《包身工》為何退出課本?
----距離現實太近了
何耐軍
2006年09月12日
歷史的選擇總是殘酷而無情的，隨著歲月的流逝，上一世紀的文藝家們，有的已逐漸被歷史所遺忘，而有的卻從歷史的長河里跳了出來，以自己的卓越貢獻和成就證明他的價值，并且越來越發出藝術的金閃閃的光亮。夏衍就是屬于后者，這也是我們如今紀念他的原因。
盡管紀念夏衍先生誕辰百年的活動在浙江舉行了不少，但是在千里之外的首都北京卻稍顯平靜，夏公那篇著名的報告文學作品《包身工》已經退出了最新版的中學課本。
《包身工》為什么在今年成了自選閱讀篇目？據人民教育出版社介紹，現在高一中學生在用三套不同的課本，有的課本《包身工》還有這篇文章，但其中應用較廣的一套就是上面提到的。本來《包身工》過去一直是教學規定的基本篇目，就是作為考試范圍的課文，但是這一次的調整不是文章本身的原因，是考慮到新舊課文的比例問題才做出的臨時性調整。根據以往一些老師的反映，《包身工》這篇課文的教學效果還是不錯的，學生們也比較感興趣，他們正在考慮在適當的時候再恢復這篇課文。看來，雖然這篇課文的時代性離普通的中學生稍微遠了一些，但它還是有自己的生命力。
再請大家看現在的包身工的遭遇：
君不見“南方”樓堂館所、舞場酒宴里的杯箸交晃、歌舞升平，不見城市中林立的高樓大廈，不見權貴的豪華住宅，不見隨處可見的“形象工程”，不見遍地的進口小轎車？這樣的大好形勢下，怎么能有什么悲慘的工人？怎么能有乞討的乞丐？怎么能有遍地的盲流？怎么能有因為下崗（中國的語言可真是豐富）靠小買賣艱難度日的失業者？
湊巧的是，去年我曾在本省內的7家知名私有制企業（包括臺資、港資、日資企業以及所謂民營企業）作過調查，算是對“自由”與“效率”有了感性認識。這些企業作為未來中國自由的基石，工人人身自由無疑是有保證的，但入廠時必須交出身份證（或是交納上千元押金），為防小偷，工廠大門必須緊鎖，出入必須有出廠證，還要接受搜身檢查。狼狗、保安之類也是抬頭不見低頭見的，但只要你老老實實（何謂老實你是沒有發言權的），這些四條腿和兩條腿的狗當然不會胡亂咬人。不過要告訴大家，寬大不能無邊，恩威必須并施，不老實的話，那自然嚴懲不待，揍一頓是輕的，罰跪之類也是家常便飯，只要打點清楚當地大員，打死、燒死人又算什么？老子連人狗同籠都干得出來，其他還不是小兒科！
什么？你們要組織工會？老子是來投資的，不是來受擺布的，不建！不過，如果選我老婆當工會主席的話，倒是可以考慮。你們要罷工、上訪？這是領導下的社會國家，工人是當家作主的主人，哪有主人自己聚眾鬧事的？肯定是暴民，抓起來（1995年，在××特區勞動監察大隊《關于企業職工不得組織、煽動、參與罷工、怠工等非法行為的通知》中，明確規定了對“鬧事”工人的嚴厲處罰，最輕的是取消《××市外來人員就業證》，最重的“依法（注：不知依什么法？）追究刑事責任”）。
私有制企業是改革的動力，應當受到嚴格的保護，只有這樣改革才能得到推進。改革以前，是國家在養活工人，現在不同了，工人要學會自己養活自己（連佛里德曼這樣極端的自由者，都強調資本與勞務各有其貢獻，我們的改革者卻在彈著什么“養活工人”的陳詞濫調，真有點諷刺意味。）。因此，日工作10－16小時，每月0－2個休息日的“滿負荷”勞動是必須的。什么？你想要休息，至少要支付“延時工資”？做夢！倘若那樣企業怎么生存？沒有企業，工人哪里有飯吃（這決不是資本家的一廂情愿，其背后更有著各級官員的鼎力支持？？我曾經親耳聽到某新興開放城市的勞動局長說過這樣的話：“馬克思都可以發展嘛，《勞動法》規定的每周44小時工作制怎么不能突破？”該市人制委主任更是語出驚人：“《勞動法》沒有規定可以適用于私有制企業，它應當僅適用于國有企業，那兒是國家養的，私營企業是自負盈虧的，不應當受到約束。”）？
“培訓”期間是沒有工資的，老子出錢、出地盤、出材料還負責培訓，沒有收學費就不錯了，你還想要錢？企業紀律必須要有保證，不然怎么正常經營？？每年請假（包括法定節假日在內）時間不得超過3天，否則視為礦工；每天上廁所不得超過3次，每次不得超過5分鐘，事先必須報告，否則視為曠工；不得遲到，累計遲到3次視為一次曠工，一次超過15分鐘視為曠工（遲到、請假、曠工當然不是溫情脈脈地掛在口邊，這些資本家比“經濟決定論”者更為諳熟經濟基礎的作用）……童工也是必要的，貧窮是一切罪惡的根源，誰讓他們的家長沒本事（在一家全國馳名商標企業，我就發現了20多名入廠時未滿16周歲的童工？？占被調查者總數的10%，其中最小的年僅11歲）？
現在也是機靈的、身強力壯的、吃苦耐勞的才出來打工的，留下老弱病殘在家務農。揭露萬惡舊社會的文章離現實到底是遠還是近？
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