任志強、宋祖德、馬諾……
司馬平邦
江蘇衛視《非誠勿擾》捧出來的那個馬諾說，她寧在肯在寶馬車上哭也不想在自行車上笑，據說，她靠此成名之后，已經有人送她寶馬汽車了，我的朋友張大軍、劉小義、譚跑、大鐵山，還有李大鵬各自都有一輛寶馬――但我懷疑終于坐到寶馬車里馬諾恐怕早就變成公共汽車了，那可比寶馬個頭兒大多了。
公共汽車的知名度，一般也比寶馬車高，比如，38路和250路公共汽車，無數人坐過，無數人等車，但誰知道劉思義的寶馬車牌號多少？
《非誠勿擾》憑馬諾，我看可以改名為“江蘇衛視非誠勿擾公共車隊”了。
宋祖德，關于他，看到一條消息，《宋祖德向謝晉遺孀道歉：我和劉信達錯了》，上海市靜安區人民法院限令宋祖德5月24日到庭履行判決，否則，將對宋祖德、劉信達兄弟倆，予以罰款或拘留。同時，法庭還依法增加查封了宋祖德在廣州的兩套房產，為防止宋祖德兄弟躲避執行而出境逃匿，依法作出了限制離境的決定，同時從劉信達私人賬戶中扣劃了10萬元，并及時轉交給了謝晉遺孀徐大雯。對此，祖德一改平日的硬嘴作派，說：“我承認，我和劉信達錯了，我們向徐大雯女士真誠認錯！5月20日，我就立即安排律師，帶著賠償的錢去法院，處理此事。”
我覺得罰他29萬實在不太輕，因為祖德犯下的錯實在不是用錢可以完全了結的――我們這個社會就因為事事都可以用錢擺平，才有那么多宋祖德，我在微博上說，應判宋祖德和劉信達為謝晉的遺孀徐大雯女士養老送終，每日行跪式服務，以敬效尤。對這種人，只罰他們29萬遠遠不夠，最好一次性把他們罰成赤貧，讓他們完全失去造謠撞騙的能力和企圖了事。
錢，是多么重要，支撐著馬諾，也支撐著宋祖德，你只要給他們這個支撐，他們就燦而爛，你抽了這根筋，他們就只有爛。
還有，任志強。
任志強顯然比馬諾和宋祖德要強大多，也理論家多，他說：
所有的中國人都曾貧窮，建立新中國之前的革命是一種以貧窮為自豪的革命，但革命的目的并不是為了貧窮。恰恰相反，革命的目的是為了讓所有的窮人不再受窮變成富人，否則千千萬萬流血犧牲的烈士們豈不冤死于地下永不瞑目嗎？他們的流血犧牲只有一個目的，就是讓所有的窮人都變成富人，世世代代不再因被剝削和壓迫而當奴隸，要靠自己與社會的共同努力有自由、有尊嚴的生活。
……
是小平同志的“貧窮不是社會主義”打開了解放思想的大門，讓中國人借改革的東風迅速的從一窮二白的泥潭中爬了出來，讓中國的經濟在幾年、十幾年的增長中翻了幾番，經濟總量上升到了世界的前幾位，并讓絕大多數中國人從貧窮走向了小康。中國的改革不但讓中國人解決了生活中最基本的吃、穿問題，也逐步的解決了住與行的問題，至少讓城鎮的居住水平大大的提高，由1978年的人均 3.6平方米的使用面積上升到人均不少于20平方米建筑面積的總量，也讓窮得買不起自行車的大多數家庭改善了“行”的狀況，一部分家庭開上了私家小型車。
……
奇怪的恰恰是從網絡可以看到許多人不但不以貧窮為恥辱，反而以貧窮自居而自豪。我們從來不歧視窮人，不因有人貧窮而放棄幫助。但不歧視不等于可以成為自豪的資本，不等于可以那貧窮而招搖撞騙。不能用貧窮而要求施舍，不能因貧窮而否定市場經濟，更不能用自我的貧窮而煽動對富人的仇恨、煽動再來一次“革命”。
……
如今在網絡上自稱為窮人的人，早已不是仍生活在貧困線之下的那些靠政府補貼的農民，也不是那些低于城市生活補貼收入線的居民。而是那些有著高等教育的文憑、沉迷于網上的流行語、不斷的高喊著買不起商品房的一族。他們的收入遠遠高于那些清潔工，但卻將“窮人”的帽子死死的扣在自己的頭上，并以無產者自居，鼓吹“第二次革命”。
這是任志強發表在鳳凰網的一篇專欄里的節選，題目是《許多網民不以貧窮為恥辱，反以貧窮為自豪》。
首先，任志強有意無意間犯了一個邏輯錯誤，即“建立新中國之前的革命是一種以貧窮為自豪的革命，但革命的目的并不是為了貧窮。恰恰相反，革命的目的是為了讓所有的窮人不再受窮變成富人”，共產黨建立新中國的目的并不是讓所有的窮人都變成富人，而是讓中國人更接近“均富”，因為共產黨顯然比任志強更明白，所有的窮人都變成富人――這是明顯邏輯錯誤的，如果都變成了富人，也就沒有了富人。
所以，他的這套理論從頭兒就是建立在一個錯誤邏輯之上的。
以下是我前幾天在一個群里和周、炯、咚等朋友關于此事的聊天――爭論，轉發于此：
我：從任志強的話里，我覺得在中國惟一解決窮富差距的方式仍然是革命，中國富人現在有錢了反倒覺得窮人窮得無恥，這想法當年劉文彩們也有過，他們以為有錢，有話語權，就可以隨意愚弄窮人，侮辱窮人，這是富人不長記性，歷史肯定也不會長記性
