中華民族是主張仁的，甚至要求“殺身成仁”，在仁面前，連生命也不要了。何為仁？《說文·人部》對此的解釋是“仁，親也，從人、二”。言簡意賅，仁就是愛，而且是相互愛，不僅在字的構造上從二人親愛立意，而且就連發音都從二人親愛確定。《禮記·中庸》更是解釋說“仁者，人也，親親為大”，孔子則進一步詮釋了推行仁的方法——“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”。
對照這個標準，我們的社會怎么樣呢？汶川大地震了，全社會都積極賑災，不僅黨和政府積極出面，而且就連普通老百姓也踴躍捐款，對于個別發了大財卻吝嗇捐贈的精英，大家甚至義憤填膺地在網上公開叫罵，逼著他“拔一毛而利天下”。這是很仁的。玉樹地震了，黨和政府依然積極出面，普通百姓依然踴躍捐款，但精英們卻吃一塹長一智地不敢再吝嗇了，而是主動地捐贈，似乎社會更仁了。仁到最后，不管哪里出現災害，各級領導干部都是爭先恐后地出現場，乃至電視上出鏡率最多的不是受災群眾，而是領導們指手畫腳的身影——殘垣斷壁、血肉模糊的災難竟然成了領導者們展示個人風采的舞臺，把悲劇演成喜劇實在順從了中國人向往歡喜大結局的傳統。
向往歡喜大結局是不容否定的，領導者們親臨現場指揮也是值得肯定的——救死扶傷既是做人的道德要求，更是黨和政府的職責所在。但是，有一點卻讓人極困惑——中國需要救災的時間，豈止是在大面積死人時？平時有沒有？中國需要救災的人群，豈止是災區群眾？失業工人、地不養人的農民、被剝奪自由的包身工、淪為妓女的良家婦女算不算？中國需要救災的種類，豈止是地震、臺風、海嘯、礦難這些天災？摧殘新中國的公有制、取締社會福利制度，逼著億萬計窮苦人住不起房、上不起學、看不起病、養不起老、死不起人的人禍算不算？
前些年，我們曾諷刺學雷鋒搞形式主義，說：“雷鋒，三月里來，四月里走”，又批評“3.15”打假說：“一年365日，非得‘3.15’才能打嗎？”無論學雷鋒還是打假，我們都不希望一陣風，盼望著一年365日，天天都有雷鋒做好事，天天都能打假促真誠，難道輪到救災我們就希望一陣風嗎？肯定不希望！問題的關鍵在于我們的社會和精英不認同失業工人、地不養人的農民、被剝奪自由的包身工、淪為妓女的良家婦女是災民，不認同住不起房、上不起學、看不起病、養不起老、死不起人這些人禍是災難！衣著光鮮、飽食終日的社會精英體會不到失業的滋味，感覺不到地不養人的痛苦，相反，卻一再把倒買、盜賣、破產工人就業的國有、集體企業，進而把失業工人趕進自己的私人企業榨取他們的血汗，把圈地、提高農產品以外的所有物品價格讓農民的土地養不起農民，而當作致富的手段和快樂的根本。甚而把住房、教育、醫療這些基本的生活資源也拿來賺錢，用普通民眾住不起房、上不起學、看不起病、養不起老、死不起人、出賣肉體換取自己住豪宅、留洋學、聘名醫、包蜜養奶和海外養老，一再制造劉興偉、鄧玉嬌、張海超、通鋼工人事件……自己本身就是人禍的制造者，又怎么能把人禍當災難來救賑呢？
然而，一分錢難倒英雄漢。對于一貧如洗到靠修自行車謀生的劉興偉來說，富人勒逼他拿出五千元包賠不應該由他包賠的損失，這就是巨大的災難；對于生活無奈到去色情場所打工的鄧玉嬌來說，被違背意愿地強迫出賣肉體，這也是巨大的災難；對于無權無勢到叫天天不應、呼地地不靈的張海超來說，靠開胸驗肺索取賠償來治病，這也是巨大的災難；對于奉獻了幾代人青春智慧并上過一次資本家當的通鋼工人而言，他們剛從資本家手里接管工廠卻又被勒令交出工廠，這更是巨大的災難……放眼時下的中國，劉興偉何止一個？鄧玉嬌何止一個？張海超何止一個？通鋼工人何止一個？他們只不過是偶然因素造成一鳴驚人的代表，這些代表背后的無名人群又該有多少？雖然我們不知道確切數字，但我們從身邊的人和事看，當知比汶川、玉樹更多，災難更深重。
韓信曾評價項羽，說：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲。至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予。此所謂婦人之仁也。”在他認為，敬愛眼前人、細心照顧傷病人卻不知道對立大功者封賞，只不過是假惺惺的婦人之仁。如今那些只知道救助汶川、玉樹小災區，卻不斷地制造遍布全國的大災區；只知道救助地震、臺風、海嘯、礦難這些天災，卻不斷地制造民眾住不起房、上不起學、看不起病、養不起老、死不起人的人禍，逼著劉興偉、鄧玉嬌、通鋼工人去殺人，逼著張海超去開胸驗肺，甚而把正常人逼成神經病瘋狂地砍殺無辜兒童和群眾以報復社會，這是一種什么樣的仁？婦人之仁而已！假惺惺之仁而已！
時下，中國早已進入怪異橫出的年代，如今看精英們一邊賑天災，一邊制造比天災更慘淡的人禍，卻還要奢談什么仁愛與和諧，實在怪異中又多一怪胎！
寫于2010.4.29
原文網址：http://hi.baidu.com/xingshihengyan/blog/item/5dba4701fb8b7e0f738da506.html
寫在后面的話：
舟曲又發生大災害了，截至 8月15日16時 ，泥石流造成人員死亡1248人，失蹤496人，受傷住院治療66人，以致全國哀悼，政府更是舉全國之力賑災。但中國時下需要救賑的何止是天災？人禍不需要救賑嗎？不需要制止嗎？
值此舟曲泥石流發生之際，將此舊作投稿烏有之鄉，聊祭全國受困于天災、人禍的人民群眾。
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