毛澤東經(jīng)典政治經(jīng)濟學理論輯要

　　蕭紹良 李  堋 司  俊 編著

　　向偉大的中國共產(chǎn)黨成立100周年獻禮！

　　向偉大領袖毛澤東主席誕辰128周年獻禮！

　　目       錄

　　代序：毛澤東政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立、發(fā)展及其意義

　　第一章 毛澤東政治經(jīng)濟學的三重前提

　　第一節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的國情前提

　　第二節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的哲學前提

　　第三節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的國學前提

　　第二章  中華大同理想由空想到科學的根本轉(zhuǎn)變

　　第一節(jié) 中華大同理想的歷史源淵和變革

　　第二節(jié) 毛澤東對通往“大同境域”道路的探索和開拓

　　第三節(jié) 正確看待毛澤東對大同理想的探索及其深遠意義

　　第三章 毛澤東政治經(jīng)濟學的歷史地位

　　第一節(jié) 馬克思主義的政治經(jīng)濟學說

　　第二節(jié) 列寧的政治經(jīng)濟學說

　　第三節(jié) 斯大林的政治經(jīng)濟學說

　　第四節(jié) 毛澤東的政治經(jīng)濟學說

　　第四章 毛澤東政治經(jīng)濟學的理論概述

　　第一節(jié) 查田運動的群眾工作

　　第二節(jié) 怎樣劃分農(nóng)村階級

　　第三節(jié) 新民主主義經(jīng)濟理論

　　第四節(jié) 社會主義經(jīng)濟理論

　　第五節(jié) 毛澤東經(jīng)濟戰(zhàn)略理論

　　第五章 毛澤東政治經(jīng)濟學理論的形成

　　第一節(jié) 新民主主義經(jīng)濟理論的形成

　　第二節(jié) 社會主義建設理論的形成

　　第三節(jié) 社會主義經(jīng)濟管理理論的形成

　　第四節(jié) 經(jīng)濟工作生命線理論的形成

　　第五節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的光輝價值

　　第六章 毛澤東政治經(jīng)濟學的十大信念

　　第一節(jié) 獨立自主、自力更生的國格信念

　　第二節(jié) 依靠人民、服務人民的歷史信念

　　第三節(jié) 群眾做主、群眾受益的管理信念

　　第四節(jié) 統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡的整體信念

　　第五節(jié) 實事求是、駕馭矛盾的動力信念

　　第六節(jié) 反對爬行、激情躍進的趕超信念

　　第七節(jié) 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的奮斗信念

　　第八節(jié) 克己奉公、埋頭苦干的工作信念

　　第九節(jié) 學習借鑒、平等互利的國際信念

　　第十節(jié) 敵我分明、制度決勝的革命信念

　　第七章 論社會主義政治經(jīng)濟學

　　第一節(jié) 論政治經(jīng)濟學的研究范式、對象和方法

　　第二節(jié) 論政治經(jīng)濟學的綱、基本矛盾和任務

　　第三節(jié) 論社會主義生產(chǎn)關系

　　第四節(jié) 論社會主義經(jīng)濟的客觀規(guī)律

　　第五節(jié) 論社會主義的本質(zhì)和基本經(jīng)濟規(guī)律

　　第六節(jié) 論社會主義經(jīng)濟管理

　　第七節(jié) 論社會主義經(jīng)濟發(fā)展階段

　　第八節(jié) 論共產(chǎn)主義前途

　　第九節(jié) 論社會主義政治經(jīng)濟學的展望

　　第八章 毛澤東政治經(jīng)濟學的領先特征

　　第一節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的偉大實踐奇跡

　　第二節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的自主性特征

　　第三節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的戰(zhàn)略性特征

　　第四節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的躍進性特征

　　第五節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟學的開拓性特征

　　第九章 毛澤東政治經(jīng)濟學以調(diào)查研究為基本功

　　第一節(jié) 湖南農(nóng)民運動考察報告

　　第二節(jié) 反對本本主義

　　第三節(jié) 江西省尋烏縣城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟調(diào)查

　　第四節(jié) 江西革命根據(jù)地農(nóng)村調(diào)查

　　第五節(jié) 人口和土地狀況的調(diào)查

　　第六節(jié) 長岡鄉(xiāng)調(diào)查

　　第七節(jié) 才溪鄉(xiāng)調(diào)查

　　第八節(jié) 《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋

　　第九節(jié) 中共中央關于調(diào)查研究的決定

　　第十節(jié) 關于農(nóng)村調(diào)查

　　第十一節(jié) 大興調(diào)查研究之風

　　第十二節(jié) 關于反對兩個平均主義的調(diào)查

　　第十章  毛澤東資本主義論的形成和發(fā)展

　　第一節(jié)  資本主義論的形成和演進

　　第二節(jié)  對資本主義理論的豐富和發(fā)展

　　第三節(jié)  利用、限制和改造資本主義的方針政策

　　第十一章 論新民主主義經(jīng)濟

　　第一節(jié) 新民主主義經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件

　　第二節(jié) 新民主主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展過程

　　第三節(jié) 新民主主義經(jīng)濟的構成

　　第四節(jié) 新民主主義的經(jīng)濟政策

　　第十二章 《新民主主義論》與新民主主義革命

　　第一節(jié) 《新民主主義論》中的經(jīng)濟理論

　　第二節(jié)  新民主主義革命

　　第十三章  論新民主主義經(jīng)濟建設

　　第一節(jié)  必須注意經(jīng)濟工作

　　第二節(jié)  我們的經(jīng)濟政策

　　第三節(jié)  關心群眾生活，注意工作方法

　　第四節(jié)  陜甘寧邊區(qū)政府、第八路軍后方留守處布告

　　第五節(jié) 轄區(qū)的貨幣政策

　　第六節(jié) 抗日根據(jù)地應實行的各項政策

　　第七節(jié) 陜甘寧邊區(qū)施政綱領

　　第八節(jié) 關于財政預算問題給林伯渠的信

　　第九節(jié) 關于財經(jīng)建設的基本方針給謝覺哉的信

　　第十節(jié) 關于總結財經(jīng)工作經(jīng)驗給謝覺哉的信

　　第十一節(jié) 關于起草財經(jīng)問題報告給南漢宸的信

　　第十二節(jié) 對華中精兵簡政的意見

　　第十三節(jié) 關于精兵簡政問題給謝覺哉的信

　　第十四節(jié)  經(jīng)濟問題與財政問題(節(jié)選)

　　第十五節(jié) 一個極其重要的政策

　　第十六節(jié) 抗日時期的經(jīng)濟問題與財政問題

　　第十七節(jié) 婦女工作者應參加經(jīng)濟工作

　　第十八節(jié) 抗日根據(jù)地的十大政策

　　第十九節(jié)  開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運動

　　第二十節(jié)  組織起來的重要理論和方針

　　第二十一節(jié) 必須做好經(jīng)濟建設工作

　　第二十二節(jié) 共產(chǎn)黨是要努力實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的

　　第二十三節(jié) 中共中央關于城市工作的指示

　　第二十四節(jié) 必須學會做經(jīng)濟工作

　　第二十五節(jié) 游擊區(qū)也能夠進行生產(chǎn)

