把小鳥放飛藍天：解放兒童宣言！

　　王世榮

　　（政治學教授    文化復興叢書主編）

　　摘要：每當我看到小學生惦著沉重的書包，在上學的路上艱難的行走;每當我看到學生們挑燈夜戰(zhàn)，連看一眼滿天星斗的功夫都沒有；每當我看到在題海鏖戰(zhàn)中精疲力竭、那無助的目光！我的心就隱隱作痛！

　　正像馬克思所說“婦女解放程度是人類解放程度的標尺”一樣！在知識爆炸，欲望膨脹，急功近利，信息泛濫，競爭激烈的現代社會，尤其在當代中國幾乎已經找不到一塊兒童樂園！學校已經成為囚禁兒童的牢籠！兒童這個祖國的花朵，民族的未來已經成為“現代化”的犧牲品！

　　把小鳥放飛藍天！這是兒童節(jié)最想說的話！是作為一位老教育工作者的良知發(fā)現，是基于對兒童健康成長和祖國未來的擔憂，而發(fā)出的真誠的心靈呼喚！

　　把小鳥放飛藍天！這是兒童節(jié)最想說的話！是作為一位老教育工作者的良知發(fā)現，是基于對兒童健康成長和祖國未來的擔憂，而發(fā)出的真誠的心靈呼喚！

　　（一）

　　每當我看到小學生惦著沉重的書包，在上學的路上艱難的行走;每當我看到學生們挑燈夜戰(zhàn)，連看一眼滿天星斗的功夫都沒有；每當我看到在題海鏖戰(zhàn)中精疲力竭、那無助的目光！我的心就隱隱作痛！

　　具有五千年燦爛文明的禮儀之邦，竟然以犧牲兒童的健康和快樂作為代價！來換取現代化的實現，這個代價也未免太沉重了吧！

　　難道我們偌大個中國，這么多智慧的大腦，這么多政府官員，這么多教育工作者，這么多孩子家長！都熟視無睹嗎？

　　為什么素質教育推行這么多年，卻步履維艱、收效甚微？為什么偌大個中國沒有一所創(chuàng)新性大學？為什么老是產生不了一流人才？

　　這個“錢學森之問”讓多少人思考？多少人苦悶？多少人寢食不安？也只有錢學森這樣的人說話才有分量！他就像《皇帝新衣》中的小男孩，說出了一句童言無忌的話！

　　這絕不是危言聳聽！且聽聽小學生編寫的《魔鬼辭典》：“星期一，走入深淵；星期三，夜茫茫；星期五，黎明前的黑夜；星期日，開國大典。”“呀呀呀，我們去學校，背著炸藥包！校長不知道，轟隆一聲響，學校沒有啦！我們像小鳥啊，飛到天上去！”這是小朋友改編的歌詞！誰把孩子們逼成了“恐怖分子”！

　　（二）

　　你看那溪流多么歡快，那鳥兒歌聲多么動聽，云兒在藍天上悠蕩; 馬兒在草原上奔馳！它們去不去學校？它們有沒有作業(yè)？不是也活蹦亂跳？比我們還快樂？

　　我們的教育究竟怎么啦？誰是罪魁禍首？難道我們自己都沒有責任？這值得每一位中國人思考！急功近利，望子成龍，把學校看作傳授知識的場所，把孩子看作實現家長抱負和野心的工具！誰曾經冷靜考慮過孩子們的感受？

　　孩子都是天才，現代教育使他們墮落成了人才！你看看現在的兒童，哪一個不是聰明伶俐！那明亮的眼睛，若泉、若珠、又若夢！他們如朝陽之璀璨，如彩虹之絢爛，如百花之芬芳，如溪流之歡快！

　　我在《文匯報》讀到一篇文章“童稚是人性純度的標志！”也就是說天真無邪的孩子最接近人性的本真！童稚、童心、童真、童趣，才是原汁原味的人性！人本來就應該過天真爛漫，無拘無束、自由自在的生活！

