青年是上午十點鐘的太陽

------對中國新青年為什么對毛澤東沒印象的深度思考　　

毛澤東同志曾經對中國青年們說：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好象早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。” 這句對中國青年滿懷信心的話，曾經流傳很廣。我很早就聽說這幾句話。但是，現在中國新青年已經不是八、九點鐘的太陽，而要成為上午十點鐘，甚至十一、二點的太陽了。

為什么，因為早晨濃霧太大，沾住了太陽的光明，讓人們看不到太陽，等到太陽光芒沖破云層濃霧的時候，已經是上午十點鐘，甚至十一、二點的時候了。那么，是什么樣的濃霧沾住了太陽的光芒呢？是中國家長、學校、社會以及資產階級的精英學者。

本篇就想討論中國新青年是如何由早晨八、九點鐘的太陽變成十點鐘的太陽的。

一、 在家里你是父母的嬌娃娃，在企業你是個普通員工　　

我是一個國企的培訓教師，我的本職工作是培訓新入廠的員工。近年來，企業大量接受了剛從學校畢業的大、中專畢業生，因此，我有條件接觸大量的青年學生，了解他們的心理動態。　　

平心而論，由于李榮融先生的功勞，中國國企已經賣的差不多了，剩下的也屈指可數，我所在的國企就是這屈指可數中的一個。也就是說，能夠進入象我單位這樣的國企，也不是想進來就能進來的，非得有相當背景與社會關系的人才來進來。因此說，比起那些給私人企業打工，或者說在社會上流浪的青年學生來說，能夠進入到我單位這樣的國企還是非常幸運的。　　

就是這樣，這些剛進來的學生就已經引起單位領導的不滿。在一次職工大會上，總經理嚴重地警告那些剛剛進入單位的娃娃后生們，說，“在家里你是父母的嬌娃娃，在企業你是一個普通員工”，因為有一次他深入到單位車間檢查工作，發現即使是一個重量不是很大的物體，我們的老工人平時一只手都能提起的物體，新工人都要兩個人抬著，并且一路要休息好幾次才能送到工作地點。他認為，這樣太不象話了，這樣膘肥的年輕后生，連這點東西都拿不動，以后怎么工作？因此，有必要在會上提一下，告戒那些剛參加工作的青年后生，加強自已的“世界觀改造”，努力適應新的工作。

誰家都有孩子，總經理自家也有孩子，他自然會聯想起他可能在家也嬌慣過孩子，搞得孩子膘肥體弱，不能勞動。因此，他也會想起這些孩子，可能也是被他們的父母慣壞了。因此，有必要提醒一下這里的孩子們，老老實實按“普通員工”的標準要求自已，學會勞動。

無獨有偶。有一個家長也這樣囑托我，讓我給他的孩子多講講“規矩”，認為現在的孩子不能“受氣”，害怕自已的孩子在家里嬌慣貫了，現在一到工廠受到約束，適應不了這種情況，一遇到做錯了事被領導批評、工友指責的情況，就一氣之下扔了工具，怒氣沖沖而去。希望我能耐心地開導開導他的孩子，做好吃苦受氣的準備。

還有一位家長這樣和我說，他的孩子，已經有兩個月沒上班了，被單位解除了勞動合同。原因就在于，他的孩子喜歡上網玩游戲，他父親一下子給了他一千元讓他玩，他鉆到網吧玩了幾天幾夜，連班都不上了，單位領導叫都叫不回，電話打到家里，家長才把他從網吧拖出來。但是孩子還是不想上班，想玩，逃避了他們的監護自已玩。到現在自已想明白了，想回單位上班，但是人家不要了，與他解除了勞動合同。想上班也難了。

這是我經常遇到的情況。也就是說，無論以前孩子們想什么，做什么，只要到單位參加工作這一天，從脫下學生裝，換上工裝，聽從領導告戒那一天起，他們才明白，他們也要參加勞動，也要遵守勞動紀律，也要想其它員工那樣，心中拋棄各種雜念，一門心思俯下身子去工作，去拿吃苦受氣的思想準備。同時也要拿艱苦奮斗的思想準備，自已參加勞動，自已養活自己。