　　第二十六節(jié) 中國人民的基本要求和解放區(qū)及其任務

　　第二十七節(jié) 論軍隊生產(chǎn)自給，兼整軍和生產(chǎn)兩大運動的重要性

　　第二十八節(jié) 新民主主義的三大經(jīng)濟綱領

　　第十四章  革命根據(jù)地的經(jīng)濟建設

　　第一節(jié) 革命根據(jù)地的經(jīng)濟建設概況

　　第二節(jié) 革命根據(jù)地的互助合作運動

　　第三節(jié) 革命根據(jù)地的大生產(chǎn)運動

　　第四節(jié) 革命根據(jù)地的銀行

　　第五節(jié) 革命根據(jù)地的財政

　　第六節(jié) 革命根據(jù)地的貨幣

　　第十五章 論新民主主義經(jīng)濟的總方針和政策

　　第一節(jié) 新民主主義共和國的公營經(jīng)濟

　　第二節(jié) 財政經(jīng)濟工作的總方針

　　第三節(jié) 革命根據(jù)地的基本經(jīng)濟政策

　　第十六章 論新中國成立前后的土地改革

　　第一節(jié) 中國土地改革的必要性和歷史進程

　　第二節(jié) 解放前后土地改革的路線和方針政策

　　第三節(jié) 土地改革的行動綱領和主要法規(guī)

　　第四節(jié)  土地改革的指導理論和歷史意義

　　第十七章  論分青、分田和春耕問題

　　第一節(jié)  論分青、分田問題

　　第二節(jié) 關于加強春耕工作的意見

　　第十八章 論關于轉(zhuǎn)變對富農(nóng)的策略和政策等問題

　　第一節(jié) 關于轉(zhuǎn)變對富農(nóng)的策略等問題給張聞天的信

　　第二節(jié) 關于改變富農(nóng)政策的命令

　　第十九章 論從新民主主義到社會主義的經(jīng)濟轉(zhuǎn)變

　　第一節(jié) 沒收官僚資本

　　第二節(jié) 民主改革和生產(chǎn)改革

　　第三節(jié) 肅清帝國主義在華經(jīng)濟勢力

　　第四節(jié) 恢復國民經(jīng)濟

　　第五節(jié) 統(tǒng)一國家財政經(jīng)濟工作

　　第六節(jié) 穩(wěn)定物價

　　第七節(jié) “三反”和“五反”運動

　　第八節(jié) 工人監(jiān)督私營企業(yè)

　　第二十章 論過渡時期的總路線和總任務

　　第一節(jié) 社會主義工業(yè)化理論的形成

　　第二節(jié) 社會主義工業(yè)化理論的特點

　　第三節(jié) 社會主義工業(yè)化的初步基礎

　　第四節(jié) 社會主義的改造

　　第五節(jié) 農(nóng)業(yè)的社會主義改造

　　第六節(jié) 手工業(yè)的社會主義改造

　　第七節(jié) 資本主義工商業(yè)的社會主義改造

　　第二十一章 中國社會主義建設道路的艱辛探索

　　第一節(jié) 探索中國特點的社會主義建設道路

　　第二節(jié) 社會主義建設的“三面紅旗”

　　第三節(jié) 初步糾“左”及其過程中的探索

　　第四節(jié) 全面整頓國民經(jīng)濟

　　第五節(jié) 國民經(jīng)濟整頓和四個現(xiàn)代化目標

　　第六節(jié) 六十年代前期社會主義建設的突出業(yè)績

　　第七節(jié) 團結一致戰(zhàn)勝困難和奮發(fā)圖強的社會風貌

　　第二十二章  黨的領導層開展讀書研究活動

　　第一節(jié)  高度重視高級干部隊伍的理論學習

　　第二節(jié)  毛澤東帶頭研讀馬克思主義的著作

　　第三節(jié)  毛澤東建議黨的領導干部開展讀書活動

　　第二十三章  研讀《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》的談話

　　第一節(jié)  社會主義制度下經(jīng)濟法則得性質(zhì)問題

　　第二節(jié)  社會主義制度下的商品生產(chǎn)問題

　　第三節(jié)  社會主義制度下的價值法則問題

　　第二十四章  研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》下冊的談話

　　第一節(jié)  無產(chǎn)階級世界觀和方法論的若干重要問題

　　第二節(jié)  社會主義政治經(jīng)濟學的研究對象和方法

　　第三節(jié)  民主革命

　　第四節(jié)  無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政

　　第五節(jié)  生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造

　　第六節(jié)  政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的社會主義革命

　　第七節(jié)  社會主義建設和社會主義建設的總路線

　　第八節(jié)  勞動生產(chǎn)過程中人與人之間的關系

　　第九節(jié)  社會主義的流通過程

　　第十節(jié)  積累和消費，消費品的分配

　　第十一節(jié)  從社會主義向共產(chǎn)主義過渡

　　第十二節(jié)  國際問題

　　第二十五章  研讀《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》的批注

　　第一節(jié)  社會主義制度下經(jīng)濟法則的性質(zhì)問題

　　第二節(jié)  社會主義制度下的商品生產(chǎn)問題

　　第三節(jié)  社會主義制度下的價值法則問題

　　第二十六章  研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》下冊的批注

　　第一節(jié)  從資本主義到社會主義的過渡時期基本路線

　　第二節(jié)  社會主義大工業(yè)是社會主義的物質(zhì)基礎

　　第三節(jié)  農(nóng)業(yè)的社會主義改造

　　第四節(jié)  社會主義國民經(jīng)濟體系的建立

　　第五節(jié)  生產(chǎn)資料所有制社會主義生產(chǎn)關系的性質(zhì)

　　第六節(jié)  社會主義的基本經(jīng)濟規(guī)律

　　第七節(jié)  國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律

　　第八節(jié)  社會主義制度下的社會勞動，勞動生產(chǎn)率

　　不斷提高的規(guī)律

　　第九節(jié)  社會主義制度下商品生產(chǎn)、價值規(guī)律和貨幣

　　第十節(jié)  按勞分配得規(guī)律，社會主義制度下的工資

　　第十一節(jié)  經(jīng)濟核算和贏利，成本和價格

　　第十二節(jié)  集體農(nóng)莊制度的經(jīng)濟基礎

　　第十三節(jié)  社會主義制度的商業(yè)

