中國農(nóng)業(yè)面臨的困境、形成原因及解決辦法　　

田忠國　　

糧食是人類生存必須具備的前提條件。因為，沒有糧食人類就無法生存。所以，西方戰(zhàn)略學(xué)者說，誰控制了糧食誰就控制了人類。或許有人說，中國農(nóng)業(yè)形勢大好，因為中國不須要保護(hù)農(nóng)業(yè)用地，也即糧食，沒有糧食美國多得是，到美國買就是（茅于軾觀點）。事實果真如此嗎？我們認(rèn)為不是，因為，中國農(nóng)業(yè)面臨著七大困境：一是農(nóng)田減少，房地產(chǎn)惡意圈地。二是全國各地拋荒嚴(yán)重。三是自然災(zāi)害瀕發(fā)，前三十年構(gòu)建的水利設(shè)施被破壞殆盡，幸存下來的也賣給有錢人，成了有錢人的謀利工具，農(nóng)民澆不起地。四是青壯年人大量外出打工，種植糧食的大多是老弱病殘。五是政府從資金上支持外資或本國資本圈地（每年每畝國家補貼1500元，而土地流轉(zhuǎn)的費用僅為七百斤小麥，也就是說，企業(yè)收購?fù)恋睾螅瑨伝乃型恋孛磕甓即笥匈嶎^）。六是過度依賴石化肥料，土地板結(jié)，土壤惡化十分嚴(yán)重。七是滅絕中華民族的轉(zhuǎn)基因主糧的推廣。　　

我們認(rèn)為，這七大問題不解決，中國農(nóng)業(yè)的命運可想而知。　　

中國農(nóng)業(yè)的命運，就是全國勞動人民的共同前途命運，是黨和國家的前途命運，是中華民族的前途命運。因為，糧食是全國人民生存的前提條件，全國勞動人民的生死存亡是黨和國家存在的基礎(chǔ)。由此可知，有人拋售到外國購買糧食的理論是斷送全國勞動人民共同前途命運，斷送黨和國家前途命運的智慧。或許有人問，中國農(nóng)業(yè)出現(xiàn)這六大困境的原因是在哪里？我們認(rèn)為是指導(dǎo)思想。有人可能反對我們的觀點，說，農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)，與指導(dǎo)思想無關(guān)，事實上果真如此嗎？我們認(rèn)為，思想是智慧的結(jié)晶，而智慧高低、認(rèn)識客觀規(guī)律的能力（唯物辯證法）和為誰發(fā)展的基本立場，決定社會未來政治經(jīng)濟(jì)，包括農(nóng)業(yè)狀態(tài)，這是一。其二，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程，就是一個動態(tài)排序的過程。在這個過程中，不同的指導(dǎo)思想就會有不同的排序。所謂排序，就是對農(nóng)業(yè)的制度和政策安排。其三，制度和政策安排，決定了農(nóng)業(yè)未來狀態(tài)。這樣說大家是不是以為指導(dǎo)思想決定全國勞動人民共同的前途命運，決定黨和國家的前途命運，決定中華民族的前途命運？　　

所以，解決指導(dǎo)思想問題，是解決中國一切問題的核心。　　

過去有人說，搞四化搞建設(shè)關(guān)鍵是穩(wěn)定。這話不是沒有道理，但關(guān)鍵問題是，穩(wěn)定是從哪里來的？是從恢復(fù)剝削壓迫社會制度來的嗎？我們認(rèn)為不是，而且相反，因為毛主席早就說了，哪里有壓迫，哪里就有反抗。但有人偏偏認(rèn)為，剝削壓迫是中國發(fā)展的最佳機制。如果勞動大眾反抗了怎么辦呢？軍警、公安維穩(wěn)。其實，社會穩(wěn)定的基石是制度性安排不等式相對動態(tài)均衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，因為，一個國家與社會，只有相對均衡的經(jīng)濟(jì)分配機制，才會有社會穩(wěn)定的共識，這是其一。其二，大家知道，不等式相對動態(tài)均衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展機制，是馬列主義、毛澤東思想誕生后的，曾經(jīng)有過的實踐歷史。隨著毛澤東時代的結(jié)束，指導(dǎo)思想的更換，相對均衡的經(jīng)濟(jì)分配機制隨之消失，社會共識形成機制同時消失。其三，社會成員的經(jīng)濟(jì)主權(quán)決定政治權(quán)利、民主權(quán)利，對國家和社會的管理權(quán)利，因為，政治權(quán)利是經(jīng)濟(jì)主權(quán)的延伸。在共產(chǎn)主義實現(xiàn)前，人類逃不出這一基本法則。其四，前面說過，指導(dǎo)思想決定制度和政策安排，同時，思想是文化的萌芽，文化是社會價值標(biāo)準(zhǔn)、價值秩序和價值機制的再現(xiàn)。　　

