2006年，我初上網(wǎng)時(shí)，看到人們普遍認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是“虛擬世界”， 6月9日發(fā)表了《博客，是人民議院;是……》，提出我的網(wǎng)絡(luò)觀：民眾交流情感和思想的平臺(tái)、民眾的大學(xué)，民眾自由發(fā)表意見(jiàn)，創(chuàng)立新思想的地方，民眾的經(jīng)濟(jì)的、文化的、政治的研討會(huì)，人民議院。幾年過(guò)去，現(xiàn)在我們看到，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往中，不久前在中國(guó)召開(kāi)的首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，其通過(guò)的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全、主權(quán)及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等方面的九點(diǎn)倡議，表明互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們的現(xiàn)實(shí)生活，改變著傳統(tǒng)社會(huì)。

　　所以，我認(rèn)同環(huán)球時(shí)報(bào)評(píng)論《“中國(guó)變左了”是無(wú)稽之談》說(shuō)“今天落實(shí)了監(jiān)管的互聯(lián)網(wǎng)空間與現(xiàn)實(shí)空間更加接軌了。歷史或?qū)⒆C明，這種新常態(tài)才是互聯(lián)網(wǎng)與中國(guó)實(shí)際結(jié)合之后的真正常態(tài)。”認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)的接軌，不是“或?qū)?rdquo;，而是已成新常態(tài)。

　　在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)性的認(rèn)識(shí)上，環(huán)球時(shí)報(bào)還落后于實(shí)際。它評(píng)論說(shuō)“‘左右之爭(zhēng)’是一種過(guò)時(shí)的東西，這種互聯(lián)網(wǎng)上打嘴仗的標(biāo)簽，根本拿不到嚴(yán)肅探討當(dāng)下國(guó)家治理的層面”，較之于鄧小平退了一大步。鄧小平只是提出“不爭(zhēng)論”，但是他十分重視左右之爭(zhēng)，非常強(qiáng)調(diào)反左;而環(huán)球時(shí)報(bào)卻想用模糊它虛擬它來(lái)消除左右之爭(zhēng)。

　　階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。鄧小平的“不爭(zhēng)論”，結(jié)果不是消除左右之爭(zhēng)，而是滅了左派威風(fēng)，長(zhǎng)了右派氣焰，激化了階級(jí)斗爭(zhēng)。最近思想界發(fā)生的對(duì)王偉光《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》和《遼寧日?qǐng)?bào)》《致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開(kāi)信》圍剿，是“自改革開(kāi)放以來(lái)，始終存在‘左’右兩種錯(cuò)誤傾向的干擾，……但是長(zhǎng)期以來(lái)，只強(qiáng)調(diào)反‘左’，忽視了反右，甚至對(duì)右的東西聽(tīng)之任之”的結(jié)果。當(dāng)前，資產(chǎn)階級(jí)自由化的勢(shì)頭，不但沒(méi)有減弱，反而在增強(qiáng)。右的勢(shì)力越來(lái)越猖狂，矛頭直指共產(chǎn)黨、領(lǐng)袖和社會(huì)主義制度，達(dá)到肆無(wú)忌憚的程度。馬克思主義者常常處于守勢(shì)，被動(dòng)地位，甚至失掉話語(yǔ)權(quán)(http://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/2014-11-25/68785.html

　　2014年11月2日，幾個(gè)團(tuán)體在北京舉辦掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)理論座談會(huì)上，中央文獻(xiàn)研究室原主任逄先知的發(fā)言)

　　現(xiàn)在，社會(huì)主義陣地不斷喪失，左中右都在埋怨社會(huì)和共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合法性受到置疑。媒體不能宣染這個(gè)事實(shí)，但是嚴(yán)肅的政治家不能回避這個(gè)事實(shí)。現(xiàn)在的情況左派右派都對(duì)共產(chǎn)黨不滿意，右派批評(píng)共產(chǎn)黨不堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革，左派批評(píng)共產(chǎn)黨搞改革私有化國(guó)有經(jīng)濟(jì)，很像毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》中講的：“在最近幾年中間，農(nóng)村中的資本主義自發(fā)勢(shì)力一天一天在發(fā)展，新富農(nóng)已經(jīng)到處出現(xiàn)，許多富裕中農(nóng)力求把自己變?yōu)楦晦r(nóng)。許多貧農(nóng)，則因?yàn)樯a(chǎn)資料不足，仍然處于貧困地位，有些人欠了債，有些人出賣土地，或者出租土地。這種情況如果讓它發(fā)展下去，農(nóng)村中間兩極分化的現(xiàn)象必然一天一天地嚴(yán)重起來(lái)。失去土地的農(nóng)民和繼續(xù)處于貧困地位的農(nóng)民將要埋怨我們，他們將說(shuō)我們見(jiàn)死不救，不去幫助他們解決困難。向資本主義方向發(fā)展的那些富裕中農(nóng)也將對(duì)我們不滿，因?yàn)槿绻覀儾幌胱哔Y本主義道路的話，就遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不能滿足這些農(nóng)民的要求。”

　　媒體要象毛澤東那樣講真話，決不能掩蓋矛盾，歌舞升平。表現(xiàn)為兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的左右之爭(zhēng)，在互聯(lián)網(wǎng)上，在形式上是環(huán)球時(shí)報(bào)評(píng)論所說(shuō)的“打嘴仗”的意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，但是，絕不是評(píng)論說(shuō)的，“根本拿不到嚴(yán)肅探討當(dāng)下國(guó)家治理的層面。一些人用說(shuō)今天‘左’來(lái)表達(dá)不滿，很容易在公眾眼里降低自己的理論層次，讓人感覺(jué)他并沒(méi)有追上今天的時(shí)代”，不，這正是“今天的時(shí)代”左右兩派對(duì)“當(dāng)下國(guó)家治理的層面”的各自主張，都在力圖影響黨和國(guó)家的決策。

