就像一次劇烈的撞擊事件，東莞掃黃的影響必將是深刻的。公安戰(zhàn)線(xiàn)上，各地都開(kāi)始高調(diào)掃黃。輿論上，為掃黃叫好的，叫囂“東莞挺住的”此起彼伏。社會(huì)層面，論證黃色事業(yè)必要性的，掃黃影響東莞經(jīng)濟(jì)繁榮的，各種說(shuō)法都有。

　　好歹算一次“百家爭(zhēng)鳴”，很高興看到意見(jiàn)各方把掃黃的討論引向社會(huì)倫理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深處。掃黃是體制外男女關(guān)系的灰暗存在，是地下經(jīng)濟(jì)的黑暗地帶。基于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上的兩方面原因，單純的掃黃或者挺黃都必然是片面的。

　　其他灰色的存在也有，比如最近很火的話(huà)題，東莞的“一夫多妻”，以致早前的打工“臨時(shí)夫妻”。按說(shuō)這也是突破道德底線(xiàn)甚至法律底線(xiàn)的存在，為什么就不打擊這些現(xiàn)象呢?關(guān)鍵在于這些現(xiàn)象沒(méi)跟經(jīng)濟(jì)掛起鉤來(lái)。重要性?xún)?yōu)先性就不存在了，取證難度大了，由于雙方的自愿，社會(huì)危害性小了。賣(mài)淫可不是自愿，是自愿就不用給錢(qián)了。而且它和地下經(jīng)濟(jì)、黑社會(huì)勢(shì)力、黑保護(hù)傘連成一氣，對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)，政府部門(mén)侵害極大。所以，叫東莞挺住，那完全是不懂政治。隨著掃黃的深入，東莞公安部門(mén)的幾條大魚(yú)被揪了出來(lái)。這下你們知道某位在媒體上說(shuō)，公務(wù)員工資低了隊(duì)伍不好帶的深刻含義了吧。

　　就像巡航導(dǎo)彈攻擊目標(biāo)，我們首先要明確知道賣(mài)淫業(yè)在社會(huì)中的位置。如果按有人說(shuō)的，它活躍了經(jīng)濟(jì)，解決了社會(huì)男多女少的問(wèn)題，那么顯然，就不該掃，相反，政府還應(yīng)該大力支持。事實(shí)上，賣(mài)淫業(yè)在歷史上正是政府大規(guī)模開(kāi)發(fā)的繁榮事業(yè)。賣(mài)淫業(yè)的鼻祖正是管仲，一個(gè)偉大的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。連孔老二都稱(chēng)贊。管仲的經(jīng)濟(jì)思想很獨(dú)特，他說(shuō)“儉則傷事”。理由是“丹砂之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之”。意即，只要不人為地堵塞利源，商賈就會(huì)日夜不息地從事?tīng)I(yíng)運(yùn)而不知休息。而富于的人只有不斷的消費(fèi)，貧窮的人才有工作可做。

　　這么一個(gè)人儒家難于理解，儒家撰寫(xiě)的歷史的確難于評(píng)價(jià)。郭沫若說(shuō)：“他是肯定享樂(lè)而反對(duì)節(jié)約的，他是重視流通而反對(duì)輕視商業(yè)的，他是主張全面就業(yè)而反對(duì)消極賑濟(jì)的。為了能夠全面就業(yè)，他主張大量消費(fèi)，甚至主張厚葬。他的重點(diǎn)是放在大量消費(fèi)可以促進(jìn)大量生產(chǎn)這一面的。”

　　這是事實(shí)，但是即使是事實(shí)也要放在一個(gè)合理的歷史目光之下。那就是，中國(guó)那時(shí)國(guó)家層面的再分配措施是沒(méi)有的。就其歷史來(lái)說(shuō)、就發(fā)言者的地位來(lái)說(shuō)，是不考慮不容忍革命的(以下犯上)，而化解現(xiàn)實(shí)矛盾的方法就是提倡城市的奢靡風(fēng)氣，只要富人們消費(fèi)享樂(lè)，就可以將錢(qián)財(cái)疏散給大眾。于是，齊國(guó)雖然是一個(gè)大國(guó)、文化商業(yè)都發(fā)達(dá)，卻也漸漸失去統(tǒng)一的資格了。良好的社會(huì)治理化解了內(nèi)部的矛盾，作為一個(gè)區(qū)域大國(guó)又沒(méi)有外部迫切的威脅，那么君主的統(tǒng)一雄心就顯得多此一舉。