　　第十四節(jié)  社會主義制度下的國家預算、信用和貨幣流通

　　第十五節(jié)  社會主義再生產(chǎn)和國民收入

　　第十六節(jié)  從社會主義逐步過度到共產(chǎn)主義

　　第十七節(jié)  世界社會主義經(jīng)濟體系

　　第十八節(jié)  結束語

　　第二十七章十年社會主義建設的基本理論總結

　　第一節(jié)  毛澤東的《十年總結》

　　第二節(jié)  十年社會主義建設探索的基本回顧和總結

　　第二十八章 論社會主義生產(chǎn)資料公有制

　　第一節(jié) 生產(chǎn)關系與生產(chǎn)資料所有制

　　第二節(jié) 生產(chǎn)資料公有制及其兩種形式

　　第三節(jié) 社會主義條件下的非公有制經(jīng)濟

　　第四節(jié) 生產(chǎn)資料公有制理論的歷史回顧

　　第五節(jié) 生產(chǎn)資料公有制實踐的現(xiàn)實思考

　　第二十九章 論社會主義計劃經(jīng)濟

　　第一節(jié) 社會主義社會選擇計劃經(jīng)濟的必然性

　　第二節(jié) 社會主義有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律

　　第三節(jié) 社會主主義計劃經(jīng)濟的客觀要求

　　第四節(jié) 社會主義計劃經(jīng)濟的綜合平衡

　　第五節(jié) 社會主義計劃經(jīng)濟的管理體制

　　第三十章 論發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力

　　第一節(jié) 社會主義建設的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力

　　第二節(jié) 社會主義建設工作的重點轉(zhuǎn)到技術革命

　　第三節(jié) 社會主義社會建設的目標、方針和道路

　　第四節(jié) 評論社會需要與社會生產(chǎn)的矛盾

　　第三十一章 改造傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的理論

　　第一節(jié) 改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)理論的戰(zhàn)略性                        

　　第二節(jié) 農(nóng)業(yè)所有制的改造

　　第三節(jié) 農(nóng)村人民公社化的驗證

　　第四節(jié) 發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力

　　第五節(jié) 實行社會主義政治經(jīng)濟政策

　　第六節(jié) 集體化現(xiàn)代化共同富裕的好榜樣

　　第三十二章 創(chuàng)建社會主義基本經(jīng)濟制度的理論

　　第一節(jié) 創(chuàng)新和發(fā)展社會主義所有制的理論

　　第二節(jié) 改革和發(fā)展社會主義經(jīng)濟體制的理論

　　第三節(jié) 創(chuàng)建社會主義基本經(jīng)濟制度的理論

　　第四節(jié) 正確對待社會主義基本經(jīng)濟制度理論

　　第三十三章 論社會主義商品生產(chǎn)和價值規(guī)律

　　第一節(jié) 歷史的理論與實踐的難題

　　第二節(jié) 社會主義與資本主義商品生產(chǎn)的根本區(qū)別

　　第三節(jié) 社會主義社會存在商品生產(chǎn)的條件

　　第四節(jié) 社會主義社會存在商品生產(chǎn)的范圍

　　第五節(jié) 社會主義社會里商品生產(chǎn)的作用

　　第六節(jié) 研究和運用價值規(guī)律

　　第七節(jié) 商品生產(chǎn)和價值規(guī)律是歷史范疇

　　第三十四章 論社會主義按勞分配

　　第一節(jié) 生產(chǎn)資料所有制決定分配的理論

　　第二節(jié) 社會主義必須實行按勞分配的理論

　　第三節(jié) 防止和反對分配中兩種傾向的理論

　　第四節(jié) 物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵相結合的理論

　　第五節(jié) 正確處理生產(chǎn)和生活關系的理論

　　第六節(jié) 處理好按勞分配與集體福利關系的理論

　　第七節(jié) 按勞分配中限制資產(chǎn)階級法權的理論

　　第八節(jié) 解決既得利益集團問題的理論

　　第三十五章 利用資本主義經(jīng)濟的理論

　　第一節(jié) 利用資本主義經(jīng)濟的基本脈絡

　　第二節(jié) 利用資本主義經(jīng)濟的歷史成效

　　第三節(jié) 正確貫徹利用資本主義經(jīng)濟的理論

　　第三十六章 論國家資本主義

　　第一節(jié) 國家資本主義理論的形成

　　第二節(jié) 國家資本主義理論的內(nèi)容與實踐

　　第三節(jié) 國家資本主義理論是中國化的馬克思主義

　　第四節(jié) 國家資本主義理論的結論與若干啟示

　　第三十七章 論社會主義經(jīng)濟規(guī)律

　　第一節(jié) 經(jīng)濟規(guī)律的客觀性、可知性和認識目的

　　第二節(jié) 對立統(tǒng)一的規(guī)律與客觀事物的兩重性

　　第三節(jié) 生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的規(guī)律

　　第四節(jié) 有計劃按比例發(fā)展規(guī)律和波浪式發(fā)展規(guī)律

　　第五節(jié) 社會主義商品生產(chǎn)和價值規(guī)律

　　第六節(jié) 社會主義經(jīng)濟規(guī)律的歷史性

　　第七節(jié) 兩極分化與共同富裕的規(guī)律性

　　第三十八章 論社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略

　　第一節(jié) 社會主義革命與現(xiàn)代化建設并舉的發(fā)展戰(zhàn)略

　　第二節(jié) 速度與規(guī)模并舉的現(xiàn)代化趕超戰(zhàn)略

　　第三節(jié) 以農(nóng)輕重為序工農(nóng)業(yè)同時并舉的發(fā)展戰(zhàn)略

　　第四節(jié) 社會主義經(jīng)濟建設發(fā)展戰(zhàn)略理論的特點和意義

　　第三十九章 論社會主義經(jīng)濟管理的根本大法

　　第一節(jié) 鞍鋼憲法的由來及其深遠影響

　　第二節(jié) 鞍鋼憲法是社會主義企業(yè)的管理制度

　　第三節(jié) 鞍鋼憲法是社會主義經(jīng)濟的管理大法

　　第四節(jié) 鞍鋼憲法對新中國經(jīng)濟發(fā)展的偉大作用

　　第四十章 中國人口和計劃生育的理論

　　第一節(jié) 一個大國要有合理的人口規(guī)模

　　第二節(jié)  人類自身的生產(chǎn)也要有計劃

　　第三節(jié)  要努力提高中國人口的素質(zhì)

