2010-11-21 趙東民是五中全會的踐行者（二）　　

黨的十七屆五中全會公報說：“全會指出，制定“十二五”規(guī)劃，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)國內(nèi)外形勢新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活新期待，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，深化改革開放，保障和改善民生，鞏固和擴大應(yīng)對國際金融危機沖擊成果，促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。”　　

整個來說，在資本家與工人相對立的市場經(jīng)濟的社會，總是繁榮與危機更替，長期平穩(wěn)較快發(fā)展是不可能的；資本家與工人根本上沒有和諧可能，在經(jīng)濟危機中必然發(fā)展為沖突。這是資本主義發(fā)達國家歷史經(jīng)驗，馬克思主義早已揭示其規(guī)律性，中國社會也逃不出這個必然規(guī)律，專家學(xué)者們經(jīng)常講“深層次問題”，但是什么，他們一直說不清楚，我說：就是這個?！　?/p>

現(xiàn)在中國社會主角是政府和資本家，資本家大多是暴富的精英，他們的暴富如經(jīng)濟學(xué)家所說，是靠犧牲幾千萬工人造成的；政府也是精英聚集的地方，現(xiàn)在規(guī)定，沒有大學(xué)文憑，連村官街道居委會主任都不能當；最大多數(shù)的勞動者和一般民眾被邊緣化，完全喪失了社會地位。但是，整個社會又是建立在勞動者之上，沒有勞動者，人類社會從一開始就不可能存在，即使現(xiàn)在生產(chǎn)已經(jīng)電氣化自動化了，沒有勞動者，社會也不可能存在。所以，如果勞動者不穩(wěn)定，建立在其上的精英社會自然就不穩(wěn)定?！　?/p>

財富精英作為財富的化身可以在全世界流動，他們的存亡決定于自己企業(yè)的存亡，不需要對社會穩(wěn)定負起任何責任；而政治精英作為社會的代表則只能依附于社會之上，他們的興衰決定于所代表的社會的興衰，必須對社會穩(wěn)定負起責任。因此政府和資本家之間也存在矛盾。資本家為了利潤最大化要盡量斂財，使勞動者生活貧困不得安寧，從而社會也不得安寧。政府作為社會的管理者須要適當限制資本家對勞動者的剝削，使勞動者能夠過最基本的生活，以保持社會的比較安定。　　

政府限制資本對勞動的剝奪，不是常態(tài)，也不是整個政府。在改革初期，政府為了盡快建立市場經(jīng)濟，把GDP搞上去，對資本家采取的是放任政策，為了資本利潤，不惜幾千萬工人“下崗”，破壞了社會主義共同經(jīng)濟的和諧。盡管黨中央提出“和諧社會”概念，開始調(diào)整政策，采取一些惠民措施，但是還是沒有根本解決問題，群體事件仍然層出不窮，而且由于政府擔當“維穩(wěn)”角色，又常常保護著資本家權(quán)益，失之公正，因而把群眾的斗爭矛頭引向自己，成為眾矢之的。　　

特別要指出，信訪工作本身是傾聽人民群眾的意見、訴求，接受人民群眾的監(jiān)督，溝通政府與人民群眾的聯(lián)系，化解矛盾，達到社會和諧穩(wěn)定的機制，但是無數(shù)事實表明，長期以來，信訪工作以民為敵，甚至在首都布滿了各地抓捕訪民的黑監(jiān)獄，不但不是化解矛盾，而是制造社會沖突。這是當前中國國家法制、人權(quán)保障和社會穩(wěn)定的大問題。我不能不指出，高層對此尚未切實重視，心思還是放在“發(fā)展”上，要人民群眾盡量消費，從而使資本家的商品賣得出去；而對于社會的和諧穩(wěn)定，則靠政府的“維穩(wěn)辦”和加強警力。實際上是加重加壓閥，要把壓力升到整個社會容器爆炸毀滅的程度。　　

真正“促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定”的踐行者，是趙東民?！　?/p>

在《籌備陜西企業(yè)工會維權(quán)代表大會倡議書》中，趙東民提出維權(quán)的三大原則：　　

堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對貪官污吏。　　

捍衛(wèi)《憲法》原則，確保勞動者的生存和平等權(quán)　　

克服妥協(xié)、投降和自私自利的思想，團結(jié)起來，實現(xiàn)工人階級大聯(lián)合?！　　?/p>

三大原則揭示阻礙社會穩(wěn)定發(fā)展的主要因素（不是根源），就是貪官污吏；勞動者的生存和社會權(quán)利受到嚴重侵犯；勞動者不能自覺維護自己的權(quán)益，自發(fā)地采取無政府主義的方式。這個觀點是同黨中央是相當一致的，是五中全會所肯定的，是符合實際的?！　?/p>

