1959年12月，北京紫禁城的屋檐上結著冰柱。

　　隆冬時節(jié)，天寒地凍，而全國各地的社會主義建設，搞得熱火朝天。

　　記憶力好，善于學習，對知識的渴望永不止步的毛主席，為了適應社會主義建設高潮新形勢的需要，正致力于研究與探索社會主義經(jīng)濟建設的規(guī)律性，迫切而主動地學習各類經(jīng)濟理論。

　　為了加快建設社會主義，毛主席組織干部研讀蘇聯(lián)編寫的《政治經(jīng)濟學教科書》，希望在教科書中找到發(fā)展經(jīng)濟的思路和方法。

　　這一年，毛主席66歲。

　　很多人，到了這個年紀，基本開始停滯學習，習慣性地拒絕新事物。而毛主席，卻真正做到了，活到老學到老，值得吾輩學習。

　　當毛主席讀到教科書說“發(fā)展重工業(yè)是消滅這些國家失業(yè)和農(nóng)業(yè)人口過剩的必要前提”時，老人家感觸很深，產(chǎn)生強烈的共鳴，并講了一段富有遠見的預言。

　　幾近料事如神。

　　我們來看毛主席的經(jīng)典預言。

　　“在社會主義工業(yè)化過程中，隨著農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)人口會減少。如果讓減少下來的農(nóng)業(yè)人口，都擁到城市里來，使城市人口過分膨脹，那就不好。從現(xiàn)在起，我們就要注意這個問題。要防止這一點，就要使農(nóng)村的生活水平和城市的生活水平大致一樣，或者還好一些。”

資料來源 |《毛澤東文集》第8卷，人民出版社，1999年版，第128頁

　　很不幸！

　　毛主席的擔憂已變成事實。

　　根據(jù)官媒統(tǒng)計顯示，人口數(shù)量超千萬的城市有十七個，分別是重慶、上海、北京、成都、廣州、深圳、武漢、天津、西安、蘇州、鄭州、杭州、石家莊、臨沂、東莞、長沙、青島。其中，重慶市3191.43萬人，主城都市區(qū)常住人口達2122.72萬人。

　　在大城市生活好不好呢？

　　客觀地講，有好的一面，也有壞的一面。

　　好的方面是：就業(yè)機會相對較多，公共基礎設施較好，文化、教育、醫(yī)療資源集中。

　　壞的方面是：房價太高，生活成本比較高，孩子撫養(yǎng)教育成本高，競爭激烈，生活節(jié)奏快，壓力很大。

　　生活在大城市，看似光鮮亮麗，實則幸福指數(shù)很低。

　　可以這樣說，大部分農(nóng)村戶籍人口，都是因為當?shù)爻青l(xiāng)沒有就業(yè)機會，才不得已進入大城市謀生，從此過著做牛做馬的生活，被“新三座大山”壓得喘不過氣來。

　　如果農(nóng)村有較好的就業(yè)機會，那么很大一部分人是不愿意遠離家鄉(xiāng)去外地謀生的，畢竟誰都不愿意承受高房價帶來的重壓，更不愿意一生背負沉重的債務。

　　扯遠了，回到正題。

　　毛主席成功預見到了城市人口膨脹帶來的“不好”結果，他老人家有沒有思考過如何才能避免這個問題呢？

　　老人家有沒有思考過解決方案呢？

　　有的！

　　毛主席接著又說到：

　　“有個公社，這個問題就可能得到解決。每個公社將來都要有經(jīng)濟中心，要按照統(tǒng)一計劃，大辦工業(yè)，使農(nóng)民就地成為工人。公社要有高等學校，培養(yǎng)自己所需要的高級知識分子。做到了這一些，農(nóng)村人口就不會再向大城市盲目流動。”

資料來源 |《毛澤東年譜》第4卷，中央文獻出版社，2013年版，第260頁

　　這是毛主席的解決方案。

　　這是毛主席所勾勒的鄉(xiāng)村藍圖。

　　這是毛主席理想中的農(nóng)村。

　　毛主席支持農(nóng)村大辦人民公社，除了依托人民公社集體經(jīng)濟為國家工業(yè)化提供不可或缺的原始積累的考量之外，還有實現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的深遠謀慮。

