保證無產階級政權永不變質的偉大創舉　　

陳石宇　　

敵視、仇視和徹底否定新中國建立以后的歷次政治運動，一直被黨內走資本主義道路當權派和敵視社會主義勢力當成全盤否定中國人民的偉大領袖毛澤東主席和偉大的毛澤東時代的一個重磅炸彈。他們希望通過對歷次政治運動的反攻倒算和徹底否定，挑動那些在歷次政治運動中受到打擊或傷害的人把埋藏在內心深處的滿腔仇恨傾瀉出來，以自己的親身經歷現身說法，“控訴”歷次政治運動對他們及其親人的“打擊迫害”，以求把開國領袖毛澤東和毛澤東時代徹底抹黑，同時，也為他們網羅復辟勢力，集聚復辟的社會基礎創造條件。幾十年來，他們從未停止或放棄過這種輿論轟炸，從理論批判，平反，一風吹到傷痕文學，再到成為他們和主流媒體時刻不忘攻擊的口頭禪。從而使許多不明事實真相的人或未經歷過那個偉大時代的人糊里糊涂地接受了他們那些謬論，也跟著懷疑或否定起自己的偉大領袖毛主席和那個偉大的時代，并順從他們倒行逆施，聽任他們復辟資本主義。　　

近年來，隨著資本主義在我國全面復辟來勢洶洶，一些人急于推翻共產黨領導，推翻社會主義制度的兇相畢露，廣大群眾開始有所醒悟，黨內的健康力量被迫應戰，使他們感到十分不妙。便有由胡耀邦的兒子胡德平出面召集，以民間的名義舉行的兩個會議，包括紀念黨的十一屆六中全會通過的那個《決議》30周年和“粉碎四人幫”35周年的研討會，就是他們挽救危局的一次努力，也可能是他們發出新的進攻的嘗試，是他們誤以為復辟大功將成，給黨施加新的壓力，以立新功的表現。其中心點仍然是集中在對歷次政治運動，特別是對文化大革命的全盤否定方面。由胡德平出面來做這件事似乎順理成章，因為最早提出否定歷次政治運動的就是他的老子胡耀邦，如果不能徹底否定歷次政治運動，豈不更要反過來否定他的老子么？　　

他們為否定歷次政治運動，把歷次政治運動都污為“整人”，胡說是毛主席和黨中央異想天開，無事找事，是信奉斗爭哲學，追求“個人獨裁政治”的表現。在這方面，被杭州市律師協會授予“優秀共產黨”稱號的京衡律師事務所主任陳有西說的最為惡毒，最為無恥，也最為露骨，他惡狠狠的說毛主席在“入主北京后所做的最用心也是最重要的事莫過于整人了，整的人主要是黨內人士，尤其是本黨高層人士”，“大多數時間都浸泡在整人的污泥濁水中，不亦樂乎地感受著他‘與人斗’的骯臟與惡臭”。還說“這個黨的高層成員的道德水準，尤其是毛澤東執政時的這個黨的高層成員的道德水準，大都低于常人的道德水準”，“不僅大都寡德，而且大都可悲”，“既有過出手很重的打手經歷，也有過作為告饒不止的挨打者的經歷”，還逐個點了黨的第一代領導集體七位常委的名，予以丑化。寫到這里不禁使人油然產生悲涼和憤慨之感，像陳有西這樣反動透頂的人，竟然成了共產黨員，還被評為“優秀共產黨員”，這個“優秀”不是蔣介石，奧巴馬授予，竟是共產黨杭州律師協會組織，豈不是我們黨的莫大悲哀、莫大恥辱么？其實，時間進行到現在，歷次政治運動尤其是文化大革命的正確性，其偉大意義，早已為蘇東劇變和中國近三十余年的演變作出了最充分證明，除了帝國主義的奴才走狗，漢奸賣國賊及一切敵視社會主義的人以外，誰的心里都是明明白白的。陳有西、胡德平等人的惡劣表演，除了證明他們反黨反人民反社會主義立場的堅定性外，還能說明什么呢？企圖要他們對歷次政治運動有所認識，能做出比較正確或接近實際的評價，簡直是白日做夢，是根本不可能的。這里我們懷著滿腔仇恨怒斥這伙敗類，簡直不知人間有廉恥事，不珍惜幾千萬革命先烈流血犧牲所換來的革命成果，不把億萬工農大眾的切身利益放在心上，一心只為極少數剝削者寄生蟲謀利，一心只為帝國主義效勞的卑鄙靈魂，才實在是最骯臟和最惡臭，才實在可恥可悲。只配在帝國主義頭子那里去搖尾乞憐，領賞領獎，哪有一丁點資格在人民大眾面前說三道四。在正常情況下，無產階級的鐵拳早該重重的捶打在這伙敗類的身上，哪還能容許他們如此猖狂招搖撞騙。包容這樣的異質思維，只能叫姑息養奸，慫恿敵對勢力猖狂進攻，把社會主義的中國變成第二個蘇聯，使中國共產黨步蘇聯共產黨自取滅亡的后塵。這意味著把億萬人民大眾徹底的重新打入地獄，這是人民大眾堅決不能夠答應的。這里我們還要呼吁廣大人民群眾，尤其是我們的人民軍隊及廣大工農大眾和愿意革命的知識分子，應當趕快行動起來，與這伙反動透頂的敵對分子進行最堅決的斗爭，堅決打退他們的猖狂進攻，以保衛我們的社會主義事業，以捍衛人民的江山永不變色。從目前國內外形勢看，蘇東劇變很可能在中國重演，蘇東劇變的惡果，甚至還要更悲慘的惡果可能會落到我們身上，所以，這是擺在我們面前的最為何不容緩的重大任務，我們切不可再不理不睬，漠然處之，掉以輕心。只有億萬人民堅決起來斗爭，才可能扭轉危局，才能粉碎他們的復辟陰謀。　　

