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仲大軍:今后改革的主要任務(wù)是解決權(quán)力的蛻變

仲大軍 · 2008-09-03 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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今后改革的主要任務(wù)是解決權(quán)力的蛻變

----中國改革中心的轉(zhuǎn)移

北京大軍經(jīng)濟觀察研究中心主任  仲大軍

2008年9月2日

    中國歷史上的政治模式,從來都是從一個優(yōu)秀的政治集團走向一個腐敗的政治集團,從而出現(xiàn)一個個政權(quán)的更替。中國共產(chǎn)黨自從執(zhí)政以來,就從來沒有忘記過與腐敗和蛻化做斗爭,但這一核心政治卻在不同的歷史時期表現(xiàn)不同。如果說毛澤東時期過度注重了對權(quán)力集團的 制約,那么改革開放以來,權(quán)力的約束卻出現(xiàn)了前所未有的寬松。

    這里所說的權(quán)力主要指官僚群體。在任何國家,對官僚群體的監(jiān)督和約束都是政治的首要任務(wù)。但偏偏在我國,現(xiàn)行政治已經(jīng)解除了民眾對官僚群體所有的制約方式。

    到2008年,以經(jīng)濟建設(shè)為中心的改革已進(jìn)行整整30年,我國的經(jīng)濟領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)展,但政治領(lǐng)域卻進(jìn)入了一個建國后從來沒有過的腐敗和極權(quán)時期。之所以出現(xiàn)這種狀況,主要有如下幾個原因:

    一是文化大革命后,為了矯正前一時期過分殘酷的整治干部運動,我國進(jìn)入了一個權(quán)力反抗和權(quán)力報復(fù)的歷史階段,具體表現(xiàn)就是將一項項對權(quán)力有制約力的民主權(quán)利一一取消,憲法里抽掉了“罷工”的內(nèi)容,社會上明令禁止大鳴、大放、大字報。在這些基本權(quán)利被限制之后,官僚集團空前強大,特權(quán)與腐敗卷土重來。

    第二,為了集中精力抓經(jīng)濟,幾屆政府相繼采取了少談?wù)位虿徽務(wù)蔚陌l(fā)展戰(zhàn)略,以精英政治替代了大眾政治, 以經(jīng)濟增長代替了階級斗爭,使得中國經(jīng)濟得以在一個階段內(nèi)保持高速和平穩(wěn)增長。這種政治模式更象政治學(xué)中所描寫的極權(quán)政治,并且,極權(quán)政治往往是發(fā)展中國家進(jìn)行現(xiàn)代化時期特有的現(xiàn)象。中國在這種特有的現(xiàn)象中已經(jīng)持續(xù)了30年。 經(jīng)濟上取得了巨大的成就,但精英和極權(quán)政治隱埋下的社會問題也不少。

    精英政治與大眾政治是兩個極端,都有它的優(yōu)點和缺點。精英政治具有高效率的特點,但也極易產(chǎn)生腐敗。種種事實表明,30年間權(quán)力集團的腐敗已經(jīng)達(dá)到一個相當(dāng)嚴(yán)重的程度,官民矛盾也已達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭取?/p>

    任何事物走到極端,都要向回返。目前,精英政治的歷史鐘擺已經(jīng)走到極端, 再繼續(xù)走下去已經(jīng)十分困難,大眾政治和民主政治正在呼之欲出。社會的主要矛盾已經(jīng)不是經(jīng)濟和貧困的問題,公平、公正、合理已經(jīng)成了社會的主要訴求。政治已成為影響經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的重要因素。
在對現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要分析后,我們對各個歷史時期變革的主線還要進(jìn)行清醒的認(rèn)識。

    中國共產(chǎn)黨建國后主要有兩條歷史主線,第一條是防止權(quán)力腐化變質(zhì),一切工作都是為了防止干部 群體搞特權(quán)和腐化墮落。第二條主線是改革開放后的經(jīng)濟建設(shè),千方百計追求GDP,追求經(jīng)濟增長。這兩條主線都是在其發(fā)展到頂峰時期而轉(zhuǎn)向。如果說第一條主線是以文化大革命為頂峰而結(jié)束,那么第二條主線將以經(jīng)濟高增長的改革30年為分水嶺,中國政府的工作重心將不得不進(jìn)行 適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移。

    回顧中國共產(chǎn)黨執(zhí)政之后的兩大任務(wù):防止官員腐敗和經(jīng)濟建設(shè),這兩條主線分別由毛澤東和鄧小平代表。歷史表明,單抓哪條主線都不行,忽視經(jīng)濟一味抓清正廉潔不行,而一味抓GDP,放棄權(quán)力制約也不行。實際上在江澤民接班之后, 也并沒有放松對權(quán)力腐敗的治理,但由于整個工作重心不是以遏制權(quán)力為中心,又缺少相應(yīng)的政治體制做保障,所以,十幾年里政治上的努力比不上權(quán)力蛻變來得更快。