　　童年總是美好的，故鄉(xiāng)的天總是那樣蔚藍，那白白的云兒，悠悠蕩蕩！一會兒像駿馬奔馳，一會兒像草原牧羊，一會兒在天邊游玩，一會兒又去遠山躲藏！

　　每個小孩都充滿了好奇心，求知欲和想象力！總是瞪著一雙好奇的眼睛：天為什么是藍的？云彩從哪里飄來？春天為什么會開花？星星為什么晚上才出來？電閃雷鳴是老天爺在發(fā)脾氣？飛舞的雪花是不是蝴蝶變得？太陽從云層里爬出來，是想跟小朋友說話？猴子不聽話，也要關禁閉？

　　孩子們的天性就是喜歡游戲，富于幻想，喜歡舞蹈，喜歡畫畫，喜歡歌唱，喜歡探險！按照兒童的心理特點，“寓教于樂，因材施教，回歸自然，言傳身教，啟發(fā)誘導”應該是兒童教育的主要形式！

　　人們長大以后，尤其在物欲橫流的現代社會，隨著人的社會化進程，人們逐步成熟起來，復雜起來，越來越世故圓滑！隨著知識的增長，人們可以借此解釋自然界的各種現象，也就習以為常！在競爭激烈的市場經濟條件下，迫于生存的壓力，相互攀比，金錢至上觀念的影響，人們變得勢利、市儈、斤斤計較，冷漠無情！

　　也就是說隨著人的成熟，大人世界中一般人丟失了兒童的天真和樂趣！一切都變得司空見慣，不在睜著那雙好奇的眼睛來看這個五彩繽紛的世界！不在去問這個、那個！只有少數藝術家、科學家，發(fā)明家，這些少數人還較好地保留著好奇心、求知欲，和想象力！成年人中能夠超越功利、童心不泯、快樂自在生活的人，實在不多！

　　（三）

　　鄧小平曾經題詞“面向現代化，教育要面向世界，面向未來！”這應該作為中國教育改革的指導思想。重溫它很有必要！這是給北京景山學校提的詞，這個學校的前校長崔孟民先生已經過世，我在《求是》雜志看得他的一篇遺作。總結一生的教育實踐，他終于認可了天才教育學，這是目前世界上最先進的教育理念！傳統(tǒng)的教育理念是把孩子的大腦看作一座座知識倉庫，教育的任務是向“倉庫”里存放知識，傳授知識！現代教育對人腦不僅是信息輸入，更重要的是打開各種信息儲存通道，使大腦可以進行大規(guī)模的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造新知識。[1]

　　我猜測天才教育學的生理學依據，“在于人的大腦中本身就有人類在漫長進化過程中所積累的經驗和智慧的秘碼！”[2]教育就仿佛“天方夜譚”中的阿里巴巴，只要喊出“芝麻開門”，就會發(fā)現金光燦燦的無數珍寶！教育就好比一種探險，在于尋找打開孩子心結和智慧之門的鑰匙！在于發(fā)現小孩的興趣和愛好，開發(fā)兒童的潛能和特長，把他們引向創(chuàng)造之路。

　　這是一種顛覆性的全新的教育理論！曾子曰：“人之將死，其言也善：鳥之將亡，其鳴也哀！”這是一個老教育家發(fā)自良知的呼喚！但是，在我們這樣一個教育大國，知道天才教育學的人，竟然寥若晨星！

　　雖然如此，我們也不要過于悲觀。畢竟有一些像景山學校這樣有遠見的教育理論和實踐者，在進行著勇敢的探索，從而積累了有益的經驗，值得我們借鑒和思考。

　　（四 ）

　　我曾經長期在寶雞市一所小學進行教育考察研究，一個偶然的機會我發(fā)現了這所特殊的學校！

　　多年以前，有一個星期天我和孩子去公園游玩，發(fā)現一個小孩特別機靈，我給他出了一些智力題，他對答如流！他問我“你是老師？”我說“你怎么知道”？他說“我們老師就是這樣教我們的”！