評判歷次政治運動正確與否，該不該搞，應當以什么為標準？是以某個人例如胡耀邦提出來要否定這些運動為標準，或是某文件上說那時黨和毛主席犯了左傾錯誤，發動歷次政治運動便是左傾的主要表現為標準，或者以某個人表示今后再也不搞政治運動，從而反證以前的政治運動搞錯了為標準，或者以運動中是否確實整了人為標準，有的人雖然整對了，但整得很慘，還株連家屬受到歧視，有的人在革命戰爭年代立過大功也未得到幸免，反倒成了重點挨整對象，有的人確實整錯了，被冤屈了幾十年。　　

所有這些都不能成為評判歷次政治運動正確與否的標準，不要說某個人對歷次政治運動抱什么態度不能成為標準，就是黨的某個歷史文件的結論也不能成為標準，至于某個人主張今后再也不搞運動更不能成為標準，而必須要看所有這些東西是否經得起歷史的檢驗。凡經得起檢驗的可以列為評判的依據之一，凡經不起檢驗的，就狗屁不如。這幾十年不是經常在講實踐是檢驗真理的標準嗎？這30多年來中國演變的社會實踐早已向我們最清楚地證明了何為真理何為謬誤。試問，我們中國的現實社會還是億萬人民日夜向往，千百萬老一輩革命者為之英勇犧牲，兩千多萬革命先烈為之流血犧牲所追求的社會主義社會嗎？我們的國家政權還是工人階級為領導，工農聯盟為基礎，國家權力還能處處主要體現工人農民兩大階級的階級意志嗎？我們的普通工農還是國家和社會的主人，還能像主人一樣充分享受包括話語權在內的各種民主權利，平等享受社會發展的一切成果嗎？我們的黨還是真正的工人階級先鋒隊組織，還是以全心全意為人民服務為宗旨，而不是為小集團和個人謀取私利嗎？我們黨和國家的指導思想還是馬克思列寧主義毛澤東思想，還能按照馬克思主義毛澤東思想指引的方向道路前進嗎？私有化要達到何種程度方休？我們國家的資本主義經濟早已超過三分天下有其二的水平，至今還在一個勁為其進一步擴張大呼小叫，國退民進，打破壟斷，無窮的優惠照顧，毫無終止跡象，這難道也是社會主義的中國特色嗎？至于兩極分化，弱勢群體，一大批億萬富翁，血汗工廠，黑磚窯，黑社會，下崗失業，史無前例的黃賭毒泛濫和官員腐敗，道德淪喪等等，難道也是中國特色社會主義題中應有之意嗎？實在該清醒過來了，不要錯把妖孽當真神，錯把謬誤當真理。　　

所有這一切，按照實踐是檢驗真理的標準去檢驗檢驗是真理或是謬誤，對于任何稍微客觀公正的人來說，都是一清二楚明明白白的。如果要舉實例的話，恐怕十天十夜也難說盡。能說這不正是輕率的否定歷次政治運動，并賭咒發誓不再搞運動，猶如潘多拉魔盒被打開，將魔鬼放出來一樣，讓那些膽大妄為，私欲極強，心狠手毒和敵視社會主義的人，受到慫恿，鼓勵，從而無所顧忌的為所欲為的胡作非為的必然后果嗎？　　

