向《百家講壇》編導討個說法：憲法和黨章在你們心中“是個什么玩意”？
云淡水暖
在中國，央視是個很有塑造力的平臺，在泛娛樂時代，諸多的名人、明星、名嘴，離開央視這個平臺，就什么都不是了。比如原先在央視二套經濟欄目小有名氣的文清、趙琳二位女士，離開央視二套之后，多少年都愣是出不了頭。本來是為追求“更大的發展空間”，恐怕實則是眼熱文體明星們財源滾滾的風光，卻不料未能如愿。
大概其是以向老百姓“普及學術”為理由開辦的《百家講壇》，的確是收到了比較轟動的效果，特別是易中天、于丹、王立群三位老師那一撥，算是開了“學術娛樂化”的先河，又可謂“書中自有黃金屋”或者說“講壇自有黃金屋”，王老師的獲益不知道，起碼易中天、于丹二位收獲頗豐，比如，易中天教授為在廈門因為購買一幢價值500萬的別墅跟中介打了一個官司。
至于“學術”就仁者見仁智者見智了，于丹老師最紅火的時候，草民在一次會議上請教過某著名大學的一位年近八旬的文科“泰斗”，老者帶過的研究生如今都當教授了，草民問老者，于丹教授說的那些古代哲理靠不靠譜，老者輕蔑地搖頭，說你們“別上當”，她（于教授）說的，與學術意義上的本意正好“相反”。是不是“文人相輕”草民不知道，但起碼一點，如果“百家講壇”不是易、于教授們一花獨放，而是有相反意見出來的話，會更有趣一些。
那么，請誰上《百家講壇》有什么講究呢？草民以為，恐怕還是要看其對學術的娛樂效果怎樣，簡單地講，恐怕要有說書的效果，會編故事，把古文的言簡意賅用水灌得很飽滿，老百姓喜聞樂見，靠滿嘴的專業術語、詞匯是沒有收視率的，央視的做法符合娛樂化原理。
但是，草民以為，無論學術造詣、娛樂效果如何，作為中央級的電視媒體，請什么樣的人來擔任主講，是要有一些講究的，一些起碼的元素是不能或缺的，比如對國家憲法的起碼的敬畏，再退一步講起碼的尊重，對中華民族起碼的感情，如果是黨員，還有黨的紀律的起碼的約束。
但是，被央視《百家講壇》請來當主講的袁騰飛先生，做到了這幾點起碼的要求了么？
當然，央視可能會有些委屈：袁騰飛在中學教室里面的那些言論，央視事先并不知情呀，那些東西與他在央視的表演內容“無關”呀，但是，看了網絡上關于袁騰飛的“發跡”資料，問題并非這么簡單。
《百度百科》這樣介紹：
2008年上半年，中學歷史老師袁騰飛給學生講課的視頻被傳到網上。
2008年下半年，被百萬網友推舉為“史上最牛歷史老師”，有人親切稱其為 袁SIR。多家媒體爭相刊發有關袁騰飛的新聞報道。
2008年8月，正式錄制《百家講壇》節目。
……
2009年8月，出版《歷史是個什么玩意1》，上市一個月銷量達600 000冊。
軌跡很清楚：其一，袁騰飛的講課視頻“給學生講課的視頻被傳到網上”；其二、被百萬網友推舉為“史上最牛歷史老師”，… 多家媒體爭相刊發有關袁騰飛的新聞報道。其三、正式錄制《百家講壇》節目。其四、出版《歷史是個什么玩意1》
而袁騰飛那些極端的言論被某些人利用來造成“轟動效應”，央視因此對袁騰飛伸出橄欖枝，待為嘉賓，袁騰飛由此登上最高級別的主流講壇。而袁騰飛之所以如此“轟動”，并不是其對真正的“歷史”有什么新的造詣，而是撿起某些勢力、包括海外敵對勢力、西方的反華、反共勢力的陳詞濫調，公開在課堂上叫賣，且被有意識地傳到網上散播。
央視《百家講壇》的編導肯定是中華人民共和國的公民，作為中央級媒體的從業者中肯定還有中國共產黨黨員，是不是應該記得中華人民共和國憲法和中國共產黨黨員黨章的原則呢？
袁騰飛惡毒辱罵毛澤東主席是“人渣”，狂妄地說“知識分子就應當刻骨仇恨毛澤東。哪個讀過書的人認為毛澤東偉大的話，你的書就是讀到狗肚子里去了！”
《憲法》寫道：一九四九年，以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民，在經歷了長期的艱難曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭以后，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。…中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業的成就，是中國共產黨領導中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰勝許多艱難險阻而取得的。
《黨章》寫道：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。…以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。
作為公民，無論你持何意識形態、政治觀點，你可以躲在陰暗的地方發泄，你可以跟意趣相投者一起嘶嚎，但公開在學校的講臺上惡毒地攻擊毛澤東主席和毛澤東思想，是特別離譜的。如果袁騰飛不是黨員，他可以有非黨觀點，但袁騰飛是中華人民共和國的公民，起碼在公共場合，其行為言論必須遵守國家的最高大法。
《憲法》寫道： 中華人民共和國公民有維護國家統一和全國各民族團結的義務。…中華人民共和國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為。
袁騰飛卑劣地辱罵中國人“這個民族就是豬一樣的民族。”，熱烈地謳歌藏獨分裂分子“1989年達賴佛爺獲得了諾貝爾和平獎，因為他反抗中共對西藏的武裝侵略。”
袁騰飛作為中華民族的一員，以一種民族虛無主義的語態咒罵自己的同胞，公開宣揚和贊同海外藏獨勢力、西方反華政客對西藏問題所持的核心“觀點”，是在刻意挑戰公序良俗，損害國家、民族榮譽，攻擊國家對西藏行使主權，贊同分裂行為。而且，并非僅僅是個人的私下行為，是在學校的教學場合公開這樣說，對著中學生宣講，向涉世未深的孩子灌輸扭曲的政治觀點，已經逾越了憲法所限定的言論自由框架。
雖然袁騰飛可以有他的價值觀和政治觀點，甚至可以在他那個圈子表現自己的無知，但把他放在央視這個公共媒體平臺上張揚，實際上是把袁騰飛在網絡視頻中的言行加上一個放大器，給看過那些言行的青少年一個強烈的印象：喔，原來言行這么離譜的人也可以上中央電視臺！
那么，草民想向央視《百家講壇》中的公民們、黨員們討一個說法：你們在遴選袁騰飛的之前，肯定考察過他的視頻內容和效果，那么，你們與袁騰飛的言行之間，是一種什么樣的關系？是裝聾作啞、明知故用，還是心有靈犀、一拍即合？央視是社會公器，草民作為按月納稅的公民和社會成員，自認有這個資格發問。
還有，套用袁騰飛的句式再問一句：黨章、憲法在你們的心目中“是個什么玩意”？
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