“為什么說釣魚島是我們的”？這還需用“為什么”的懸疑質問方式嗎？數年來一次次地抗議，一次次的政治角逐……估計每個中國人都清楚知道——“釣魚島”自古以來就是我中國領土、“是我們的”！對于想搶占你領土的強盜敵人（日本），需要用“高度理性”認識對待嗎？　　

21日騰訊評論《今日話題》推出專欄話題——為什么說釣魚島是我們的。本文采用同名標題，伊始已回答這個對中國人來說弱智、無聊和憤慨的“話題”。這個“話題”看似其“用常識解讀新聞”的再現，但這“話題”本身是否也存有“置疑”的導向意識和抽象概念？　　

《今日話題》開場白：【　9月7日　肇始的中日撞船事件到目前為止仍沒有平息之勢。19日，日方宣布扣押中國漁船船長時間延長10天，而20日，中方宣布暫停中日雙邊省部級以上交往，據稱這次對日反制措施系38年來最嚴厲，此次外交風波引發的連鎖反應還在不斷擴大之中。那么，所謂的釣魚島主權爭議究竟是什么一回事，為什么中方要主張釣魚島是屬于我們的，你清楚這是什么一回事嗎？今日話題為你分析來龍去脈。（騰訊歷史出品）】“日方”、“中方”，騰訊網是哪個國家的網絡傳媒？騰訊網在此事件中采用媒體特有身份角度，到像是某個置身事外的“中立機構”，以彰顯公平和公正？“所謂的主權爭議”，看來主權爭議也不過是和那些娛樂八卦、茶余飯后的事件問題等同，所以是“所謂的”。“為什么中方要主張釣魚島是屬于我們的”，主權爭議怎么會用上軟綿綿的“主張”？難道證據不足，理由不充分？“我們”當然就是咱中國老百姓了。又要用“中方”，又要用“我們”，這是兩個完全不同的概念，難道這是中方“強加給”我們的？這是文字水平太低，概念意識模糊，還是什么？于是本“話題”就有了一個“你對本專題講的內容以前是否了解”的“互動投票”活動——截止今日，投“了解”的21584人，投“不了解”的44212人。看來無需勞動“日方”，我“中方”就已代勞搞“民意”數據調查了。接下來要不就是67%的“我們”需要“補常識”，要不就是“日方”需要把握“有關”機會了。　　

《今日話題》：【釣魚島主權歸屬爭議——20世紀60年代末，美日地質學家在釣魚島附近海域發現大油田，小小的無人島嶼引來中國、日本、臺灣三地政府的關注。　1972年5月15日　，美國將琉球群島主權正式移交日本時，一并將釣魚島及其附屬島嶼的行政管轄權也交給日本，但中國大陸及臺灣均認為釣魚島及其附屬島嶼依地理、歷史和法理均為臺灣附屬島嶼，因而引發釣魚島及其附屬島嶼主權問題。在此后，釣魚島被日本政府實際控制，兩岸及全球華人進行了持久的“保釣行動”。那么我們究竟用什么依據來主張我們對釣魚島的主權呢？】恕本人愚鈍，在本人無過多釣魚島“常識”的情況下，這段引申話題本人是這樣理解的：釣魚島本是一個“小小的無人島嶼”，是因為“美日地質學家”在其附近海域發現大油田，才引來中、日、臺“三地政府”的關注。也就是說，如果沒有“美日地質學家”對“大油田”的發現，釣魚島永遠是個“小小的無人島嶼”。所以這是釣魚島主權歸屬爭議的“核心”所在。而其它什么主權領土、第一島鏈第二島鏈、戰略地位等都比不上這個“大油田”，而且是“美日地質學家”發現的，所以是非常關鍵的爭議點。另外，中華人民共和國及后來世界上的絕大國家均不承認所謂“臺灣政府”的合法性，“臺灣政府”只是中國的一個行政劃區政府，而非“一地”政府。所以這里“臺灣政府”的提法是錯誤不妥的。同時一直尚未完全解決的“臺灣問題”，在這種錯誤意識下，不是使得釣魚島主權歸屬問題更加的撲塑迷離了嗎。還有“在此后釣魚島被日本政府實際控制”這個提法也不科學，這不是變相替別人承認“生米已成熟飯”的事實嗎？“實際控制”是指的什么情況，又是什么程度？如果是偷雞摸狗，搞陰謀手段，那只能是強盜行為，哪來的“實際控制”的意義概念？　　

為了回答“我們究竟用什么依據來‘主張’我們對釣魚島的主權”的問題，《今日話題》遂推出“中國的主張”版塊。“中國的主張”版塊以歷史及有關文獻資料，客觀證實了釣魚島“自古以來”就是中國主權領土的論據依據。同時為了表現客觀公正和高度理性抑或知識普及，《今日話題》同步推出了“日本的主張”版塊。“日本的主張”也依“國際法”作為其擁有釣魚島主權之“合理”依據。果然各有各的合理主張，客觀現實，高度理性。給咱中國人勞心做了一個前所未有的全面知識普及。公說公有理、婆說婆有理，咱中國人站在理性的高度，愛信誰信誰吧。而后雖然另行版塊批駁了“日方的主張”，雖然也是論據確鑿，但這不過是用橡皮擦去擦畫在紙上的一筆，隨便你怎么擦，那一筆的印跡始終是在的。　　