實踐檢驗真理具有滯后性，等到經過實踐檢驗判明正確以后，后果已經造成，損失已經發生，有的想改也可能改不動了。那么，有無當事情發生時就立即可以判明是非的標準呢？當然有的。對于歷次政治運動的評判主要應當看是否有利于社會主義制度的鞏固發展，是否有利于加強共產黨的領導和鞏固無產階級專政，是否有利于增強馬克思主義毛澤東思想的指導地位，一句話是否有利于最廣大人民群眾首先是普通工農兵群眾的最大利益。凡是符合上述各條的都是正確的，應該支持的，反之，則應當堅決反對之。有人說你這不是與不問姓社姓資相抵觸嗎？豈知是抵觸，應當是完全對立的。試問，要搞社會主義還能不問姓社姓資？那你還搞什么社會主義？干脆直接宣布就是要復辟資本主義好了，何必那樣羞羞答答，又想當妓女又要立貞節牌坊。須知修正主義一個重大特點就是抹煞社會主義和資本主義的界限，可見，對于共產黨人來說，劃清社會主義與資本主義界限，常問姓社姓資何等的重要，怎能不問姓社姓資呢？那不是典型的修正主義腔調嗎？說不問姓社姓資是一次思想大解放，那是要把大家的思想解放到何處去呢？這簡直就是露骨的復辟資本主義的修正主義謬論。　　

實際上，新中國發生的歷次政治運動是毛主席和黨中央創造性地運用馬列主義基本理論，正確地分析和認識中國社會主義社會內在的運動規律和某場政治運動發生時的客觀形勢的基礎上發動的，是在社會主義社會已經建立的條件下進行階級斗爭的偉大創舉，是保障無產階級政權永不變質鞏固發展的偉大創舉。　　

深刻認識和正確理解馬列主義的科學社會主義，正確地總結人類社會關于社會主義實踐活動的經驗和教訓，得出對社會主義運動規律的科學認識，是正確認識和評價新中國建立以后歷次政治運動的基礎和前提。只有具備了這樣的基礎和前提，才能對歷次政治運動發生原因，發展過程，所產生的作用和結果，有一個正確認識和做出正確的評價。如果一個人對社會主義是否科學，社會主義必然會替代資本主義都不認可，甚至反對，那就毫無共同基礎，自然無法說到一起。　　

那么，究竟什么是社會主義，又如何來建設社會主義呢？對于這個問題，有人說我們搞幾十年社會主義，卻并未把這個問題搞清楚。這其實是有意在制造混亂，以便乘機塞進私貨，為他們扭轉社會發展方向，復辟資本主義制造輿論，他們在拋出社會主義不清楚論以后，便開始大批階級斗爭為綱，接著又提出一些有關社會主義的所謂論述，如什么本質論，標準論，先富論，補課論，中心論，不問姓社姓資，“發展是硬道理”等等，為求把人們的注意力引向發展經濟，發家致富，賺錢發財方面，不再關注社會發展的方向道路問題。然而，在馬克思主義經典作家那里，有關社會主義最本質的內容早有定論，應當是非常清楚的，至于其中的某些細節問題，那完全應當在實施過程中去具體弄清的。馬克思主義經典作家們在論述推翻資本主義制度以后，建立社會主義社會的時候，總是把消滅生產資料的私人占有制，建立公有制擺在最重要的地位，因為只有這樣，廣大的直接生產勞動者才有獲得真正解放，從舊的枷鎖下掙脫出來的條件；也只有這樣才有消滅階級剝削和階級壓迫，實現按人們的勞動貢獻，而不是按資本等其他要素分配社會產品，實現人人平等，實現共同富裕的基礎；也只有這樣才能克服資本主義制度的生產無政府狀態，避免盲目競爭，實行按比例有計劃的發展。同時，在意識形態方面，要同以私有制為基礎的舊的觀念，即私有觀念及由此派生出來的其他舊的傳統觀念實行徹底決裂，建立起與公有制相適應的新觀念。　　

但是，馬克思主義的經典作家又同時指出，并不是新的社會制度一經建立，上述各個方面就都能夠完全成熟，而是要經歷一個相當長的時期。馬克思在《哥達綱領批判》中指出：“我們這里所說的是這樣的共產主義社會，它不是在自身基礎上已經發展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此，它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。”所以，他們把未來的社會分成兩個階段，把“剛剛從資本主義社會中產生出來的”階段稱為社會主義社會，把“在自身基礎上已經發展了的”社會稱為共產主義。并把社會主義作為由資本主義向共產主義的過渡時期。在論述到社會主義這個過渡時期的特征時，明確指出因為過渡時期還存在舊的痕跡，在政治上必須實行無產階級專政。列寧更進一步指出，社會主義時期是成長著的共產主義因素與衰亡著的資本主義因素彼此消長彼此斗爭的時期。由于他們尚無社會主義實踐，或實踐時間過短，我們沒有理由要求他們對“那個舊社會的痕跡”存在的嚴重程度，徹底清除的時間長短，和兩種因素彼此斗爭的激烈程度及可能出現的意外結果做出具體論述，那應當是后人在實踐過程中去完成的任務。　　

