在我們的研究視野中，云貴川屬于長江流域的中部農村，村莊結構原子化程度很高，農村社會結構以及農民行為模式有高度相似性。魯豫皖地處黃淮海流域，是我們所稱北方農村的典型區域，其村莊結構為分裂的小親族結構。2017年在浙江上虞調查，訪問到了兩個在當地當和諧促進員的外來農民工，一個是重慶萬州人崔海，一個是山東棗莊人趙軍，這兩個人典型代表了云貴川與魯豫皖農民的特征，以下介紹并討論之。

　　一、重慶人崔海

　　崔海是上虞區新居民事務局招聘的和諧促進會的和諧促進員。2009年上虞區成立和諧促進會，聘請了四個外地農民工當和諧促進員，負責對外來農民工的信息采集登記、調解糾紛和維權。本文主人公崔海和趙思軍就是其中的兩位。以下分頭講述這兩位和諧促進員的故事。

　　崔海是重慶萬州人，今年55歲，現在崔海在安樂公司務工，做到生產班長，每月工資加獎金有6000元左右，同時利用空閑時間做和諧促進員，每月也有2000多元收入。崔海的妻子今年53歲，在崔海來上虞后也來上虞打工，開始進廠，現在在賓館當服務員，每月2000元收入。崔海兒子職業高中畢業，畢業后來上虞開了一個小餐館，三年時間虧得堅持不下去了，與媳婦一起到武漢當廚師，一年后，年輕夫妻感情不合，離婚了，兒子再回上虞，進潤土集團務工，每月工資4000元。崔海正委托家鄉的朋友為兒子再介紹一個媳婦。朋友問要找的媳婦將來是留在萬州還是要來浙江，崔海說當然要來浙江的，留在萬州喝西北風啊。2013年，為兒子結婚，崔?；?0萬元在開發區買了一套100m2的商品房。崔海說，還是有自己買的房子好，夏天有空調，天天可以洗澡。自己有房與租房住，日子簡直沒法比了?，F在才叫做生活。

　　崔海父親早已過世，母親80多歲，生活在重慶老家。崔有八姊妹，三個姐姐、三個弟弟、一個妹妹。二姐留在老家照看母親，大姐隨姐夫到了沈陽，其他姊妹都陸續來上虞務工。與崔海不同，與他同來上虞務工的五個姊妹都是在重慶老家買房的。

　　不僅崔海兄弟姐妹都來上虞務工，而且僅崔海老家鄉鎮在崔海當和諧促進員的村租住就有500多人，這些人在上虞復制了重慶的生活。甚至春節也有大約一半來上虞務工的人不回重慶老家過春節。崔海已是多年未回老家過春節了。

　　崔海高中畢業，1980~1991年一直是婦產科醫生，1991年為求政治進步，托關系調到鄉鎮國土資源管理所當聘用制的國土員。2002年國土所減人下崗，崔海被迫自謀出路，通過熟人關系，崔海到上虞經濟技術開發區潤土集團做投料工，每月工資有900元，比過去在重慶國土所上班的500元工資要高。

　　崔海在潤土集團做了17個月的投料工。當時開發區工廠不多，來務工的人還是比較多的，找工作還要托點關系，且企業招聘公告上明確寫有本地人優先。為了搞好與本地人的關系，崔海利用休息時間義務為在潤土集團當保安的當地人蓋樓房，抬了兩天水泥預制板。崔海也認為與保安是好朋友了。沒有想到，過了幾天，崔海上班抽煙被這個保安看到，保安報告公司，崔海被扣五分。扣錢是小事，累計扣20分就要開除?；S制度比較嚴格，尤其是不允許抽煙，這個崔海當然是明白的，只是他抽煙是被保安一個人看到，前幾天剛幫保安家蓋房，保安竟然一點人情也不給，直接上報扣了他的分。他十分憤怒，找保安打了一架，主動離職。然后找到安樂公司工作至今。

　　上虞2008年普遍都納入“五險”范圍。開發區80%員工納入了五險費用。2017年4月，安樂公司為班長以上員工繳公積金，公司和個人各出200元/月，崔海向公司提出應當所有人都交公積金，2017年7月安樂公司將所有員工都納入到了住房公積金范圍。崔海說，按現在他所繳社會養老保險，60歲退休后每個月可以拿1500元退休金。正是有了“五險”，他才考慮在上虞買房子，也才考慮退休了之后就在當地落地生根，不再回老家去了。

