北宋詩人黃庭堅《清明》一詩的最后一聯(lián)道：“千古賢愚知誰是，滿眼蓬蒿共一丘”。其意思很明白：自古以來，不管是偉大或渺小、高尚或卑鄙、賢或不肖、重于泰山還是輕于鴻毛，死后的待遇卻都是一樣，都埋在了長滿蓬蒿的山丘上，還挨擠在一起，難以分辨。從這兩句詩，我們還可以體悟到，對于長眠地下的死者，活著的人是擁有同等祭奠權的，不能由于死者生前的種種爭議，就把生者的私人祭奠權利給剝奪掉。

　　連續(xù)舉辦六年的上海市社會各界清明感恩典禮4月2日在福壽園人文紀念公園隆重舉行。本次儀式主題為“血脈相連 鄉(xiāng)愁寄情”。據(jù)舉辦者自稱，該活動通過詩歌朗誦、聆聽先烈、先賢的鄉(xiāng)愁故事等形式，表達對先烈、先賢、先人的紀念情懷，將“清明之祭”的情感上升到對家國情懷的追尋上。來自上海市精神文明建設委員會辦公室、上海市民政局、上海市殯葬管理處、上海市殯葬行業(yè)協(xié)會、上海市新四軍歷史研究會、上海市公安局刑事偵查總隊、武警青浦區(qū)大隊、天馬山學校等社會各界人士六百余人參加了感恩典禮。參加會議者一半為上海新四軍歷史研究會會員，(大多會員是新四軍的后代，每年組織到福壽園為先烈掃墓)。沒想到的是，會議主席臺背景幕布竟然打出蔣介石的題詞——“教忠有方”四個大字和“蔣中正”的落款。同時，會議也沒有安排新四軍后代上臺發(fā)言。這引起新四軍后代的強烈不滿。當與會領導上臺亮相時，新四軍后代無人鼓掌以表示憤慨和抗議。會后，與會者紛紛要求把不滿反映到相關領導那里，“我們是來祭掃革命先烈的，還是來給蔣介石抬轎子污辱革命先烈的?!”需要提請各位注意的是，這一次的清明緬懷感恩活動是官方主辦的，那就是說，這一活動不是民間自發(fā)的，也不是任何的個人行為，而是蔣原來的死對頭中共地方有關部門出面組織的。那么，既然是中共政權組織的感恩儀式，感恩的對象又是蔣某人，那要感念的便只能是蔣某人當初對中共的屠殺之恩了，或者可以理解為感恩當初蔣某人手下留情，沒把共產黨殺光，留下了這么些人最終掌握了政權，以致后代們可以二代、三代的享受榮華富貴。作為某個個體，感恩任何人都是他的自由和權利，也自有他的理由。而作為曾經的仇敵，以組織的名義隆重感恩，就很令人費解!當然，你可以以中華兩岸一家親、炎黃子孫血濃于水的統(tǒng)戰(zhàn)需要為由，以“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”為由，也到人家的墳頭燒點紙錢，聊表心意，作出姿態(tài)。然而，中華一家親的主題應該表現(xiàn)在文化尋根、飲水思源上，應該表現(xiàn)在祭奠兩岸共同的人文始祖和歷代先賢上，而不是不講原則的輕率的政治妥協(xié)甚至是政治亂倫!當然，在求和好、求大同、求統(tǒng)一的背景下，附帶祭拜一下原為敵對的領袖，也未嘗不可。不過，敬請注意!這種祭拜，只有在充分感恩中國共產黨和中國人民偉大領袖的豐功偉績、充分緬懷中共先烈在近代革命戰(zhàn)爭中可歌可泣的英雄事跡前提下，不計歷史恩怨、雍容大度地對歷史對手表示寬宥，表示容納，以展示“相逢一笑泯恩仇”的歷史和好。也就是說，只有在自家祖宗墳前認真祭拜燒紙錢后，出于“統(tǒng)戰(zhàn)”大義，以表示不計前嫌、化解宿怨，也到旁邊有世仇的遠親墳前祭奠一下。現(xiàn)在的問題是，好端端的自己祖宗不去祭拜，就忙不迭地去對方墳頭極盡孝心，這不是數(shù)典忘祖、倫常錯亂?這不是哭錯墳頭、認賊作父?!聯(lián)系到北京福田墓園民間自由祭拜一黨內斗爭失敗者反而遭打被關押一事，真有“朗朗乾坤、清明何在?”的感慨。

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