趙東民提出，積極消除矛盾要靠工人自覺地聯(lián)合起來，維護自己的權(quán)益。走的是工人運動初期走的道路。共產(chǎn)黨是在工人聯(lián)合斗爭的歷史發(fā)展基礎(chǔ)上，注入了馬克思主義的靈魂，從而引上社會主義道路。五中全會要實現(xiàn)共同富裕，有必須依靠工人工人自覺地聯(lián)合起來，才有作為參與社會財富分配的主體之一。　　

2007年11月12日寫了一篇《唯一有勞動者以集體的力量才可能真正馴服資本》文章，談“在2008年1月1日新的勞動合同法生效之前，華為公司責令旗下工齡滿8年的員工，主動辭職，重新競聘；以規(guī)避新的勞動合同法規(guī)定工齡滿10年即可換取終身合同的法律，狠狠地而又輕巧地戲弄了民主與法治，引發(fā)了一些人對民主法治的議論與思考。”引了笑蜀的觀點：“華為自由裁量權(quán)的巨大，是以當事員工自主選擇權(quán)的急劇萎縮為前提的。其實，任何單個的勞動者相對資本強權(quán)，都處于絕對弱勢。正因為如此，文明國家的普遍經(jīng)驗，最重要的一條就是讓勞動者以集體形式，與資方對等博弈。”他提出“要避免公權(quán)力為惡，唯有民主一途，即唯有以權(quán)利制約權(quán)力；要避免資本的權(quán)力為惡，也唯有民主一途，即唯有以公民權(quán)制約資本強權(quán)。就此來說，單單指望一部勞動合同法來規(guī)約資本，來保障勞動者的權(quán)益就太不切實際了。必須裝上公民權(quán)利這個發(fā)動機，良法才可能真正驅(qū)動，也才可能真正馴服資本，使資本告別野蠻叢林，踏上文明之途，從而達成勞資平衡，實現(xiàn)勞資兩利。也只有在勞資平衡、勞資兩利的基礎(chǔ)上，勞資和諧的現(xiàn)代市場經(jīng)濟才是可以期待的。”我說：我和笑蜀的觀點并不相同，但他在這個具體問題的觀點是正確的。　　

但是當今中國政府中不少官員，卻把“勞動者以集體形式，與資方對等博弈”，視為“不安定因素”，定為“非法”。這種觀點和態(tài)度顯然是違反憲法、有悖文明社會法制的；不要說是社會主義社會，就是資本主義社會，也是反民主的非法觀念。我認為，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政府如果認為這是非法的，就是在實行“法學(xué)家”賀衛(wèi)方的“共產(chǎn)黨非法論”。對趙東民的判罪，共產(chǎn)黨政權(quán)就自行動搖，因為共產(chǎn)黨就是工人階級組織的先鋒隊，共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)就是工人聯(lián)合成為階級；挖掉這個基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨政權(quán)還能穩(wěn)固嗎？　　

這種視民眾聯(lián)合為“不安定因素”，問題出在政府把維穩(wěn)與民眾的維權(quán)對立起來了。對于老百姓來說，維權(quán)與維穩(wěn)不存在對立，二者統(tǒng)一于安居樂業(yè)，哪個老百姓安居樂業(yè)了會不愿安定過日子？維權(quán)與維穩(wěn)相對立的問題，只會發(fā)生在政府官員的身上。這件事中央有責任。工作重心放在了經(jīng)濟上，著重GDP，偏重于經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，產(chǎn)生了兩極分化和社會矛盾；這些年又強調(diào)穩(wěn)定，偏重于社會穩(wěn)定，都在維穩(wěn)，但都是維領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之穩(wěn)，忽視勞動人民的權(quán)利。比喻地說，過去要實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，靠的是資本和企業(yè)家，把勞動者當牲畜使，不用就宰殺；現(xiàn)在要社會穩(wěn)定，靠的是政府拿錢“改善民生”，是把勞動者當牲畜養(yǎng)，牲畜喂飽了就不打圈了；不明白勞動者是人，人權(quán)不僅是生存權(quán)。現(xiàn)在的問題不完全是人民生活不下去，而是人民不愿意過這種動物般的生活，要過人的生活，要做自己的主人。改革前人民生活艱苦，但是團結(jié)協(xié)作，社會安定，國家日益昌盛；改革后，人們“口里吃著肉，嘴上罵著娘”，許多人沒有弄明白是什么道理。道理就在這里。人要過人的生活，就必須組織成為集體、社會。對于無產(chǎn)階級來說，應(yīng)當是馬克思和恩格斯闡明的：“無產(chǎn)階級的集體……是個人的主這樣一種聯(lián)合（自然是以當時已經(jīng)發(fā)達的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的），這種聯(lián)合把個人的自由發(fā)展和運動的條件置于他們的控制之下。”趙東民是促進職工的聯(lián)合，雖然遠未達到這個高度，但是大方向是朝這方面走的。　　