　　第四節(jié)  計劃生育的光輝實踐和歷史啟示

　　第四十一章 社會主義共同富裕道路的艱辛探索

　　第一節(jié) 社會主義共同富裕的政治經(jīng)濟內(nèi)涵

　　第二節(jié) 只有社會主義才能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕

　　第三節(jié) 共同富裕道路探索的成效與遺憾

　　第四十二章 中央蘇區(qū)經(jīng)濟理論和實踐的發(fā)展

　　第一節(jié) 在中央蘇區(qū)開展經(jīng)濟建設的必要性

　　第二節(jié) 中央蘇區(qū)經(jīng)濟工作的指導原則

　　第三節(jié) 中央蘇區(qū)經(jīng)濟理論的具體實踐

　　第四節(jié) 蘇區(qū)經(jīng)濟理論的形成、發(fā)展和啟示

　　第四十三章 陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟理論和實踐

　　第一節(jié) 不失時機地開展邊區(qū)經(jīng)濟建設

　　第二節(jié) 邊區(qū)經(jīng)濟建設理論的體系

　　第三節(jié) 邊區(qū)開展大生產(chǎn)運動發(fā)展經(jīng)濟

　　第四節(jié) 邊區(qū)經(jīng)濟建設理論的意義和啟迪

　　第四十四章 毛澤東農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的理論和實踐

　　第一節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論形成的緊迫性

　　第二節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論的形成

　　第三節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論的基本內(nèi)容

　　第四節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論的基本特點

　　第五節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論的現(xiàn)實意義

　　第四十五章 毛澤東工業(yè)現(xiàn)代化理論和實踐

　　第一節(jié) 中國現(xiàn)代化復興主體的認識

　　第二節(jié) 工業(yè)現(xiàn)代化的根本任務

　　第三節(jié) 工業(yè)現(xiàn)代化理論的形成

　　第四節(jié) 工業(yè)現(xiàn)代化理論的特點

　　第五節(jié) 工業(yè)現(xiàn)代化理論的偉大創(chuàng)新

　　第四十六章 毛澤東國防現(xiàn)代化的理論和實踐

　　第一節(jié) 國防現(xiàn)代化建設的重要地位

　　第二節(jié) 國防現(xiàn)代化戰(zhàn)略策略的理論和實踐

　　第三節(jié) 建設現(xiàn)代化軍隊的理論和實踐

　　第四節(jié) 國防工業(yè)現(xiàn)代化的理論和實踐

　　第五節(jié) 大辦民兵師全民皆兵的理論和實踐

　　第四十七章 毛澤東科學技術現(xiàn)代化理論和實踐

　　第一節(jié) 科學技術現(xiàn)代化理論的哲學基礎

　　第二節(jié) 科學技術發(fā)展戰(zhàn)略的基本理論

　　第三節(jié) 發(fā)展科學技術的基本方針政策

　　第四節(jié) 科學技術現(xiàn)代化理論和政策的貢獻

　　第四十八章 經(jīng)濟、政治、文化和人的現(xiàn)代化理論

　　第一節(jié) 兩個“四個現(xiàn)代化”的關系

　　第二節(jié) 實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化的理論

　　第三節(jié) 實現(xiàn)政治現(xiàn)代化的理論

　　第四節(jié) 實現(xiàn)文化現(xiàn)代化的理論

　　第五節(jié) 實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的理論

　　第六節(jié) 兩個“四個現(xiàn)代化”的偉大成就

　　第四十九章 國際戰(zhàn)略合作與外交理論

　　第一節(jié) 國際戰(zhàn)略理論的形成和發(fā)展

　　第二節(jié) 國際合作理論的形成和發(fā)展

　　第三節(jié) 國際外交理論的形成和發(fā)展

　　第四節(jié) 周邊外交理論的形成和發(fā)展

　　第五節(jié) 國際戰(zhàn)略合作外交理論的成就和影響

　　第五十章 毛澤東政治經(jīng)濟學實踐的偉大成就

　　第一節(jié) 革命就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

　　第二節(jié) 新中國前三十年偉大的經(jīng)濟成就

　　第三節(jié) 正確認識新中國波浪式的前進

　　第四節(jié) 嶄新而獨特的毛澤東經(jīng)濟模式

　　第五節(jié) 中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)是有希望的

　　第五十一章 牢記蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學致命錯誤教訓

　　第一節(jié) 蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學理論的致命錯誤

　　第二節(jié) 正確處理社會主義社會的兩類矛盾

　　第三節(jié) 堅持馬克思主義的世界觀和方法論

　　第四節(jié) 堅持兩個階級兩條道路的斗爭

　　第五節(jié) 及早注意高薪階層的危險性

　　第六節(jié) 反對現(xiàn)代修正主義及其謬論

　　第七節(jié) 堅持無產(chǎn)階級的繼續(xù)革命

　　第五十二章 政治經(jīng)濟學理論分歧導致黨內(nèi)路線之爭

　　第一節(jié) 毛澤東主導八大召開會后反對決議關鍵提法

　　第二節(jié) 決議增論既違背馬克思主義又脫離中國實際

　　第三節(jié) 公有制生產(chǎn)關系還有不適應生產(chǎn)力發(fā)展問題

　　第四節(jié) 正確處理好生產(chǎn)關系社會主義才能最終勝利

　　第五節(jié) 黨的決議和總書記對毛澤東和毛澤東思想的評價

　　附  錄

　　后  記

　　代序：毛澤東政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立、發(fā)展及其意義

　　2013年12月26日，中共中央在北京人民大會堂舉行紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平同志發(fā)表重要講話，科學地評價了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，準確概括了毛澤東同志的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識和革命風格;明確指出毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義在中國具體化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人;系統(tǒng)闡述了毛澤東思想及其活的靈魂，強調(diào)必須毫不動搖地堅持走黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。習近平總書記還充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的重大意義。在中國革命和建設的長期實踐中，毛澤東同志把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結合，形成了適合中國情況的科學指導思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，培養(yǎng)了大批的革命領導骨干，不僅在新民主主義革命和建設、社會主義革命和建設時期做出了重要貢獻，也為新時期開創(chuàng)和建設中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用。我們將永遠高舉毛澤東思想的偉大旗幟繼續(xù)前進。

　　能否正確認識、科學對待自己的歷史、領袖及其學說，歷來是關系一個政黨、一個國家前途命運的重大政治原則問題，也是嚴格區(qū)分馬克思主義與修正主義的試金石。蘇聯(lián)和東歐一些國家的執(zhí)政黨之所以喪失執(zhí)政地位，甚至導致國家解體和社會主義事業(yè)失敗，一個極其重要的原因，就是不能正確地對待自己的歷史、領袖及其學說，變成修正主義的惡果。這個教訓我們應當永遠記取。尤其是毛澤東政治經(jīng)濟學理論，是毛澤東思想的重要組成部分，在學習、研究和貫徹的歷史進程中，由于經(jīng)濟學界較少參與，而黨史工作者又非所長，以致對毛澤東政治經(jīng)濟學理論的研究成為薄弱環(huán)節(jié)，不能適應社會主義現(xiàn)代化建設繼往開來的理論需要。

　　毛澤東是中國共產(chǎn)黨的第一代領導核心，黨中央主席，中國各族人民的偉大領袖，在領導中國革命和建設的過程中，不僅創(chuàng)造了中國政治經(jīng)濟建設的奇跡，更是創(chuàng)立了毛澤東思想及其毛澤東政治經(jīng)濟學的輝煌。毛澤東政治經(jīng)濟學是深諳中國傳統(tǒng)古典政治經(jīng)濟學及其基本原則的基礎上，運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理，從中國革命和經(jīng)濟建設的實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，不斷探索研究而獲得的科學理論，并被實踐一再證明了的正確理論原則和成功經(jīng)驗的總結，是毛澤東一系列經(jīng)濟智慧的光輝結晶。毛澤東政治經(jīng)濟學具有獨特的理論結構，主要包括正確認識和利用資本主義的理論、新民主主義經(jīng)濟理論、社會主義改造理論、社會主義建設理論和社會主義經(jīng)濟管理理論等重要部分，而且毛澤東政治經(jīng)濟學的理論結構和體系，既體現(xiàn)中國國民經(jīng)濟的內(nèi)在結構與發(fā)展關系，又反映黨和人民艱苦奮斗的戰(zhàn)略目標和政治經(jīng)濟任務，更反映黨和國家一系列政治經(jīng)濟政策和重大舉措，是以中國傳統(tǒng)古典政治經(jīng)濟學理論為深厚基礎，是馬克思主義政治經(jīng)濟學理論在中國政治經(jīng)濟領域里創(chuàng)新發(fā)展的光輝典范，具有十分鮮明的中華文明和中國社會主義文化的特征。毛澤東政治經(jīng)濟學就是全心全意為人民服務、人民當家作主的政治經(jīng)濟學，毛澤東政治經(jīng)濟學就是承載中華民族傳統(tǒng)美德大愛無疆的人文經(jīng)濟學，毛澤東政治經(jīng)濟學就是時刻為人民利益審時度勢與時俱進的謀略經(jīng)濟學，毛澤東政治經(jīng)濟學是實事求是高效率自強自立的奮進經(jīng)濟學等,從人民的利益和立場出發(fā)，怎么評價都不為過。

　　中國革命的成功，中國社會主義建設事業(yè)的順利進行，門類齊全的工業(yè)體系以及國民經(jīng)濟體系的迅速建立和發(fā)展壯大，兩彈一星為代表的中國科學技術發(fā)展的輝煌成就，國防力量的日益強大，人民生活的日益改善;改革開放以來，繼續(xù)不斷發(fā)展，到如今我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，屹立世界強國之林。沒有卓越的政治經(jīng)濟學理論及以此為指導的正確財經(jīng)決策，要取得如此偉大的成就是根本不可能的。毛澤東在領導中國革命和建設的艱難發(fā)展過程中，始終高度重視財政經(jīng)濟問題研究，在新民主主義經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟建設方面也擁有如同在政治軍事方面一樣高超非凡的理論與戰(zhàn)略戰(zhàn)術措施，并且政治為經(jīng)濟服務，經(jīng)濟在政治保障中發(fā)展，取得了空前輝煌而偉大的成就，給黨和人民革命和建設事業(yè)的不斷勝利、為全國各族人民生活水平的不斷提高，提供了強有力的財政經(jīng)濟保障和永續(xù)發(fā)展的動力。

