天安門廣場且為“和諧”舞　　

先模仿《蝶戀花》詞牌戲作半闋“打油詞”：　　

特色精英舒廣袖　　

天安門廣場且為“和諧”舞　　

忽報人間又放蠱　　

淚飛化作傾盆雨　　

從互聯網媒體據悉，2011年1月11日，一座總高為9.5米的孔夫子青銅雕像在天安門廣場東側的國家博物館北廣場落成，天安門地區又添文化新地標。　　　

辛亥革命以其反帝反封建的堅決態度而聞名于世，中國共產黨更是反帝反封建的先鋒與核心力量。然而，在中國共產黨建黨90周年和辛亥革命100周年的2011年，新中國首都的天安門廣場卻立上了封建主義帝王官僚社會統治階級的思想代表孔夫子雕塑。這一“時尚鬧劇”，真乃是對中國共產黨、中國社會主義革命及辛亥革命的莫大諷刺。　　

100年前，辛亥革命勝利后，袁世凱竊取了勝利果實，登上了民國總統的寶座。袁世凱破壞民主共和，實行專制獨裁，大搞帝制復辟。而與政治倒退相伴隨的則是在思想文化領域大搞尊孔復古的逆流。袁世凱誣蔑辛亥革命以來“綱常淪棄，人欲橫流，幾成為土匪禽獸之國”，命令全國“尊崇孔圣”。在這種情況下，各地相繼出現了諸如孔教會、孔道會、宗圣會等尊孔復古組織。這些組織與北洋軍閥相唱和，攻擊辛亥革命，謾罵民主共和，鼓吹非孔教、非復辟不能救中國的謊言。袁世凱的尊孔反孫與當今21世紀中國新生封建官僚買辦資本主義既得利益集團的尊孔反毛如出一轍。歷史事實清楚地表明，袁世凱的所謂文廟祀孔、天壇祭天不過是恢復帝制的前奏，演了一出復辟封建帝制的鬧劇。既然反動的政治總有腐朽的文化為之張目，那么捍衛共和，反對倒退，就勢必要痛擊這股尊孔復古的逆流。正是在這樣一個背景下，新文化的倡導者、共產黨的先驅在“五四”運動中高揚起了科學和民主的大旗，對封建帝王官僚主義儒家思想文化發起了猛烈的沖擊。　　

2011年，是中國共產黨建黨90周年，辛亥革命100周年。既得利益集團卻把孔夫子像立在了新中國首都的天安門廣場上。極具諷刺意味的是，90多年前，中國共產黨正是在全國人民風起云涌的反帝、反封建、反孔家店的浪潮中誕生的，中國共產黨曾經一度是反帝反封建的先鋒與核心力量。今天，中國共產黨的精神領袖毛澤東與封建帝王官僚階級的思想代表人物孔夫子在天安門廣場的相遇，揭開了馬克思毛澤東社會主義的公平正義與新生封建官僚買辦資本主義既得利益集團特權思想在中國殊死較量的遮羞布。　　　

其實早在公元2006年，儒教就以各種冠冕堂皇的理由再次登上了中國的政治舞臺，一百多所孔子學院在各地興起，所謂的“國學”專家呼吁將孔夫子誕辰定為教師節、人大代表提議將“仁義禮智信”納入教材、現代課堂開講四書五經。他們認為在政治意識形態上“我們正一步一步地回歸傳統，用儒家的話語來構建我們的理想藍圖。這是必然的趨勢，別無選擇。”2007年的十七大，毛澤東主義正式被排除在“中國特色主義理論”之外。 2011年1月11日，孔夫子雕塑堂而皇之的塑在了天安門廣場。　　　

孔夫子的儒家思想作為中華民族的文化遺產來研究，并進行科學的揚棄，是無可厚非的，但是，企圖以孔夫子的儒家思想作為中華民族的精神支柱，用來教化與奴化民眾老百姓，以尊孔來達到維護社會和諧與穩定，顯然是一種幼稚與無知的倒退行為！　　

人們不禁要問：在當今中國執政者的言行中以及在官方輿論宣傳媒體中，作為指導中國共產黨領導中國人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立新中國，取得社會主義革命和建設決定性勝利的理論基礎—馬克思列寧主義、毛澤東主義被拋棄了，繼而又請回典型為封建王朝帝王官僚統治階級服務的儒家思想，豈不怪哉？這難道就是所謂的“代表先進文化前進的方向”？？？　　　　

