原編者按：以整風精神搞好教育實踐活動，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題，是黨中央對開展群眾路線教育實踐活動的明確要求，也是群眾路線教育實踐活動取得實效的有效保證。圍繞這一問題，我們從不同角度組約了這組筆談，以饗讀者。

　　整風精神永不過時

　　■張榮臣

　　整風，即整頓黨的作風，就是通過在全黨范圍內集中進行馬克思主義教育，解決黨的作風方面存在的問題。以整風精神糾正黨內存在的種種不良作風和現象，是我們黨的創造，是黨加強自身建設的一個成功做法和寶貴經驗。

　　歷史上，1942年到1945年，我們黨開展了延安整風。這場馬克思主義思想教育運動收到了巨大成效，確立了馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物即毛澤東思想在全黨的指導地位，實現了黨在思想上、政治上、組織上的空前統一和團結，為奪取抗日戰爭的勝利，為新民主主義革命的勝利和建立新中國奠定了堅實基礎。新中國成立后和改革開放后，我們黨根據形勢任務的發展變化，又多次適時開展了整風活動，黨的建設得到加強，保證了黨在社會主義建設和改革開放偉大事業中的領導核心作用。

　　黨的作風是黨在活動中表現出來的態度和行為，是黨的性質、宗旨和世界觀在黨的活動中的表現。中國共產黨的性質和宗旨決定了它必須全心全意為人民服務，始終保持同人民群眾的密切聯系。執政前是這樣，執政后也應該是這樣。但是，正如鄧小平同志指出的那樣，“執政黨的地位，很容易使我們同志沾染上官僚主義的習氣。脫離實際和脫離群眾的危險，對于黨的組織和黨員來說，不是比過去減少而是比過去增加了。”這就說明黨風建設不是一勞永逸的，必須在經常性教育的同時，每過一段時間，進行集中教育，對存在的突出問題加以整頓。

　　當前，我們黨面臨“四大考驗”和“四大危險”，領導干部中還存在大量的作風不正問題，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上。“四風”是違背黨的性質和宗旨的，是群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。抓住了“四風”問題，就能找準穴位、抓住要害，有的放矢、對癥下藥。但是“四風”問題由來已久，具有頑固性和反復性，必須充分運用歷史上作風建設的好經驗，下大決心用整風精神解決這一問題。

　　以整風精神解決“四風”問題，就要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，用好批評與自我批評這個有力武器，有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動靈魂的態度，不馬虎敷衍，不文過飾非。既深刻剖析和檢查自己，又開展誠懇的相互批評，既紅紅臉、出出汗，又明確整改方向。堅持懲前毖后、治病救人的方針，區別情況、對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員、干部教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對不正之風和突出問題進行專項治理，切實體現從嚴治黨要求。只有貫徹整風精神，對作風之弊、行為之垢進行有效的大排查、大檢修、大掃除，才能祛歪風、壓邪氣，倡新風、樹正氣，達到“強身健體”和自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

　　(作者：中央黨校教授)

　　關鍵要觸及靈魂

　　■云　川

　　黨的群眾路線教育實踐活動要取得實效，“四風”問題要得到根本性轉變，關鍵是要放下思想包袱和個人得失，敢于進行靈魂深處的革命，切實解決領導機關、領導班子和領導干部作風建設中存在的突出問題。

　　不觸及靈魂，不足以深挖根源、找準問題。行為是思想的外在表現。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風之所以蔓延，在很大程度上是權力本位、特權思想、物質至上這些錯誤的世界觀、人生觀、價值觀在作怪。這么多年來，一些領導干部在解決作風問題方面之所以始終浮在面上“下不去”，關鍵在于沒有從“三觀”上挖根源所致，只想治標，不圖治本;只想形式上敷衍，不求靈魂上轉變。在某些領導干部心目中，權力越大，就越是高人一等，不和一般工作人員和老百姓拉開距離，就“掉了價”，“為人民服務”的觀念早就被放到了一邊。一些領導干部把權力視為私有，意識不到自己手中的權力是人民賦予的，以為自己對部門或者地方的發展作了貢獻，對老百姓“有恩”，吃一點、喝一點、拿一點、享受一下理所當然。還有一些領導干部，把物質享受當成人生的最高追求，用國家和人民的錢為自己的物欲埋單，毫不吝惜，盡情揮霍。種種亂象背后，有封建特權思想的遺毒作祟、有享樂攀比的心態作怪，還有一些與個人成長經歷和思想認識相關的復雜根源。不對自己的思想來一次“大掃除”，不把這些靈魂深處的東西挖掘出來，“四風”問題就不能從根子上解決。

