《挾尸要價》是對市場經濟的忠實實踐　　

            鐘   聲　　

連日來，針對《挾尸要價》的圖片獲中國新聞攝影“金鏡頭”獎問題，不論是主流媒體還是非主流，幾乎一邊倒地對所披露的事件及當事人大加撻伐。就社會道德和“人性”而論，完全正確和必要。但似須看到，當事人也有苦衷，或許理由還很充分，因為那是在以“理論”和重要思想為指導，在忠實實踐市場經濟“貓論”。　　

《挾尸要價》圖片的背景：　2009年10月24日　，長江大學15名同學在長江荊州寶塔灣江段野炊時因救兩名落水兒童，陳及時、方招、何東旭三名同學不幸被江水吞沒。而打撈公司打撈尸體時挾尸要價，一共收取了3.6萬元的撈尸費。　　

請注意，連這個“打撈公司”都是貓論指導的偉大成果。“特色”前有這樣的公司？而特色后有了如此公司，經營者首先要投入資金、購買設備和給雇傭人員發工資，沒有溺死者可撈，不一切向錢看，該公司不就得馬上破產并使“先富”夢碎？況且，在“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走”、鼓吹“沒有錢是萬萬不能的”、扶困救危都可能受冤枉甚至反成受害者的市場經濟條件下，設身處地的想一想，錢這個“好貓”不先談妥并緊緊抓住，誰干？！　　

此外，特別是在制造過“錄音筆門”、鄧玉嬌刀斃淫官丑聞、襄樊高鶯鶯冤案和石首搶尸案的李鴻忠省長領導下的湖北省，該打撈公司老板甚至都會有滿肚子話要說：老子開這個公司容易嗎？托關系、找靠山、辦執照和繳稅等等，哪個地方不打點能行？都講社會道德和人性什么時候才能先富起來？你們共產黨如果專門有義務的不收錢的打撈公司，老子能干這個晦氣的行當？！　　

須知，盡管“挾尸要價”者理該遭到全社會譴責和批判，該攝影作者理該得到大力支持和褒獎，但對把此作品評為中國新聞攝影最高榮譽“金鏡頭”獎的相關部門及評委也必須嚴肅批評。從新聞的角度講，你們無疑為弘揚社會道德、正義乃至人性做了特別有益的和必要的工作。但從特色政治的角度講，你們也犯了一個原則性的和極其嚴重的“錯誤”。這就是，新聞也是講階級性的，你們有悖于讓一部分人“先富起來”的“貓論”，惡毒攻擊、污蔑甚或“栽贓”“先富”，完全是在給特色盛世抹黑，說得更嚴重點，是在試圖否定取得了巨大“成就”的市場化改革！　　

因為在極力推崇的《《挾尸要價》圖片的背后，無疑是在用無產階級和廣大工農兵學群眾的鮮血寫著這樣的說明：這是實踐市場經濟“貓論”的偉大成果，也是對貓論的最好檢驗！不管你們承認與否。　　

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