　　崔海是利用在安樂公司工作之余當和諧保潔員的。除極少數情況，當和諧促進員不會影響崔海在公司的工作。極少數情況主要地方政府召集他們開會。企業當然知道崔海的兼職，企業很支持，因為地方政府很重視。崔海的主要工作就是對租住村大約1000名外來農民工進行登記管理，并協助當地政府處理本地人與外地人的矛盾。這1000個外地人中有500人是崔海老家的人，都是熟人，且老家人之間不僅是親連親鄰帶鄰，來上虞務工后集中住在一起，生活上相互照料，還有老鄉開的麻將館、小餐館，為老鄉提供了交流場所，大家都很熟悉。絕大部分來務工的外地人都在本地長期居住，崔海管理起來很輕松。本來崔海有一項作為和諧保潔員的工作是幫農民工維權，其中有一個貴州來的和諧促進員因此自學法律，為農民工維過幾次權，甚至上過多次法庭，搞的地方政府很被動，后來就對他冷落起來，貴州這位和諧促進員不久就當不下去，辭工到其他地方去了。

　　從老家鄉鎮到開發區務工的500多人基本上都是拖家帶口的，老鄉之間普遍有人情往來，相反，雖然這些外地人是租住在本地人的房子中，有的已租住10多年了，外地人卻與本地人之間并無人情往來。崔海的情況比較特殊，他兒子2013年結婚辦了29桌酒席，其中22桌為老鄉，7桌為地方政府、派出所和社會上的朋友。外地人辦酒席送人情，檔次與上虞本地人也有很大差別，上虞本地農民送人情一般出手最少七、八百元，酒席一般一桌三、四千元。外地農民工辦酒席送人情出手二百元就算大的了，酒席五、六百元一桌就可以。要特別注意的是，崔海幾乎不會參加家鄉的人情往來。有趣的是，本地農民主要收入也是與外地農民工一樣靠務工收入。

　　崔海在開發區買了房子，打算將來老了就在上虞生活，因為有養老保險。將來就是回到重慶老家，也可以將上虞房子租出去賺錢。關鍵是買了房子，打工生活就比較舒服，自己享受了。相對來講，崔海的兩個弟弟都在家鄉買了房了，平時鎖到那里，春節回去住幾天，崔海認為這純屬浪費。崔海以他二弟為例，二弟一家六口人，即二弟、弟媳、二弟兒子、媳婦，生兩個孫子，大孫子上小學，在上虞這邊由外婆帶，小孫子回到重慶老家，由奶奶(即二弟老婆)帶。之所以回到老家，是因為老家已經買了房子，不住人可惜，就讓奶奶帶孫子回去住，順便上小學。

　　二弟家，二弟、兒子、媳婦三個人務工，弟媳在老家帶孫子，大孫子委托外婆帶，一家分為兩邊，崔海說，弟媳一家的收入都用在路上了。生活也困難得多。如果不是在老家買房子而是在開發區買房子，就不僅住得舒服，而且不必分兩處，錢都花到路上。崔海認為二弟他們思想還沒有解放，停留在老思想上。當然，他不會干涉二弟的選擇，因為每個人都只能對自己負責。弟妹的事情他只能幫助幫忙，而不能去管他們更不能去干涉他們的選擇。兒子的事情都管不了何況弟媳。因此，就是租房子，他們雖然都租住在同一個地方，卻有意隔開一點距離，住得太近了就容易有矛盾，一個月見一次面最親熱。

　　崔海說，過去的人觀念上有問題，舉例來說，老年人一年到頭養雞養豬，到過年了宰殺做好后等子女回來大吃大喝一頓，都不幫助收拾就走了，父母還很高興。如果子女沒有回來吃，心里還難過，還氣病了。這豈不是自己犯賤?這是老一輩的想法，過時了。人生一世就要過好當下。沒有幾個人真正是兒子養老送終的，就是有一百個兒子，你怎么死的他們也不知道，知道的是醫院醫生，養老錢也是國家出的。有兒子只是思想上的榮譽。正是因此，崔海認為自己買了房子每天可以洗熱水澡，自己享受了生活，過得舒服，是最重要的。忙忙碌碌一輩子，等到老了，也就等死了，一輩子就白過了。

　　崔海的母親仍然健在，他每三年回去一次，一般會避開春節，因為春節不僅太擠，而且路上花費也多。每次回去也就呆一個星期，不用向企業請假，自己攢一點假期就足夠了。相對于絕大多數農民工將打工服務于在老家建房，崔海已經改變心態，讓打工服務于自己過好當下日子。這是一個重大轉變。最重要的是，這是重慶人才容易有的轉變。云貴川人比魯豫皖人想得開多了。2017年在晉西北調研，一個磚窯廠老板對在窯廠打工的貴州人十分不滿：這些貴州人只要拿了工資，就一定會大吃大喝，到了年底怎么有存錢拿回家去?在全國幾乎所有地方調研農民工，云貴川農民工都會被評價好吃，舍得花錢，而北方農民不舍得吃，不愿花錢。這與我們在云貴川和北方農村的調研結論也是相符合的。就是說，在農民工輸出地和輸入地，云貴川和魯豫皖的農民都是具有同樣顯著差異的。