　　這個時候，孩子的母親走了過來，她說：“我孩子所在學校，不留家庭作業(yè)，整天讓小孩唱歌跳舞！我們都很擔心孩子學業(yè)，想另轉一所學校”！

　　我說：“你們不了解，這所學校正是按照目前世界上最先進的教育理念‘寓教于樂！’來教育學生，你看你的孩子多么聰明啊！如果你們轉走，將來一定會后悔的！”經詢問知道這一所學校，是寶雞市東仁堡小學！

　　星期一，正好沒有課，我騎著自行車，懷著極大的好奇心去探訪這所學校！到了學校以后，發(fā)現這里生氣勃勃，仿佛到了世外桃源！學校正在上早操，老師一個方陣在唱歌，學生一邊跑步一邊唱歌，整個校園歡聲笑語，歌聲此起彼伏！

　　一會兒全體集合，校長講話！剛剛開始，有一位一年級小朋友舉手，給校長提了三點建議，什么內容我已經不記得了！校長把這位小學生抱著舉起來，讓他大聲講給大家聽，并且立即安排教導主任、總務主任落實！

　　（五 ）

　　啊！這讓我想起了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基！他提出“教育的終極目的是培養(yǎng)幸福的人”，這是多么偉大的思想啊！很早我就聽過他的故事，有一位小學女班長，一直品學兼優(yōu)，是大家學習的楷模！

　　誰也沒有料到她會折校園里的鮮花，一連好幾天一放下她就徑直走到花園，采一朵最大最鮮艷的玫瑰花，帶回家去！按照學校里的規(guī)定，“校園里的一草一木大家都有呵護的責任，決不允許隨意攀折”！

　　同學們議論紛紛，有人說，“現在暴露了她的真面目，過去表現好是偽裝的！”有些人“撤銷他的班長和榮譽稱號！”就連一些老師也有看法！

　　這件事情很快傳到了校長的耳朵里，蘇霍姆林斯基正好是這個實驗學校的校長，同時兼該班班主任！他雖然也感到迷惑，但是他相信自己過去的眼光不會錯，這里面一定另有隱情？

　　放學后他悄悄跟隨那位女同學，發(fā)現她與老奶奶在一起生活，她把在校園里采的花放在奶奶床頭的花瓶里，奶奶的臉上馬上露出了笑容！然后，給奶奶開始擦身子、洗菜、作飯！

　　一邊做家務，一邊與奶奶聊天！雖然她在學校里被誤解，還是盡量控制不讓奶奶發(fā)覺！

　　看到這里蘇霍姆林斯基，再有控制自己的感情，淚水仿佛開了閘門一般！多好的孩子啊！他一下了沖進屋子里，把小女孩抱在懷里！孩子，對不起!都是我不細心，讓你承受了這么長時間的委屈！

　　緊緊地擁抱在一起，仿佛久別重逢的母女！這個時候小女孩 眼睛里也充滿了淚花！她哽咽著告訴老師，幾年前因車禍父母雙亡，我與外婆相依為命，奶奶病了我不知如何是好，只知道她最喜歡玫瑰花！我就顧不了校紀校規(guī)?

　　第二天上完早操，蘇霍姆林斯基向全新師生講述了這位小女孩悲慘的遭遇，講述了她與外婆相依為命，講述了她冒著被處分的壓力勇敢去愛的動人事跡！整個會場開始鴉雀無聲，回來哭成一片，最后是雷鳴般的掌聲！全體一致決定授予小女孩，英雄兒童榮譽稱號！

　　（六 ）

　　這個動人的故事在我的腦海中久久不能忘懷！蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家，成了我一生學習的楷模！還有一位中國的教育家霍懋征的故事，我還是1980年在省教育學院一位先生那里聽到的！也讓我銘記一生！

　　霍懋征擔任小學一年級老師，教學生怎么疊手絹，每次使用都是干凈的！二十年以后，聽說老師召集同學聚會，有些人不遠萬里從海外飛回來！向大家表演疊手絹，他說這不僅僅是一件小事！而是教我們養(yǎng)成良好的生活習慣，將受益終身！

