扼阻民主化進程的多種力量

田忠國

中國有多少種扼阻民主化進程的力量？或許這不是個統計學的問題，而是個比較分析的問題，請看：

一、制造丑惡的制度體系

我國自建國后，一直實行一把手行使全權制，至今快六十年了。在這近六十年的歷史中，我們如果把無私的心靈目光深入到歷史深處，去掉主觀概念、去掉利益之心、去掉個人恩仇，我們將會發現，其實是毛澤東最早發現這個制度本身存在的缺陷的，不然人們就無法解釋他為什么一次次發動各種運動了。有人可能說那是他為了保護個人權位，但事實是，當時是無人能夠挑戰他的權位的。毛澤東發現制度本身存在什么問題呢？現在叫權貴階層，當時，毛澤東稱為資本階級。現在看毛澤東的看法是對的，因為，當我國取消了民眾的一切權利不久就產生了新的權貴資本階層。可惜他發現制度缺陷之后，沒有有效改造制度缺陷，加強民眾民主的制度建設，長效扼阻權貴階層的產生（也或許，當時的權貴階層阻止他進行制度改造，也或許，他本人沒有想到長效的制度機制本身要比短效的最高權力意志扼阻得更好）。現在權貴精英階層封存這一歷史記憶的原因，或許主要是怕喚醒民眾的權利意識。但不論怎么說，是這個制度體系本身催生了鐵三角。

二、鐵三角

鐵三角是我國制度體系上綻放的惡之花。權貴階層為了保護自己的即得利益，自然與民主相抗衡。但問題是，作為鐵三角之一角的精英，為什么要叫喊政改呢？我們對精英向民眾罐輸的價值觀念做一分析，或許能看出個中奧妙，一、資改就是化公為私化，化公為私是世界上最合理的自然發展規則。二、富人是大哥，窮人是小弟，小弟應該聽大哥的話，穿大哥的舊衣。如果按照這種思路“民主”了（其實是權貴精英專制的理論基礎），黑錢馬上就變成白錢了。還好的是，有人還算及時的發現了他們的真實目的，予以揭露，馬上就有人惱火了，一、獨立的學者不是民意代表。二、窯主是窯奴的恩人，是中國最好的社會現象（如果窯主把持有此論者老婆或女兒強搶到窯主家中為奴為妾，不知此君還會不會有如此獨立不羈、立意高遠的純學術的高論）。三、主流經濟學家招誰惹誰了？如此等等，不過是因為達不到精英專制目的后氣急敗壞而已。

由此可知，他們的目的不過是把黑錢變白錢，影響到這個目標的實現，他們馬上變臉。

三、思維的障礙

專制文化養育成的國人的專制思維模式，無疑也是民主進程的最大障礙，這個話題，應該是思維科學研究工作者的活，不述。

四、等級思想

等級思想無處不在，無人不有，而等級思想是民主最大的天敵，因為，民主的前提是所有生命的平等，是一個生命對另一個生命的尊重，是所有生命對觀念或異見存在的寬容，但在今天的中國，幾乎是完全不可能實現的夢想：平等、尊重、寬容。因為，任何一個層階要求平等的人群，都會被另一個以為危及到自己群體階層圍困，直欲置對方死地。沒有個體的平等，沒有階級的平等或者叫階層的平等，民主思想就不可能成為民眾的思想，或者說，平等思想是民主思想的基礎。

五、民主的核心價值

自由民主、平等博愛、法律治國，這是多派的共識，但，在民主的核心價值觀念背后，還潛藏著更深一層的價值觀，一種觀念認為，民眾是民主的基礎，沒有民眾的民主，民主是不存在的，另一種觀念認為，自然法則是天然的民主法則。前一種觀念的核心是，所有生命都是平等的，所以不分貧賤高低，不分階級或叫階層，人人享有民主權利，后一種觀念的核心是，自然法則優勝劣汰，而優勝劣汰的自然法則是不平等的，打個比方說，如果在戰場上兩個人打仗，兩人的力量平等，誰也消滅不了誰，但如果一方強一方弱，弱的一方就會被強的一方消滅，強消滅弱的，就是自然法則，如果自然法則運用到民主社會生活中，強的一方自然會成為民主權利的享有者，而弱的一方自然就排除到民主之外了。

其實，這兩派是核心價值觀念的嚴重沖突，造成了他們不可調和的深度矛盾。

六、反思成了遙遠的夢境

改革開放不準反思，價值觀念不能反思，思想觀念和思維方式不能反思，自我反思又不反思，我們這個社會還能做什么？還能思考什么？

難道說我們就自甘被歷史淘汰出局？

七、困惑

我們實實在在的光做被歷史淘汰出局的事。

這難道是中國人共同的宿命？

2007-9-11

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