　　主流媒體，全盤否定人民公社是不對的，沒有用唯物主義歷史觀去分析問題，而是帶有強烈的主觀色彩，是為了否定而否定。

　　以寒牛個人真實經(jīng)歷為例。

　　寒牛來自農(nóng)村，十幾歲時父母就先后病逝，后靠祖父祖母撫養(yǎng)成人。祖父讀過幾年私塾，知道文化很重要，覺得我還有點塑造空間，含辛茹苦供我多讀了幾年書。畢業(yè)后，我曾在杭州、廣州工作過幾年，那時房價不高，但初出江湖也沒有能力置業(yè)。

　　到了婚齡，沒有條件和能力在大城市安家，所以轉戰(zhàn)到三線城市討生活。后來，遇到對的人，在珠三角的一座小城安定下來，結婚生子，求職創(chuàng)業(yè)，風雨兼程，只為混碗飯吃。

　　男人，有了家庭，就像野草有了根。

　　我心戀故土，我心系年邁的祖母祖父，我曾心想回到農(nóng)村去生活，可以照顧老人家，盡點孝道，省得心掛兩頭，也省去每年長途奔波回家過年探親的勞累，省錢省力省時間。但是回去沒有合適的工作，牽家?guī)Э诘目隙ú恍?，只能在外地扎根?/p>

　　祖母在世時，覺得兩個老人生活在農(nóng)村，有吃有穿有地種，日子還過得去。暑假或春節(jié)，我們兄弟姐妹都回去，大大小小十幾口人，也是熱熱鬧鬧的，苦寒之家立馬溫馨起來，幾天的小假期，能消除老人家的半年相思之苦。

　　祖母生病去世之后，年邁的祖父不愿意跟我來廣東生活，也不愿意跟我弟弟去縣城生活，而是選擇倔強地在農(nóng)村獨自生活。

　　老人家的心思，我們做晚輩的也懂，一是覺得我們生活在城市壓力大，不想給我們年輕人添麻煩；二是老人家在農(nóng)村生活久了，已習慣農(nóng)村的一草一木，故土難遷。

　　祖母去世之后，一向精神矍鑠的祖父，日漸消瘦起來，健康大不如前。

　　疫情期間，趕集時感染病毒，引發(fā)慢阻肺，差點就走了。幸好，鄰村的大姑丈來看老人家，才發(fā)現(xiàn)老人家病倒在床上，立馬送縣人民醫(yī)院搶救，住院二十多天，在醫(yī)師悉心治療下，才死里逃生，撿回一條命。

　　那一年，為了照顧重病的祖父，我辭了工作，遠離老婆兒女，在老家貼身照顧老祖父兩個月。等老人家身體康復差不多，能自己進食，能下床大小便，安頓好祖父，我才回廣東與老婆孩子團聚。

　　大病之后，年近九十的祖父，已經(jīng)失去獨立生活的能力。

　　為了照顧祖父，我召集弟弟、弟媳開家庭會議，面對面商議贍養(yǎng)與照看祖父問題，集思廣益，制定了一個詳細的祖父養(yǎng)老計劃，成立一個家庭版的祖父養(yǎng)老專項基金。簡單地講，就是拿出一筆錢來，專門用來贍養(yǎng)祖父。

　　大致情況是這樣安排的。

　　三兄弟輪流照顧、贍養(yǎng)老人，每個人平均照顧四個月，責任到位，簽字畫押，定期考核。其中，每個人最少要親自照顧一個月，親力親為，不得找人代勞。另外三個月，可以采用商業(yè)付費養(yǎng)老，出錢委托信得過的親戚照顧，按月支付保姆費和生活費。費用從祖父養(yǎng)老基金中劃撥，養(yǎng)老基金花完之后，三兄弟按比例注資，直到祖父百歲之后。

　　逢年過節(jié)，給祖父買營養(yǎng)品，添置衣物，全靠自覺，不做硬性規(guī)定。這個工作，基本由我和我老婆完成了。

　　這個養(yǎng)老計劃始于去年一月份，三兄弟按協(xié)議辦事，執(zhí)行得還是比較順利，我是長孫，要帶頭執(zhí)行，后面兩個弟弟，跟著走就是。

　　按照祖父的養(yǎng)老計劃安排，今年七月份又輪到我回老家照顧祖父。一個月的時間，會很快就過去，沒能長年累月陪在老人身邊，但是也盡到一份孝心，讓老人家感受到溫暖與愛。