　　不觸及靈魂，不足以懲前毖后、治病救人。黨的群眾路線教育實踐活動，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，最終的目的是要從根本上把“四風”的毛病治好。這四項要求看似簡單，落實起來其實很難。須知，外傷好治、心病難醫。只有先治好“心病”，才能根治“四風”的“頑疾”。如果“心病”斷不了根，就會像吸毒者的“心癮”一樣，很容易“復吸”、“復發”，甚至觸碰法律的紅線、跌入腐敗的深淵。現在，一些領導干部講形式、擺架子、貪圖享受已成多年積習，成為靈魂深處的附骨之疽，出外視察沒有了鮮花與掌聲、在單位工作沒有了下屬的逢迎、外出活動沒有了奢華的享受，就像吃飯沒有鹽一樣不舒服。這種靈魂深處的“心病”不醫、精神上的“毒癮”不除，群眾路線教育活動的實踐效果就會大打折扣，“四風”問題即使表面上解決了，也可能死灰復燃。

　　要真正觸及靈魂，一定要真正放下思想包袱和個人得失，敢于在群眾面前徹底剖析自我。古人說得好，“君子之心事，天青日白，不可使人不知。”在提意見的過程中，總會有一些同志擔心“得罪人”、“傷和氣”、“丟選票”、“失威信”，不敢暢所欲言。有了這么多的“包袱”、“顧忌”，怎么可能開展好積極健康的思想斗爭呢?事實上，只要我們每個人對自我靈魂的剖白，對領導和他人的意見是善意的、真誠的、客觀的，最終一定會得到大家的理解，增進班子和隊伍的團結。相反，如果我們對自己靈魂深處的毛病諱疾忌醫，或者因為怕得罪人而不指出別人在世界觀、人生觀、價值觀上的重大問題，任其病入膏肓，那是一種對自己、對同志、對黨的事業極端不負責任的態度，很可能導致嚴重的后果。

　　改變黨的作風，是一項由表及里的長期工作。群眾路線教育實踐活動越是深入，對黨員干部思想與靈魂的反思與剖析就應當越徹底。只有在我們的頭腦中徹底割盡封建特權思想的毒草，在靈魂深處徹底蕩滌官僚主義的毒素，在心靈的田野中種下艱苦樸素的良種，轉變“四風”才不會成為一句空話，活動的成效才能經得起歷史和人民的檢驗。

　　莫讓利器變鈍器

　　■徐文秀

　　批評與自我批評，一直是我們黨解決自身矛盾和問題，活血化瘀、強身健體的一大利器。這次教育實踐活動，要拿起批評與自我批評這個有力武器，開展積極健康的思想斗爭。

　　一個時期以來，批評與自我批評的功能在日益弱化和退化，“自我批評談情況，相互批評談希望”已經司空見慣、習以為常。一些地方和單位經常是上級對下級順著、寵著，下級對上級捧著、迎著，同級對同級哄著、抬著，面對明擺著的不良現象也往往是忍著、讓著，等等。這種相互逢迎討好，彼此吹捧抬舉的習氣令人憂慮。

　　批評與自我批評這一利器之所以變得不夠鋒利，甚至變成了鈍器，究其原因是黨內一些同志身不正、心不公、風不好的結果，說到底是私心作怪、私利作祟的表現。有一種說法，現在是“批評領導提拔不了，批評同級關系僵了，批評下級選票丟了，批評自己自尋煩惱”，還有的自嘲“批評上級怕穿小鞋，批評同級怕傷和氣，批評下級怕丟選票，批評自己怕失面子”。剖析批評與自我批評之難，怕字當頭是關鍵。有的打鐵自身不硬，屁股不干凈，形象不端正，缺乏底氣，怕“臺上說人家，臺下被人說”;有的奉行你好我好大家好，推崇好人主義，講究明哲保身，怕丟選票、怕傷和氣、怕引火燒身;有的甚至結成利益小圈子，投桃報李、江湖義氣，大家相互罩著、護著，等等。結果是黨內生活庸俗化，同志關系利益化。

　　利器變鈍器掩蓋了問題、掩飾了矛盾、助長了歪風邪氣，可謂害人誤己損事業，危害甚烈。毛澤東同志曾經指出，所謂發揮積極性，必須具體地體現在領導機關、干部和黨員，“敢于和善于提出問題、發表意見、批評缺點”。批評和自我批評，對自己而言是最好的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡”，對他人而言是最及時的“扯袖子、提個醒、吹吹風”。大量正反兩方面的經驗教訓告訴我們，嚴是愛、松是害，只有經常性地開展批評與自我批評，開展積極健康的思想斗爭，才可以使黨內同志間的矛盾和問題“發現在早、處置在小”，這是同志間的真心待人、真情對人、真誠為人。