　　“ 文革”期間有一次霍老師見到自己教過的學生，沒精打采地在街上流浪，一打探才知道是劉少奇的女兒，父親下落不明，母親在秦城監(jiān)獄！在那個風雨如晦的歲年，一般人惟恐避之不及！而霍懋征卻義無反顧收留了她！

　　二十幾年以后，我在中央電視臺教育科學頻道，第一次見到了這位令人尊敬的教育家，她已經年近八旬，依然工作在教育第一線，風采依然！主持人在與霍懋征先生交流中，認為了解到一些鮮為人知的故事！

　　“沒有愛，就沒有教育”！這就是她一生追求的教育理念，也是它成為卓越教育家的秘密所在！對學生和教育的真愛，對家人和朋友的摯愛，對祖國和人民的熱愛！

　　奇跡就發(fā)生在這里！由于她長期夜以繼日的工作，終于積勞成疾，有一次在醫(yī)院檢查患了白血病，她想這種病目前無藥可治！還不如全身心投入工作，總比躺在醫(yī)院里強！時間一晃就是幾年，她已經忘記了自己是一個病人！偶然想起來，去醫(yī)院做了個檢查，血項指標完全正常！

　　大約在六十歲左右，她有患了一次肝癌！她想這一次大概在劫難逃了！也和上一次一樣把化驗單放在辦公桌抽屜下面，誰也沒有告訴！課照常上，班照舊帶！過了兩年，奇跡又發(fā)生了,化驗指標,一切正常!

　　沒有愛就沒有教育！沒有愛就沒有生命！沒有愛就沒有人類！這就是宇宙、生命、人類社會，生生不息、五彩繽紛、源遠流長的秘密！人類一切疾病、痛苦、紛爭，都可以用愛加以療治！而愛又是開啟兒童智慧之門的鑰匙！

　　（七）

　　我從回憶回到現實，這是一位真正的教育家，就站在我的身邊！我被校長的這一舉動震撼了，真是有眼不識泰山啊！

　　上課鈴響了，我迫不及待的走向前去，做了自我介紹，說明我的來意！她叫李愛貞，原來是一所中學的副校長，主動要求到這所小學擔任校長，我高中畢業(yè)在故鄉(xiāng)小學教書，與霍懋征一樣曾經擔任過副校長，因此顯得特別親切。她介紹說我們東仁堡小學，是寶雞市藝術特色學校，我們的辦學理念是：“文化課合格，突出藝術教育，注重能力培養(yǎng)！”多么清析明了的辦學思想！

　　他們的具體做法是，課堂教學采用啟發(fā)式，精講多練，不留家庭作業(yè)；每天都有唱歌、跳舞、繪畫、書法等藝術類課程；每一位教師、學生都要學會一門樂器。

　　教育效果怎么樣？校長領我參觀了學校的會議室，這里彩旗飄飄，掛滿了學校取得的一面面旌旗！校長介紹說，在實施藝術特色教育以前，這個學校沒有什么名聲！在我們推行新的教育理念后，很多人不理解，甚至說“不留家庭作業(yè)”是瞎折騰！

　　你看現在區(qū)上每次文化課會考，我們肯定拿第一名！來我們這里取經的人很多啊！她還告訴我，學校的家庭教育也抓得很緊，定期辦的有家長學校。這次參觀給我流下了深刻的印象，這是不是素質教育的一種嘗試？我在這里調研了一個時期，聽課、與師生座談交流，受益匪淺！

　　大約半年以后，我上街辦事，順便又回訪了這所學校。大概是心靈感應吧！這么巧教育局正在這里開“三算競賽”匯報現場會，各學校的領導和老師黑壓壓一大片，我找了個地方坐下。還好，現場會才剛剛開始。

　　東仁堡小學代表寶雞市參加陜西省小學生“三算競賽”奪得桂冠，準備代表陜西省參加全國的“三算競賽”，這是寶雞市建國以來基礎教育奪得的最高榮譽，受到市領導的贊揚和肯定！