　　中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導思想和理論基礎的，歷來重視對馬克思主義理論的學習、研究、宣傳和普及，更是致力于馬克思主義與中國革命和建設的實際相結合。作為馬克思主義三大重要組成部分之一，被列寧視為“馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”的政治經(jīng)濟學，自然也受到高度重視。長期以來，毛澤東不僅反復通讀深諳中國史書典籍、中國古典哲學和傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學的理論，而且早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就強調(diào)：“凡不注重研究生產(chǎn)的人，不算好的領導者。”在當時所能找到的馬克思主義經(jīng)濟學著作，他都認真加以研讀，如馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達綱領批判》、《資本論》和《反杜林論》等等。其中，日本著名的馬克思主義經(jīng)濟學家河上肇所著的《馬克思主義經(jīng)濟學基礎理論》和《經(jīng)濟學大綱》，他都研讀了許多遍。他親自調(diào)查研究，組織收集和整理財政經(jīng)濟方面的資料，研究撰寫了《關于抗日戰(zhàn)爭時期的經(jīng)濟問題和財政問題》、《新民主主義論》、《必須注意經(jīng)濟工作》、《關心群眾生活，注意工作方法》、《必須學會做經(jīng)濟工作》、《中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上的報告》等重要著作和報告。他提出的革命根據(jù)地經(jīng)濟建設的理論和新民主主義革命的經(jīng)濟綱領，是指導新民主主義革命和建設的重要指南，新民主主義經(jīng)濟建設實踐，取得了舉世矚目的偉大成就。不過，總的來說，在革命戰(zhàn)爭年代，主要任務是推翻三座大山，武裝奪取政權，毛澤東讀書和研究的重點在哲學、黨組織、人民軍隊和紅色政權建設以及政治斗爭、軍事斗爭等諸方面，對政治經(jīng)濟學的關注和研究相對來說少一些。這種情況，新中國成立以后就發(fā)生了根本變化。

　　新中國成立后，收拾半殖民地半封建舊中國遺留下來的爛攤子，百廢待興，百業(yè)待舉，恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟，經(jīng)濟建設工作成為全黨工作的著重點，政治經(jīng)濟學理論也隨之成為毛澤東讀書和調(diào)查研究的重點。在社會主義過渡時期，毛澤東領導全黨和全國各族人民，從帝國主義封鎖的狀況與“一窮二白”的國情出發(fā)，正確認識和論述利用資本主義經(jīng)濟，創(chuàng)造性地提出用國家資本主義的形式與和平贖買政策改造民族資本主義工商業(yè)，用逐步過渡的辦法改造個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路，從理論與實踐的結合上科學解決了在中國這樣一個占世界人口近四分之一、剛剛從半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變過來，經(jīng)濟文化還十分落后的大國建立社會主義經(jīng)濟制度的艱難任務，豐富和發(fā)展了馬克思主義的過渡時期經(jīng)濟理論。社會主義制度建立以后，毛澤東以中華文明為基礎，把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，努力尋找適合本國國情的社會主義建設道路，在短短的二十多年里獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，勤儉創(chuàng)辦一切事業(yè)，迅速建立起了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，取得了社會主義經(jīng)濟建設的偉大成就，同時積累了社會主義經(jīng)濟建設的寶貴經(jīng)驗，并且在此發(fā)展過程中，先后提出了關于社會主義經(jīng)濟建設的許多重要理論，如：以農(nóng)業(yè)為基礎，工業(yè)為主導，農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展﹔統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡、適當安排，處理好積累和消費的關系﹔實行中央與地方并舉的方針，充分發(fā)揮兩個積極性﹔處理好沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系，促進共同協(xié)調(diào)發(fā)展﹔處理好國家、集體和個人的關系，使各方面各得其所;總結實行《鞍鋼憲法》，使我國經(jīng)濟有了社會主義的管理大法;建設獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的現(xiàn)代化，并致力于經(jīng)濟、政治、文化和人的現(xiàn)代化，以大躍進的策略方式使我國國民經(jīng)濟能夠走在世界的前列﹔自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術革命和文化革命，認真學習外國的好經(jīng)驗，也注意研究外國政治經(jīng)濟方面的挫折和教訓，清醒認識，引以為戒，等等。這一系列政治經(jīng)濟學理論，既繼承了馬克思主義經(jīng)典作家關于社會主義經(jīng)濟的理論，同時也結合中國傳統(tǒng)古典政治經(jīng)濟學理論和國民經(jīng)濟實際，對馬克思主義政治經(jīng)濟學理論做出了一系列重要的創(chuàng)新和發(fā)展。

　　新中國成立以及社會主義制度建立以后，大規(guī)模經(jīng)濟建設的任務就擺在了全黨和全國各族人民的面前，經(jīng)濟決策和實踐迫切需要經(jīng)濟理論的指導。但是，當時在中國流行的政治經(jīng)濟學教材是由斯大林同志撰寫的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》和他主持和指導、蘇聯(lián)科學院經(jīng)濟研究所編寫的《政治經(jīng)濟學教科書》，其中既有正確的理論，又有錯誤的見解。社會主義政治經(jīng)濟學理論上的薄弱和不足，自然會在政治工作和經(jīng)濟實踐中反映出來。這就必然引起毛澤東深深的憂慮。他說，“解放后，三年恢復時期，對搞建設，我們是懵懵懂懂的。接著搞第一個五年計劃，對建設還是懵懵懂懂的，只能基本上照抄蘇聯(lián)的辦法，但總覺得不滿意，心情不舒暢”。針對這種情況，毛澤東提出，要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓為鑒戒，推動馬克思列寧主義同中國實際“進行第二次結合”，提出要創(chuàng)造新的理論、寫出新的著作。為此，他研究寫作了《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的根本好轉(zhuǎn)而斗爭》、《黨在過渡時期的總路線》、《改造資本主義工商業(yè)的必由之路》、《關于農(nóng)業(yè)合作化問題》、《中國農(nóng)村的社會主義高潮(序言)》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《農(nóng)村人民公社六十條》、《國營企業(yè)工作條例》、《關于理論問題的重要指示》等著作和他主持起草的一系列指示文件和工作規(guī)范，以及《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學批注和談話》等具有重大理論創(chuàng)新和指導意義的光輝文獻。

　　毛澤東政治經(jīng)濟學研究的對象和方法，以社會主義社會的基本矛盾為綱，即政治經(jīng)濟學“要以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的平衡和不平衡、經(jīng)濟基礎和上層建筑的平衡與不平衡為綱，來研究社會主義經(jīng)濟問題”，并且以生產(chǎn)關系為主要對象，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系中研究社會主義政治經(jīng)濟問題。在毛澤東看來，政治經(jīng)濟學的研究方法，應當以辯證唯物主義和歷史唯物主義為武器，從分析我國社會的基本矛盾和主要矛盾出發(fā)來研究社會主義政治經(jīng)濟問題。因為，社會主義社會仍然充滿著矛盾，矛盾仍然是社會主義社會發(fā)展的根本動力;社會主義社會的基本矛盾仍然是“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾”;主要矛盾仍然是工人階級和資產(chǎn)階級兩個階級、社會主義道路與資本主義道路兩條道路之間的矛盾。這一基本矛盾和主要矛盾始終影響和規(guī)定著社會主義社會的方向，始終影響和促進著社會主義社會的不斷發(fā)展。所以，毛澤東政治經(jīng)濟學理論的研究是以社會主義社會的基本矛盾和主要矛盾為對象來研究社會主義社會的政治經(jīng)濟問題的。由此決定了毛澤東政治經(jīng)濟學理論的科學性和務實性，是馬克思主義與中國實際相結合、具有中國特點的政治經(jīng)濟學理論。

　　毛澤東深諳中國古典哲學樸素的唯物辯證的思維方法，特別是堅持和運用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義的分析方法來研究和解決中國社會主義政治經(jīng)濟問題。毛澤東明確指出：“要從人們看得見、摸得著的現(xiàn)象出發(fā)來研究隱藏現(xiàn)象后面的本質(zhì)，從而揭露客觀事物的本質(zhì)的矛盾。《資本論》對資本主義經(jīng)濟的分析就是用這種方法。總是從現(xiàn)象出發(fā)，找出本質(zhì)，然后又用本質(zhì)解釋現(xiàn)象，因此，能夠提綱挈領。”“資本主義社會最大量、最日常、最普遍的現(xiàn)象是商品，馬克思對資本主義的研究從此出發(fā)，分析出商品的兩重性，由此揭露出在這種物與物的關系掩蓋下的人與人的關系，指出資本主義社會中的矛盾是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾”。“沒有哲學家頭腦的作家，要寫出好的經(jīng)濟學來是不可能的。馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏髁x論》，就因為他們同時是哲學家，有哲學家的頭腦，有辯證法這個銳利武器。”