　　同理的還有大蕭條的美國(guó)。為什么各種救濟(jì)、新政、偉人總統(tǒng)的講話(huà)均打撈不起疲軟的經(jīng)濟(jì)。而一場(chǎng)嗜血的戰(zhàn)爭(zhēng)就將美國(guó)擺脫經(jīng)濟(jì)的迷茫成為了世界巨頭。要知道，在經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，打出去的炮彈，跟你將其在自家沙漠銷(xiāo)毀是一個(gè)道理啊。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)國(guó)家機(jī)器的考驗(yàn)和鍛煉，技術(shù)提高了?？扇绻麑⒚绹?guó)的部隊(duì)隨機(jī)分成兩撥，就讓他們?cè)谏衬蟽?nèi)戰(zhàn)，也有一樣的效果。正確答案是全民就業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器一開(kāi)動(dòng)，男人當(dāng)兵吃餉，在勞動(dòng)力緊張之下，女人也加入社會(huì)化大生產(chǎn)。大家一下就有工作了，有錢(qián)了。但是還有疑問(wèn)，感覺(jué)好像不用打仗，只要把錢(qián)印給老百姓不是更直接更簡(jiǎn)單嗎?你問(wèn)對(duì)了，的確是這樣。但是哪個(gè)體制內(nèi)的原意做這種以下犯上的革命創(chuàng)舉呢?只有在戰(zhàn)爭(zhēng)外力的壓力之下，權(quán)力階層才會(huì)同意“重賞之下必有勇夫”。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力，自然而然的讓社會(huì)分配結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，富有階層對(duì)社會(huì)財(cái)富的分配，在戰(zhàn)爭(zhēng)中降到到30%以下。這就是美國(guó)擺脫蕭條的秘密。在沒(méi)有了外部壓力之后，富裕階層更容易解開(kāi)社會(huì)的秘密，突破并建立有利于自身的游戲規(guī)則，于是，財(cái)富又一次集中了。這就是這一波經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。

　　回過(guò)頭來(lái)說(shuō)東莞的事情。怎么給賣(mài)淫定位。賣(mài)淫跟戰(zhàn)爭(zhēng)一樣系統(tǒng)總體而論是沒(méi)有效益的行為。它其實(shí)是富有階層向社會(huì)底層，社會(huì)中相對(duì)優(yōu)勢(shì)的男性對(duì)相對(duì)劣勢(shì)的女性輸送財(cái)富的渠道。在實(shí)現(xiàn)中財(cái)富過(guò)于集中的情形下，缺乏有效渠道的不合理情形下，社會(huì)系統(tǒng)自然生成的調(diào)節(jié)渠道。當(dāng)然，這個(gè)“自然”是人參與的。是犯罪嫌疑人參與的。賣(mài)淫業(yè)有兩個(gè)源頭，一是窮困的大眾(提供人力資源)，二是富有階層(提供市場(chǎng)需求和購(gòu)買(mǎi)力)。

　　與賣(mài)淫業(yè)興旺發(fā)達(dá)的歷史同步的是大量城鎮(zhèn)就業(yè)職工被“買(mǎi)斷”下崗，農(nóng)村稅賦趨于歷史頂峰。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)迅速興起血汗工廠(chǎng)，內(nèi)地青年大量涌入。震中東莞說(shuō)明了一切。它集中了改革開(kāi)放的產(chǎn)業(yè)、集中了賣(mài)淫業(yè)需要的底層人力資源、靠近充足購(gòu)買(mǎi)力的消費(fèi)市場(chǎng)。內(nèi)地一二線(xiàn)城市5星以上的酒店有幾家?東莞何以有二十多家?一切不言自明!

　　道德和法律當(dāng)然應(yīng)該遵守，就怕遵守的是片面的道德和愚蠢的法律。

　　講道德就講倒底，不能只講片面的道德，小范圍的道德。搶劫殺人是不道德，一個(gè)工程師對(duì)待工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)算錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，發(fā)生事故死了人也是不道德啊!這還是小時(shí)候聽(tīng)父母講的道理。進(jìn)而，一個(gè)國(guó)家反不道德的舉措不盡力，使社會(huì)上大面積發(fā)生不道德事件，那么是不是這個(gè)政府還不夠道德呢?

　　光把小姐扣起來(lái)是治標(biāo)不治本，光把黑保護(hù)傘扳倒也不算給力。消滅大眾的窮困，消滅富有階層多得過(guò)分的購(gòu)買(mǎi)力，那才是長(zhǎng)治久安。所謂精英，可以富有，但是必須有度。那么多有錢(qián)的跑了我說(shuō)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，每年仍然在生產(chǎn)，每天仍然在進(jìn)行著財(cái)富的分配。分配合理了，新的中產(chǎn)階層立馬就會(huì)有。賣(mài)淫作為產(chǎn)業(yè)也立馬被消滅。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)