　　表演開始，先由本校老師出題，學生們爭先恐后分別進行心算、珠算、筆算，看誰算得又快有準！老師用計算器核對。

　　一會兒，由參加現場會的來賓，出多位數乘除法，主要考學生的速算能力，令人驚奇的是一個個成了史豐收，心算速度比計算器還要快！

　　藝術教育竟然是一座奇葩！開放的如此嬌艷，真是不可思議？怎么會讓小孩如此神靈活現？我苦苦思索，然而，百思不得其解？仿佛古希臘科學家阿基米德，找不到檢驗王冠是否純金的方法！

　　（ 八）

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻燈火闌珊處”！ 真是功夫不負有心人！我平時很少閱讀《人民日報》，但是有一天，我卻在這里找到了答案！

　　有一篇報道：“科學家與藝術家的對話”，諾貝爾物理學獎獲得者李政道說：“科學與藝術是一枚硬幣的兩面，它們的共同基礎是人類的創(chuàng)造性，它們追求的目標都是真理的普遍性，這樣一枚‘硬幣’就代表了文化。”[3]

　　愛因斯坦小提琴拉得特別的棒！而我國兩彈元勛著名科學家錢學森的愛人，是一位鋼琴家。每一位科學家都酷愛藝術，從這里可以獲得想象力和靈感；而每一位藝術家也像科學家那樣執(zhí)著，他們都是長不大的孩子，像兒童一樣天真，充滿幻想，富于創(chuàng)造！

　　劉翔在雅典奧運會上，成為亞洲第一飛人！這是黃種人在田徑賽場取得的驕人成績，國人奔走相告、欣喜若狂！記者在第一時間采訪的時候，當問到劉翔：“你有什么愛好？”“我喜歡音樂，愛唱歌！”啊！又是音樂，又是藝術！擁抱藝術，喜歡音樂，竟然是成就亞洲飛人的秘密！

　　藝術尤其是繪畫，舞蹈，戲劇、歌唱、詩歌，書法等，尤其音樂是天籟之音，是心靈的律動，可以賞心悅目，可以陶冶情操，可以讓人激情澎湃，浮想聯翩，回味無窮！它是天堂與人間的擁抱！是人與神的對話，是童年與成年的共舞！

　　藝術是智慧的舞蹈！教育是一門藝術，而藝術本身就是教育！這就是我從中悟出的道理！你要聰明嗎？請擁抱藝術女神！你要創(chuàng)造嗎？請擁抱藝術女神！你要快樂嗎，請擁抱藝術女神！

　　龔自珍發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”！的吶喊！梁啟超的“少年中國說”至今雄風猶存！“少年強，則中國強！少年富，則中國福！少年雄于世界，則中國雄于中國”！

　　李大釗發(fā)表《青春中國說》：“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。

　　郭沫若在《女神》中寫道：“我要去創(chuàng)造些新的光明，不能再在這壁龕之中做神。我要去創(chuàng)造些新的溫熱，好同你新造的光明相結。姊妹們，新造的葡萄酒漿，不能盛在那舊了的皮囊。為容受你們的新熱、新光，我要去創(chuàng)造個新鮮的太陽”！

　　陶行知在《創(chuàng)造性宣言》中寫道激情澎湃地寫道：

　　“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神。

　　美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。

　　真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

　　有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯，米開朗羅的手里可以成為不朽的塑像。

　　創(chuàng)造之神！你回來呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮亮的鐮刀天天來，甚至常常來到幼苗的美夢里。你不能放棄你的責任。只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你，當你看見滿山的幼苗在你監(jiān)護之下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都長成參天的大樹，你不高興嗎？創(chuàng)造之神！你回來呀！只有你回來，才能保證參天大樹之長成”！ [4]

　　（九）

　　中國目前所面臨的現代性困境，可以說與中國教育問題互為因果！整個社會急功近利，迷戀金錢，崇拜權力！在這樣的價值觀推波助瀾下，華夏大地找不到一塊安靜的綠洲！

　　藝術教育可能是素質教育的突破口！由一些學校的成功經驗來看，是到了必須重新思考藝術教育與知識教育的關系。寓教于樂，應該是小學教育的基本形式。目前可以考慮把體、音、美作為與語文、算數同等重要的主課。

