從“貓論”到“摸論”、“燈論”，再到“不爭論”，其要害實質(zhì)一脈相承，那就是不講政治。由于不講政治，全黨、全民就“聚精會神抓經(jīng)濟、一心一意謀發(fā)展”。于是，以全民道德墮落淪喪、生態(tài)環(huán)境全面惡化、官場腐敗登峰造極為代價的gdp高速增長的所謂發(fā)展，就成了比金剛石還要硬的“硬道理”。而這種觸目驚心的現(xiàn)世報，反過來證明，不講政治才是時下中國社會的萬惡之源，才是最根本的腐敗。

　　一、不講政治，導(dǎo)致全局性的發(fā)展方向迷失，與發(fā)展為人民的共同富裕目標(biāo)南轅北轍。

　　堅持社會主義原則，厘清社會主義本質(zhì)，把握社會主義方向，就是新時期貫穿于一切工作之中的最大政治。總設(shè)計師首先以“實事求是”為幌子，竟然發(fā)出“什么是社會主義，我也不清楚”這樣令人瞠目結(jié)舌的最高言論，一句話就從社會主義原則陣地上徹底退卻。接著，對社會主義本質(zhì)作模糊化處理，使之與資本主義本質(zhì)混同——都是發(fā)展生產(chǎn)力。文革后期曾被稱為鄧的四大金剛之一的張愛萍將軍，卻公開唱起了對鄧的反調(diào)：發(fā)展生產(chǎn)力不是社會主義本質(zhì)，資本主義也發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義本質(zhì)應(yīng)該是公平正義!原則上的退卻和本質(zhì)上的混同，導(dǎo)致目標(biāo)方向上的完全迷失。而蠻不講理的“不爭論”，則剝奪了正義之士辨清方向、尋找正確發(fā)展道路的權(quán)利。在他們的話語專制下，社會主義共同富裕的目標(biāo)則成了“讓一部分人先富起來”。

　　發(fā)展為了人民，發(fā)展成果為廣大人民所共享，這是社會主義的題中應(yīng)有之義，也是社會主義共同富裕原則的基點。由于不講政治，不管白貓黑貓都去逮老鼠，不問水的深淺、流的緩急只管摸石頭，導(dǎo)致實用主義盛行，功利主義泛濫;由于不講政治，“法無禁止即可為”，為了所謂的發(fā)展，可以不擇手段，可以喪盡天良，全面打開了資本的潘多拉匣子，率獸食人;由于不講政治，拋棄了社會主義的公平正義和共同富裕原則，使兩極分化現(xiàn)象愈演愈烈、豪強權(quán)貴群體迅速崛起;由于不講政治，全國人民的共同財富被掏空、被搶光，社會主義公有制被顛覆、被瓦解。

　　二、不講政治，致使西方野蠻資本主義階段的拜金主義、極端個人主義和享樂主義的惡浪狂潮席卷全國，造成全社會的腐敗墮落和全民族的道德淪喪。

　　曾被樹為改革標(biāo)兵、后因犯事入獄的原大邱莊黨書記禹作敏，曾有過一段被某些高層人物所欣賞的名言：“低頭向錢看，抬頭向前看;只有向錢看，才能向前看”。這里，向錢看成了動力、成了方向，思想政治、目標(biāo)理想、道德法律全都徹底過一邊涼快去了。與禹作敏的名言相呼應(yīng)，“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的”等格言警句在社會各界廣泛流傳。十七、十八世紀(jì)風(fēng)行于資本主義初級階段歐洲的拜金狂潮，卻在二十、二十一世紀(jì)之交的中國借尸還魂，且后浪遠(yuǎn)超前浪。作為拜金主義的孿生兄弟，極端個人主義和享樂主義更是嚴(yán)重侵蝕著社會的道德土壤。另一個農(nóng)村改開典型小崗村的按手印帶頭人，曾在中央媒體上明目張膽地宣揚“人不為己，天誅地滅”的信條。“三大主義”在華夏大地上肆虐橫行的結(jié)果，則是處處假冒偽劣、時時坑蒙拐騙;毒奶粉、毒食品、毒空氣、毒飲用水防不勝防;黃賭毒、黑社會、黑礦窯遍地泛濫;暴力拆遷、農(nóng)民失地、環(huán)境惡化怵目驚心。