這個任務就歷史地落在中國人民的偉大領袖毛主席的肩上。毛主席不僅有堅定的無產階級立場，高深的馬列主義水平，而且，有領導我國社會主義革命和建設數十年的豐富經驗，還有帶領億萬革命人民同國際共產主義運動中赫魯曉夫修正主義集團進行長期斗爭的豐富經驗。毛主席在正確地總結國際共運中正反兩方面經驗教訓和我國社會主義實踐的基礎上，創造性地提出無產階級專政條件下繼續革命的偉大理論，把馬列主義推向新的高峰，這是毛主席對國際共運，國際無產階級的革命事業最偉大的貢獻。　　

毛主席這一偉大理論的思想淵源由來已久，可以說具有一貫性，但又經歷了逐步清晰逐步深化完善的過程。具有一貫性，是這一偉大理論與毛主席領導我國革命一開始的建黨、建軍、建國、建政思想一脈相承，是他歷來要求共產黨員要在思想上入黨，認真改造世界觀，強調做好人的思想政治工作，提倡官兵平等，全心全意為人民服務，毫不利己專門利人等思想的理論升華。與他將郭沫若《甲申三百年祭》列入延安整風文獻，要求全黨牢記李自成攻占北京以后因腐敗而敗出京城的教訓，以及在建國前夕提出新民主主義革命的勝利只是萬里長征走完第一步，在黨的七屆二中全會上強調警惕不拿槍的敵人糖衣炮彈襲擊的警告等等，存在內在的必然聯系。這是一切革命人民應當牢記的真理，這是毛主席那顆明如日月的偉大的心和他犧牲兄弟姐妹及妻兒仍堅定不移為國為民奮斗終身的偉大精神的真實反映，切不可被人民的敵人所編造的那些無恥謊言和惡毒的咒罵所迷惑。　　

說經歷了不斷深化和完善的過程，是說毛主席關于無產階級專政下繼續革命的偉大理論，并非一開始就有的，而是他不斷總結國內外幾十年的社會主義實踐經驗和教訓，不斷加深對無產階級奪取政權以后社會主義運動規律的深刻認識的基礎上形成的。　　

建國初期，毛主席特別關心我們黨一些人在進城以后，可能經不起敵人糖衣炮彈的襲擊而被資產階級俘虜，或產生脫離人民群眾的官僚主義，為此，他在發現黨的隊伍包括過去立過功勞的中高級干部出現這類問題后，發動了“三反”運動和整風運動，并且槍決了地位較高的腐化墮落分子劉青山、張子善，震動了全黨全國，但當時還局限于從局部的角度來看待這一問題，未上升到黨變修國變色的高度。那時，毛主席注意的重心仍在于國內外公開的階級敵人不甘心失敗，會對新生的人民政權進行瘋狂反撲，同時，注意加緊對舊社會過來的人的思想教育改造。因此才有抗美援朝，鎮壓反革命，內部肅反，知識分子思想改造，批判武訓傳等運動。1956年，當我們勝利完成了對私有制的社會主義改造，建立起以公有制為基礎的嶄新的社會主義制度的關鍵時刻，蘇聯發生了已經篡黨奪權的赫魯曉夫集團，通過全盤否定斯大林，公開亮出修正主義旗號的重大事件，使國際共運從高峰直落低谷，從而使毛主席對共產黨領導集體在取得政權以后有整體蛻化變質危險的高度警覺。他在1957年初發表的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》光輝著作中，反復強調社會主義時期的階級斗爭“還是長期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。”指出修正主義是復辟資本主義制度“最好的助手”。在赫魯曉夫大反斯大林所掀起的那股反革命逆流的推動下，我國一些夢想恢復資本主義的人，如茅于軾之流，利用黨整風之機向黨發起了猖狂進攻，導致了發動反右派運動。經過這場反右派運動，毛主席進一步指出，單有所有制方面的社會主義革命還是很不夠的，還必須進行思想戰線政治戰線上的社會主義革命，才能鞏固和發展社會主義，最終戰勝資產階級，而且，后者所需時間更長，也更艱巨。他特別強調指出無產階級和資產階級都要按照自己的世界觀改造世界，在這方面誰勝誰負并沒有解決。毛主席的這些分析論述與馬克思和列寧關于社會主義時期階級斗爭特征的論述是一致的。　　