　　共產(chǎn)黨人要態(tài)度鮮明地進(jìn)行斗爭(zhēng)，用實(shí)事求是的態(tài)度解決問(wèn)題。毛澤東說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，他們的思想意識(shí)是一定要反映出來(lái)的。一定要在政治問(wèn)題和思想問(wèn)題上，用各種辦法頑強(qiáng)地表現(xiàn)他們自己。要他們不反映不表現(xiàn)，是不可能的。我們不應(yīng)當(dāng)用壓制的辦法不讓他們表現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)讓他們表現(xiàn)，同時(shí)在他們表現(xiàn)的時(shí)候，和他們辯論，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)。毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)批評(píng)各種各樣的錯(cuò)誤思想。不加批評(píng)，看著錯(cuò)誤思想到處泛濫，任憑它們?nèi)フ碱I(lǐng)市場(chǎng)，當(dāng)然不行。有錯(cuò)誤就得批判，有毒草就得進(jìn)行斗爭(zhēng)。但是這種批評(píng)不應(yīng)當(dāng)是教條主義的，不應(yīng)當(dāng)用形而上學(xué)的方法，應(yīng)當(dāng)力求用辯證方法。要有科學(xué)的分析，要有充分的說(shuō)服力。教條主義的批評(píng)不能解決問(wèn)題。我們是反對(duì)一切毒草的，但是我們必須謹(jǐn)慎地辨別什么是真的毒草，什么是真的香花。我們要同群眾一起來(lái)學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎地辨別香花和毒草，并且一起來(lái)用正確的方法同毒草作斗爭(zhēng)。”

　　在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，要各種各樣的思想不表現(xiàn)不反映，不僅客觀上不可能，主觀上也不可能了;現(xiàn)在。思想、信息不僅來(lái)自官方，更多的是來(lái)自民間，而我們的領(lǐng)導(dǎo)者還沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)變化了的情況，往往還停留在“我說(shuō)你聽(tīng)”的長(zhǎng)官意志模式里，用舊的控制和壓制方式，這不僅不能消除意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，還會(huì)有可能促成它轉(zhuǎn)變?yōu)榻诸^的“顏色革命”。

　　對(duì)意識(shí)形態(tài)中的、理論上的斗爭(zhēng)，采取禁止的辦法，相當(dāng)于閉眼不看外界，外界絕不會(huì)因此就不存在，這和“不爭(zhēng)論”一樣不解決問(wèn)題。而且還可能如毛澤東所指出的，妨礙新生事物的成長(zhǎng)：“馬克思主義也是在斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義在開(kāi)始的時(shí)候受過(guò)種種打擊，被認(rèn)為是毒草?，F(xiàn)在它在世界上的許多地方還在繼續(xù)受打擊，還被認(rèn)為是毒草。”“在社會(huì)主義社會(huì)，新生事物的成長(zhǎng)條件，和過(guò)去根本不同了，好得多了。但是壓抑新生力量，壓抑合理的意見(jiàn)，仍然是常有的事。不是由于有意壓抑，只是由于鑒別不清，也會(huì)妨礙新生事物的成長(zhǎng)。因此，對(duì)于科學(xué)上、藝術(shù)上的是非，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不要輕率地作結(jié)論。我們認(rèn)為，采取這種態(tài)度可以幫助科學(xué)和藝術(shù)得到比較順利的發(fā)展。”

　　由于簡(jiǎn)單粗暴的方式，不知道有多少新生力量，合理的意見(jiàn)受到壓抑。我就有不少的合理的意見(jiàn)受到網(wǎng)絡(luò)封鎖而發(fā)表不出來(lái)。事實(shí)擺在那里，如果需要舉證，我可以做一個(gè)博文集。

　　我完全支持對(duì)于以行為方式表現(xiàn)的錯(cuò)誤思想，觸犯了法律就必須依法處置;而對(duì)于思想上的問(wèn)題，希望能如毛主席說(shuō)的，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不要輕率地壓制不讓不同意見(jiàn)發(fā)表。用習(xí)近平總書記的話就是：要多商量。用改革的語(yǔ)言，就是要開(kāi)放。

　　現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)“多元化”是客觀實(shí)際，多元社會(huì)必然會(huì)表現(xiàn)出多元的思想意識(shí)，要輿論一律，就只有使多元社會(huì)一元化，那只能是共產(chǎn)主義社會(huì)。但即使是共產(chǎn)主義社會(huì)，沒(méi)有了階級(jí)，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別、工農(nóng)的差別、城鄉(xiāng)的差別都消滅了，沒(méi)有不同利益的對(duì)立了，但是人們的對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)還是不可避免地存在差別，按毛澤東的認(rèn)識(shí)，還是存在左中右。所以，首先，現(xiàn)在否認(rèn)左右之爭(zhēng)是不符合多元化社會(huì)實(shí)際的;再說(shuō)，既然允許社會(huì)多元化，就還不能搞輿論一律，要開(kāi)放，提倡擺事實(shí)講道理的自由討論，多商量。

　　京華時(shí)報(bào)12月01日消息，全國(guó)人大常委會(huì)教科文衛(wèi)委員會(huì)主任委員柳斌杰結(jié)合他最近在人大的工作透露，國(guó)家正在研究傳播立法。希望這件事應(yīng)當(dāng)與網(wǎng)民多商量。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)