列寧在《國家與革命》文中指出：“產(chǎn)生違反公共生活規(guī)則的擾亂行為的社會根源是群眾受剝削和群眾貧困。這個主要原因一消除，擾亂行為就必然開始‘消亡’?！绷袑幍倪@個指示，說明了維穩(wěn)與維權(quán)的一致性。國家要維穩(wěn)，首先要讓勞動者的權(quán)益得到保護。事實上，高層已經(jīng)認識到這一點，突出了民生，就是維護社會穩(wěn)定。趙東民所推進的職工聯(lián)合起來，自覺維護勞動者共同的權(quán)益，從根本上維護社會主義社會的穩(wěn)定。　　

從陜西省總工會的舉報材料和趙東民審判過程中所提出的材料，可以看到，問題是陜西省總工會自己不作為，也不準職工有所作為。他們看到在趙東民的幫助下，職工自覺維權(quán)的覺悟在不斷提高，正在自覺聯(lián)合起來維護國家和自己的權(quán)益，不是欣喜和支持，而是感到對工會的“危害不斷加劇”，提出決不能讓其“坐大成勢”。他們不是和工會所代表的職工群眾站在一起，而是對立，要求專政部門“采取斷然措施”，激化矛盾，制造沖突?！　?/p>

趙東民籌備陜西企業(yè)工會維權(quán)代表大會要求工人群眾維權(quán)行為要合憲性和合法性。2009年4月19日 趙東民指出：　　

“工農(nóng)的維權(quán)斗爭不是上訪，　　

不是堵門堵路，　　

更不是沖擊國家機關(guān)甚至打砸搶，　　

而首先是廣泛緊密地團結(jié)起來”！　　

趙東民2003年西被安市治安綜合治理委員會評為先進人民調(diào)解員，說明他在維穩(wěn)上是有相當成就的。奇怪的是，當年的先進人民調(diào)解員，現(xiàn)在卻變成了“聚眾擾亂社會秩序罪”的“罪犯”，是趙東民真的變了？否。　　

與政府維穩(wěn)實際相比較，趙東民是始終如一的言行一致的實踐者。趙東民有效地說服了過去多年到各級政府上訪的一批民眾停止了上訪，堵門堵路的事情不再發(fā)生。實踐表明，工農(nóng)組織起來自覺維權(quán)才是真維穩(wěn)，而許多政府的維穩(wěn)卻是在加深民眾與政府矛盾，挑起民眾鬧事，是添亂的機構(gòu)。　　

就這次陜西省總工會舉報趙東民“聚眾擾亂社會秩序”案來說，這么多年陜西省在改制中侵害了國家利益和職工權(quán)益，陜西省工會做過哪些維護國家利益和職工權(quán)益的工作？許多職工上訪包括省政府在內(nèi)的各地政府部門，陜西省工會著了什么疏導(dǎo)工作？能比得了趙東民籌建陜西企（事）業(yè)工會維權(quán)代表大會使得他所影響的職工那樣敢于揭發(fā)企業(yè)管理者侵犯國有財產(chǎn)，上訪不再找政府的效果嗎？在化解矛盾方面，象趙東民那樣獲得過“先進人民調(diào)解員”相同的榮譽嗎？　　

現(xiàn)在的社會主義國家是怎樣的，工會在社會主義國家中應(yīng)起何種作用，列寧講得最清楚：“我們現(xiàn)在的國家是這樣的：全體組織起來的無產(chǎn)階級應(yīng)當保護自己，而我們則應(yīng)當利用這些工人組織來保護工人免受自己國家的侵犯，同時也利用它們來組織工人保護我們的國家。實現(xiàn)這兩種保護，都必須通過一種特殊的辦法，即把我們的國家措施和我們同我們的工會的協(xié)商、‘結(jié)合’這兩方面配合起來。”認真實踐列寧主義，做了這兩項工作的，正是趙東民。我們應(yīng)該感謝趙東民，表彰趙東民，支持趙東民?！　?/p>

陜西省總工會指控趙東民擾亂了他們的工作，危害性極大，要求專政機關(guān)采取斷然措施，這重與民眾對立，給國家添亂，任國有財產(chǎn)流失行為，必須制止、糾正！　　

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