　　在我國社會主義建設時期，毛澤東對社會主義政治經(jīng)濟學給予了前所未有的極大關注和重視，親自進行了專門的、系統(tǒng)的和綜合的研究。他強調(diào)指出：“目前研究政治經(jīng)濟學問題，有很大的理論意義和現(xiàn)實意義”。“經(jīng)濟建設是科學，要老老實實地學”。于是，毛澤東在1958年11月9日給全黨各級領導干部發(fā)出《關于讀書的建議》，要求先讀斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》和《馬克思恩格斯列寧斯大林論共產(chǎn)主義社會》，以后再讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》。他自己以身作則，身體力行，不僅在建黨前夕、延安時期認真研讀馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》和《反杜林論》等著作，寫下大量的研讀筆記，而且在1958～1960年期間帶領秘書組帶頭讀書，認真研究和深入思考了蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設的經(jīng)驗教訓問題和中國社會主義經(jīng)濟建設問題，對中國社會主義政治經(jīng)濟學理論進行了重要而系統(tǒng)的探索，提出了一系列獨創(chuàng)性見解。這許多科學見解凝聚在他1958年讀斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》的批注和談話，以及1959～1960年讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》(修訂第三版)下冊的批注和談話之中。這諸多批注和談話，既系統(tǒng)又綜合而完整地體現(xiàn)了毛澤東政治經(jīng)濟學理論的科學內(nèi)容，給我們留下了十分豐富而又非常珍貴的社會主義政治經(jīng)濟學理論遺產(chǎn)。特別是《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學批注和談話》，是一部極為重要的政治經(jīng)濟學論著，不僅反映了馬克思主義與中國實際相結合的政治經(jīng)濟學理論成果和歷史邏輯，具有很高的理論價值、很強的歷史價值以及深遠的實踐指導意義，而且既肯定了蘇聯(lián)教科書的正確理論，同時也指出了斯大林著作和這本教科書的不足，“有嚴重缺點”，“有原則錯誤”，“這本書的基本缺點，是不承認矛盾的普遍性，不承認社會矛盾是社會主義社會發(fā)展的動力，不承認他們國家內(nèi)還有階級斗爭，還有社會主義和資本主義的斗爭，不敢像我們這樣大講階級斗爭，大講正確處理人民內(nèi)部的矛盾。”毛澤東運用馬克思主義基本原理，結合中國的經(jīng)濟實際，對社會主義政治經(jīng)濟學的一系列重大問題進行了探索，提出了許多真知灼見，包括：社會主義經(jīng)濟是全心全意為人民服務的經(jīng)濟﹔社會主義必須重視社會集體福利事業(yè)﹔既反對平均主義，也反對過分懸殊﹔正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防工業(yè)的發(fā)展關系﹔社會主義經(jīng)濟的發(fā)展是波浪式的﹔社會主義經(jīng)濟發(fā)展要經(jīng)過不發(fā)達和發(fā)達兩個階段﹔要改善高度集中的經(jīng)濟管理體制，擴大地方和企業(yè)的權力﹔社會主義的商品生產(chǎn)和商品交換還有積極作用，“價值法則是一個偉大的學校，只有利用它，才有可能教會我們的幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設我們的社會主義和共產(chǎn)主義，否則一切都不可能。”在社會主義經(jīng)濟中，“價值規(guī)律對生產(chǎn)不起調(diào)節(jié)作用，是說不起決定作用，起決定作用的是計劃。在我國，還存著商品生產(chǎn)，價值規(guī)律還起作用。”計劃規(guī)律和價值規(guī)律的作用是“計劃第一，價格第二”﹔社會主義建設要相信群眾，依靠群眾，要保障勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權利，要把堅持黨的領導與大搞群眾運動相結合等等。這些理論見解，包含了許多重要的、獨創(chuàng)性的理論成果，對社會主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新和發(fā)展做出了極為重要的貢獻。

　　毛澤東政治經(jīng)濟學理論是積極揚棄斯大林經(jīng)濟理論而具有中國特點的政治經(jīng)濟學論著。盡管斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》有許多不足和缺點，盡管蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》有嚴重的原則錯誤，但畢竟是蘇聯(lián)幾十年社會主義革命和建設實踐經(jīng)驗的總結，畢竟不同程度地揭示了社會主義社會的經(jīng)濟運行規(guī)律，揭示了社會主義社會的生產(chǎn)中仍然存在商品生產(chǎn);價值規(guī)律仍然在一定范圍內(nèi)起著調(diào)節(jié)作用等，經(jīng)濟理論成就是主要的，有一定的正確性和科學性。成熟而更好的社會主義政治經(jīng)濟學，應該也必須站在前人的肩膀上，結合本國的經(jīng)濟實踐加以創(chuàng)新和豐富，使之成為全面系統(tǒng)而科學的社會主義政治經(jīng)濟學理論。也就是說，毛澤東政治經(jīng)濟學理論是進行了一系列創(chuàng)新和發(fā)展，具有中華文明、中國風格、中國氣派和中國特點的政治經(jīng)濟學理論。這從毛澤東政治經(jīng)濟學完全徹底為人民謀利益、講求共同富裕、全心全意為人民服務的宗旨、領先世界政治經(jīng)濟學(包括西方政治經(jīng)濟學和馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的政治經(jīng)濟學)的前沿性特征中體現(xiàn)出來：

　　第一、戰(zhàn)略全局性。一是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系中，思考、認識、謀劃和部署政治經(jīng)濟發(fā)展問題;二是在全國一盤棋、世界一盤棋中，思考、認識、謀劃和部署政治經(jīng)濟發(fā)展問題;三是不僅在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的辯證關系中，而且在政治、經(jīng)濟、文化和人的辯證關系中，思考、認識、謀劃和部署社會主義現(xiàn)代化建設問題;四是在世界經(jīng)濟發(fā)展、國民經(jīng)濟發(fā)展的范圍里，思考、認識、謀劃和部署經(jīng)濟建設問題，絕不是只見樹木不見森林;只見經(jīng)濟不見政治、勞動者和階級關系;只見經(jīng)濟利益，不管是官僚特權階層的、資本家階級極少數(shù)人的私人利益，還是最廣大工農(nóng)知識分子勞動人民的共同利益。

　　第二、策略大運作。一是注重國家資本主義到國家社會主義的大資本到大資金運作;二是重工業(yè)與輕工業(yè)并舉、城市工業(yè)與農(nóng)村工業(yè)并舉的大工業(yè)運作;三是引導農(nóng)民走合作化到集體化道路，進而實現(xiàn)社會主義的機械化、現(xiàn)代化的大農(nóng)業(yè)運作;四是集中全國之力，調(diào)動人民群眾的社會主義積極性、主動性和創(chuàng)造精神，利用國內(nèi)、國際一切可利用的科學技術積極因素，來搞我國的科學技術革命和技術創(chuàng)新的大科技運作。

　　第三、緊握大抓手。那就是堅信“歷史是人民創(chuàng)造的”，“人民，只有人民，是創(chuàng)造歷史的根本動力”，始終堅持群眾路線，堅持依靠人民群眾的社會主義積極性、主動性和創(chuàng)造性，獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國、創(chuàng)新創(chuàng)造、自己動手、豐衣足食，始終錘煉中華民族自強自立、自信自律、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展的實在而強大的政治經(jīng)濟創(chuàng)造能力。

