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黎陽:南方報系召喚中國的戈爾巴喬夫

黎陽 · 2011-01-06 · 來源:烏有之鄉
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南方報系召喚中國的戈爾巴喬夫


黎陽


2011.1.5.


“南方報系,陰陽怪氣”——“久病自成醫”,南方報系的東西看多了就能發現這條規律:總是含沙射影旁敲側擊,內心真正的主張從來不敢直截了當公布于眾。


這叫“能做不能說”,“特別是”時代的時髦。


毛澤東說:“我們必須堅持真理。而真理必須旗幟鮮明。”


與此相反,如果堅持的是謬論呢?那就只能“謬論必須模棱兩可”,或者“謬論必須不爭論”。


這其實不難理解。既然是謬論,那就見不得人。見不得人還非堅持不可,那當然只好“能做不能說”。


這“能做不能說”其實是“以賊為師”,源于“做賊心虛”——做賊這個真正目標見不得人,當然不能說出來;但明知見不得人,賊還非做不可,當然只能“能做不能說”。可見“特別是”的特色——“能做不能說”的老祖宗是賊。


不過“能做不能說”是“內外有別”——對外不能說,對內還是要說的;對老百姓不能說,對同伙還是要說的。只不過不能讓老百姓抓住話柄而已。


要實現這點,賊有賊辦法——發明了整套專用黑話。南方報系呢?當然不甘落后。不過人家是“精英”,青出于蘭而勝于蘭,源于賊,高于賊——誰做了“能做不能說”的事就大肆吹捧誰,就給誰甜頭。這樣既實實在在地促進了做“能做不能說”的事,又不留下任何話柄——“能做不能說”地支持做“能做不能說”的事。 


南方系《時代周報》2010年底的“時代100人評選”把這一原則發揮得淋漓盡致。


——袁騰飛肆意污蔑毛澤東,《時代周報》便把他評選為“十大教育工作者”;


——方舟子主張強行推廣轉基因主糧、主張取締中醫,《時代周報》便把他評選為“十大民意代表”;


——茅于軾主張分裂中國、放棄釣魚島(見附錄一),《時代周報》便把他評選為“十大公共知識分子”。


這“十大”、那“十大”可是不得了的大人物。按《時代周報》的說法,是屬于“對中國歷史進程作出卓越貢獻的時代人物”、“在本年度對公共生活及時代進程具有不可替代的影響力,這種影響力應該是正面的、積極的,對社會具有推動作用和激勵作用的,是這個時代的英雄人物、意見領袖、進步力量”、“對世界的發展產生了重要影響力,為推動中國社會的制度建設作出杰出貢獻”、“為推動時代進步、促進社會生產力發展作出杰出貢獻,獲得國際認可并引起社會廣泛關注”、“以個人的力量,為社會公平正義、人類生存環境作出突出貢獻”、“以個人的力量,為人類社會的道德進步作出表率的標志性人物,喚起中國社會良知的共鳴,產生巨大社會效應”……宣布茅于軾、方舟子、袁騰飛是如此“改變歷史”的大人物,就“能做不能說”地宣揚了分裂中國、放棄領土、強制推廣轉基因主糧、取締中醫、打倒毛澤東等政治主張。


這一手《時代周報》會玩,《南方人物周刊》也會玩——南方系的分工挺嚴密,《時代周報》鬧歲尾,《南方人物周刊》搶年頭,2011年一開頭就來了個“戈爾巴喬夫專輯”(見附錄二、附錄三),真是“瞻前顧后、繼往開來”,為南方系2011的既定方針定了調。


南方系吹捧茅于軾、方舟子、袁騰飛是“能做不能說”,吹捧戈爾巴喬夫同樣是“能做不能說”——借花獻佛,旁敲側擊,借外國的戈爾巴喬夫召喚中國的戈爾巴喬夫,為中國的戈爾巴喬夫壯膽打氣,借此告訴中國的戈爾巴喬夫如下信息:


1.戈爾巴喬夫不是國賊而是“壯士”,并非人們想象的那樣無人理睬:


——“壯士暮年”


