從人類發(fā)展歷史來看，鄉(xiāng)村是遠(yuǎn)早于城市的。人類最早以家族形式沿河、海、湖、草原、高山居住，從事的勞動是農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)。通過讀書、經(jīng)商、從軍、做官等渠道，鄉(xiāng)人可進(jìn)入城市，但很多人到老后依然愿意回歸故里。“少小離家老大還”，古今“賀知章們”為什么對家鄉(xiāng)有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)?鄉(xiāng)村魅力如下：

　　第一，鄉(xiāng)村遠(yuǎn)離城市喧鬧，讓人們安靜下來。熙攘的城市，忙碌的身影，林立的高樓大廈疏遠(yuǎn)了人與自然、人與人的距離，緊張、煩躁壓迫著現(xiàn)代人的神經(jīng)，于是“生態(tài)熱”、“休閑熱”成為都市人的追求和渴望。今天，已擁有了輝煌工業(yè)文明的后工業(yè)社會，卻正在失去與大自然和諧相依的優(yōu)良傳統(tǒng)。而與城市強(qiáng)烈對照的是，鄉(xiāng)村田園撲面而來的是泥土氣息與花香、一望無垠的田野、純樸的農(nóng)民、清新的綠色食品對城里人構(gòu)成了一種強(qiáng)烈的誘惑。

　　第二，鄉(xiāng)村是城市的營養(yǎng)池，是農(nóng)民養(yǎng)育了城里人。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的命脈，優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品從來都是保命的，健康的體質(zhì)離不開健康的食物與中藥材。我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)專注于土地，把發(fā)展的思路拓展到關(guān)注人-地-人和諧共存的更廣闊的背景之中，這也正好契合了長期以來農(nóng)民渴望脫貧致富的愿望。“天時(shí)、地利、人和”，“六畜興旺、五谷豐登”。鄉(xiāng)村向城市提供的不僅僅是保命的食物，還有中草藥、花卉、寵物，既滿足了國民物質(zhì)上的營養(yǎng)需求，又滿足了精神上的營養(yǎng)需求。

　　第三，鄉(xiāng)村具有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，這是鄉(xiāng)村之所以吸引人的地方。由于元素循環(huán)，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村是沒有垃圾的。空氣新鮮，鳥語花香，小橋流水人家，就是對美麗鄉(xiāng)村的真實(shí)寫照。在沒有工業(yè)污染的鄉(xiāng)村，農(nóng)民連喝水都是就地取材的，不要說淺水井，連河、湖之水都是直接可以飲用的。鄉(xiāng)村除了野生動物，雞、鴨、鵝、狗、牛、馬、騾、驢等動物，也是自由自在的;鄉(xiāng)村中的大樹老樹記載了鄉(xiāng)村平和的歷史;優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，更是硬實(shí)力。

　　第四，鄉(xiāng)村具有濃郁的人文情結(jié)，歷史沉淀深厚。鄉(xiāng)村多以家族居住，親情味濃郁。村民不像城里人那樣，連對門姓什么都不知道，而是互相熟悉，互相幫助，互相關(guān)懷的，他們生活在一個(gè)人情社會之中。其實(shí)，城市與鄉(xiāng)村也有千絲萬縷的血緣聯(lián)系，加之“上山下鄉(xiāng)”的歷史經(jīng)歷，尋根的潛意識驅(qū)使市民尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與方式，于是旅行社的“當(dāng)一天農(nóng)民”、“插隊(duì)落戶”等項(xiàng)目一經(jīng)推出，即產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。這些都說明，鄉(xiāng)村的人文情結(jié)是普遍受到歡迎的。

　　第五，鄉(xiāng)村是理想的養(yǎng)老之地。過去農(nóng)村四世同堂或者五世同堂，其最高境界就是親情養(yǎng)老，而不是依靠什么外來的力量。老人在家庭里起的作用也不只是等待別人來養(yǎng)活他，他們還能做力所能及的工作，如照顧孫兒孫女，照看家庭，并在家里的大事問題上起決策參謀作用，畢竟老人經(jīng)歷見多識廣。另外，農(nóng)村家庭還養(yǎng)殖很多小動物，這些都可以給老人帶來快樂。人總是要死的，誰也逃脫不了這一客觀規(guī)律，“壽終正寢”是過去中國的死亡的最高境界。過去，農(nóng)民家里如有老人去世，大家都忌諱說死這個(gè)字眼，而是用某某“老了”。老了，也就是了了，萬事皆空。老人在兒女照護(hù)下坦然離開，回到黃土地，這才是真正的“安樂死”。如果恢復(fù)了農(nóng)村養(yǎng)老功能，那些來自“少小離家”的就可以“老大回”。將鄉(xiāng)村建設(shè)成別墅級的養(yǎng)老公寓，在那里讓人去接地氣，可為國家科學(xué)解決養(yǎng)老難問題。

　　很多人在理解美麗鄉(xiāng)村時(shí)，卻遠(yuǎn)離了生態(tài)要素。化學(xué)化、生物技術(shù)化的農(nóng)業(yè)使得鄉(xiāng)村到處充滿污染、垃圾和殺機(jī)，無論如何這樣的鄉(xiāng)村是美不起來的。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)必須發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，才能構(gòu)建美麗的鄉(xiāng)村生態(tài)。生態(tài)農(nóng)業(yè)，顧名思義生態(tài)環(huán)境要良好，生態(tài)在前，農(nóng)業(yè)在后。在理想的生態(tài)農(nóng)業(yè)環(huán)境條件下，農(nóng)業(yè)中的各種元素是能夠循環(huán)起來的，只有那些通過食物帶走的元素，才通過合理施肥等措施來彌補(bǔ)，帶走的越少補(bǔ)充的也就越少。對于害蟲、病害和雜草的防治，要充分尊重自然的規(guī)律，能夠讓大自然解決的問題，不搞太多的人工干預(yù)。

　　農(nóng)田是在自然生態(tài)基礎(chǔ)上通過人類的努力改變來的，主要來自森林、濕地或者部分草原。有的改造時(shí)間漫長，如山東、河南一帶的農(nóng)田就利用了四五千年，有些則比較年輕，如東北的松嫩平原，只有不到半個(gè)世紀(jì)的歷史。美國的農(nóng)田歷史大多在兩三百年之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中國的農(nóng)業(yè)開墾歷史。其實(shí)，如果仔細(xì)觀測，農(nóng)田中還保留著很多自然要素，如鄉(xiāng)土樹種、雜草、害蟲、益蟲或益鳥，部分大、中、小動物等，那些在偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)田自然要素更多。人類種植的谷物，如小麥、水稻、玉米等都是長期選育的結(jié)果;飼養(yǎng)的動物，如豬、雞、牛等，是由野生動物馴化而來。除了人類可食的物種外，農(nóng)田多樣性越豐富，其系統(tǒng)越穩(wěn)定。除此之外，農(nóng)田濕地、本地森林與農(nóng)田防護(hù)林、健康的土壤、沒有農(nóng)膜覆蓋的自然農(nóng)田，等生態(tài)要素必須在設(shè)計(jì)與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí)要充分考慮進(jìn)去。

　　只有鄉(xiāng)村美麗了，且在家門口就能夠就業(yè)，且中國的鄉(xiāng)村建設(shè)得比歐洲、日韓的鄉(xiāng)村還要漂亮，還要充滿生機(jī)，年輕人尤其女孩不進(jìn)城了，中國的鄉(xiāng)村振興才找到靈感。

　　來源：《鄉(xiāng)村振興：選擇與實(shí)踐》

　　作者：蔣高明

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