頹廢是一種心理狀態，優秀是一種客觀表現。把頹廢和優秀對立，并不恰當。因為不頹廢很振作也未必優秀。
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主人公王楠一點不頹廢，非常積極。讀書讀到碩士研究生。畢業以后沒有合適的工作，沒有等靠要，而是主動放下身段去送快遞。
主人公非常努力，但是他優秀嗎?至少按照我們目前的標準，算不上。
反過來，如果位置、財富、學歷等為標準，即使頹廢也未必不優秀。
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沉湎于大麻和酒色，算頹廢嗎?小布什兄弟倆都抽過大麻，并不影響他們當總統、州長。有資格參加海天盛宴的人，都是優秀人士。
成功人士，怎么成功的，怎么在位置、財富、學歷方面優秀的，眾說紛紜，我覺得還是下面這位說得最實在。
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所以，這個問題“男性如何脫離頹廢 變得積極優秀?”有待商榷。這個問題，如果需要雞湯的回答，可以BLABLABLA寫一段。
如果要描述客觀現實的話，應該說，還是某位老者說得最有道理：
一個人的命運啊，當然要靠自我奮斗，但是也要考慮到歷史的行程。
人類最大的樂趣是不斷自我實現的樂趣。不明白這個道理的話，玩玩電子游戲就知道了。
通過努力，不斷獲得虛擬的武將、地盤、寶物、勝利，這就能讓游戲者樂此不疲。
人類的快感其實都與進化出來的本能有關。
投入資源，獲得正反饋，能不斷給人帶來樂趣，這大約是人類進化出來的本能。類似監督學習，不斷有肯定的信號，才能保證機器學習的水平不斷進步。另一方面，不斷獲得肯定的信號，才能保證人的能力不斷提升。
如果一個社會，投入資源以后不能反饋正面的信號，或者即使不投入資源也能獲得豐厚的回報，那么對所有人來說，其實都失去了最大的樂趣。
這就如同電子游戲，地獄模式和最簡單模式，對多數人來說，都沒有意思一樣。怎么打，都通不了關，隨機行走都能通關的游戲，對任何人來說都沒有樂趣。
游戲之中，如果一部分人開了掛，另一部分人自然就是地獄模式，最終，兩者都沒有快樂。
可以說，頹廢是一種精神狀態。不斷努力，不斷失敗，不斷沮喪，喪失希望，陷入絕望，失去了進取的動力這是一種情況。不用努力，或者不怎么努力，天上掉餡餅，地上冒黃金，也會失去進取的動力。
最終，要么陷入抑郁，要么陷入犬儒。頹廢者如果沒有抑郁的話，大多會選擇犬儒。當然，有生活在社會頂層的頹廢者，年輕時沉湎于大麻或酒色，并不妨礙他們成年以后成為優秀的成功人士。當然，他們在內心之中，仍然是麻木的，頹廢的，感覺不到快樂的，需要感官刺激讓自己振作。
拋開頂層的優秀人士不看，看看中下層人士。
中下層人士遭受的打擊更嚴重。無法獲得成功是一重打擊，無論怎么努力都是失敗是第二重打擊。這就像機器學習，怎么做都是否定的負面反饋。
人類進化過程中，為了記住否定的負面反饋，產生出一種本能——當人遭受挫折的時候，內心之中會出現極大的痛苦。這種本能的目的，顯然是讓人不斷避免失敗，趨利避害。
負反饋過多，人是會抑郁的。一個游戲，不論你怎么玩，都活不過10秒，這樣的游戲很快就會被放棄。游戲者通過主動放棄游戲，避免自己遭受過度的負面信號的沖擊。
但是，在有些社會中，不論怎么努力，最終也是失敗。與游戲者不同，失敗者又不能脫離這樣的社會。
在這樣的情況下，一些人看到了自己努力的結果，選擇了沒有希望就不會失望，沒有掙扎就沒有痛苦。最終，他們放棄掙扎了，選擇犬儒了。反正怎么玩都是死，不如放棄操作，讓自己的角色自由行走就是了。這樣，遭受負面反饋打擊的時候，對自己內心的傷害和沖擊更小一些，避免自己的內心反復受到挫折的蹂躪。
其中，文化水平高點，經濟條件好點的，成為了佛系青年。
文化水平低點，經濟條件差點的，就是三和大神。
大多數佛系青年都有過奮斗的歷程，大多數三和大神都在富士康一類的血汗工廠貢獻過廉價勞動力。
遭受挫折以后，他們看清了世界，錯的不是我們是世界。他們不再相信雞湯，知道自己改變不了現實，為了避免自己遭受更多的挫折對內心的傷害，于是選擇了犬儒。不過，由于有中國文化傳統，他們只是選擇了放棄，并不像希臘人那樣能言善辯。
所以，現在的問題，不是如何讓他們積極向上，成為優秀人士。而是這個社會如何在讓積極向上的人獲得必要的回報。榜樣的力量是無窮的，如果能確保他們之中的大多數人通過努力，能獲得與努力相稱的結果，那么他們自然會振作起來，積極向上。
否則，最好還是別喚醒他們的上進心。
總體來看，他們這樣的行為，對社會和他們都是好事情。畢竟比選擇其他更好一些。
對社會來說，沒有必要給他們繼續灌雞湯了，他們看得比誰都明白。保證他們有基本的生活條件，對所有人都好。
否則，如果他們想像狗一樣生活也活不下去的話，把他們的游戲難度變為超級地獄模式的話，他們就可能起來修改整個社會的游戲規則，調整游戲的參數。那樣的話，對有些人來說，真未必是好事。
一個游戲，對所有人來說，應該難度一樣。只有這樣，大家才都能獲得足夠的樂趣，也都愿意把游戲玩下去。一部分人作弊開掛，大部分人地獄模式的游戲，大多數人肯定會退出，最終會被人放棄。如果所有人不能放棄的話，那么調整游戲規則和參數，只是時間的問題。
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