人們不禁要問：在儒教產生以后的歷史上，自漢武帝時代罷黜百家，獨尊儒術（公元前156年—前87年）。其后，儒術便作為封建王朝正統的治世指導思想了，號稱“半部論語治天下”，然而，中國人讀了兩千多年的“論語”，尊了二千多年的孔圣人，始終沒有能夠改變封建社會人壓迫人、人剝削人的本質特征，始終沒有能夠創造出一個和諧的社會，在儒家思想主導的兩千多年封建帝王官僚主義社會里，影響和改變現代人類社會的科學技術發展成果與科學社會主義理論成果產生了嗎？社會和諧了嗎？老百姓幸福了嗎？　　

背離馬克思、毛澤東主義政治路線、思想路線和組織路線的當今中國社會，由于產生出了新生封建官僚買辦資本主義既得利益集團剝削階級，進而導致金錢拜物教泛濫成災，價值觀蛻變，貧富懸殊、兩極分化等社會矛盾日益尖銳，烽煙四起，尤如一觸即爆的火藥桶。稍有點人腦的人都明白，人民大眾衷心呼喚的、也是當今中國社會迫切需要回歸的是馬克思、毛澤東主義政治路線、思想路線和組織路線，是社會主義公平正義和共同富裕的人民民主專政的社會政治制度。而絕不是為封建王朝帝王官僚統治階級服務的儒家思想。　　

血淋淋的社會現實警示人們：讓中國再次退回到等級森嚴、尊卑有序的封建主義社會，是新生封建官僚買辦資本主義既得利益集團的最高夢想。利用封建主義統治階級儒家思想麻痹民眾老百姓，讓民眾老百姓心甘情愿的忍受剝削和壓迫，貪官污吏好名正言順、順理成章的奢侈糜爛，三妻四妾、二奶成群；讓民眾老百姓認可自己就是受苦人的命，認可貧富懸殊、兩極分化的“合理性”，維護當今“中國特色主義”社會極不平等的社會秩序，這就是新生封建官僚買辦資本主義既得利益集團得執政者“尊孔貶毛”的實質所在；也是他們頑固堅持、喋喋不休鼓吹“中國特色主義理論”體系的實質所在。　　

中國在1893年12月26日出了個毛澤東，毛澤東主義放射出了人類社會最燦爛的公平正義、共同富裕的文明光芒，使人民群眾認清了新生封建官僚買辦資本主義既得利益集團貪官污吏的真面目。盡管新生封建官僚買辦資本主義既得利益集團貪官污吏對毛澤東主席和毛澤東主義百般抹黑、打壓，對宣傳毛澤東主義的人民群眾恐嚇、辭退、逮捕，對反對毛澤東主席的漢奸嚴密保護，但是，人民群眾對毛澤東主席的擁護與崇敬與日俱增，對捍衛毛澤東主義的覺悟日趨升華。2010年12月26日是毛澤東主席誕辰117周年，各地人民群眾紛紛自發的組織起來，隆重紀念偉大領袖毛澤東主席，借此來表達對全心全意為人民服務的毛澤東主席的懷念及對貪官污吏的不滿。洛陽、深圳、重慶、山東各地等紛紛在互聯網上傳了他們熱烈紀念毛澤東主席誕辰的視頻。武漢地區的人民群眾也組織了集會，從早上八點多開始在東湖黎園廣場集結了兩百多人，宣講毛澤東主義。　　

莫大諷刺的是，中國共產黨就是在全國人民反帝反封建反孔的浪潮中走上政治舞臺的，是中國人民反帝反封建的先鋒與核心領導力量。新生封建官僚買辦資本主義既得利益集團想走半封建半殖民地的官僚資本主義道路（和竊國賊袁世凱如出一轍），最廣大的民眾老百姓想走馬克思毛澤東主義指導的社會主義公平正義、共同富裕道路。2011年是中國共產黨建黨90周年，辛亥革命100周年，此時，雙方的代表人物都出現在了新中國首都的心臟天安門廣場，這無疑預示新中國、中國人民、中華民族的前途命運再一次面臨著興衰路口的關鍵選擇。　　　

儒家思想代表孔夫子再次復活之時，就是中華民族再次衰敗之始，這決不是危言聳聽。　　

誰將封建帝王官僚統治階級儒家思想代表孔夫子塑像豎起來，誰就會連同封建王朝一樣垮臺下去，這是人類社會發展尤其是世界性的人民民主社會潮流不可阻擋的歷史規律。  　　

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