周：劉文彩可是個好人。
炯：某個群體現在到處宣揚富人仁義，窮人該殺的論調，包括現在一些褒揚劉文彩的言論，實在是絞枉過正，在他們眼里，普通老百姓生下來就應該是被愚弄，被玩弄的對象。
我：劉文彩是個富人。
周：富人并非是罪人的代名詞。
我：富人如果只站在富人的立場，那就成了窮人的對頭。
周：任志強只是說了多年的真話，值得大家這么罵嗎？
我：富沒有錯誤，錯誤在于你鄙視窮人。窮人只是仇視那些看不起窮人的富人。
七：那么多人罵任志強是有原因的，淪為中國第三個想揍的人，容易嗎？
周：杯具！說真話被罵，說假話被贊揚。
我：建立新中國之前的革命是一種以貧窮為自豪的革命，但革命的目的并不是為了貧窮。恰恰相反，革命的目的是為了讓所有的窮人不再受窮變成富人，否則千千萬萬流血犧牲的烈士們豈不冤死于地下永不瞑目嗎？他們的流血犧牲只有一個目的，就是讓所有的窮人都變成富人――這不是真話，是假話，沒有人能讓這個世界全變成富人，革命的目的是均富。
周：我不為誰吶喊，我只為真理吶喊。
我：你錯就錯在把謬誤當真理，如果沒有人抑制任志強們，最后中國只有兩個字來抑制他們：革命
我：如果富人只站在自己的利益說話，那窮人也只能站在窮人的利益上說話，這個社會肯定會分裂，革命早晚會來的，就像既使劉文彩真是好人，他也會被干掉一樣，現在還為劉文彩辯護有什么用呢，他已經給鎮壓了，如果周先生幾十年前提醒劉文彩就好了，周先生現在要做的是提醒任志強，而不是縱容任志強，懂嗎？
周：知道那時候有多少冤魂嗎？劉文彩只是其中之一。
我：我們現在要做的是，如何讓中國的富人，不會變成下一代的劉文彩。
炯：這種討論太離譜了吧？如果劉文彩是好人是冤魂，那死在劉文彩手中的窮人是什么？
炯：周先生，你是否到四川的劉氏莊園考察一下。
我：晚看周先生是王八吃稱砣鐵了心了，那你還是贊頌劉文彩好了，我們各不相干。貧富對立才是根本，中國不能再次走向貧富對立無法調和，不僅是財富的對立，而且是價值觀的嚴重對立。如果對立下去，就來下一次殺富濟貧，死的都是冤枉的，但冤也是死。
炯：把痛恨劉文彩一類的人說成是噴青，那么現在要將劉文彩說成是好人的人，是什么“青”？
我：如何彌合貧富對立呢？其實富人站在主動位置，要主動，這個社會要限制富人，正如限制貪官。
陳：我們不能承認一個由富翁組成的政府是合理的。
我：財富走向決定了我們這個社會價值觀的走向。
炯：均貧富的思想，從來就是推動社會前進的力量之一。
我：我從任志強身上，看到的中國真的讓人絕望。
七：中國富人是全世界富人群體當中最張狂的群體，歐美社會還有法律約束，中國富人跟權力結合，很少受到約束。
我：其實歷史學家是最沒勁的，因為他們總是討論悲劇的形成原因，但在此之前，悲劇已經形成了。
咚：他想要的不是革命，而是搞活社會，整個社會死氣沉沉不是好現象。任志強是時代的復雜現象，袁騰飛也是，一棒子打死，不符合唯物主義嘛
我：泰國為什么鬧紅衫軍？就是兩極分化，但要彌合兩極分化，窮人不管用，還要富人自覺。
我：需不需要革命和革命來不來，兩碼事。
咚：這不是阻擊不阻止的問題，在現代社會，革命的代價過于沉重。
我：革命不決定于我們，決定于這個社會的貧富對立程度。
咚：反對革命，主張強有力地改革。
我：毛澤東小時候只想當老師和記者，但還是上了井崗山。
炯：歷史上的富裕世代，溫柔鄉也很多，但革命照樣發生。
我：我們不要在中國也出現這種事之后再思考好不好？
炯：鄧公的讓一部分人先富起來的構想，到他去世前夕，也感覺到問題的嚴重性了，老百姓早就反對這個先富論了。
咚：共同富裕不過是一種政治的滑頭，共同富裕是現代烏托邦。
炯：均貧富，包括均貧，也均富啊。
我：中國必須有機制促成共同富裕。
炯：呵呵，我就認為今天的難點是均富。
炯：至少通過某種手段，讓生活在同一個時代的人們都能站在差不多的富裕線上，然后再去競爭，再出現貧富。
我：那么誰不讓我們有這個理想呢？第一是奴隸主，第二是封建皇帝，第三，我看就是任先生和周先生。
咚：完善分配體系、通過合法的途徑，整合社會財富，對窮人給予實實在在的扶持，加上配套的社會政策，這才是關鍵，講那些虛的沒啥意思，政客需要，我們在這里還這么說，那就特別沒意思。
我：完善分配體系、通過合法的途徑，整合社會財富，對窮人給予實實在在的扶持，加上配套的社會政策，這才是關鍵－－這個目的是什么呢，就是避免財富重新被迫分配。
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
