某“”教育人們要認(rèn)清一枝清荷的邪惡本質(zhì)。不久前，一支清荷的單位因?qū)λ难哉摬桓忻氨阌枰蚤_(kāi)除，而某“”又稱如果一支清荷這樣的人掌了權(quán)，就會(huì)剝奪人民任何自由說(shuō)話的權(quán)利，就會(huì)有千百萬(wàn)人頭落地，更有甚者，還有人在其他網(wǎng)站上冒“一枝清荷”的名字注冊(cè)，發(fā)表與其立場(chǎng)完全相反的言論，敗壞其名聲。而筆者認(rèn)為，一枝清荷寫(xiě)的東西，不過(guò)是對(duì)一些歷史及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探討，就算沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，就算也不是一家之言，但至少也是一個(gè)中華人民共和國(guó)公民在行使她的言論自由權(quán)利。她只是在表達(dá)她自己的看法。一枝清荷掌權(quán)以后會(huì)怎樣，筆者無(wú)從推測(cè)，但至少其現(xiàn)在還沒(méi)有表明要限制某些人說(shuō)話的意思，更沒(méi)有要千百萬(wàn)人頭落地的意思，但一枝清荷的單位卻已經(jīng)對(duì)其采取了封口的措施，某“”不僅支持這一封口決定，而且還認(rèn)為這種處理也便宜了她。　　

對(duì)一個(gè)小女子恨到這種程度，理由也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗堋靶皭骸薄５P者認(rèn)為，一枝清荷卻沒(méi)有那么邪惡。心里有話，就說(shuō)出來(lái)，怎么就邪惡了呢？人家說(shuō)句話，就開(kāi)除人家，某“”作為幫閑，還要說(shuō)這種處分還是便宜了，這又怎么不邪惡呢？而稱一枝清荷邪惡的理由，卻不過(guò)是一個(gè)莫須有的“千百萬(wàn)人頭落地”。日本人侵略中國(guó)，有多少人頭落地呢？邪惡?jiǎn)幔棵绹?guó)人與另七國(guó)一起殺到中國(guó)，有多少人頭落地呢？邪惡?jiǎn)幔棵绹?guó)人支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，有多少人頭落地呢？邪惡?jiǎn)幔克囊欢儯Y介石殺了多少共產(chǎn)黨人及疑似共產(chǎn)黨人？邪惡?jiǎn)幔康刂鳉埧釀兿鲏浩绒r(nóng)民，使男人為盜婦女為娼（現(xiàn)在改叫失足了），邪惡?jiǎn)幔窟@些某“”咋不說(shuō)呢？農(nóng)民起義軍殺了豪強(qiáng)地方貪官污吏那就邪惡了？工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)打擊官僚資產(chǎn)階級(jí)、封建地主階級(jí)，那就邪惡了？看來(lái)這邪惡與否的標(biāo)準(zhǔn)，在某“”那里，并非有多少人頭落地，而是誰(shuí)的人頭落地。若是窮人的人頭落地，那就不邪惡，就正義、公平、自由、普世得很，富人受了委屈，那就邪惡了。這種標(biāo)準(zhǔn)就富人及其豢養(yǎng)的狗所采取的標(biāo)準(zhǔn)，只要你罵富人，富人便說(shuō)你邪惡，富人的狗便沖你狂吠。　　

攻擊一枝清荷的另一個(gè)理由是其宣傳的并非公民與統(tǒng)治者之間的平等而是奴隸主統(tǒng)治下的奴隸之間的平等，還舉出以前的例子來(lái)說(shuō)明，這更扯淡了。某“”宣傳的恰恰是壟斷資本家統(tǒng)治下的毫無(wú)地位可言的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的毫無(wú)意義的平等，而一枝清荷所言的平等及某“”所舉例子中所言的以前的平等卻恰恰是官民之間的真正平等。“造反有理”并非說(shuō)人頭落地的意思，乃是說(shuō)可以對(duì)任何權(quán)威提出質(zhì)疑，如果這不叫平等，還有什么叫平等？　　

把社會(huì)主義初期出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤當(dāng)作一個(gè)干屎橛，咬住就不松口，就全盤(pán)否定社會(huì)主義的套路，完全可以用來(lái)攻擊某“”所持的資本主義優(yōu)越理論，因?yàn)橘Y本主義道路中出現(xiàn)的錯(cuò)誤更多。一個(gè)經(jīng)歷了三四百年的資本主義制度尚不能解決許多嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，僅經(jīng)過(guò)幾十年探索的社會(huì)主義實(shí)踐出現(xiàn)一點(diǎn)波折，又有什么不可理解的呢？某“”的對(duì)手們之所以不采用這種無(wú)賴、無(wú)恥、下流、下三濫的手段對(duì)其進(jìn)行反擊，不是因?yàn)槿思也恢肋@樣的手段，而是人家在真心探討問(wèn)題，是人家明白，僅僅像瘋狗一樣胡撕亂咬不能得出有益的結(jié)果。而某“”不僅每次必然祭出這樣的手段，還每每自鳴得意，不可救藥，莫過(guò)于此。想來(lái)某“”是真不知道天下尚有羞恥二字了。　　

所以筆者認(rèn)為，一枝清荷并不邪惡，真正邪惡的倒是某“”及其背后的那些東西了。　　

注：某后面的“”中是空的，并非筆者漏掉了什么，而是不知該怎么稱呼“”中的事物。特此說(shuō)明。　　

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