組織起來，建立一個真正民主組織，進行真正的社會主義教育。

這其中重要的一條就是，堅持列寧的政治風格，公開地進行思想斗爭，議會斗爭，真正的社會主義討論，擺道理，講原則，看人品。

一個政黨必須時刻防范官僚體系造成的嚴重災難。尊重反對派，就可以聽到不同的聲音，這不失為一種雅量。反對派可能是友好的，也可能是邪惡的；但你必須尊重反對派的意見。反對派說的可能不是真理，但是如果其存在，就有其存在的合理性。作為政治斗爭、權力之爭、生存之爭，可能是殘酷的。但是，你必須在人格上尊重對方，不能以違法的方式剝奪其他人的政治權利和話語權。小人可能一時得逞，你必須相信人類進步性，一切會重見天日。

列寧在反對派采取卑劣的手段設置危局時，總是揭示其內在丑惡的目的，在陽光下讓人們明白真相，讓其自取其辱。在黨派之爭時，列寧總是在分清敵我的情況下耐心地分析，公開辯論，從未使用政治迫害、暗殺等手段消除異己。這是列寧的信仰與襟懷偉大之所在，這是之所以被比喻成“大海”的原因所在。

馬克思非常重視無產階級革命本身的意義，以革命的理論武裝工人階級，以哲學武裝武器，以科學共產主義改變物質世界的有效方法就會開展光明正大的無私政治斗爭。為此，他非常鄙視“無政府主義”領袖的暗殺做法，因為那不僅僅是人格問題，更是害怕真理的表現。馬克思是偉大的哲學家、思想家、政治家，他爭的不是一己之利，而是人類偉大進步事業。

為了生存，要斗爭；為了政治要武裝起來斗爭；為了人類偉大事業，必須有話語權、有政權，這是常識。但是，有了政權不能實施獨裁專制。無產階級革命專政是形勢使然。但是在政治上卻必須事事從人民的根本利益出發，讓人民表達社會主義政治觀點。

反對意見是鏡子，反對派是執政黨的拐杖，是領袖的磨礪石。不要害怕反對之聲。不要相信“一統”天下的歌唱。失去反對派就意味著失去平衡。從某種意義上講，斯大林在迫害反對派、大屠殺、實施高壓政策，一時之快，卻最終損害了蘇聯革命事業，這是可悲的歷史。

作為人類自身解放事業的共產主義政治，爭取的是底層人民的政治權力，要的是思想進步，經濟高效，文化光明的社會成果；不是個別人的獨裁、小集團的政治、少數人的天堂大多數人的地獄。打著革命旗號進行獨裁、專制、私有化分贓，當然不是革命的，可能是反革命的。共產黨沒有自身的特殊利益，如何做到這一點，就是馬克思、列寧堅持的政治與其他種類政治的試金石。

現在古巴、朝鮮、越南政黨，應該屬于較為開明、有力量的一類。必須堅持原則，敢于堅持原則，光明正大地堅持原則。

共產主義政治是科學，是哲學，是尊崇人類光明的事業，既不可能一蹴而就，又必須趁熱打鐵，把人類的理想境界普及全世界。這是陽光工程，是精神品位提高的進程，是人民自我樂于奉獻的創造過程；也是文化革命、人民喜迎“春雨”、“及時雨”，超越私有經濟社會的社會公共事業。只有既不為一己私利，又不為“名”累的政治家，才能看得深遠，才能解決人心的問題：解放人類，自由、平等、博愛三位一體。

人類的“私”心來源于生存的“恐懼”、物資的匱乏，希望保持自身的優勢地位，想控制生存空間。當人類生產進步，解決了物資匱乏，超出人類基本需要后，“私”可以通過思想提高將其溶化，不為欲累，不為物悲，精神自由哲學進步就是應有狀態。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號