如是觀之，社會穩(wěn)定與發(fā)展的內(nèi)在動力機制，在于指導(dǎo)思想和建基于指導(dǎo)思想上的制度政策安排，同時，也在于社會價值標(biāo)準(zhǔn)、價值秩序和價值機制的形成。因此我們認(rèn)為，現(xiàn)在中國應(yīng)該采取有力措施解決這些問題的時候了。因為，中國只有解決了指導(dǎo)思想的問題，才可能尋找到解決七大問題的正確方法。指導(dǎo)思想不正確，或者指導(dǎo)思想就是促使七大問題產(chǎn)生的根源，如果再談解決問題有意義嗎？　　

威廉·恩道爾在為顧秀林《轉(zhuǎn)基因戰(zhàn)爭——21世紀(jì)中國糧食安全保衛(wèi)戰(zhàn)》一書作序如是說：“有專利保護(hù)的轉(zhuǎn)基因種子，比鴉片更加危險、更加難以防備。它在人類食物鏈中加入了生物毒素和化學(xué)毒素，但是那種危害性要等一二十年才能完全顯現(xiàn)，到了那時候,做什么事情也來不及挽救了。美國的食物鏈已經(jīng)被轉(zhuǎn)基因種子和除草劑悄悄地毀壞了，孟山都、陶氏化學(xué)和杜邦公司那樣的農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)，把美國農(nóng)業(yè)徹底改變了。曾經(jīng)是杰出的、高生產(chǎn)率的美國家庭農(nóng)場，現(xiàn)在變成了技術(shù)許可與合同的奴隸。美國的醫(yī)學(xué)組織已經(jīng)向公眾發(fā)出警告，所有的轉(zhuǎn)基因食物都會危害健康，但是被精英把握的美國媒體把批評壓制下去了。掌控華爾街和掌握美國農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)的，原本就是同一伙精英。”蔣高明先生在“推薦大家讀讀恩道爾為《轉(zhuǎn)基因戰(zhàn)爭》一書所做的序”一文中也如是說：“中國人主動丟失糧食生產(chǎn)主權(quán)，采取美國式的工業(yè)化農(nóng)業(yè)，已對耕地和農(nóng)民種糧積極性造成了很大傷害。2010年進(jìn)口大豆、玉米、小麥以及大米已近6000萬噸，突破了中國糧食自給率的10%警戒線，這個教訓(xùn)必須要面對的。如果再用他人技術(shù)，盲目發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，忽視農(nóng)民利益，忽視糧食生產(chǎn)，大量依賴進(jìn)口，那么，恩道爾指出的悲劇在中國上演，也不是不可能的。”　　

面對他們的擔(dān)心，那些高居廟堂之上的人，不是無動于衷，就是強制推廣。　　

這一現(xiàn)象說明，那些高居廟堂之上的人，不僅是個假黨員的問題，而是和“掌控華爾街和掌握美國農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)的”是一伙的。那些高居廟堂之上的人，或許會說自己和“掌控華爾街和掌握美國農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)的”的精英不是一伙的，但農(nóng)村有一句話，叫“會說的不如會聽的”，換言之，語言是本質(zhì)的衣裳，行動是本質(zhì)的呈現(xiàn)。或許有人說，這些高居廟堂之上的人還有良知嗎？我看有良知的不多，因為，這從他們評價毛澤東的態(tài)度，有的仇恨、有的敵視、有的繞著圈子惡意攻擊，就說明他們沒有良知了。因為，毛澤東是人類良知最純凈的眼睛。換言之，毛澤東建立的價值標(biāo)準(zhǔn)、價值邏輯，可以通透的看清楚暗夜里的一切。　　

