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去偽求真:為什么說任志強(qiáng)們不是共產(chǎn)主義接班人

去偽求真 · 2015-09-30 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
任志強(qiáng)評析 收藏( 評論() 字體: / /
任志強(qiáng)出生于老一輩共產(chǎn)主義戰(zhàn)士家庭,卻站在個人恩怨的立場對新中國創(chuàng)業(yè)時期的社會主義革命和建設(shè)充滿怨恨,擔(dān)任國企老總后不是做強(qiáng)公有制為人民服務(wù),而是主張私有化讓自己先富起來,其言行完全背離了共產(chǎn)主義理想和目標(biāo),當(dāng)然不是共產(chǎn)主義接班人。

  9月21日,共青團(tuán)中央官方微博發(fā)布題為【信仰】的微博,指出“對于我們共青團(tuán)人來說,共產(chǎn)主義既是最高理想,也是實(shí)現(xiàn)過程。”并發(fā)起【我們是共產(chǎn)主義接班人】的話題討論。對此,“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、知名地產(chǎn)商任志強(qiáng)在自己微博中作了轉(zhuǎn)發(fā),并評論道“曾經(jīng)被這個口號騙了十幾年!”此言一出,一石激起千層浪,引出了關(guān)于共產(chǎn)主義信仰和共產(chǎn)主義接班人的大辯論。

  昨天晚上我在網(wǎng)上搜閱了相關(guān)文章,既看了《任志強(qiáng):我們是共產(chǎn)主義接班人?》,也看了共青團(tuán)中央及地方官微以及環(huán)球時報、光明日報等官方的批駁文章和網(wǎng)友評論等,這次對任志強(qiáng)的批駁占到了輿情主流,應(yīng)該是近二十年來少有的現(xiàn)象,令人欣慰。說實(shí)話,三十年來“共產(chǎn)主義”一詞除憲法、黨章外,在其它文件和媒體中已被創(chuàng)新詞語所取代。現(xiàn)在重提“共產(chǎn)主義”,希望能讓一些共產(chǎn)黨員想起自己的身份。

  我看了很多批駁任志強(qiáng)的文章,雖然義正辭嚴(yán),但因未能與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,故略顯空泛。反觀《任志強(qiáng):我們是共產(chǎn)主義接班人?》一文,任志強(qiáng)從中國歷史轉(zhuǎn)折后的現(xiàn)狀和自身經(jīng)歷論證了他這個“紅二代”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和官商并不是共產(chǎn)主義接班人,這應(yīng)該是他的真實(shí)思想,且很有代表性,只不過“任大炮”把有些人想說而又不敢說的話說了出來而已。縱觀披著共產(chǎn)黨外衣的貪官奸商,個個都是社會主義掘墓人,又何稱共產(chǎn)主義接班人?

  什么是共產(chǎn)主義?共產(chǎn)主義是馬克思主義理論基礎(chǔ),主張消滅生產(chǎn)資料私有制,通過社會主義革命建立一個沒有階級剝削和壓迫,體現(xiàn)人民當(dāng)家做主的社會化集體大生產(chǎn)的社會,最終過渡到?jīng)]有階級、沒有國家、沒有剝削、沒有貧困、各盡所能 按需分配的人類最高階段——共產(chǎn)主義社會。毛澤東指出:“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系,同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度,是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的,是自有人類歷史以來,最完全最進(jìn)步最革命最合理的。”[《新民主主義論》(一九四○年一月),《毛澤東選集》第二卷第679頁]。這就是說,對于共產(chǎn)黨人,共產(chǎn)主義既是理想信仰,更是奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高綱領(lǐng),并為此流血犧性、前仆后繼、艱苦奮斗、矢志不渝,最終推翻了半封建半殖民的舊中國,建立了勞動人民當(dāng)家做主的社會主義新中國。但是,任何事物都不是一帆風(fēng)順的,視共產(chǎn)主義為“洪水猛獸”的國際資本主義勢力還很強(qiáng)大,它們決不甘心于自己的滅亡,還會作垂死掙扎。七十余年來,以美帝為首的西方資本主義陣營對共產(chǎn)主義陣營進(jìn)行武裝干涉、經(jīng)濟(jì)封鎖的同時,不遺余力地對社會主義國家進(jìn)行和平演變,把顛覆共產(chǎn)主義信仰的希望寄托在共產(chǎn)黨內(nèi)部的第三代、第四代接班人身上。隨著東歐和蘇聯(lián)社會主義國家的復(fù)辟解體,共產(chǎn)主義事業(yè)步入低潮,不可避免地影響了中國一些共產(chǎn)黨人的信仰。

  任志強(qiáng)出生于老一輩共產(chǎn)主義戰(zhàn)士家庭,從小也立志做一名共產(chǎn)主義接班人。但是,由于受西方資產(chǎn)階級自由化思潮的影響,任志強(qiáng)接過父輩的班成為黨的干部后,理想信念發(fā)生了改變,站在個人恩怨的立場對新中國創(chuàng)業(yè)時期的社會主義革命和建設(shè)充滿怨恨,擔(dān)任國企老總后不是做強(qiáng)公有制為人民服務(wù),而是主張私有化讓自己先富起來,其言行完全背離了共產(chǎn)主義理想和目標(biāo),當(dāng)然不是共產(chǎn)主義接班人。

  任志強(qiáng)在微博中寫道:“你可以努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想去奮斗,但你絕不是共產(chǎn)主義接班人!下輩子也不是。”這是什么邏輯?既然你要努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想去奮斗,而共產(chǎn)主義需要幾十代人一代一代的接力奮斗(每一代都是上一代的接班人),當(dāng)你不愿意成為其中的接班人時,你還能說自己是共產(chǎn)主義的奮斗者、信仰者嗎?這是典型的口是心非。

  馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪,它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”這里說的“傳統(tǒng)的所有制”和“傳統(tǒng)的觀念”就是私有制和剝削觀念。所以,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨人的理論原理,決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。”“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”

  判斷一個人是不是共產(chǎn)主義者,不是看他是不是共產(chǎn)黨員,而是看他是否始終在為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。蘇聯(lián)和東歐社會主義國家為什么會和平演變復(fù)辟資本主義?就是因?yàn)檫@些國家的一些共產(chǎn)黨員,尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部修正了馬克思主義理論,改革了社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,重新回到了私有制,人為制造貧富分化,而這是與共產(chǎn)主義目標(biāo)背道而馳的,這些修正主義者能稱為共產(chǎn)主義接班人嗎?

  去偽求真

  2015-09-29

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