　　第四、堅持大思路。這就是眼觀全球，旨在長遠，高瞻遠矚，腳踏實地，趕超西方先進，敢走前人從來沒有走過的路，盡可能地利用國內(nèi)外一切積極因素和先進的科學技術，營造新起點、大躍進、跨越式發(fā)展，決不思想僵化、實踐保守地跟在別人后邊亦步亦趨地慢慢爬行。

　　第五、開拓大基礎。不僅繼承并發(fā)展了中國傳統(tǒng)古典政治經(jīng)濟學的原則，即自然原則、均衡原則、儲備原則、計劃原則、社保原則、損補原則和發(fā)展原則，而且繼承并發(fā)展了馬克思主義的基礎經(jīng)濟理論，發(fā)展國民經(jīng)濟從基礎建設抓起。一是對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)實行社會主義改造，通過合作化和贖買政策，建立社會主義公有制，迅速發(fā)展壯大社會主義的經(jīng)濟基礎;二是遵循自然規(guī)律，夯實農(nóng)業(yè)基礎。根據(jù)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，總結出農(nóng)業(yè)“八字憲法”，并提出以農(nóng)補工、以工促農(nóng)，農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展的方針，促進農(nóng)村經(jīng)濟綜合協(xié)調(diào)發(fā)展;三是堅持計劃經(jīng)濟，搞好綜合平衡，全面提高經(jīng)濟效益，促使國民經(jīng)濟持續(xù)、均衡、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、健康、有效地發(fā)展;四是重視社會主義的市場經(jīng)濟，發(fā)展商品生產(chǎn)，利用價值規(guī)律，講求經(jīng)濟效益，提高經(jīng)營管理水平;五是以生產(chǎn)資料公有制為基礎，調(diào)整和完善生產(chǎn)關系，從根本上推進生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的全面進步;六是注重經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系，進行文化革命，變革舊的意識形態(tài)，改革不合理的上層建筑，以適應公有制經(jīng)濟基礎，促進社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展;七是注重意識形態(tài)對上層建筑、經(jīng)濟基礎和生產(chǎn)力的影響，重視與私有制觀念的決裂、上層建筑領域里的革命、意識形態(tài)領域里的思想斗爭，高度警惕和堅決防范帝國主義的“和平演變”陰謀，防止新中國走回頭路，復辟資本主義。

　　毛澤東率領中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民，在建立新中國后的前三十年進行社會主義道路的探索與奮斗，不僅為改革開放后中國特點社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展，奠定了重要的制度基礎和物質(zhì)基礎，也為實現(xiàn)中國共產(chǎn)主義遠大理想，奠定了重要的理論基礎和實踐經(jīng)驗基礎。毛澤東對社會主義政治經(jīng)濟學理論的探索，對于我們繼續(xù)發(fā)展中國社會主義的政治經(jīng)濟，向社會主義的更高階段、向?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義持續(xù)邁進，乃至對于國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展，仍然具有十分重要而深遠的指導和啟迪意義，僅舉幾個重要實例就足以證明：

　　第一、關于科學技術的大躍進和技術革命。當今世界正日益強烈地感受到科學技術革命浪潮的涌動和沖擊，例如從60年代末70年代初期，西方世界又利用全世界的文化積淀和聰明才智，發(fā)起了現(xiàn)代新科學技術革命，進入微電子技術、信息技術、新能源技術、新材料技術、航天技術、海洋技術、生物技術等一系列高新技術迅猛發(fā)展，進入高科技時代，體現(xiàn)了當代人類在自然科學方面的最新智慧和成就，極大地提高了人類的生產(chǎn)能力和生產(chǎn)效率，開拓造就了新的市場，使人類的生產(chǎn)生活又上一個新臺階。從九十年代以來，以信息技術為先導，以美國為代表的西方發(fā)達國家又興起了一場當代新技術革命，促進了激光技術、量子技術、超算技術、納米技術、網(wǎng)絡技術、克隆技術和基因圖譜技術等的發(fā)展，使世界似乎成為人類任意設計和塑造活動的材料。新科學技術革命是推動社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，必將把人類的文明推進到一個嶄新的階段。我國老一輩無產(chǎn)階級革命家一貫重視科學技術在生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步中的地位和作用。毛澤東以他戰(zhàn)略家和革命家的高瞻遠矚、遠見卓識，不僅提出了我國科學技術大躍進和技術革命的重要理論和戰(zhàn)略決策，而且還親自主持制定了我國第一個科學技術發(fā)展的十二年規(guī)劃，對我國農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化以及經(jīng)濟、政治、文化和人的現(xiàn)代化發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響。毛澤東高度重視科學技術在社會主義建設中的極端重要性，并把科學技術現(xiàn)代化作為社會主義現(xiàn)代化的重要組成部分，及早地提出了自主創(chuàng)新和跨越式發(fā)展的理論主張，很堅定明確地指出：“我們不能走世界各國技術發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進技術，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設成為一個社會主義的現(xiàn)代化的強國。我們所說的大躍進，就是這個意思。”這個“大躍進”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術何其正確，何其成功，建國后二十多年不太長的時期內(nèi)就建立了獨立而較完整的工業(yè)體系及國民經(jīng)濟體系，科學技術和國防建設突飛猛進，其偉大成就是舉世矚目的，也是歷史上空前的。

　　第二、關于社會主義社會的物質(zhì)利益關系。物質(zhì)利益原則是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原則之一。馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出，人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關;新社會就是“保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活”。毛澤東在領導中國革命和建設的實踐中，不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學的物質(zhì)利益理論，而且他還指出：“唯物主義者并不一般地反對功利主義，但是反對封建階級的、資產(chǎn)階級的、小資產(chǎn)階級的功利主義，反對那種口頭上反對功利主義、實際上抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。世界上沒有什么超功利主義，在階級社會里，不是這一階級的功利主義，就是那一階級的功利主義。我們是無產(chǎn)階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點的，所以我們是以最廣和最遠為目標的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。”就是說，為廣大勞動人民謀求目前和長遠的利益，不僅是凝聚和團結億萬人民把革命和建設事業(yè)不斷推向前進的重要保證和強大動力，而且是中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民進行革命和建設的根本目的，是中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的唯一宗旨的根本體現(xiàn)。正是由此出發(fā)，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義建設時期，毛澤東始終都十分重視勞動人民的物質(zhì)利益問題。毛澤東還特別強調(diào)，物質(zhì)利益是一個重要原則，但不是唯一的原則。社會主義建設還必須把物質(zhì)作用與精神作用、物質(zhì)文明與精神文明統(tǒng)一起來，兩者不可偏廢。同時，物質(zhì)利益也不能單講個人利益、暫時利益、局部利益，還應當講集體利益、長遠利益、全局利益，應當講個人利益服從集體利益，暫時利益服從長遠利益，局部利益服從全局利益。各方面的利益都要統(tǒng)籌兼顧，各得其所，力爭均衡而持久地發(fā)展。

