從捍衛(wèi)粵語事件想到的

前日朋友來訪，談及廣東的捍衛(wèi)粵語事件。朋友認為從維護文化的多樣性出發(fā)，應(yīng)當(dāng)支持捍衛(wèi)粵語的主張；我則認為人類交流的發(fā)展必然推動各民族的融合，包括語言、文字的統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)反對捍衛(wèi)粵語。
當(dāng)時只是“條件反射”似的說了幾句，未及深思，過后細想，又感到這是一個十分重要的大問題，必須認真對待，故而寫下這篇短文。

據(jù)說我們這顆小小的地球上的所有人都是一個南方古猿的后代，那么成千上萬個民族、成千上萬種語言和種類繁多的文字又是怎樣產(chǎn)生的呢？
《圣經(jīng)》中的故事給出了一個答案。那個故事說：原先天下的人們都說著同一種語言，只是他們妄圖修一座通天之塔惹怒了上帝，上帝用法力擾亂了人們的語言，使得人們不能順利的交流，進而產(chǎn)生沖突、分裂、戰(zhàn)爭，最終導(dǎo)致通天塔沒有修成。
《圣經(jīng)》中的這個故事是否就是世界各民族，各種語言、文字形成的真正原因并不重要，重要的是它說出了一個事實：各民族語言與文字的千差萬別妨礙了人們的交流，增加了人們的沖突，導(dǎo)致了更多的戰(zhàn)爭。
從另一個方面說，人類有文字的歷史尚不足一萬年，已經(jīng)有許多民族消失了，相應(yīng)的語言、文字也消失了。而且這種民族與語言、文字的消失往往并非以其全體成員的死亡來達成，而是通過民族融合來達成的——盡管通常是弱小民族被強大民族吞并。不管是通過武力，還是通過文化交流，民族融合是人類文明史的主要內(nèi)容之一。
隨著人類生產(chǎn)力的進步，人類各民族的經(jīng)濟、文化交流一直在不斷的發(fā)展，“地球村”變得越來越狹小，語言與文字的不同也就越來越變得讓人感到討厭。這就會促使大多數(shù)人去尋求一種更加通用的語言與文字。幾十年前出現(xiàn)的“世界語”盡管失敗了，但那正是這個趨勢的一個嘗試。
文化人，各個民族的文化人大都珍視自己的語言與文字，那是他們眼中的藝術(shù)品。可是對于大眾，語言與文字更是工具，是人與人交流的工具。世界變得越來越小，交流變得越來越廣泛、頻繁，統(tǒng)一語言與文字越來越成為大眾的需要。所以，在保留語言、文字的多樣性，還是盡快統(tǒng)一語言與文字方面，文化人與大眾有不同的需求。
這個世界除了文化人和大眾還有政治家。政治家會怎樣看待這個問題呢？
對于一個多民族的國家來說，有兩種政治家：一種政治家希望維護、增進國家的統(tǒng)一；一種政治家希望盡快分裂國家，——這種政治家背后往往有敵對國家黑手在撐腰。
要維護、增進國家的統(tǒng)一的政治家當(dāng)然會力主統(tǒng)一語言與文字，因為統(tǒng)一了語言與文字必然會推動民族的融合。希望國家盡快分裂的政治家必然推崇保留各民族的語言、文字的多樣性，因為借此可以強化民族差異，尋機制造民族事端。
當(dāng)然，對于諸如我的那位朋友那樣的一些平民百姓則可能是聽聽哪一邊都有道理，不知該擁護誰的主張。
現(xiàn)在廣東有人站出來捍衛(wèi)粵語，我不能斷定其背后是否有分裂勢力在作祟，但是我可以斷定臺灣、新疆、西藏等地的分裂勢力會很欣賞他們的作為。
中華民族正處在一個十分艱難的時期，“捍衛(wèi)粵語”是我們必須面對的又一個挑戰(zhàn)。

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