　　二、山東人趙軍

　　趙軍是退伍軍人，來上虞務工以來一直在農勝公司做保安，2008年被上虞新居民管理局聘為兼職和諧促進員至今。

　　趙軍今年45歲，是山東棗莊人，從部隊復員后回棗莊一家企業上班，后來企業倒閉，聽朋友介紹，2003年到上虞務工。趙軍1999年結婚，生有兩個女兒一個兒子。大女兒去年從上虞技校畢業，回山東老家待了一段時間又來上虞務工，二女兒在上虞上初中，小兒子在上虞讀小學六年級。趙軍是2006年將自己妻子孩子接到上虞來的。妻子一直在盤龍電器上班，做操作員，每天上班8小時，每周工作6天，現在工資為4000元/月。

　　農勝公司有9個保安，實行三班兩倒制，即每班3個人，每次連上16小時班，休息24小時，再上8小時夜班，再休息24小時，因此有大量的空閑時間。因為趙軍是退伍軍人，黨員，上虞社會事務管理局2008年招聘他為和諧促進員，每月有2000元報酬。趙軍現在當保安，每個月工資有5000元，其中包括他作為老保安每月增加100元的工齡工資(1000元/月封頂)。一年沒有安全事故，公司年底還會發1萬元獎金。

　　作為和諧促進員，趙軍工作主要也就是外來農戶工的登記，以及調解糾紛，維權等等。工作量不大，又大大地增加了趙軍與外面的聯系。趙軍有兄弟四個，有兩個兄弟經趙軍介紹也拖家帶口到上虞務工來了。雖然兄弟都到上虞務工來了，趙軍卻認為兄弟還是住遠一點好，天天在一起容易鬧矛盾，不住在一起，半個月聚一次，大家都好。

　　趙軍認為，雖然現在務工不錯，老了終究還是要回山東老家。家鄉人情都是要走的，自己不回家也要讓弟弟代送人情。每年春節回家也要送禮，僅每年送岳父岳母三個節慶的禮就要6000元(端午、中秋、春節各2000元)。一年花在老家的人情和禮金大概要2萬元，這也是趙軍最多的支出了。

　　趙軍在上虞的開支十分節儉，大致有以下諸項：

　　1、子女上學。

　　2、房租，350元/月。

　　3、水電，100元/月。

　　4、買菜，1000元/月。

　　5、衣服(勞保服)。

　　6、其他。

　　除人情以外，這些支出加起來一年不超過2萬元。

　　而趙軍和他妻子的收入：

　　趙軍：5000*12+10000+2000*12=9.4萬

　　趙軍妻子：4000*12+500*12=5.4萬

　　其中500*12是趙軍妻子利用工作之余，每日做手工(主要是做雨傘零部件)賺來的。自2006年以來，趙軍的妻子就一直兼做手工。

　　按趙軍的說法，每月靠他們夫婦兼職收入就足以支撐全家在上虞各項開銷，包括三個子女上學的支出，兩個人的工資都可以存下來，這個存下來的工資就有5000*12+10000+4000*12=11.8萬?？鄢磕昙彝プ呷饲楹托⒕丛栏冈滥傅?萬元后還可以剩下9.8萬元。趙軍到上虞打工以來已有14年時間，他們十分節儉，也就存下了不少的錢。當然，過去趙軍和他妻子的工資沒有現在高，且他妻子來務工時間晚，趙軍也是2008年才兼和諧保潔員的。

　　趙軍的確是存下不少錢了。2015年趙軍花30萬元在老家縣城買了一套房子，去年借30萬元給弟弟做生意，今年妻子妹妹向他們借10萬元買房，他們也答應年底借錢給妻妹。

　　也就是說，2003年以來，在三個孩子上學的情況下面，趙軍和他妻子勤懇勞動，節儉持家，竟然存了70萬元用于自己買房、借給弟弟做生意和借錢給妻妹買房。

　　趙軍說，在開發區務工的外地人中，云貴川(含重慶)人在當地買房的相對較多，且云貴川人喜歡打麻將也更愛熱鬧，基本上都租住在離街道比較近的農戶家中，很少有人下班了還做手工。魯豫皖農民工則大都租住在離街道比較遠的農戶家中，下班時間做手工的相當多，打麻將的很少，且生活上是能省則省。也是因此，魯豫皖的農民工往往比較能夠存錢，云貴川農民工往往存不下來錢。有錢的云貴川農民工更傾向在開發區買房落地生根，有錢的魯豫皖農民工更傾向回到老家縣城買房。