    胡錦濤執(zhí)政后,更是面臨著抓經(jīng)濟增長還是抓政治腐敗的問題,以現(xiàn)行的政治體制和管理手段,實在難以取得好的效果。政治體制的弊端日益顯現(xiàn),因此,政治建設(shè)將成為中國下一步的工作重點。 而沒有政治保障的經(jīng)濟改革,對于廣大人民群眾來說,經(jīng)濟增長只是一個惠及權(quán)力財富增長的無底洞。

    經(jīng)過30年的改革,人們開始理解毛澤東,開始理解為什么當(dāng)年毛澤東要那樣做。人們看到了失去毛澤東之后的權(quán)力蛻變是一件多么現(xiàn)實的事情!直到今天人們才開始認(rèn)識到,毛澤東時期的共產(chǎn)黨是一個歷史上任何政黨都無法比擬的執(zhí)政黨,它敢于以文化大革命這種形式來制約權(quán)力的蛻變和干部的變質(zhì)。歷史哪一個政權(quán)敢于這樣做?只有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨。

    歷史上,任何一個政權(quán)都有一個從革命到腐敗、從優(yōu)秀到昏庸的過程。共產(chǎn)黨政權(quán)也不例外。富有理想主義的第一代革命領(lǐng)袖對這一點十分清楚。因此,建國后,毛澤東發(fā)動了一次又一次針對執(zhí)政黨自身的革命。但是,毛的理想主義超出了權(quán)力集團的忍受力和接受能力。四人幫被粉碎后,毛的理想和主義基本被放棄。中國進(jìn)入了一個世俗主義、物質(zhì)主義、特權(quán)主義和專制主義盛行的極權(quán)時代。

    權(quán)力上的專制和物質(zhì)上的世俗,使共產(chǎn)黨的干部大多放棄的理想,轉(zhuǎn)而發(fā)展資本主義。改革開放后的30年,中國歷史上出現(xiàn)了一個少有的滋生腐敗的溫床,在這種情況下,經(jīng)濟的高增長就是權(quán)力群體的財富高增長。中國經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)就成了權(quán) 貴精英群體的發(fā)展。因此,這種經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展自21世紀(jì)以來遭到了社會越來越多的抵觸。

    2008年到來的時候,越來越多的人們認(rèn)識到這個問題。變革的呼聲已經(jīng)變得不僅高漲,而且成熟。中國的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到一個總結(jié)反思的歷史階段,改革30年了,應(yīng)當(dāng)站到一個新的認(rèn)識高點來梳理下一步改革的思路。

    建國后,毛澤東所做的一切努力都是防止權(quán)力群體的腐敗和特權(quán), 但隨著他的去世,先前的一切努力都化做了泡影, 遏制權(quán)力腐敗的力量從黨內(nèi)到黨外都消失了。改革開放的30年, 是權(quán)力群體權(quán)勢大解放的年代,隨著民眾權(quán)利的被收縮,以前所有的監(jiān)督和約束都消除了,官僚群體獲得了任何歷史時期都難以比擬的自由伸張。伴隨著這種權(quán)力的擴張,經(jīng)濟腐敗和政治腐敗也達(dá)到了驚人的程度。只有從這個角度來看待毛澤東,才能對這一領(lǐng)袖人物作出公正而準(zhǔn)確的評價。

    擁護(hù)還是反對畸形的改革,已成為當(dāng)前人們態(tài)度的試金石。那些既得利益集團會對這種改革大唱贊歌,堅決捍衛(wèi),而在改革中受損的平民大眾,卻飽嘗了這種精英改革的苦楚。

    何去何從,胡溫政府已經(jīng)需要慎重選擇。如果說文革時期反對的對象僅僅是政權(quán)中的走資派,那么今天政府需要清理的對象應(yīng)當(dāng)是政權(quán)中的貪腐分子 ,甚至是產(chǎn)生貪腐的制度根源。如果說當(dāng)年毛澤東運用的是群眾運動的手段,那么今天要將法制與群眾監(jiān)督相結(jié)合。兩種手段結(jié)合并用,一方面放開社會監(jiān)督,依靠社會力量,一方面調(diào)整組織路線,在現(xiàn)有的組織體系上,只要換掉一批人,換上一批人就什么事都辦了。

    從毛澤東當(dāng)年的一條腿走路,到今天的兩條腿走路,中國政治今后可以動用的資源還很多。特別是大民主,中國還要搞,每個時代有每個時代的形式和內(nèi)容,決不能因官僚集團的反對而放棄。

    總之,傳統(tǒng)的辦法已經(jīng)無法遏止官僚群體做大,中國必須尋找新的途徑和辦法。中國沒必要照搬西方的多黨制,還是老方法,聽取群眾意見,組織換人。中國傳統(tǒng)的方法是最有效的方法。極權(quán)政治的核心是人,只要選對人,問題就解決了。東方政治與西方政治的差異就在這里。否則,即使搞得天下大亂,問題也仍然解決不了。

    革不革自己的命?是對一個政府和政權(quán)的嚴(yán)峻考驗。中國的改革如果是光革社會大眾的命,而不革政府自己的命,這種改革是難以持久的。

 

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