因為職業工作的原因，對于新入廠的員工我都要同他們進行思想交流，摸清他們的思想動態，了解他們在學校時的思想狀況。多數青年人只顧貪玩，上網、玩游戲、交友、追星娛樂等。還沒有發展到“關心國家大事”的程度。不過，也有個別人關心國家大事，關心“中國民主改革”進程。我從側面也了解到，也有一少部分人對毛澤東持反對、否定的態度，也有一些人在網上發過貼，發表過反毛言論。不過，不管是擁毛也好，反毛也好，到了工作單位，不是以你在政治上站隊如何分配工作，而是以社會關系的遠近分配工作。少數反毛青年也同樣被分配到生產一線工作。不過幾天，繁重的“體力勞動”的嚴酷現實就會教育他，必須學會面對現實，原來的不切實際的言論應當改變。

網上有些朋友擔心，現在擁護毛澤東的大都是上了年紀的人，或者下崗工人。這很正常，他們都有過這樣那樣的生活經歷，他們的遭遇告訴自己，只有毛澤東才是他們的貼心人，引路人。現在的年輕人沒有經歷過那個時代，他們沒有切膚之痛，自然沒有那種感情。但是參加工作、參加勞動這一關，是他們必須要過的。只要他們接觸工作實際，他們很快就會明白，在工廠、在商業單位、還有許多以前他們接觸不到的東西需要他們認識和學習，需要他們轉變觀念。特別是如何對待勞動，如何對待紀律、如何經受艱苦奮斗的考驗，如何處理人與人的關系，如何增長知識與閱歷，如何處理個人利益與他人利益，集體利益的關系。這些都是他們必須面對并思考的。如果他們能很快認識這些問題，并處理好的話，那么他們就成熟了。就實現了人生的轉變。他們就離接受毛澤東思想近了許多步。

也有一些人擔心，青年人由于在大學沒有受到毛澤東思想教育，可能會對毛澤東思想陌生，更易接受西方的普世價值觀。通過我的觀察，可以告訴各位，大學與企業是截然不同的兩個世界，兩種環境。在大學可以接受一種教育，但是到企業又必須接受另一種教育。這種教育又使青年人接受毛澤東思想近了許多步。而使以前的教育失效。

因此說，參加工作，是人生受到教育的真正開始。　　

二、  中國家長的悲劇　　

青年人之所以晚熟，與中國家長的護犢心理有很大關系。中國家長對于自已孩子的愛護，在世界上是有名的。記得有一則報道，說是有一個貪官，貪污了國家許多錢，等東窗事發時，這位貪官冷靜地面對紀檢人員的到來。他對紀檢人員說，我這一輩子活得夠本了，我知道我難免一死，按律當斬，但是我已經為孩子謀取了一個很好的前程，準備了一筆他這輩子甚至下輩子都花不完的財富。靜靜地待死吧。沒想到紀檢人員冷冷地說，先生，你錯了，你沒上網看看新聞報道，你的孩子正在美國花天酒地，在賭城一擲萬金，已經債臺高筑，債主正在懸賞捉拿他呢？這位貪官如電擊一般，猛地站起來，叫到，什么？真的？等得知消息證實后，當下口吐鮮血，倒地而亡。　　

這是典型的中國家長護犢心理。寧可自已以身試法，也要為下一輩謀取一個較好的前程。這就成為不少人生活的動力。生活條件好的，除了為下一輩謀取幸福生活外，還為自已謀取花天酒地，生活條件差的，寧可自已吃苦受累，也要為下一輩的幸福生活創造條件。這種心理，過去有過，在近三十年來得以強化，特別是八十年代以來，由于國家推行優生優育的計劃生育政策，許多人片面理解了“優生優育”的政策含義，認為“優生優育”就是從物質上、精神上最大限度地向孩子傾斜，生活上給他最好的待遇，精神上事事順著他，將他供奉為家中的“小皇帝”，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了，曖在胸間怕熱了，別人沒有說個啥，家長總是第一個為孩子抱不平。認為這就是他給孩子的“幸福生活”。養成了孩子嬌生慣養，自私任性，唯我獨尊，不能按受一點委曲的習慣。更由于在孩童時代的成長經歷中，事事替孩子包辦，導致孩子沒有受到比較嚴格的鍛煉，養成了孩子拈輕怕重，好逸惡勞，追求享受的惡習。　　