　　三、崔海與趙軍的比較

　　僅僅從崔海與趙軍兩個家庭來比較云貴川和魯豫皖，顯然是風險太大。后面我們會進一步延伸討論。

　　還可以列出不少來。

　　四、云貴川與魯豫皖農民

　　行為模式的差異及思考

　　云貴川(含重慶)是我們所劃分南中北中國的中部地區，地處長江流域，村民居住往往比較分散，人地關系不是很緊張，村莊內缺少超出家庭的強有力血緣共同體，這樣的村莊中，農戶原子化程度比較高，我們稱之為原子化村莊。

　　在原子化村莊，農戶與農戶之間的關系較少競爭性，代際關系也不緊張，每個人的個性相對張揚，行為較為理性，物質利益顯得重要，個人短期利益與長遠利益相對平衡。因此，閑暇就變得重要、娛樂就變得重要，吃喝就變得重要，長遠目標就顯得有點虛妄迂腐。過好當下每一天比追求難以琢磨的虛面子要重要得多，實在得多。因此，云貴川農村，農民更多是個體的、當下的、實在的、世俗的、生活的以及理性的。

　　與云貴川等原子化程度很高的農村不同的魯豫皖等華北農村，大多地處平原，人口密集，居住擁擠，村莊充斥高度緊張的競爭性關系。村莊中存在著有很強行動能力的小型血緣共同體，一般以五服內血緣關系為基礎，對內團結，對外競爭。村莊高度競爭關系使得村莊所有人都為了獲得競爭勝出而節制當下消費，積累最終實力。村莊中，為了增加自己所在小親族的人力，往往會鼓勵兄弟黨兄弟多生兒子，以在村莊下一輪競爭中勝出。從個人來說，要生兒子，要讓兒子娶上媳婦。如果沒有生兒子，不僅村莊其他人瞧不起你，而且兄弟堂兄弟也瞧不起，自己也覺得自己沒有本事。如果兒子娶不上媳婦，打了光棍，兒子會責怪你，自己也會覺得沒有完成人生任務，一輩子白活了。為了讓兒子娶上媳婦，就要拼命掙錢，到處打工，為兒子建房出彩禮，娶回媳婦才算完成了人生任務。

　　多山、人地關系比較寬松、居住相對分散的云貴川，村莊缺少具有強行動力的血緣共同體，村民原子化程度很高。平原、人地關系比較緊張、集中居住的魯豫皖，村莊存在眾多強有力的相互激烈競爭的以五服為范圍的血緣共同體。云貴川村莊結構決定了云貴川農民相對自由散漫，重視當下的個人生活，不追求長遠目標，魯豫皖村莊存在著的高度競爭結構則使村莊內的關系相對緊張，生活在這種高度競爭結構中的村民就必須要有更多算計，更多長遠考慮，更多隱忍與城府。

　　高度競爭的魯豫皖與自由散漫的云貴川所孕育出來的農民進城務工，就會表現出相當不同的行為模式，其中核心是，魯豫皖農民工進城務工的目的很明確，就是要賺錢，以回村莊建樓房(或買樓房)、買車、娶媳婦等等掙面子。因此，他們進城務工，很節儉，盡可能在掙錢多的行業務工，他們掙錢不是為了讓自己過上好日子，而是為讓兒子過好日子，為在村莊中掙到面子。吃得再好，別人看不見，如錦衣夜行，是得不償失的，只有建了房子，娶了媳婦，完成人生任務了，才在村莊中說得起話做得起人，人生才有價值。

　　云貴川農民工進城的目的當然也是為了掙錢，他們一邊掙錢，一邊花錢，能掙會花，花錢吃了玩了，人舒服了，這比什么都重要。打工掙錢當然是要掙的，工作卻不應太辛苦，尤其不能長時間待在生產線上，單調無趣。寧可在工地做重體力活，拿比較高的工資，同時又有比較自由的時間安排，想休息就休息，想打麻將就打麻將。發了工資一般都會吃好的喝酒。如果掙錢多，春節時帶一點錢回去當然是最好，如果沒有掙錢回去也不要緊，明年再出來掙錢。進城務工，節儉存錢為兒子買房子結婚，這樣的事情太難了。兒孫自有兒孫福，他們自己去努力吧。鄰居議論?有什么好議論的?自己過好自己的生活，東家長西家短的長舌婦不受歡迎。因為云貴川與魯豫皖村莊社會結構的差異，造成了云貴川人與魯豫皖人在外出務工中相當不同的行為模式。反過來，云貴川人與魯豫皖人進城務工的行為模式的差異，也深刻地反映了云貴川農村與魯豫皖農村的結構差異。

　　2017年8月26日

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號