1960年以后，面對嚴重自然災害造成的困難，黨內高層一些人竟然認同“三自一包”，分田單干，1964年在“四清”運動中又出現了打擊一大片的形左實右錯誤。這一切不能不使毛主席深感黨內特別是黨的高層有出修正主義分子，有出資產階級代理人的危險。碉堡是最容易從內部攻破的。同黨外敵對勢力的攻擊比較起來，黨內出了資產階級代理人更危險；同黨的中下層有資產階級代理人相比較，黨的高層有資產階級代理人更危險。所以，他一再強調要重視無產階級與資產階級兩個階級，社會主義與資本主義兩條道路的斗爭，進一步告誡全黨和全國人民，要警惕走資本主義道路當權派把我國引向資本主義，警惕中央出修正主義，要反對中國赫魯曉夫篡黨奪權，要以階級斗爭為綱。他明確指出資產階級就在共產黨內，運動的重點就是要整黨內走資本主義道路當權派。在這一偉大理論指導下，發動了史無前例的無產階級文化大革命運動，放手發動億萬人民群眾起來揭露黨和國家的陰暗面，批判反革命修正主義，以實現黨不變修國不變色，保證無產階級革命事業長久的健康的繼續向前推進。　　

實事求是地說，所有這些政治運動，都有力的打擊了敵人的囂張氣焰，加強了全國各階層人民在社會主義基礎上的大團結，教育和提高了全黨和全國人民的思想政治覺悟，極大的增進了全國人民積極推進社會主義事業的使命感、責任感和自豪感，增強了人民的凝聚力，純潔了黨的組織和干部隊伍，加深了黨和人民群眾的血肉聯系。從而也就保證了我國的社會主義制度不斷鞏固發展，保證無產階級的國家政權更加有效地維護最廣大人民群眾的最大利益，因而受到了最廣大人民群眾最廣泛最充分的支持和擁護。所以，這些政治運動的正確性及其偉大的意義和作用，都應當得到充分的肯定。　　

階級斗爭是根本利益完全對立的兩大階級之間相互斗爭，在我國，就是無產階級和資產階級兩個階級之間的相互對抗和斗爭。既然兩者之間的階級利益是完全對立的，當一方受益時另一方必定受損，在資產階級居于統治地位時，他們利用手中的生產資料和政權的力量，殘酷剝削和欺壓無產階級，且貪婪無度，必然引起無產階級的強烈反抗。在無產階級推翻了資產階級統治，結束了資本主義剝削制度以后，資產階級絕對不會心甘情愿的退出歷史舞臺，其中的死硬分子必然要進行瘋狂的抵抗，采用多種方式向無產階級發起進攻，以奪回失去的天堂。他們之間永遠都不可能和諧相處，即使在某一階段表現平靜一些，也是暫時的，斗爭則是絕對的，你不斗它，它就斗你，你前進一步，它就后退一步，你后退一步，它必然前進一步，這是客觀存在的事實，不會以任何人的意志為轉移。　　

新中國的歷次政治運動，都是階級斗爭的反映，是階級矛盾尖銳化的表現。對于中國共產黨人來說，除了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造以外，其他的那些政治運動全是被迫的，沒有國民黨殘留大陸以百萬計的反革命分子的瘋狂破壞，不會有鎮反運動；沒有美國為首的國際帝國主義勢力入侵朝鮮，并把戰火引向中朝邊境，派第七艦隊侵占臺灣，也不會有抗美援朝；沒有民族資產階級利用解放初期自身的經濟優勢，對人民國家施放“五毒”，也不會有“五反”運動。對知識分子的思想改造運動，既反映了毛主席和黨中央對知識分子的高度重視，寄予厚望，迫切希望充分發揮其在社會主義建設中的重要作用，走與工農相結合的道路，早日成為工人階級的知識分子，也是由于知識分子的資產階級世界觀充分暴露，嚴重影響到為社會服務的緣故。反右派運動和文化大革命前面已經提及，這里無須贅述。　　

實事求是地說，處理社會主義時期的階級斗爭，采用廣泛發動群眾，搞政治運動的形式，是我們黨和毛主席的一個非常偉大的創造。這既可以震懾敵對階級勢力，打擊其中最頑固最堅決的分子，以鞏固無產階級和社會主義陣地，又可以盡可能教育和團結占人口絕大多數的廣大人民，包括從敵對勢力中分化出來，按人民內部矛盾處理的那一部分人。特別是上個世紀50年代中期以后開展的政治運動，在打退敵對階級猖狂進攻，保證無產階級江山永不變質變色的同時，主要立足于如何用無產階級世界觀改造整個社會，加強人的世界觀的改造工作。教育改造包括犯了錯誤甚至嚴重錯誤的人。只有這樣，才能使社會主義事業更加深入人心，才能使無產階級的國家政權真正得到鞏固，才能不斷提高全民的社會主義覺悟，也才能最有效地維護全國最大多數人民群眾的根本利益　　