　　第三、關于經(jīng)濟管理體制的改革。毛澤東說，所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，即全民所有的企業(yè)如何管理的問題，集體所有的企業(yè)如何管理的問題，這也就是如何處理好人與人之間的關系問題。毛澤東認為：對領導人員來說，“絕不能做官當老爺”，高高在上，脫離群眾，脫離實際，脫離勞動，“要以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)，以平等態(tài)度待人”﹔對企業(yè)管理要“采取集中領導和群眾運動相結合，工人群眾、領導干部和技術人員三結合，干部參加勞動，工人參加管理，不斷改革不合理的規(guī)章制度”。毛澤東把“兩參一改三結合”的管理制度稱之為“鞍鋼憲法”，使之與蘇聯(lián)的“馬鋼憲法”(指以馬格尼托哥爾斯克冶金聯(lián)合工廠經(jīng)驗為代表的蘇聯(lián)一長制管理方法)相區(qū)別，體現(xiàn)非常重要的改革。1960年3月22日毛澤東在中共中央批轉(zhuǎn)馬賓同志主持起草的《鞍山市委關于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術革新和技術革命運動開展情況的報告》的批示中，以蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓為鑒戒，對我國社會主義企業(yè)的管理工作做了科學的總結和改革，強調(diào)勞動人民的主人公地位和監(jiān)督權，要實行民主管理，實行干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，實行工人群眾、領導干部和技術人員三結合，即“兩參一改三結合”的制度。

　　第四、關于商品生產(chǎn)和商品交換的性質(zhì)和作用。社會主義制度下的商品生產(chǎn)、商品交換、商品經(jīng)濟的問題，是社會主義政治經(jīng)濟學中的一個基本理論問題。自從社會主義制度在世界上出現(xiàn)以后，各國共產(chǎn)黨人都在探討這個基本的理論問題。對這個問題的正確認識和解決，不僅關系到馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的發(fā)展，而且直接關系到社會主義建設事業(yè)的成功。1956年社會主義制度在我國基本建立以后，毛澤東對這個問題也進行了理論的探索和研究，得出明確結論：“現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務。”針對社會上那種將商品經(jīng)濟與資本主義混為一談并混淆是非的錯誤觀點，他明確指出：“商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義的商品生產(chǎn)。”社會主義社會還要發(fā)揮商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟作用。商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟，就是商品經(jīng)濟，也稱市場經(jīng)濟。社會主義社會，既要利用和發(fā)揮市場經(jīng)濟的作用，又必須堅持社會主義的性質(zhì)和發(fā)展方向。

　　第五、關于發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針。中國革命和建設的中心問題是農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題的核心是土地問題。平均地權，變封建地主土地私有制為農(nóng)民個體所有制，進而合作化實現(xiàn)集體所有制，目的是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，改善民生，增加物質(zhì)財富和財政收入。這是中國經(jīng)濟發(fā)展的重要步驟和目的，是毛澤東以一貫之的理論和政策主張。早在中央蘇區(qū)，毛澤東就指出：“現(xiàn)在我們的國民經(jīng)濟是由國營事業(yè)、合作社事業(yè)和私人事業(yè)這三個方面組成的。”“國家經(jīng)營的經(jīng)濟事業(yè)，在目前只限于可能的和必要的一部分，國營的工業(yè)或商業(yè)都已經(jīng)開始發(fā)展，它們的前途是不可限量的。”抗日戰(zhàn)爭時期，在經(jīng)濟封鎖和異常困難的情況下，邊區(qū)政府、八路軍和新四軍也興辦了大量的國營經(jīng)濟和合作經(jīng)濟，既減輕人民群眾的負擔，又解決了黨政軍的給養(yǎng)和財政問題。全國臨近解放之時，如何恢復和發(fā)展經(jīng)濟的問題，在全黨面前突出起來，毛澤東又及時地指出：必須全心全意地依靠工人階級，主要地是“幫助國營企業(yè)的發(fā)展”;恢復和發(fā)展生產(chǎn)的問題，必須確定：第一是國營工業(yè)的生產(chǎn)，第二是私營工業(yè)的生產(chǎn)，第三是手工業(yè)的生產(chǎn)。“必須去學習同生產(chǎn)有密切關系的商業(yè)工作、銀行工作和其他工作。”這實際上是提出了“以國營工業(yè)為主導，以個體農(nóng)業(yè)為基礎”恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟的方針。在社會主義建設時期，在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化、集體所有制與全民所有制相結合的基礎上，毛澤東進而提出“以工業(yè)為主導，以農(nóng)業(yè)為基礎”地發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針，成效卓著，影響深遠。

　　毛澤東是一位偉大的馬克思主義者。這不僅在哲學、社會學、政治學、文學藝術和軍事科學等方面已得到了充分體現(xiàn)，而且在政治經(jīng)濟學領域里更加如此。毛澤東政治經(jīng)濟學的理論，主要包括正確認識和利用資本主義經(jīng)濟的理論、新民主主義經(jīng)濟的理論、社會主義改造的理論、社會主義建設的理論和社會主義經(jīng)濟管理的理論等等，是中國社會主義政治經(jīng)濟學的系統(tǒng)探索和杰出貢獻，是馬克思主義與中國政治經(jīng)濟實際相結合，并發(fā)展了的極其寶貴的政治經(jīng)濟學理論。毛澤東政治經(jīng)濟學理論開創(chuàng)了馬克思主義政治經(jīng)濟學的新內(nèi)容、新境界、新高度、新發(fā)展水平。毛澤東政治經(jīng)濟學理論是具有中華文明、中國風格、中國氣派、中國特點的政治經(jīng)濟學理論著作，已引起全世界包括西方的廣泛關注、學習和研究。人類的歷史是人民創(chuàng)造人民寫的。中國人民永遠牢記著毛澤東的豐功偉績!正如中國學者秋石客在《毛主席是世界最前衛(wèi)的經(jīng)濟學家》中寫道：“講演完了，回答了一個學生提問，他說有人說中國一流經(jīng)濟學家不超過五個，你怎么看?我說，按我的標準一個也沒有，因為中國的經(jīng)濟學家不是馬克思的弟子，就是斯密、凱恩斯、哈耶克等的二流學生，談何一流?中國超一流的倒是有一位，那就是毛澤東。”又如美國著名的中國問題專家羅斯·特里爾研究提出的事關開創(chuàng)新世界重要理論和偉大實踐的領袖人物關系的等式：毛澤東=秦始皇+孔子+馬克思+列寧+斯大林。這一簡明等式也說明毛澤東政治經(jīng)濟學的理論與實踐，不僅繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文明的古典政治經(jīng)濟理論，而且繼承和發(fā)展了馬克思的資本論、列寧的帝國主義論和斯大林的社會主義經(jīng)濟論，是中國傳統(tǒng)古典文明理論+馬克思主義+列寧主義+斯大林主義的總結、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，毛澤東是世界超級政治經(jīng)濟學大師。又如美國著名學者、中國問題研究專家莫里斯·邁斯納就對毛澤東領導的經(jīng)濟建設成就有過一番比較客觀公正的評價：“其實毛澤東的那個時代遠非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟停滯時代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時代，與德國、日本和俄國等幾個現(xiàn)代工業(yè)舞臺上的主要后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。……毛澤東時代把中國從世界上最落后的農(nóng)業(yè)國家之一變成到20世紀70年代中期為止世界第六大工業(yè)強國的過程中取得驚人的成就。”中國學者蕭延中，在《20世紀90年代以來西方關于毛澤東及其思想研究的趨向》一文中明確指出：西方“幾位具有國際性影響的學術領袖，分別試圖在自己的學說體系內(nèi)對毛澤東的理論和實踐進行解讀。換言之，他們都認為毛澤東的理論和實踐有資格作為一種珍貴的‘中國經(jīng)驗’，在學理的內(nèi)在邏輯上可以在他們自己的理論系統(tǒng)之中找到位置，進而隱喻地體現(xiàn)出毛澤東的思想和實踐具有某種合理性和普遍性的意義。”正確認識毛澤東政治經(jīng)濟學的理論探索及其貢獻，認真學習、研究和貫徹毛澤東政治經(jīng)濟學的理論和政策，有助于堅持和發(fā)展中國特點社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)，有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興，也有利于廣大發(fā)展中國家在政治經(jīng)濟建設以及國際共產(chǎn)主義運動中結合本國實際進行學習、借鑒和發(fā)揚。

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