　　莫讓利器變鈍器，說到底一靠教育引導，二靠制度保障。在教育實踐活動中，要在黨內大講開展批評與自我批評于人于己于黨的事業的好處，說清楚、講明白諱疾忌醫、庸俗之風的危害，在黨內大興批評與自我批評之風，提倡說真話、實話、心里話的好風氣。批評人是一種責任、擔當和勇氣，自我批評是一種自覺、胸襟和坦蕩。敢于開展批評的人，只要出于公心、自身過硬就有底氣;敢于開展自我批評的人，只要心態端正、思想純潔，不諱疾忌醫就有勇氣。面對缺點、不足和錯誤，必要的“拍桌子”比一味的“拍胸脯”更有意義，必要的唱“黑臉”、說“硬話”比婉轉、客氣和軟綿綿的“思想按摩”更有價值。當然，批評人有時會得罪人、丟些票，開展自我批評有時會搞得自己不好看，甚至下不了臺，這就要求我們干部人事制度提供保障。在這次教育實踐活動中，我們要發揚黨的批評與自我批評的優良傳統，實事求是、出于公心，自我批評真正觸及問題，相互批評敢于指出問題，防止好人主義，讓批評與自我批評蔚然成風。

　　群眾滿意是標準

　　■呂　虹

　　衡量教育實踐活動成效的標準，可以有好多條，最根本的一條，就是群眾滿意。習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上明確提出：“全黨同志要積極參與到活動中來，以實際行動密切黨群干群關系，取得群眾滿意的成效。”

　　讓群眾滿意，是黨的群眾路線教育實踐活動的出發點、著力點和落腳點。這次教育實踐活動的主要任務，就是反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”。這些年來，“四風”在一些地方和部門暢行無阻、大行其道。追名逐利不求實效者有之，弄虛作假不負責任者有之，吃喝玩樂貪圖享受者有之，醉生夢死自甘墮落者也有之。這些脫離群眾的現象，違背黨的性質和宗旨，嚴重損害黨在人民群眾中的形象，就像“圍城”、“玻璃門”和無形的墻隔在黨與群眾之間，就像一把無情的刀割斷黨和人民群眾的聯系。教育實踐活動聚焦黨的作風，著眼廣大黨員干部增強宗旨意識、樹立群眾觀點，著眼解決人民群眾反映強烈的突出問題，就是要把群眾的不滿意變為滿意。群眾滿意度上升了，保持黨的先進性、純潔性，鞏固黨的執政基礎和執政地位就有了廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。

　　群眾的眼睛是雪亮的。黨員干部工作無論身在何處、位居何職、從事何業，有沒有“四風”的灰塵、污垢，問題多不多，毛病重不重，群眾看得最清楚、心里最明白、最有發言權。黨員干部對群眾是親如一家還是虛情假意，是學而不厭還是淺嘗輒止，是開拓進取還是精神懈怠，是艱苦奮斗還是貪圖享受……群眾都心知肚明。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。一些黨員干部對自己在“四風”上存在的問題茫然不知、渾然不覺，甚至被別人指出來還甚為詫異、不以為然，這或者是當局者迷、旁觀者清，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，或者是很少很難聽到群眾真正的聲音、意見和建議，甚至諱疾忌醫，聽不進不同意見所致。所以，習近平總書記提出：“要堅持開門搞活動，一開始就扎下去聽取群眾意見和建議，每個環節都組織群眾有序參與，讓群眾監督和評議，切忌‘自說自話、自彈自唱’，不搞閉門修煉、體內循環。”聽聽群眾怎么說、怎么看，黨員干部才能更清醒、更自覺、更主動，才能按照中央的要求擺問題、找差距、明方向，實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，教育實踐活動才能不虛、不空、不偏。

　　群眾是最公正的裁判。群眾的意見和態度是判斷是非、對錯、優劣的鏡子、依據和標尺。在教育實踐活動中，黨員干部是不是找準病根、對癥下藥，開誠布公，開展批評與自我批評，毫不猶豫地清除自己思想上、精神上、人格上的灰塵、污垢，切實解決人民群眾反映強烈的突出問題，群眾最有發言權、評判權。這里面的一個關鍵，就是要堅持開門搞活動，群眾有序參與。堅持開門搞活動、堅持群眾有序參與，才能廣泛征求群眾的意見和建議，聽到真話、聽到實話，聽到逆耳之言、聽到肺腑之言;才能虛心聽取群眾的批評，把身上的污垢清洗干凈，把群眾反映強烈的突出問題妥善解決，讓群眾看到黨員干部敢于正視并認真解決問題的決心;才能真正開展民主評議、群眾評價，接受群眾監督。如果多數群眾不滿意，教育實踐活動還得返工、補課、重來，直到取得群眾看得見的滿意的實效，確保教育實踐活動不走過場。

　　取得群眾滿意的成效，不是要等到教育實踐活動結束以后再由群眾來評判，而是從教育實踐活動一開始就要邊學邊查邊整邊改，從自己做起，從現在改起，從具體事做起，讓群眾一開始就看到教育實踐活動帶來的變化、作風的改進和實實在在的成效。讓群眾滿意的要求，應當貫穿于查擺問題、剖析問題、解決問題全過程，體現在教育實踐活動的三個環節之中，反映在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”各方面。通過教育實踐活動，廣大黨員干部思想認識進一步提高、工作作風進一步轉變、黨群關系進一步密切、為民務實清廉形象進一步樹立，黨內正能量進一步增強，那么，群眾滿意度不僅可以達標，甚至可以超標。

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