歷史上一切社會變革，都是以一種私有制替代另一種私有制，或者在同一私有制條件下，不同統治集團的更替，當發生原有的社會勢力為維護舊有制度而抗爭時，所遇到的都是殺無赦式的無情鎮壓，砍頭槍決或株連九族。現在被右派精英們捧為“圣典”式的美國，在立國之初殺掉的印第安人，令其他國家剛取得統治權力的勝利者都可能望塵莫及。對待政敵，用坐牢殺頭的辦法，既簡單省事，又很痛快，是常用的辦法。第一個社會主義國家蘇聯，長期處在帝國主義重重包圍的困難環境中進行社會主義建設，當可能出現德國和日本兩個法西斯強盜從東西兩面夾擊的危險的時候，為保證自己隊伍能忠誠團結，也曾采用過簡單辦法，嚴厲懲處被認定為敵對勢力的分子。縱觀歷史，鮮有用充分發動廣大群眾，開展對敵對勢力發起強大政治攻勢，以分化瓦解敵對陣營，挽救其中絕大多數，集中力量孤立和打擊其中極少數最頑固分子的政治運動這種形式。毛主席和黨中央，在奪取全國政權以后，并未采用歷史上慣用對待舊勢力反攻的簡單辦法，一殺了之，而是用最大力氣，發動廣大群眾，有計劃有目的的開展政治運動，把教育和挽救失足者放在首位，力求把打擊面縮小到最低限度，這真乃有史以來的偉大創舉，也只有在毛主席領導的人民當家作主人的社會主義中國才做到了。　　

其中，特別是無產階級專政條件下繼續革命的偉大理論和文化大革命，其在人類歷史上的偉大意義，對國際共產主義運動的偉大指導作用，將隨時間的推移更顯出萬丈光芒，后來者將從中受到無窮的啟示，成為保證未來的無產階級江山永不變質的強大思想武器。不管資產階級及一切剝削階級的孝子賢孫，帝國主義的走狗們如何咒罵他，聲嘶力竭的狂叫“必須全面斷然否定”文化大革命，他們的企圖終究是徒勞的。這幾十年在“徹底否定文化大革命”的叫囂聲和煙幕掩護下，資本主義在中國復辟的累累罪惡，已經使越來越多的人從惡夢中清醒過來，看清了提出否定文化大革命的中國赫魯曉夫的罪惡目的，看清了現在還在狂叫“必須全面斷然否定”文化大革命這幫人的反動本質。叫囂“必須全面斷然否定”文革的人，不管他的出身如何，也不管他們有何種本錢和偽裝，他們心里都明白文革對無產階級的革命事業，對人民大眾的根本利益意味著什么，但是，他們一心想在中國復辟資本主義，以實現騎在人民頭上魚肉人民，過榮華富貴生活的夢想，必定要拿文革等政治運動說事，以搞臭毛主席，共產黨和社會主義。所以，要全盤否定文革只是一個托詞，一個借口，復辟資本主義才是本質，只不過目前無法明言。有一句并非毛主席所說的箴言：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。奉勸復辟狂們還是清醒一點為好，以免釘上歷史的恥辱柱永世也翻不了身。　　

當然，歷次政治運動，特別是反右派和文化大革命運動并非十全十美，存在一些缺點和問題，有的還比較嚴重，應當認真地總結經驗教訓，以便使以后的運動更合理更規范更科學，能更好的起到教育改造人的作用。　　

反右派運動最大的問題就是擴大化，把一些不是右派的人打成了右派。有的人雖有一些言論或行為錯誤，但是并非右派；有的人確有右派言論，但還構不成右派，或屬于可以教育爭取過來，有的人甚至并無錯誤，誠心要幫助黨整風，或者說了兩句過頭話，或者給單位領導提了比較尖銳的意見，被打成了右派，長期受到不公正的待遇，有的連家屬子女也受到歧視。糾正這些擴大化的錯誤，給予平反，恢復名譽，是完全應該的。一些人由此對這場運動說幾句氣話，哪怕是用詞激烈，也是應當允許和諒解的。但是，不能因此而否定那場整個的運動，誤認為發動那場運動都錯了。　　