——下臺近20年后,這個前蘇聯的第一位也是最后一位總統,似乎已被世人遺忘了,實際上他一直活躍在國際舞臺上,從未停止腳步。


——“民調顯示,越來越多的人開始贊賞我為俄羅斯所做的一切。”2008年3月,戈爾巴喬夫接受美國《時代》周刊記者專訪時說。


——戈氏在國際社會的名聲很大。2005年6月,德國統一委員會向為德國統一做出卓越貢獻的美國前總統布什、原蘇聯總統戈爾巴喬夫和德國前總理科爾頒發了“阿爾法檢查站”德國統一獎。2008年9月,美國前總統老布什向戈爾巴喬夫頒發了“自由勛章”,以表彰他為結束冷戰做出的貢獻。


——他也頻頻在國際上發出自己的聲音。


——這樣的影響力是俄羅斯其他政治人物罕有的。


2.戈爾巴喬夫只是有人搗鬼才沒能東山再起:


——戈氏尋機再起,參選1996年的總統選舉。可惜所得選票不到百分之一


——2008年,77歲的戈氏宣布重入政壇,和50歲的億萬富翁列別杰夫合作組建新的政黨——獨立民主黨,以參加2011年的杜馬選舉。這個消息曾在莫斯科政治圈激起了小小的漣漪,可惜由于普京政府出臺的《政黨法》的限制,目前依舊沒能通過政府的認證注冊。


——“戈爾巴喬夫是個好人,但是選擇了不明智的方法。”這是麗達大嬸的評價。


3.民主高于一切,即便因此把國家搞垮了也不要緊,照樣算是“成功者”——“戈爾巴喬夫:成功者失敗后的20年”、“對一位歷史人物的評價,不是一時一事就可以完全認清楚的”:


——戈氏:民主的先行者,啟動民主化道路;


——戈爾巴喬夫似乎推動了民意、順應了民意,并且似乎是推翻官僚制的先鋒,成了一個新時代的開創者。


——對戈爾巴喬夫來說,蘇聯的解體也不是他想見到的。


——局勢最終超出了他的預期。


——他終于開啟了一扇門,一扇他無法掌握的民主化的大門。


——“戈爾巴喬夫邁出了第一步”、“向摧毀原有體制邁出了一步”


——對一位歷史人物的評價,不是一時一事就可以完全認清楚的。對于戈爾巴喬夫,或許我們應當把他放入俄羅斯民主化的進程中,才能對他的歷史作用有所觀察。


——戈爾巴喬夫:成功者失敗后的20年


4.當戈爾巴喬夫發財大大的:


——1997年,他帶著外孫女一起上鏡,為必勝客拍廣告賺了16萬美元,這是他第一次參與商業代言活動。而10年后,他又出現在奢侈品牌路易威登全新一季的全球廣告中。


——該書已成為世界各國研究冷戰歷史的寶貴資料。這本書讓他賺到了數百萬美元的版權費。2007年2月,他將新作《理解改革》作為獻給自己76歲生日的禮物。


——此外,到大學演講也是他最熱衷的事,“現身說法”講述十幾年前蘇聯解體時驚心動魄的一幕幕,是他永恒的話題。剛退位的頭幾年,他的演講費可達到每場2萬~10萬美元,現在有些縮水,基本上是1萬美元一場。


5.中外戈爾巴喬夫心連心:


——人們也開始相信,全人類具有普世的價值體系,那就是人道主義。其中還包括,加盟蘇聯的各個民族可以自由討論民族自決權,而其中最重要的是個人的自由。(注:戈爾巴喬夫的“全人類具有普世的價值體系”跟中國“精英”的“普世價值”果然不謀而合,在瓦解國家這一點上同樣志同道合。)


——更多的人道主義?這似乎是20年前戈爾巴喬夫的訴求。在他主導下,1990年7月蘇共“二十八大”在《走向人道的、民主的社會主義》綱領性聲明中宣布:“人道的民主的社會主義的核心和實質,是人道主義。”(注:戈爾巴喬夫在“人道主義”的旗幟下滅亡了一個國家。茅于軾在“人民的利益至上,人民的生命之上”、“愛人民[中國的和外國的],這才是極終真理”的旗幟下分裂中國。中國的戈爾巴喬夫在“以人為本”的旗幟下強制推廣轉基因主糧滅亡中華民族——如此“人道主義”實在猙獰可怕。)