　　我們能力有限，但是盡了自己的最大努力，在經(jīng)營各自小家庭的同時，也兼顧解決了祖父的養(yǎng)老問題，讓老人家老有所養(yǎng)，老有所依，老有所靠。

　　不怕大家看笑話，寒牛這種沒本事、沒有盡到孝道的人，只因為三兄弟齊心合力，妥善解決祖父的養(yǎng)老問題，在農(nóng)村還是“大孝子”的存在。

　　這說明什么問題呢？

　　說明農(nóng)村老人缺乏關愛，缺乏陪伴，缺乏孝道。很多人，并不是沒有孝心，而是心有余力不足，沒有能力解決照顧小家庭和贍養(yǎng)老人的家庭矛盾。

　　從主觀上講，是個人能力的問題，要么就是錢賺少了，要么就是缺點責任心，要么缺點孝心。

　　從客觀上講，是社會發(fā)展的問題，是國家政策有失偏頗，導致城鄉(xiāng)發(fā)展失衡，使得大部分農(nóng)村人口要背井離鄉(xiāng)去謀生，引發(fā)空巢老人的現(xiàn)象。

　　有些杠精，看到這里，可能又會吐槽、嘲諷。

　　你寒牛出欄沒有本事，沒有孝心，沒能照顧好老人家，還把責任推給國家和社會，還說得冠冕堂皇？你要不要臉？

　　遇到這種人，咱也不理會，就當深夜的城鄉(xiāng)結合部傳來一陣犬吠聲。

　　俗話說：久病無孝子。

　　只有親身經(jīng)歷了，才能深刻理解這句話的無奈。

　　要打破這句咒語，不僅需要良知和孝心，還需要健康的體魄、強大的內(nèi)心和賢明的妻子做后盾，否則就是就是一句空話。

　　尤其情況比較復雜的家庭，在如何贍養(yǎng)老人的問題上，在長期照顧生病的老人家的責任與義務方面，兄弟姐妹之間鬧矛盾的比比皆是。

　　寒牛出欄認為，遇到這種情況，按照中國家庭傳統(tǒng)觀念，身為長子或長孫，要主動挑大梁，要團結好兄弟姐妹，要敢于承擔責任義務，要出錢出力，要誠心誠意。不要推諉責任，不要光說不練，不要挑事搞事，不要計較太多。

　　咦！又跑題了。

　　本來是講毛主席思想的，結果扯到家事了。

　　基于個人的生活經(jīng)歷以及對農(nóng)村現(xiàn)狀的思考。

　　為此，寒牛出欄認為毛主席的農(nóng)村戰(zhàn)略布局是科學的，毛主席大力興辦人民公社，是充滿發(fā)展?jié)摿Φ淖罴逊桨浮?/p>

　　盡管這件事充滿曲折與艱難，但是不能掩蓋它的潛力與空間。

　　按照毛主席的思路去建設農(nóng)村，農(nóng)村的現(xiàn)狀肯定比今天要好很多，農(nóng)村不會搞成今天這個樣子，肯定沒有這么多空巢老人。

　　毛主席來自農(nóng)村，在農(nóng)村長大成人，后來又去大城市求學、工作、革命，革命遭遇瓶頸與困難之后，又率部轉戰(zhàn)到農(nóng)村繼續(xù)戰(zhàn)斗，依靠堅貞不渝的信念、百折不撓的意志和調(diào)理陰陽的智慧，最后取得革命勝利，締造了新中國。

　　毛主席經(jīng)歷了九死一生的磨難，見識了光怪陸離的事情，掌握了通天徹地的智慧。他老人家對農(nóng)村的熟知和理解，遠遠超過他那些喝過洋墨水的同事們以及其他的民主人士。

　　農(nóng)村建設，是建設社會主義中國的一部分，也是經(jīng)濟建設的重要內(nèi)容之一。

　　農(nóng)村搞得好，國家才能長治久安，國家才會繁榮昌盛，國家才有強大力量。

　　就憑毛主席這段關于“工業(yè)發(fā)展與農(nóng)村人口”的論述，足以說明老人家是戰(zhàn)略大師，老人家的經(jīng)濟戰(zhàn)略布局，超出了同時期許多人的理解范圍。

　　最后說一句。

　　時間愈久遠，毛主席愈偉大！

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