可笑“話題”緊緊抓住“日本的事實控制”不放：【華人“保釣運動”自70年代美軍將釣魚島交給日本時就風起云涌，迄今為止已將近四十年。但四十年來釣魚島始終在日本的事實控制之下。主權問題始終是國際政治中最棘手、最難解決的問題，為了確保中日關系的順利發展，鄧小平78年在簽訂《中日友好條約》時在釣魚島問題上提出“擱置爭議”——】這個“事實控制”的時間可不短，近四十年，也就說跨越了中國前兩代領導人。這說明了什么？說明了前兩代領導人有造成“事實控制”的錯誤？這能說明什么問題？即便前代人做錯決策，后世人也得想法彌補和完善。光靠暗示指責能有效解決眼前的問題？更何況很多事實真相難道就是所看到的，臆想推測的？遺憾的是，在暗示問題“根源“后，最后還是給了一個模棱兩可、永遠沒有答案的答案：【應該說，“擱置爭議”在那之后的很長一段時間里，成為了兩國政府的默契，中日關系取得了較快較大的發展。而隨著兩國國內和國際形勢的變化，釣魚島問題重新成為中日關系的焦點，在新時期是繼續“擱置爭議”，還是擺上臺面進行解決，成為兩國政府和人民的一大考驗。】　　

不過本“話題”還是一貫倡導其“理性”和“國際法”的思想認識：【應該說，日本政府提出的在釣魚島問題上的見解并非沒有值得重視之處。清代以來，歷代中國政府在對釣魚島主權的主張都顯得極為不夠。因此，無論對于政府官員還是愛國民眾來說，樹立敏感的主權意識和充分了解國際法，都是非常重要的。晚清時期由于主權意識淡薄，對現代國際法體系幾近無知而讓中國主權被侵犯的例子并不罕見。而即使到上世紀五十年代，中國最大官媒還在報道中稱“琉球群島包括尖閣群島”。至于民間“慈禧賜釣魚島給盛宣懷采藥詔書”等“創造”，更是對“保釣”運動產生反作用。只有更好的了解歷史、地理，了解現代國際法的原理，才能在現代國際博弈中占據有利的位置。此外，如果對內維穩壓力太大，也會對外交產生影響。】“日本政府提出的在釣魚島問題上的見解并非沒有值得重視之處”，這個認識確實很有理性高度。是想通過這個認識來繼續反思上代人的意識淡薄，思想行為錯誤？還是要認可日本的作為和努力？“國際法”似乎是解決問題的必然手段和方法，那怎么中國屢屢倒在“國際法”上，屢屢吃虧在“國際法”？好像日本也是在用“國際法”，究竟哪個“國際法”才是“國際法”？還有外交什么時候和“對內維穩”扯上關系了？是中國老百姓在這個問題上太不夠理智、太不夠理性、太不夠冷靜，還是太不夠“常識”了？好像是只有強大的民意，才會有成功的外交，那要什么樣的民意才能不對外交產生影響，是向左邊還是向右邊？　　

《今日話題》終于迎來了結語：【“保釣”并非嘴上說說、網上頂幾個帖子就夠了，真正愛國人士應當了解關于這個問題的來龍去脈。據筆者所知，國內研究釣魚島問題的專　家鞠德源　先生窮多年心血，自費出版了《日本國竊土源流 釣魚列嶼主權辯》這部關于釣魚島主權問題的力著，但購買者卻十分寥寥，以致欠下許多債務。這也從一個側面說明“保釣行動”在國內的境況了。……】媒體第一大功能是什么？是宣傳。了解問題的來龍去脈就能真正解決問題了？看本力著就能成功進行“保釣行動”了？成功進行“保釣行動”就能真正解決領土主權問題了？可能太幻想了吧。沒有全民族的力量，沒有確鑿可行的手段，沒有血性的外交努力，沒有意志堅定的國魂民魂，恐怕力著還沒看完，釣魚島就已淪陷。……　　

當張宏良這樣的正義學者人士為釣魚島事件及中華民族的危亡吶喊疾呼的時候，每個中國人急需覺醒覺悟的時候，我們的騰訊網還在搞客觀理性的知識普及和常識調查，毫無鮮明立場和解決途徑，總在一些問題上胡攪蠻纏，混淆視聽。誠然這種“新聞解讀”具有一定的積極意義，也有一定的深度及教益意義。但當刀架在脖子上的時候，誰還會有思考認識的時間余地？只怕是你有理智理性，他卻只強盜邏輯。對于敵人和強盜，任何“溫文爾雅”的理智理性都是徒勞可笑的。對于敵人和強盜，永遠只適用于“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”這樣一句至理名言。　　

張宏良：釣魚島——中華民族的生死大限　　

http://www.wyzxsx.com/Article/Class16/201009/181049.html　　

騰訊評論《今日話題》　　

http://view.news.qq.com/zt2010/diaoyudao/index.htm　　

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