——“開放和改革政策搶在了前頭,大形勢變成了不斷加速前沖,”說到這里,他一次次用拳頭敲擊桌面,“只有繼續,再繼續。”(注:跟中國的“改革開放不能停止”、“倒退死路一條”又是如出一轍。)


——“今日的中國正在做我們在改革年代也打算做的事情”、“我的觀點和中國人的想法接近”、“所有制形式的平等、社會取向的市場經濟、經濟和政治民主等等。諸如此類的想法,我自己在蘇聯的改革時期就宣布過。我的很多觀點和中國人的想法接近”。(注:“物以類聚,人以群分”。跟搞垮了一個超級大國的人“想法相近”是好事還是壞事?)


——“中國30年改革是現實和有效的”、“中國記者還對我感興趣啊”(注:石頭城上“天低吳楚,眼空無物”,放眼四顧“煢煢孑立,形影相吊”——“精英”們已經孤立透頂,連過了氣的戈爾巴喬夫也當成救命稻草抓過來給自己打氣壯膽——喜劇?悲劇?鬧劇?)


《南方人物周刊》夸了半天戈爾巴喬夫,卻“忽略”掉了戈爾巴喬夫最畫龍點睛的一句話:“我生活的目的就是消滅共產主義”——這也是一種“能做不能說”。


“時代100人評選”是總結過去,“戈爾巴喬夫專輯”是瞻望將來——南方系通過這“瞻前顧后、繼往開來”向中國的戈爾巴喬夫發出了信號:時機成熟,快動手,別猶豫,一舉滅亡中國。


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黎陽聲明:本人放棄對此文的版權。只要不違背本文主旨,任何人均可轉貼,可散發,可抄襲,可復制,可被冒名頂替,可被任何媒體拿去用,可被任何人引用到任何文章中且不寫出引文出處,本人分文不取。


附錄一:茅于軾主張分裂中國、放棄釣魚島:
附錄二:《南方人物周刊》“戈爾巴喬夫:成功者失敗后的20年”(連接)
附錄三:戈爾巴喬夫評說 中國改革開放(連接)


附錄一:茅于軾主張分裂中國、放棄釣魚島:


——在某些情況下,失掉一點領土,但是那兒的百姓能夠生活得更自由,更富有,對百姓是有利的。這樣的領土完整就沒有必要去追求。


——那兒的領土壓根兒就沒人居住,爭奪那兒的領土完整,卻要百姓付出沉重的代價,有什么必要?這些例子尖銳地顯示出國家利益和人民利益的不同。可惜的是經常有人喊:誓死保衛XX島,愿意用自己的生命去保衛它。可是那兒連一個居民都沒有。一個人的生命為什么那么不值錢,簡單說,就是因為受了政治家的蒙騙。犧牲自己為人民的利益是對的,可是犧牲自己為國家就要好好想一想,是不是真有必要。 


——至于國家的尊嚴,更不是我們應該重視的事情。所謂國家的尊嚴,其實是政治家的尊嚴。普通百姓沒有任何對尊嚴的非分之想。


——所謂敵對勢力也是政治家制造出來的名詞。統治者往往用“勾結境內外敵對分子”的罪名迫害自己的百姓。對老百姓而言,何來敵對勢力?


——愛國主義絕不是極終真理。兩個國家的愛國主義造成兩國對立,挑起仇恨,最后倒霉的是兩國的百姓。愛人民(中國的和外國的),這才是極終真理


(茅于軾:人民的利益至上,人民的生命之上)


附錄二:《南方人物周刊》“戈爾巴喬夫:成功者失敗后的20年”(連接)
http://nf.nfdaily.cn/nfrwzk/content/2011-01/04/content_18995032.htm


附錄三:戈爾巴喬夫評說 中國改革開放(連接)
http://news.qq.com/a/20110104/000924.htm


 

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