反右派運動發生在1957年，新中國建立還不到10年，社會主義改造于頭一年才剛剛完成，階級斗爭就那么輕易的消失了，不存在了嗎？被推翻的剝削階級能那么快就心甘情愿跟著共產黨走社會主義道路，放棄復辟的企圖，打消復辟的愿望，安心與過去的奴隸為伍，過普通勞動者的生活，靠自己的勞動謀生？馬克思指出的在經濟思想道德上存在的舊社會的痕跡，列寧所強調的衰亡著的資本主義因素，就那么迅速的掃除干凈了，自動退出歷史舞臺了嗎？應當說這是不切實際的幻想。何況，那正是赫魯曉夫亮出修正主義旗號，在國際共運中掀起了軒然大波，形成了一股強大的逆流，一些國家共產黨員大批退黨，發生了波蘭的波茲南事件，匈牙利還發生了屠殺共產黨人的反革命事件。這一切對當時國內的一些人產生了很大的影響，有些人甚至從中看到了復辟的希望，受到了鼓舞，蠢蠢欲動，把復辟的愿望變成行動。他們錯誤的估計了形勢，把黨號召整風當成了可乘之機，把黨的領導污為黨天下，要求輪流坐莊，甚至公開要共產黨下臺等等，難道應當聽之任之，不該反擊嗎？天下哪有這種道理。有人說，是黨和毛主席把形勢估計得過于嚴重了，又過分看重了赫魯曉夫篡權后推行修正主義的惡果，從此犯了左的錯誤。這純屬莫須有的罪名。這話那時還能騙人，在蘇東劇變以后，這個謊言早被事實砸得粉碎，至今還堅持這一說法那就太可悲了，連共產黨人的氣味都喪盡了。　　

如果要追究反右派斗爭中擴大化錯誤的責任，主要是應當追究發動者的責任，還是應當追究支持者和執行者的責任呢？當然是執行者，尤其是主持者的責任。可是，令人感到奇怪的是，他們卻一直把仇恨引向發動者，萬炮齊轟，而主持者毫無責任，安然處之，也未見有人出來分清是非，主持這場運動全過程的人從未主動承擔任何責任。在具體執行者中，有的人反倒成了受害者，成了批判和否定反右派運動的急先鋒，天下竟有如此不知羞恥的人。　　

毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論及在這偉大理論指導下那場文化大革命，是資產階級的孝子賢孫和帝國主義走狗們最集中攻擊的一場政治運動，用盡了人間最惡毒的用語咒罵和污損它。然而，隨著資本主義在中國的復辟日益成為人們眼前的事實，其剝削手段的殘忍狠毒，所造成的嚴重惡果，如創世界紀錄的貧富兩極分化，官商勾結，官場腐敗；早已在新中國絕跡的黃賭毒黑等惡習重新泛濫成災；道德淪喪，社會風氣敗壞；國際資本大舉入侵，侵吞我國巨額財富，無視我國法律制度，操縱我國市場等等，以超乎人們的想象的速度、廣度和深度出現在我們的身邊，令人驚愕，使人清醒。這是十分難得的反面教材，使體制內外還愿意與億萬人民站在一起的人，開始重新認識文化大革命，看清了發動那場大革命，確實是“完全必要的，非常及時的。”毛主席關于無產階級專政下繼續革命的偉大理論和文化大革命的萬丈光芒，猶如初升的太陽沖破烏云，又重新普照在中國大地上。讓那些咒罵的人去見鬼罷，那些一心只為自己或極少數人謀利，而與占人口絕大多數的普通人民大眾為敵的人，是絕無好下場的。　　

據說有人還要求公布1981年四千人有關《決議》的討論稿，因為那里面記錄了一些曾經跟隨毛主席南征北戰，為打江山立下汗馬功勞的老革命們，如何放肆發泄出對文化大革命和毛主席的滿腔怨氣，說了許多過頭話，可以為他們徹底搬倒毛主席提供炮彈。可惜那個東西真要公布出來，可能幫不到他們什么忙，只會進一步擦亮大家的眼睛，使人們更清醒。因為那些言過其實，盡情發泄不滿的人，恐怕毫無例外都是在文化大革命前犯過走資派錯誤，文革中受到沖擊和批判而又不能自覺認識和對待自己錯誤的人。而到《決議》前夕，既不能認識自己的錯誤，又不能正確對待批評，更不能如黃克誠等同志那樣實事求是地對待歷史，對待領袖，而是懷著強烈的報復心理只顧發泄私憤，無中生有造謠中傷，不負責任的胡亂放炮，豈不把自己的老革命，共產黨領導干部的臉面丟盡。如果再把那些講過頭話罵娘罵得最突出的人后來表現再深究一下，這些人早已不是一般的走資派，而是跑資派、飛資派，他們及其子女大都高官厚祿，萬貫家產，對中國今日的資本主義復辟都立下了汗馬功勞。公布那個討論紀錄，只為全國人民提供那些人早已背叛了原有信仰的罪證，至少會暴露出那些人只有共產黨的名而無共產黨的實的本性，他們說的那些胡言亂語，還能成為攻擊毛主席的炮彈，這不是拿雞毛當令箭嗎？還是老實一點為好。　　

