浪比象征復辟的丈八蛇矛可要厲害千倍萬倍哦。　　

補充一句，美國是愿意看到毛澤東的雕像在中國各地被一座座地推倒摧毀的，因為美國害怕毛澤東，即便是一座座毛澤東的雕像！　

回到開頭。不破不立，破者和立者都需有膽量，但這膽量都必須建立在人民大眾是否認同的基礎之上。還得講天地良心，即對得起前人，不冒犯人民；還有，破也好，立也罷，樂不思蜀的阿斗是無論如何也扶（立）不起的，而被奸佞秦檜（們）以“莫須有”殘害的岳飛，至今仍威武地端坐于岳王廟內，鄙視著跪在他面前的秦檜（們）；更何況是五千年中國第一偉人毛澤東這座屹立在人民心中的堅不可摧的雕像了。摧山易，摧毛澤東難，這難，難于上青天！　　　

“有的人活著，　　

他已經死了；　　

有的人死了，　　

他還活著。”——臧克家　　

                      2011.03.13晚　　

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