西歐的農(nóng)村公社為什么會(huì)滅亡？

　　——與經(jīng)濟(jì)學(xué)家辯論（13）

　　無論是俄國的“社會(huì)新棟梁”還是中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們想消滅俄國的“農(nóng)村公社”和中國的“村社”，他們的理由是，既然西歐的古代的公社隨著歷史的發(fā)展都消滅了，那么，俄國的“農(nóng)村公社”和中國的“村社”必然也要消滅！

　　那么，西歐的古代公社是怎樣滅亡的呢？

　　馬克思回答了這個(gè)問題。

　　在西歐，土地公社占有制的滅亡和資本主義生產(chǎn)的誕生 之間隔著一段很長的時(shí)間，包括整個(gè)一連串的經(jīng)濟(jì)上的革命和進(jìn)化，而資本主義生產(chǎn)不過是其中距離我們最近的一個(gè)。資本主義生產(chǎn)一方面神奇地發(fā)展了社會(huì)的生產(chǎn)力，但是另一方面，也表現(xiàn)出它同自己所產(chǎn)生的社會(huì)生產(chǎn)力本身是不相容的。它的歷史今后只是對抗、危機(jī)、沖突和災(zāi)難的歷史。結(jié)果，資本主義生產(chǎn)向一切人（除了因自身利益而瞎了眼的人）表明了它的純粹的暫時(shí)性。歐洲和美洲的一些資本主義生產(chǎn)最發(fā)達(dá)的民族，正力求打碎它的枷鎖，以合作生產(chǎn)來代替資本主義生產(chǎn)，以古代類型的所有制最高形式即共產(chǎn)主義所有制來代替資本主義所有制。

　　如果俄國是脫離世界而孤立存在的，如果它要靠自己的力量取得西歐通過長期的一系列進(jìn)化（從原始公社到它的目前狀態(tài)）才取得的那些經(jīng)濟(jì)成就，那末，公社注定會(huì)隨著俄國社會(huì)的發(fā)展而滅亡這一點(diǎn)，至少在我看來，是毫無疑問的?？墒?，俄國公社的情況同西方原始公社的情況完全不同。俄國是在全國廣大范圍內(nèi)把土地公社占有制保存下來的歐洲唯一的國家，同時(shí)，恰好又生存在現(xiàn)代的歷史環(huán)境中，處在文化較高的時(shí)代，和資本主義生產(chǎn)所統(tǒng)治的世界市場聯(lián)系在一起。俄國吸取這種生產(chǎn)方式的肯定成果，就有可能發(fā)展并改造它的農(nóng)村公社的古代形式，而不必加以破壞（我順便指出，俄國的共產(chǎn)主義所有制形式是古代類型的最現(xiàn)代的形式，而后者又經(jīng)歷過一系列的進(jìn)化）。

　　在西方相當(dāng)于這種公社的是存在時(shí)期很短的日耳曼公社。在尤利烏斯•凱撒時(shí)代，日耳曼公社尚未出現(xiàn)，而到日耳曼部落征服意大利、高盧、西班牙等地的時(shí)候，它已經(jīng)不存在了。在尤利烏斯•凱撒時(shí)代，各集團(tuán)之間、各氏族和血統(tǒng)親屬聯(lián)合之間已經(jīng)每年重分耕地，但還不是在公社的各個(gè)家庭之間重分；大概，耕種也是由集團(tuán)共同進(jìn)行的。在日耳曼尼亞本土，這種較古類型的公社通過自生的發(fā)展而變?yōu)樗髻⑺枥L的那種農(nóng)業(yè)公社。從那時(shí)起，我們就看不到它了。它在連綿不斷的戰(zhàn)爭和遷徙的情況下不知不覺地消滅了；很有可能，它是死于暴力之下的。但是，它的天賦的生命力卻為兩個(gè)不可爭辯的事實(shí)所證實(shí)。零星的這類公社經(jīng)歷了中世紀(jì)的一切波折，一直保存到今天，例如，在我的家鄉(xiāng)特利爾專區(qū)就有。然而最重要的是，這種“農(nóng)業(yè)公社”的 烙印是如此清晰地表現(xiàn)在從它產(chǎn)生出來的新公社里面，以至毛勒在研究了新公社后能夠還原成這種“農(nóng)業(yè)公社”。這種耕地是農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)，而森林、牧場、荒地等等仍然是公共財(cái)產(chǎn)的新公社，由日耳曼人在所有被征服的國家建立起來。由于它承襲了原型的特征，所以，在整個(gè)中世紀(jì)內(nèi)是自由和人民生活的唯一中心。

　　在呢就是西歐古代的農(nóng)村公社滅亡的情況，這種滅亡與俄國和中國的農(nóng)村公社和村社又有什么關(guān)聯(lián)呢？

　　勞動(dòng)者2014年1月8日

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