　　由于不講政治，全民信仰缺失、精神渙散、靈魂空虛，社會道德風(fēng)尚江河日下。以致封建迷信、外來宗教、甚至形形色色的邪教組織，得以大行其道。由于不講政治，共產(chǎn)黨在城市鄉(xiāng)村的思想文化陣地全線崩潰，牛鬼蛇神們?nèi)耗y舞烏煙瘴氣，變本加厲地毒化社會空氣，污染精神環(huán)境。由于不講政治，社會主義精神文明建設(shè)被擱置、被虛化，社會主義道德風(fēng)尚被完全拋棄，中華傳統(tǒng)道德和家庭倫理也被全面顛覆。

　　三、不講政治，直接導(dǎo)致黨風(fēng)、政風(fēng)的全面腐敗，權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、官商勾結(jié)成了官場新常態(tài)。

　　明朝朱元璋治吏反貪，不可謂不嚴(yán)苛。然而，株連九族、剝皮實草的刑罰，竟阻止不了貪腐的惡浪濁流。這位歷史上以雄才大略同時也以殘暴刻薄著稱的平民皇帝，最后也發(fā)出了“貪官的頭怎象韭菜，割了一茬，又冒出了一茬?”的無奈感嘆。作為封建皇帝的朱元璋，自然不能明白講政治的特有含義，以及其在反腐懲貪中的作用與效果。而毛澤東，卻把這種講政治的神奇效果，發(fā)揮到極致!用先進的思想理論感化人、教育人、規(guī)范人、引導(dǎo)人，這一直是毛澤東治黨、治軍、治國的不二利器。所以，有人感慨毛在建國之初在劉青山、張子善事件上的斷然處置對反腐倡廉的積極效應(yīng)，更有“法律黨”之流以此作為毛以言代法、專制獨裁的一個罪證。殊不知，毛澤東就是以劉張事件為契機，大力推進防腐倡廉的政治建設(shè)和法制建設(shè)，由此建立了一套政治防腐、法制防腐和民主防腐的有效機制，這種機制，在其后的歲月里，不斷得到擴展充實，臻于完善。

　　回顧改開三十多年，官場腐敗呈逐級上升態(tài)勢，愈演愈烈，以致登峰造極。黨員干部理想信念和宗旨教育的長期放棄、黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的長期虛化、思想政治工作的長期缺位，不能不說是其主要原因。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，在人的私欲魔鬼瘋狂出籠的情形下，如果沒有強有力的約束，它就會越野狂奔，它就會吞噬一切!在不講政治的大環(huán)境下，官員們就無所顧忌、無所約束，肆無忌憚的斂財漁色，成了他們的專擅。所以，各種令人震驚、令人咋舌的腐敗丑聞，就在這擁有五千年文明的華夏大地上、在這毛澤東時代曾被列為世界最廉潔國家的社會主義大國中，竟一幕幕上演，且層出不窮。我們在痛定之后再思痛，就不能不承認(rèn)，不講政治，才是導(dǎo)致黨風(fēng)、政風(fēng)乃至民風(fēng)全面嚴(yán)重腐敗的根源。

　　四、不講政治，勢必在接班人問題上摔大跟斗，并將直接危害到社會主義事業(yè)的未來。

　　上世紀(jì)五十年代，反共反華專家、時任美國國務(wù)卿的杜勒斯曾狂妄預(yù)言：對社會主義中國，和平演變的希望應(yīng)寄托在第三代、第四代身上。為此，深懷遠(yuǎn)憂的毛澤東針鋒相對地提出在大風(fēng)大浪中培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的偉大戰(zhàn)略。然而，天不假年，偉大領(lǐng)袖帶著“江山靠誰守”的深重憂慮和“業(yè)未竟”的遺憾，離開了他所摯愛的國家和人民。在他的身后，世事難料，乾坤倒轉(zhuǎn)。由于不講政治，魯迅被趕出了中小學(xué)課文;雷鋒被年青一代嘲笑成傻瓜;革命英烈不是被虛無，就是被歪曲、被抹黑;漢奸賣國賊無端被吹捧、被平反;大中院校的教科書中充斥著各種各樣的奇談怪論，唯一缺席的是社會主義的“正論”、是馬克思主義的科學(xué)理論。如此不講政治，其遺禍，必將無窮!社會主義前途堪憂，祖國前途堪憂!

　　腐敗不僅限于經(jīng)濟領(lǐng)域，政治領(lǐng)域的腐敗，則更嚴(yán)重、危害更深。而不講政治的腐敗，理當(dāng)是所有腐敗中之最腐敗者，而且，是所有腐敗的總根源、總癥結(jié)之所在。

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