　　把中小學教材的難道降到發(fā)達國家是水平，小學生以游戲為主，讓他們融入生活，在大自然中陶冶情操，培養(yǎng)興趣；中學生也要加強藝術教育的分量，手腦并用，激發(fā)創(chuàng)造思維；大學生、研究生以自主學習為主，參與式、研究式教學為主；職業(yè)技術院校學生應該與企業(yè)掛鉤，強化動手能力，培養(yǎng)實用性人才。

　　中國教育改革是一個龐大的系統(tǒng)工程。應該以鄧小平提出的“三個面向”和“天才教育學”為指針。把藝術教育與知識教育、生活教育與人格教育、個性教育與共性教育相結合；幸福教育與創(chuàng)造教育、人文教育與科學教育、民族教育與人類教育相結合；把現代教育與弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。

　　站在全球視野的高度，重新反思人類，尤其是中國近現代以來教育發(fā)展的軌跡和得失！為中國教育把脈，找出問題的癥結，尋找救治的良方！廣大教育工作者責無旁貸！這是關系民族未來、國家興旺發(fā)達后繼有人的百年大計！

　　黨和政府應該作為全面深化改革的重頭戲！這是一場艱巨的攻堅戰(zhàn)，刻不容緩又不能草率從事！我呼吁來一次全民教育問題大討論，群策群力！為什么素質教育步履維艱？錢學森之問答案如何？讓教育工作者，特別是讓兒童、青少年廣泛參與，因為他們是應試教育的受害者最有發(fā)言權！特別要注意傾聽教育第一線教師的意見，把群眾意見與專家意見相結合！爭取在幾年內形成共識。

　　這是考驗中華民族智慧，執(zhí)政黨能力和魄力的一件大事！如果在我們這一代人手里得不到很好的解決，我們如何向后人交代？

　　蘇霍姆林斯基說：“學校是人們的心靈相接觸的世界”，“教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸”。只有個性得到全面和諧發(fā)展的人，才是真正完善的人，在整個生活中才會得到真正的幸福。他們精神豐富，道德純潔，體魄完美，審美需求和趣味豐富，“成為社會進步的積極參與者。”[5]

　　我們的孩子也像大人在商海中鏖戰(zhàn)一樣疲于奔命、他們的美好童年，天真爛漫的生活，欣賞藍天白云，陶醉神秘星空的心情，被追趕現代化的高速列車碾的粉碎！發(fā)達國家，學校是兒童的樂園，而在這個古老文明的國度，學校竟然成了囚禁兒童的牢籠！“是可忍，孰不可忍也”！

　　（十）

　　中華民族是一個勇敢、勤勞、充滿智慧的偉大民族，也是一個人才輩出、星光燦爛的民族！自古英雄出少年，我們期待在這個具有悠久歷史又重新煥發(fā)青春與活力的國度里，掀起一次真正的文藝復興狂潮，蕩滌一切歷史的現實的污泥濁水，把人性從各種體制和觀念的束縛下解放成來！

　　弗洛姆以為，人類始終存在一種悖論：“究竟是不完善的人造就了不完善的社會，還是不完善的社會造就了不完善的人”？實際上，人在本質上是一個不斷生成的動物，沒有十全十美的人，也沒有盡善盡美的社會！人類與社會都在不斷進化和完善之中！

　　人類社會一直存在雙重使命：完善社會和完善人性！說到底社會也是由人構成、由人建設、為人服務的，人是社會的主體！人的解放與發(fā)展，人的價值與尊嚴，人的幸福與自由是千百年來人類社會追求的終極目標！也是檢驗一切社會制度是否文明進步的最高標準！西方的《理想國》，中國的《大同社會》，馬克思的“共產主義”都是如此！

　　毛澤東指出：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。”[6]經過一百多年艱苦卓絕的奮斗，中國人民已經站立起來了，一個富強、民主、文明，和諧的現代化國家正在向我們招手！中國人民正在為實現民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！