更為可悲的是，許多家長認為這樣做是為了孩子著想。因為他們事事替孩子包辦，所以導致孩子的生活自理能力下降。有這樣一個笑話，一個清華大學生，因為一次回家乘火車，找不著回家的路，結果討飯回了家。我和一些家長在一塊交流，不少家長就抱怨，現在的孩子養活不起，要養他長大，供他上學、給他找工作、給他結婚、給他買房子，給他帶小孩，家里有困難還要找你，簡直沒有盡頭，用一句民間俗話講是“受不到頭”。即使這樣，孩子還橫眉冷對，認為你做的還不夠。時不時有氣出在家長身上。　　

有一位家長這樣透露，他一次去送他的女兒到富士康工廠打工，一路上提著個行李包，象個跟班一樣，女兒從來沒給他一句好話，到了工廠門邊，女兒象訓犯人一樣，說離遠些，別給我敗興。就這樣，家長掃興而歸。等到下午，女兒又打電話，說工廠不能干，讓他到工廠門邊去拿行李。你說家長成了什么？　　

到現在，據我所知，不少家長普遍與孩子發生了矛盾。矛盾的焦點就在于孩子過度娛樂，不是看電視，追星，看湖南快樂男聲，就是沉迷于上網玩游戲，因為玩游戲，影響休息，導致陰陽失調，白天睡覺。早上八、九點都不醒。有一次，我開玩笑地問了幾位家長，假期孩子做什么，不少家長沒好氣的告訴我，晚上玩游戲，早上睡覺吧，這不，快中午了，都沒睡醒。我所說的青年是上午十點的太陽，也有上午十點起床之意。　　

因為家長們想盡辦法給孩子們創造了這么好的條件，讓孩子們遠離艱苦，遠離勞動，孩子們自然無法體會到勞動的艱苦，更不能受到勞動的鍛煉，自然就不能體會到民間的疾苦。更不能受到艱苦環境的考驗。記得有一個報道，說中日兩國青少年舉行夏令營活動。中國與日本孩子同樣帶不少東西通過烈日暴曬的路段。日本孩子能夠獨立完成自已的 項目，即使傍邊有大人體會到孩子的疾苦想上前幫忙都被拒絕，而中國孩子則個個叫苦連天哭著喊著讓爺爺奶奶上來幫忙。這就是兩國文化的區別。現在，日本人侵占了我國的釣魚島故然可惡，可是我們中國人為什么不能學學人家日本人呢？素質教育從娃娃抓起？　　

還有美國孩子。從美國回來的一些朋友屢次透露這樣一種現象，美國孩子從小時候，家長就鼓勵孩子打工，培養孩子勞動的意識。還有的家長鼓勵孩子做社區義工工作，培養孩子的社會責任感。據說，美國孩子上大學，大學有一個條件，善于做社區義工者優先。你不能說人家美國人沒錢，非讓孩子打工養活自已，中國家長都有錢，讓孩子優生優育。只能說中國人不注重孩子的社會實踐鍛煉。不注重孩子的勞動意識教育。也許正是這一點，導致中美兩國孩子教育，中國真的輸在起跑線上。　　

我們今天看到中國80后、90后出現的問題。社會上痛感他們擔不起建設國家與保衛國家的擔子，甚至擔不起他本人生活的擔子。有一些青年人現在變成了啃老族。老大不小了還靠著父母養著？現在，中國出現了非常嚴重的社會問題。比如說日本人侵占了我國的釣魚島，比如說轉基因等等，如果在過去，可能有人振臂一呼，眾人群起響應。可是現在呢？許多人到現在還沉迷于娛樂之中。遠遠沒有認識到危機的嚴重性。有人說，他們被轉了基因。是的，他們確實被轉了基因。不過，不是被美國人轉了基因，而是被中國家長自家轉了基因。現在他們正為怎樣適應工作犯愁呢，自顧不暇。當年的優生優育政策終于育出了“豐碩的成果”。

這就是中國家長為孩子們準備的“幸福生活”。今天中國出現的問題，還不僅僅是資產階級和平演變的問題，而且還有傳統封建思想泛濫的問題。它的后果導致現在的年輕人普通意志薄弱，獨立精神差，不能以受起一點考驗，而且過于貪迷于娛樂、追求享受、不思上進。這種精神素質的下降，導致了嚴重的社會問題。

有家長將這歸罪于現在的電視、電腦發達的問題，認為都是電視、電腦惹的禍。其實，就是電視里也不只是娛樂，也有一些健康的東西。比如說，毛澤東在延安送毛岸英下農村學種田的故事，就是千古流傳的佳話，為什么沒有通過電視、電腦學過來呢？關鍵還在于世界觀問題。