據說有個叫張維迎的還說：“不能徹底否定‘文革’，中國人的靈魂永遠是不可能干凈的”。什么叫靈魂干凈，毛澤東時代官場清廉，社會風氣好，助人為樂成風，舊社會的痼疾黃賭毒黑掃除干凈，沒有階級剝削壓迫，人人平等相待，靠勞動生活等，在張維迎那里都是不干凈的。這幾十年上述一切都出現截然相反的變化，這全是他們那一伙反動學術權威們精心設計，反復論證，全力鼓動的結果，是不是從此就是靈魂很干凈的世界了。可是，對于無產階級和廣大人民來說，毛澤東時代人們靈魂最干凈，這幾十年恰恰相反，一切美好的靈魂都臨近死亡，舊社會沉渣全重新浮出來了，能說是干凈的嗎？文化大革命就是一場觸及人們靈魂的大革命，就是為掃除舊社會在道德、思想方面遺留下來的社會垃圾，改造人們的世界觀，培育新的高尚的道德情操，那難道不是為了造就最干凈的靈魂嗎？能夠斗私批修，破私立公，就會創造最干凈靈魂，反之，則是保護丑惡靈魂，一切丑惡靈魂都來源于一個私字。　　

還必須指出，社會主義社會是人類發展史上一個最根本的變革，以前的一切文明社會，從奴隸制，封建制到資本主義社會都是以私有制為基礎的社會，任何王朝更替以后，代表舊王朝的復辟勢力還要長時期垂死掙扎。社會主義是要消滅私有制，建立公有制，并要求與一切舊觀念徹底決裂，不僅舊的剝削勢力的孝子賢孫們決不甘心失敗，妄圖恢復剝削制度，留戀私有制的人，私有觀念強烈的人也不會甘心。而幾千年私有制所形成的私有觀念那么根深蒂固，怎能幻想短時間內全都清除，社會上一切人都會真心擁護社會主義，豈不是太天真了。何況國際上還有帝國主義勢力存在，他們會千方百計培植國內的反社會主義勢力，力圖消滅社會主義，實現資本主義一統天下。因此，社會主義時期的階級斗爭哪能短時期內就可以消失？不要說幾十年，一百年以后，也還會存在，發誓不再搞政治運動，宣揚階級斗爭熄滅論，是要麻痹革命人民，讓敵對階級勢力放肆反攻倒算。看看那一幫崇尚普世價值主張西化私化的反毛反共反人民反社會主義分子的嘴臉，他們不正是敵對階級最忠實最瘋狂的代表嗎？不管他們掛什么招牌，他們的這個本性都是不變的。　　

最后再說一句，誰也沒說過文化大革命是十全十美的，還是毛主席最講求實際，從不護短，他認為對文化大革命應當三七開，為我們防止資本主義復辟，保證社會主義江山代代相傳找到了一條正確道路，這就是說，應當充分肯定。但是，存在懷疑一切打倒一切和全面內戰兩個問題，將許多好同志打成了走資派，甚至采取了些錯誤辦法批斗和傷害他們，造成了一些嚴重后果。全面內戰轉移了斗爭大方向，影響了對修正主義路線的批判和提高人民思想覺悟及人民群眾的團結，造成了一些破壞和嚴重后果。需要認真總結經驗教訓，避免重犯。只要以科學態度不斷總結，今后再搞文化大革命必會搞得更好。不能因為第一次文化大革命出現了一些比較嚴重的問題，存在不足，就不看它主要方面，而企圖全面徹底否定之，對正常人來講，這叫因噎廢食，對于胡德平等類人來講，是別有用心。因文化大革命而企圖否定毛主席更是絕對錯誤的，要說毛主席發動文化大革命有什么錯，那就是他老人家太無私無畏，在古稀之年，還寧肯自己粉身碎骨，也要為保衛無產階級革命事業，人民的江山千秋萬代傳下去，貢獻出自己的全部智慧和心血，我們黨內還有誰有如此偉大胸懷和高尚情操。偉大的毛澤東思想是照耀中華民族千秋萬代的燈塔，偉大的人民領袖毛主席永遠是人民的大救星。　　

　2011年11月7日　　　

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