　　正像燦爛輝煌的古代文明得益于春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，西方近代對崛起得益于文藝復興、宗教改革和啟蒙運動等持續(xù)幾個世紀的思想解放運動！中國近現代的發(fā)展與進步得益于新文化運動，得益于改革開放以來的真理標準問題的大討論！

　　那么也可以說要實現“全面深化改革”的目標，最終實現民族偉大復興的夢想，所面臨的國際國內、歷史現實、體制觀念的困難和風險將是前所未有的！這既是對黨和政府戰(zhàn)略思維、執(zhí)政能力的考驗，也是對我們民族迎接挑戰(zhàn)，和平崛起能力的考驗！

　　總結歷史的經驗教訓，在全中國掀起一場空前的文藝復興勢在必行！讓文學藝術之花開遍神州大地，思想解放的號角響徹長城內外，這是一個真正地百花齊放，百家爭鳴的時代，一個充滿激情和創(chuàng)造的時代！是一個洋溢著幸福與尊嚴的時代！

　　中國人的解放首先應該是兒童的解放！既然“童稚是人性純度的標志”，那么，一個民主對于童心、童稚，童趣的呵護程度，對兒童好奇心，求知欲，想象力的呵護程度，家庭、學校、社會對兒童的禁錮和束縛程度，一句話兒童解放程度往往成為一個民族解放程度的標尺！

　　正像馬克思所說“婦女解放程度是人類解放程度的標尺”一樣！在知識爆炸，欲望膨脹，急功近利，信息泛濫，競爭激烈的現代社會，尤其在當代中國幾乎已經找不到一塊兒童樂園！學校已經成為囚禁兒童的牢籠！兒童這個祖國的花朵，民族的未來已經成為“現代化”的犧牲品！

　　“兒童解放程度也是人類解放程度的標尺！”這絕不是的馬克思理論的抄襲！而是作為一位虔誠的馬克思主義者的理性自覺，作為一生獻身祖國教育事業(yè)的老教師的良心發(fā)現！

　　婦女是全人類的母親，經過人類長期不懈的奮斗，婦女的解放已經取得了長足的進步！現在已經到了解放她們的孩子的時候！中國人的解放應該以解放兒童為前提！中國的文藝復興應該以解放兒童為導向！如果兒童沒有夢想，何談中國夢的實現？

　　“百年大計，教育為本”，我們是繼往開來的一代，我們的任務艱巨而光榮！從根本上改造中國教育刻不容緩！這已經是全民族的共識和期盼，也是人民群眾和億萬兒童的心聲！相信黨和政府一定會高瞻遠矚，有政治智慧和魄力,集思廣益，大刀闊斧，有所作為！

　　人生有不同的境界，教育也有不同的境界。教人謀生的知識和技能是一種境界，教人成就事業(yè)的理想與素質是一種境界，而教人通達人生的智慧與胸懷是教育的最高境界！教育就是用知識開發(fā)知識，用智慧啟迪智慧，用情操陶冶情操，用心靈影響心靈！

　　啊，把小鳥放飛藍天！藍天白云是你的家鄉(xiāng)！天真爛漫，無拘無束，富有幻想是兒童的天性！讓學校真正成為兒童樂園，讓智慧的花朵開遍原野，讓創(chuàng)造之神回歸神州大地，讓大唐太陽照耀江南塞北，讓母親和孩子的臉上綻放笑容！

　　參考文獻

　　[1] 崔孟民：《堅持“三個面向”，培養(yǎng)“四有”新人》，《求是》1998年第12期。

　　[2] 王世榮：《現代性困境與教育藝術》，《高等教育管理》2009年第1期。

　　[3] 孫偉林等：《科學與藝術的對話》，《人民日報》1995年11月20日第11版。

　　[4]陶行知：《創(chuàng)造宣言》，載《陶行知全集》第3卷，湖南教育出版社1985年版。

　　[5] 王天一：《蘇霍姆林斯基教育理論體系》，人民教育出版社2003年版，第36—42頁。

　　[6]《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第386頁。

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