現在，出了一個嚴重問題，使得傳統的優生優育問題不能延續。一方面是現在貧富兩極嚴重分化，不少家長實際收入已經嚴重下降，他們再沒有能力供自家孩子娛樂，孩子也必須象幾十年前的舊中國孩子那樣，從一生下來，就體會到人世界的冷曖炎寒，另一方面，下一代由于生活、工作條件的嚴重惡化，也沒有條件讓自已的下一代接受象自已的一樣的優生待遇。好日子即將成為美好的回憶，中國孩子不得不象美國、日本孩子一樣，從小時候起，就養成打工勞動的習慣。這樣，中國家長嬌慣孩子的局面可能會有改觀。

三、非毛化的學校教育　　

現在的學校教育有三個特點，教育娛樂化，非毛化教育與應試教育。這三種教育都是未來青年就業工作的死穴。　　

先說娛樂化教育。什么是娛樂，娛樂就是讓人高興，怎么高興怎么來。前幾個月，我寫了一篇《我看袁騰飛》的文章，后來有幾個人的評論，還對袁鳴不平，說袁騰飛寓教于樂，把教學娛樂化，讓睡倒一片的教室有了生氣，是教學上的能手。且不論是誰讓教室學生變成睡倒一片，單是教學娛樂化，就是一個非常嚴重的錯誤。　　

無獨有偶，今天，看到一篇《教育娛樂化時代的全面來臨》的文章，文中提到：從今年9月1日起，北京9區縣的高中語文課本將要大換血：《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》，海子詩歌《面朝大海，春暖花開》替掉《孔雀東南飛》，《六國論》、《過秦論》、《病梅館記》、《伶官傳序》、《項脊軒志》等古文名篇通通撤下。消息傳出，各大網站論壇一片嘩然，并很快形成了兩大對立陣營。支持的網友們認為北京的編委“適應了時代的需要”，多數網友卻在哀嘆：“快餐文化取代了有思想深度的精品文化。”認為“這預示著教育娛樂化時代的全面來臨。”同時許多網友擔憂過多刪減古文名篇在中學教材中的分量會加劇已有的文化斷層。　　

還有一篇《令人搖頭的教育娛樂化》的文章，文中談到：一場名為“超級教師超級馴”的活動正以“超級女聲”的形式在杭州賣魚橋小學火熱進行。與此同時，在當地兩家媒體的牽頭下，成都也將于近日舉行年度“超級教師”評選活動。　　

對此，文章作者憤然認為，任憑你怎么寬容，也無法完全贊同這種教育系統從名稱到形式到內容對“超級女聲”的模仿。也許你會說過去老師的形象過于嚴肅、古板，來一次顛覆有何不可？但是，即使是顛覆，也得有個底線，那就是不能忘記教師的本職工作———“傳道、授業、解惑”，用今天的話來說，就是教書育人。調動學生的主觀能動性無可厚非，但不能要求教師脫離教學去學“超級女聲”。這種打著“以學生為本”的旗號來“馴服”教師的做法，是公然把教育娛樂化、把教師“超女”化，其結果只能搞笑教育，從而把教師變成學生取笑甚至捉弄的對象。一個老師的“才藝”再好，但書教得不好，也不是個好老師。教育是百年大計，是一項嚴肅的事業。國家出于對教育的重視，在教師的職稱評定中除了有初級、中級、高級職稱外，還有特級教師。如今居然出現什么“超級教師”，這實際上也在將職稱娛樂化。　　

現在，中央不是反“三俗”，可是教育系統居然把社會厭惡的媚俗引入到神圣的教學課堂。對此，網友多有議論。問題的關鍵還在于，中華民族可貴的傳統品質“憂患意識”就在這孩子的一片笑聲中消失了。沒有了憂患意識，孩子們就沒有了危機感，也沒有了對社會與自身人生問題的不斷認識與思考，更不能樹立什么改造世界的“遠大理想”，自然生活就沒有什么目標與動力。我們常說，“人生如白駒過逝”，又說“少壯不努力，老大圖傷悲”，這些娛樂中的孩子，成天沉迷于笑聲中，如何能理解這些詞的含義。等他們明白過來的時候，早就成為資本家的廉價勞動力，在資本家的血汗工廠中做苦工。哪有什么知識與技術可言？　　

