上海毀顧正紅烈士祠與恢弘百樂門舞廳

——如此這般的“先進文化發展方向”

一 　　近日，繼歷史教科書事件之后，上海又爆出一引人注目的新聞：《顧正紅烈士紀念碑被開發商夷為廢墟》。位于原棉紡二廠舊址內的顧正紅烈士紀念碑已被開發商拆掉，烈士塑像被遷出安放在普陀區中遠實驗學校內，而塑像旁原有的帶題字和浮雕的墻面已被拆除。
　對于浮雕和題字是不是革命遺址的一部分，普陀區文化局相關負責人10日表示， “浮雕和題字不應該算作是保護對象”。     好一個“不算保護對象”!     當然，這可以言之成理：原遺址需要開發，發展是硬道理嘛。“浮雕和題字不算保護對象”，法制社會嘛。無可非議！　　 　不禁使人想起該市對“百樂門舞廳”的態度。

二 　百樂門舞廳為上海最老牌的娛樂場所。1929年，原開在戈登路——今江寧路，以焚燒圓明園和鎮壓太平軍的洋槍隊首領戈登命名，近日已開始有文為之吹捧，看樣子這路名也許快該“復歸”了——的兼營舞廳的“大華飯店”歇業，這一貴族區沒有一個與其相適應的娛樂場，中國商人顧聯承乃于1932年投資七十萬兩白銀營建了Paramount Hall并以諧音取名“百樂門”。百樂門舊時代號稱“東方第一樂府”，是半殖民地時代上海灘的名副其實地文化標志，也是中國近現代史的見證。梁實秋晚年的妻子韓菁菁11歲從彼處脫穎而出，就曾是百樂門的“一代歌后”。 當代的中國人是從影視中得以知道百樂門的，反映過去年代上海灘奢靡豪華生活，百樂門是經典鏡頭。 大上海回到人民手中之后，生活方式天翻地覆，舞廳隨之衰落，1953年，這所殖民時代的舞廳改建為影院——紅都戲院，放映電影也兼演話劇、滬劇、越劇和滑稽戲。改革開放之后百樂門于2002年1月31日重新開張，這一作為“黃金十年”十里洋場文化標志的百樂門舞廳乃得原汁原味地恢復，其內部設施俱根據原來照片進行設計與裝修，以便盡量做出當時的感覺。 以下是相關的一些報道標題：  “百樂門以萬元月薪招聘伴舞美眉”。 “百樂門重新開張，喚醒滬人海上舊夢”。 “百樂門舞廳內陳設的三十年代大上海明星們的照片增添了懷舊的氣氛”。 “百樂門大舞廳門前擺放的舊式人力車增添了復古和懷舊的感覺”。 《新世紀周刊》曾著文介紹一位大不列顛紳士重訪百樂門的感受：“最后一個音符奏完，英國人派克拉著女舞師左轉一圈，單手托腰將她側摟在懷里，女舞師的金色裙擺在褐色地板劃過半個圓弧，隨之靜止。‘太有意思了，似乎回到祖父的時代！’——送走舞師，派克在玫瑰紅色的沙發上坐下，喝一口嘉仕伯啤酒，有點氣喘地說。”

三

“百樂門重新開張，喚醒滬人海上舊夢”——“懷舊的感覺”“懷舊的氣氛”，是應運而生， 一點不錯。然而，不該分辨一下是誰的“懷舊情緒”嗎？ 隨著百樂門一道風光起來的的有一位“人人都知道百樂門有個喜歡跳拉丁舞的T阿姨”，她的回憶也是一本活的“新編歷史教科書”： “我那時候最佩服、最羨慕的人就是我的大姐TY。我最羨慕她什么?是她的十個描金箱子，里面全是衣服，每天換衣服都換不完。……我還記得光皮衣就掛了滿滿一整面墻的大衣櫥，哪里像現在的人家，一般只有一兩件裘皮大衣。我記得她一天在家要換三次衣服，早上是短袖的羊毛衫，中午外出穿旗袍，那時候的旗袍和現在不同，要滾很寬的邊，滾邊上繡各種花。我記得她有件旗袍滾邊上面有上百只金銀線繡的蝴蝶，上面的紐扣是紅寶石的。我們家養了一個裁縫專門給她一個人做衣服。” 同一個大上海，顧正紅所在的“內外棉”中的包身工，與東洋老板及其白領大班、拿摩溫們；四馬路上迫于生存不得不深夜逡巡拉客的“雞”們，與中外富豪、與白領買辦和青幫大爺們，他們對“黃金十年”的感受能夠同日而語嗎？在今天，患上懷舊病的新老權貴，與托庇蒙蔭而得“復歸”的現代的“雞”和“包身工”以及艱難生存的下崗工人，他們的感受能夠同日而語嗎？ 同樣是城市改造，同樣是政績工程，對烈士祠，則聽憑開發商遷移、毀掉，夷為平地，毫不猶豫；而對舊日舞廳，則珍若祖宗圖騰：“上海開始大刀闊斧進行城市規劃建設，并將上海的特色景點或建筑恢復舊觀或賦予新生命，“百樂門”也被列為重新改造的歷史建筑物”——厚彼薄此，天壤之別！ 去年是抗戰勝利60 周年，也是在上海，決定舉辦“張愛玲國際學術討論會”。上海著名學者何滿子先生一篇應約寫了一篇短文批評“張愛玲熱”—— “今年是抗日戰爭六十周年，全國人民正以愛國主義的熱情紀念這一洗雪了民族百年恥辱的時候，居然有人熱鬧非凡地紀念起附逆文人張愛玲，而且還連帶地讓大漢奸胡蘭成也以正面形象出現，豈非對中國人民愛國主義精神的挑釁，民族氣節的嘲弄？”然而，這樣一篇伸張正義的短文，不僅橫遭退稿而且四處碰壁。何先生文德俱碩，并非“左家村”，一旦觸到買辦文化的痛處，文章照樣遭到封殺。這就是他們的“多元”與“自由”！ 經濟效益，利益驅動，因素固有，但更重要的還是意識形態因素，是硬道理。說白了，告別革命，顛覆傳統，與迫不及待地恢復舊日輝煌的強烈的沖動，才是根本動因。 如此這般，代表“先進”文化嗎？——我怎么看都像是殖民買辦文化。

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