近幾年來，人民日報、光明日報等官媒以及高校社科學術界開始高調為“鄉賢文化”唱贊歌，甚至與任大炮、賀法王等公知們一唱一和要讓“鄉賢”當村官掌控基層。這是何其愚蠢的歷史倒退!

　　秦始皇統一中國廢除分封制實行郡縣制后，中央集權直接任命管理的基層單位是縣一級，縣以下的鄉村一般是把權力讓渡給宗族治理，而宗族里的地主豪強或退休官員便以“鄉賢”的名義統管鄉村權力，這就是貫穿歷史近兩千年的宗族社會。

　　不排除這些“鄉賢”里面有些善人對待村民不錯，但稱霸一方魚肉平民的事例才是歷史的常態。運用階級分析工具就能看得很清楚，地主豪強就是依靠壓榨甚至掠奪佃農自耕農而增長財富地位的，偶然的善心也不過是“鱷魚的眼淚”。毛澤東等中共革命領導人正是看透了這兩千年的“吃人”之惡，才發動土地革命把土豪劣紳霸占壟斷的土地分給勞苦大眾，終于建立了光輝的新中國。

　　此外，打破被“鄉賢”中間層掌控的宗族社會，中共直接管理到鄉村最基層，也大大提升了中國的組織動員能力，這正是中共能夠持久抗日以及戰勝龐大國軍的原因所在。

　　改革開放后，受西方選舉制民主思潮所影響，1987年頒布了《村民委員會組織法》，村級管理者開始直選產生。雖然產生了相當普遍的賄選鬧劇，本已退出歷史舞臺的宗族又開始統治鄉村，但這種危險趨勢并沒有得到充分的反思與糾正。后果便是中共體制對鄉村基層的影響力日益消退基本上成為社會共識。在這種情況下，不對癥下藥考慮如何恢復對鄉村基層的組織動員能力，反而任由官媒大肆鼓吹“鄉賢”，要把革命先輩浴血打倒的土豪劣紳再請回來做村官，這是不是對革命先烈的褻瀆與背叛?

　　傳統文化里有精華也有糟粕，要批判中繼承，而不是簡單粗暴地“拿來主義”：把歷史傳統中最丑惡最害人的糟粕“鄉賢治理”當做先進先進文化來傳承。“鄉賢”若殺回來，人民該何出去呢?再次給“鄉賢”做牛做馬?

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