這才是我們所要憂慮的地方。青少年教育的娛樂化是全方位的。包括教育系統的“引娛入校”，家長大人們的言傳身教，以及社會媒體的狂轟濫炸。不明事理的青少年早已接受了這種生活方式。有的沉迷于游戲之中，有的追星。為此迷失了方向。有的長大后惡習難改，影響工作與生活，為社會，特別是家長所反對。　　

等到參加工作，企業不得不花費大量的精力與金錢、時間，對這些人進行教育，告誡他們“敬崗愛業”，“熱愛工作”，等于說以前的學校教育完全無用。　　

第二個特點，就是非毛化教育。現在的80后、90后從出生以來，就面臨著嚴重的非毛化教育。當時的教師都不遺余力地告訴他們，毛澤東發動文革，是錯誤的，這一點，我在《我看袁騰飛》一文中，多有描述：對于袁騰飛這樣的老師，對毛澤東持這樣的看法，也不能怪他。這是因為，出生于1972年的他，在幼小的時候，文革就結束了，隨后就是非毛化的開始，對文革的全盤否定。在那些年代里，接受的自然是毛澤東發動文革是錯誤的，毛澤東是“暴君”啦、迫害功臣啦，封建專制啦、殘害知識分子啦，十年動亂啦、國民經濟崩潰啦的觀點。袁騰飛接受這樣的教育，你說他能對毛澤東有好感嗎？不僅袁騰飛，就是法大那些教授，也沒有好感。因此，他們說毛澤東如何如何，那是自然現象。不值得大驚小怪。　　　　

學校教育非毛化的結果，不但嚴重歪曲了毛澤東同志的光輝形象，而且還同時丟掉了毛澤東思想身上所特有的“艱苦奮斗”的精神，“自強不息，獨立自主”的精神、“克服困難、不怕強暴”的精神、“互助團結、攜手共進”的精神、“與時俱進、不斷創新”的精神，“崇尚理想、熱愛生活”的追求，只剩下赤裸裸的利益，剩下了冷冰冰的互相利用關系、結果自私意識極度膨脹，團隊、民族的凝聚力急劇下降，全社會變得一盤散沙，相應地，各種“奴意識”得到了培育，洋奴意識、懶漢意識、官權意識、投機意識、小農意識得到了鼓勵。

到現在，非毛化產生了極其嚴重的后果，通過學校教育出來的80后、90后，外不能衛國、內不能維權，工作不能上進，生活不能獨立。導致中國現在面臨被歷史上任何一個時期都要嚴重的情況。

第三、應試教育惡性大發展。科舉制度是中國發展上千年的文物，在五四運動之前，中國盛行科舉制度，情有可愿。在改革開放之后，科舉制度死灰復燃，則是對當代社會極大的諷刺。應試教育首先是反毛化的直接成果。因為毛澤東主張教育必然與生產實踐相結合，與社會實踐和科學實驗三大活動相結合。一句話，必須走“理論聯系實踐”的道路。同時，教育的目的也只有一個就是“培養合格的勞動者”。可是反毛者非要反其道面行之，你說理論聯系實際，他非要學習聯系考試，你說要培養合格的勞動者，他非要忽悠學生，說教育的目的是為了培養眾多的“官老爺”與“白領”，忽悠學生神魂顛倒，千軍萬馬上斷木橋。到現在，搞出個什么“資質”、“準入”，拿著“考試”這個雞毛擋令箭，不但忽悠學生，而且忽悠成人，再配合學霸搞個什么“速成班“、”提升班”“加強班”什么的，推行教育產業化，運用公權力 “圈錢”，導致假文憑到處泛濫。一些人錢是掙到手了，但是過度透支了教育的信用，導致無論是學生還是成人，莫不認為教育就等于文憑，學習就等于考試，觀念意識上出現了極大錯誤。有了這樣的意識，誰還會用十年寒窗的時間去苦學知識呢？教育形式化，全民素質的下降，導致國家整體競爭力的下降。這才是大問題。　　

