馬曉力——色厲內荏的苦喪婦

　　李甲才

　　2016.5.21

　　中國的封建社會，再延續到半殖民地半封建社會1949年結束前的幾千年，非常殘酷黑暗的統治與壓迫，使中華民族始終未能越過正常延續生命所需的物質財富底線，人民不像活在人間。活命不死成為唯一的追求，“唯一的追求”又導致惡性循環。由此產生了十分缺乏堅持一以貫之的政治思想和政治品德的風尚。那些漂在上層的人物多是隨波逐流、見風使舵之輩。也可以稱為與時俱進、識時務者為俊杰吧!

　　自1911年先烈們推翻滿清王朝以后，社會制度演變如翻燒餅一樣，搞成了社會主義制度后又被修成“中特社”，秉持一些已成的政治見解特別辛酸，可見多么需要文革那樣的革命，改造中國政治與思想文化土壤。1976年以來，多少知名黨員的入黨誓言能同現在的現實表現對照檢查?馬曉力不能，她的父輩也不能，其父輩之上者也不能。破公立私搞私有化怎能同革命的初衷協調一致?!

　　5月2日，在人民大會堂舉辦的《在希望的田野上》的大型文藝演唱會，因為有《大海航行靠舵手》等歌曲，屏幕播放了文革時期的毛主席畫像，有“打倒美國侵略者及其一切走狗”標語。這不啻是捅了馬蜂窩，馬曉力打小報告到高層，其語言聲色俱厲，引起了軒然大波。隨即，《人民日報》發表《決不允許“文革”這樣的錯誤重演》文章予以支持。多少上書信件石沉大海不見聲音，這次卻反應如此迅速。馬的風頭有源頭，符合了某種需要。其實馬信中的那些吠詞無必要太過較真，苦喪婦的干號能有什么真情實意?

　　有網友文章揭露馬曉力前多年曾經唱頌《東方紅》歌曲。“2009年7月19日四川《巴中日報》報道說‘東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東——’當草原聯合唱團團長馬曉力唱起這首響徹寰宇的陜北民歌時，一下把觀眾的情緒推向了高潮，臺上唱，臺下觀眾跟著優美的旋律一起高唱”。如今卻為何來了個相反轉向，是什么原因使其“隨機應變信如神”?

　　人們懷念文革的情懷是良知良德的表現，正是文革后某些人的所作所為驗證了文革的正確性。如若文革中千百萬人聲勢浩大反對的那些事沒有發生，文革所指落空了，人們還能以歌聲緬懷“干革命靠毛澤東思想”嗎?一再指明“狼來了”，因獵人在，“狼”潛伏爪牙人們似信非信。真的狼來了，難道要避免被狼反復撕咬的人們不掙扎一下?假如再怎么高喊狼來了，狼始終沒來，誰還有心思唱《大海航行靠舵手》?

　　馬曉力害怕人們記憶“狼來了” 的時代，一見有點“獵人”氣息的風吹草動，便急不可耐，跟苦喪婦似的色厲內荏的凄厲尖號。可能是內心極度恐懼，有點動靜就草木皆兵、風聲鶴唳。怕啥哩，中國革命歷來徹底過沒有?如果真的徹底了還有告狀的份?就是再來一次文革，你的那點份量一時還輪不到鐵掃帚掃除。連個中國千富榜的名單都沒有上，也算不上個什么級別的，未免太“弓杯蛇影”了吧?還勉強算得上是一個“中特社”的低級衛士。

　　馬的小報告也是沒有遠見的拙劣蠢舉，誰能保證自己的世世代代都能處于優越地位，不會置入平民群體?古有“富不過三代”、“君子之澤，五世而斬”的話。文革就是要逐步建成保證人人平等的持續的社會，那樣干不是事與愿違、助紂為虐嗎?

　　諸多文章都從不同方面作了非常全面的分析、評論、批評、批判，本文就算是一點拾遺補漏。

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