所以，他們要抹黑毛澤東。要去毛化。要抬出剝削壓迫就是“真理”。堅持恢復(fù)剝削壓迫的社會制度就是堅持“真理”。呵呵，這樣的“真理”說穿了就是消滅良知，消滅天道，消滅正義。抹黑了，勞動大眾就看不清、看不到他們的真面目了。仲大軍先生在“自由與革命之魂永存”一文中說：“辛先生以為這樣一挖祖墳，問題就定論了。其實不然，即使沒有馬列主義，中國的底層大眾也要造反，中國的近代革命不是受某個主義才煽動起來的，而是人民大眾要求翻身解放的自發(fā)要求。幾千年來，中國社會就是這樣運行的，人民過上幾百年便要造反一次，改朝換代。 這是中國的歷史傳統(tǒng)。不管有沒有馬克思主義，人民總是要造反的，要反抗壓迫，追求自由和翻身解放的。辛先生怎么能連這么個基本的事實都不知道！”同時，仲先生又如是說：“為什么要反對人民的自由解放？為什么要逆潮流而動？肯定是皮股坐在封建統(tǒng)治者一方，肯定代表的是官僚權(quán)貴的利益。最害怕人民革命的人是誰？是封建特權(quán)貴族，是官僚富貴集團(tuán)。所以，反對人民起來造反和革命的人，除了 統(tǒng)治集團(tuán)中人，就是其御用文人。他們總想讓人民大眾成為馴服聽話的小綿羊。改革三十年間已經(jīng)將工人農(nóng)民踩在腳下了，現(xiàn)在還想再踏上一只腳。辛先生可能就屬于這一群體中的人，他的立場感情當(dāng)然不屬于平民百姓。”仲先生的話深刻揭示了中國改革開放的本質(zhì)。　　

或許有人說，你說了半天，一直沒說如何解決中國農(nóng)業(yè)存在的七大問題。其實，解決了指導(dǎo)思想問題，解決農(nóng)業(yè)的七大問題并不難。　　

一、禁止房地產(chǎn)商惡意圈地，國家按人口、有計劃、分步驟的推進(jìn)住房建設(shè)，恢復(fù)免費住房制度，或者國家少量收取住房租金。　　

二、國家實行高價收購糧食，低價出售的強制性政策，提搞村民收入水平，激活農(nóng)民的種糧積極性。也就是說，讓農(nóng)民感覺到種糧有奔頭、有希望。　　

三、重新規(guī)制農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，強制性恢復(fù)水利設(shè)施的集體所有權(quán)。國家對澆地用電實施補貼制，減輕農(nóng)民的澆地負(fù)擔(dān)。　　

四、興辦農(nóng)村集體企業(yè)，構(gòu)建生態(tài)農(nóng)業(yè)價值增值鏈。農(nóng)村集體企業(yè)同城市工業(yè)應(yīng)有分工。農(nóng)村集體企業(yè)主要負(fù)責(zé)糧食的轉(zhuǎn)化與增值，為城市居民提供生活必須品。而城市工業(yè)則為全國人民提供工業(yè)消費品。　　

五、杜絕國內(nèi)外資本圈地運動。把支持國內(nèi)外資本圈地的錢直接投資到水利建設(shè)上來，并為種糧提供補貼。　　

六、加大有機肥的轉(zhuǎn)化力度，支持修建沼氣池，開拓有機肥的制造空間，減少對石化肥料的依賴度。　　

七、立法禁止轉(zhuǎn)基因主糧的種植。對推廣轉(zhuǎn)基因主糧種植的單位或個人，以叛國罪或者滅絕中華民族罪論處。或許有人說，我們建議立法禁止種植轉(zhuǎn)基因是反對科學(xué)。研究原子彈是科學(xué)，但拿原子彈當(dāng)炮放是反人類的，同樣，轉(zhuǎn)基因是科學(xué)，但拿轉(zhuǎn)基因當(dāng)主糧是滅絕中華民族的行為。用轉(zhuǎn)基田糧食喂老鼠、老鼠都絕種，何況生育能力比老鼠差幾千倍的人乎！　　

我們認(rèn)為，這才是解決中國農(nóng)業(yè)七大問題的有效辦法。但是，必須指出的是，解決農(nóng)業(yè)七大問題的前題是解決指導(dǎo)思想問題，因為，形成中國農(nóng)業(yè)七大問題的根本原因在于指導(dǎo)思想。或許有人問，指導(dǎo)思想是個什么問題呢？指導(dǎo)思想是個為什么人、服務(wù)什么人、捍衛(wèi)什么人利益、反對什么人的問題。換言之，是個路線問題，階級斗爭問題，特別是是個階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。無產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必然為無產(chǎn)階級服務(wù)，資產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必然為資產(chǎn)階級服務(wù)。簡言之，看一個國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在哪個階級手里，看看這個國家選擇的指導(dǎo)思想就知道了。有人可能說，你這樣劃分太過簡單。試問，這是簡單，還是事實？如果是事實，就不是簡單的問題，而是個哲學(xué)問題，真理問題。　　

2011-3-6