更為主要的是，飽受教育之苦的學生，從剛走出校門時就面臨著失業、面臨著飽受血汗工廠資本家剝削之苦而不能翻身問題。　　

四、80后、90后工人的罷工維權路如何走？　　

“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，血汗工廠資本家剝削工人，工人奮起反抗，也是情理中的事。網友Liuyuxi1948  所寫的《中國國企和外企及民企工人罷工風起云涌》就反應了中國工人覺醒并奮起反抗之事，當然是大快人心了。但是興奮之中也有憂慮，除了國企老工人舉行有組織的罷工，并取得成功之外，在沿海地區的外資企業中，工人運動的情況卻不容樂觀。　　

網友沈梅在《金融風暴以來珠三角工人處境及勞資矛盾走向》一文中披露了工人斗爭不容樂觀的一方面：　　

他說，2008年金融風暴后， 社會上流傳著一種說法：中國救世界，意思是說在危機時代其他國家工人運動風起云涌，但中國工人很穩定，美國時代周刊還把中國工人評為年度風云人物。新工人之所以“穩定”，最重要的是缺失工會權利，沒有集體力量去爭取自身權利，不能同企業集體協商。新工人處于很原子化的狀態，很難馬上團結起來。深圳有家電子廠，實行綜合工時調整制度，加班費都按照1.5倍執行，工人不滿發動罷工，廠方被迫停止執行綜合工時制度，之后報復工人，積極分子被單個找去談話，然后逼迫辭職。　　

同時，我們還看到很多次罷工，沒有工人出來談判。工人按照自己的經驗判斷，帶頭的出來，很容易被炒掉和被報復打擊。很多工廠里帶頭的非常明顯，例如技工組織罷工，但沒有組織者出來談判，或者主要組織者讓其他人談判。這種方式好處是組織者避免被打擊，缺點就是力量沒有辦法凝聚并延續下去。整體上講，這些年工人罷工頻率增加、組織性提高。但大多數罷工屬于被動罷工，例如老板整改、福利待遇被扣減等。在2010年5月以前，工人主動罷工很少。　　

文章還披露，珠江三角洲之所以出現這種情況，一是因為該地區工廠中外來工很多，流動性很大，彼此之間沒有聯系與組織，工人缺少集體力量。二是工人沒有任何社會保障，沒有低保，也沒有社區網絡，顧慮很多，當日后工廠老板報復，工人失業后，生活沒有任何保障，只能借錢或者找朋友住，朋友不夠就回農村。要么回農村混日子，混一段再回來。等等具體的問題都影響著工人的斗爭情緒。　　

由此我們可以看到毛澤東思想被丟棄后的危害。等青年們在學校接受非毛化教育之后，就把毛澤東思想中的重要財富-----集體意識與團結奮斗意識丟掉了，學會了極端自私與自利。這種意識帶到社會上，就是只關心自已的事，不關心他人，導致他們非常原子化的存在于各個工廠中。這種教育對于資本家來說當然非常適用，便于資本家分而治之，化解工人可能存在的各種反抗，但卻使工人生活處于碎片化，個體化。由于彼此之間聯系很小，他們只能看到自已孤立無援的一面，在強大的資本家管理集團面前，顯得力量弱小，而看不到工人團結起來會匯聚起強大力量的另一面，因此，在資本家剝削與壓迫面前表現為忍耐、退讓、逆來順受，奴性十足。同時，由于工人缺乏集體意識、階級意識，彼此不能認識到，相同的經濟地位、相同的遭遇，促使他們產生相同的階級意識與階級利益，因此，也不能互相接近，建立起工人階級的經濟互助組織，相互接濟生活，解除工人的相互顧慮，勇敢地投入斗爭。這也是領導罷工斗爭的工人不能直接出面的原因。　　

毛澤東具有豐富的具體領導工人罷工斗爭的豐富經驗，可以為今天的他們提供了極其寶貴的經驗財富。看看1922年毛澤東領導的安源工人大罷工，總結那里的斗爭經驗，就有許多做法與財富為我所用。我們總結中外歷史上的罷工經驗，可以廣泛組織經濟互助性質的社會性的同鄉會、合作社，社會性的工人組織，采取廠外指導與廠內斗爭相結合的方法，通過社會活動促廠內斗爭，支援廠內斗爭，也就是運用集體與團隊的力量，也許是破解工人碎片化、個體化難題之一。使工人斗爭有序化、組織化與社會協作化。　　

要從根本上解除工人的各種顧慮，還必須將工人團結維權與技術創業結合起來。無論如何說，新一代的工人都是以80后、90后為主體，他們大都接受了全過程的各種學校教育，就是讀書識字，也比他們的上輩人懂得的知識多，屬于底層知識分子的一部分。知識分子要想從根本上改變自已的命運，除了罷工維權之外，還必須走運用知識--勇于實踐—掌握技術---增長能力---自主創業---團隊經營---發展壯大之路。也就是說，從他們走進資本家工廠的第一天起，就必須樹立一種崗位技術創業意識，將資本家提供的工作機會看成是鍛煉自已，掌握技術，提高能力的機會，使自已有目標、有方向地工作著，并為之不斷努力，爭取掌握一門技術與絕活，使自已具有立身之本。為自已第二步創業或重新選擇崗位打下基礎。　　

如果我們的80后、90后工人都能樹立這樣的意識，加快他們知識的運用步伐，隨著他們社會實踐范圍的擴大與運用程度的提高，從整體上看，就會推動全社會產業的技術含量與知識含量，使中國經濟擺脫為國際資本家打工的命運，朝著知識經濟與自主創新的方向發展。　　

從微觀上看，青年們之間的聯系則會不斷加強，團隊建立起來，社會協作關系建立健全起來，為青年技術創業與知識學習服務的各種知識培訓、技術咨詢、業務指導以及網絡合作等多種機構也會在底層知識青年之間有組織地建立起來，形成一個密切聯系的體系，通過集體協作，凝聚成一股強大的新型合作力量。這支力量在與資本家作斗爭中誕生，在與中外一切反動勢力作斗爭中相互支援，共同走向壯大，成員內部將以毛澤東思想作為指導，在正確處理個人與集體關系的基礎上建立起一種新型的人際合作關系。

一旦我們的新青年樹立了這樣的理想，下了這樣的決心，對于資本家的現實威脅是不言而喻的。因為一旦中國的青年們走技術創業與獨立發展道路的話，那么，他們必然會以極大的努力提高他們自身素質，以極大的虛心學習與掌握他們工廠中更多的東西，在他們中間不但會涌現出更多的技術工人，可能還會出現更多的創新能手，發明專家，這些人在資本家的工廠中可能會起到更大的作用，影響更大的業務發展。如果辭退之，不但導致資本家業務更大的損失，而且還有可能導致本單位技術秘密泄露或者導致辭退人員自主創業，產生新的競爭對手。因此，使之難以輕易下手。從而增強罷工工人在斗爭中的籌碼，極大地提高罷工工人的斗爭效率。

而這些，都需要我們工人在不斷地學習毛澤東思想，正確理解毛澤東思想的精華，以毛澤東思想作為我們工人運動的指導方針為前提下取得的，當然也需要我們主動引導，教育才能走上正路。這樣，我們的新工人罷工斗爭必然會以新的形態，新的方式以合理合法形式展開。

五、當前中國新青年的成長之路　　

總而言之，在當今中國，由于中國教育體系的特殊，中國新青年的成長主要在資本家的工廠中完成。它分四個階段完成：第一階段：青年參加工作，是人生的第一個轉變，也就是從接受資產階級的腐朽生活方式教育向毛澤東思想的艱苦奮斗的思想轉變開始。第二階段：工人的覺醒階段;即從接受資本家的剝削開始，新青年們開始認識中國社會的現實問題，從逆來順受到走向反抗，到工人組織罷工斗爭或其它方式的經濟訴求，滿足其經濟利益，為其政治覺醒階段；第三階級：走向技術創業階段：在罷工斗爭中產生的工人組織或團體，將起到凝聚人心的作用，使工人認識到團隊的重要，產生集體協作與互相合作的愿望，憑借這種愿望，使工人們迅速走到一起，開始形成一支有組織的力量；憑借這一組織，工人們受到良好的啟蒙教育，產生技術創業的愿望，并投入行動。在這一行動中，工人們相互支援，相互幫助，形成各種技術創業團隊，共同取得進步。并使工人們的技術能力有了很大提高。憑借不斷增強的技術能力，增強與資本家討價還價能力，提高斗爭效率。第四階：走向成熟階段：越來越多的底層知識青年在社會實踐中不斷成熟起來，也極大地增長了自已的政治、經濟斗爭本領與技術創業能力，他們將不斷建立屬于自已的經濟產業，形成新的合作體系，與資本家的產業體系不斷競爭，共同發展，作為產業工人斗爭的堅強后盾。

我認為中國新青年的出路在這里，希望也在這。

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