毛澤東是世所公認的軍事家、文學(xué)家、外交家、思想家……但是，很少有人將毛澤東與“經(jīng)濟學(xué)家”聯(lián)系起來。毛澤東的經(jīng)濟思想并不廣為人知，大概有三個方面的原因：首先，毛澤東是個實干家，他的經(jīng)濟思想更多的表現(xiàn)為直接與實踐相結(jié)合而非空頭理論;其次，很多人要么出于無知要么出于偏見，無法理解或無法理解到毛澤東的經(jīng)濟思想的精髓，這并不奇怪，夏天的昆蟲怎么可能理解冬雪的曼妙，池塘里的青蛙怎么可能理解大海的浩瀚;再次，出于你懂的原因，一些人并不愿意宣傳毛澤東的經(jīng)濟思想，因為他們正想法設(shè)法的詆毀毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民在建國后的各個方面尤其是經(jīng)濟方面的成就，又怎么可能宣傳毛澤東的經(jīng)濟思想呢?

　　毛澤東時代的經(jīng)濟條件比起當(dāng)下肯定是差了很多，不過，那卻沒有辦法的事，畢竟，新中國的底子實在是太爛了。很多人都羨慕“富二代”、“富三代”的富足，可又有多少人能體會和理解“富一代”的篳路藍縷呢?特別是，沒有“富一代”的篳路藍縷又哪來“富二代”、“富三代”的富足呢?吃水不忘挖井人，毛澤東時代經(jīng)濟條件雖然不能與現(xiàn)在相比，但毫無疑問新中國的經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)是毛澤東時代打下的。

　　因為是“富一代”，毛澤東更能明白“勤儉持家”的道理。毛澤東時代是個高積累、低消費的時代，與現(xiàn)在的提倡“去產(chǎn)能”、鼓勵“高消費”有很大的不同，沒辦法，白手起家如果再大手大腳的話，拿什么去發(fā)展工業(yè)?拿什么去建設(shè)國防?拿什么去研發(fā)兩彈一星?毛澤東曾多次感慨“社會主義是艱苦的事業(yè)”，由此就可見新中國那點家底來得多么不容易了。

　　那毛澤東是如何化腐朽為神奇在一窮二白的基礎(chǔ)上一點一點的攢下豐厚的家底的呢?這就離不開毛澤東獨特的經(jīng)濟思想了。

　　要理解毛澤東的經(jīng)濟思想，首先就要搞明白經(jīng)濟在于毛澤東心目中的地位。在毛澤東看來，政治是一切工作的生命線，而經(jīng)濟是為政治服務(wù)的，只有發(fā)展好經(jīng)濟，民眾才會滿意，政權(quán)才會鞏固。早在民主革命時期，毛澤東就曾多次提出：“中國必須發(fā)展經(jīng)濟，否則就要被人欺負，人民不會擁護我們，人民的政權(quán)也不能鞏固。消滅落后，是全民族的任務(wù)，老百姓擁護共產(chǎn)黨，是因為我們代表了民族與人民的要求，但是，如果我們不能解決經(jīng)濟問題，如果我們不能建立新式工業(yè)，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護我們。”由此可見，在毛澤東心目中，經(jīng)濟是否發(fā)展是關(guān)系到人民政權(quán)存亡的關(guān)鍵問題。

　　正因為經(jīng)濟如此重要，毛澤東才會多次提出將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上的戰(zhàn)略方針。例如，在民主革命時期，毛澤東曾說：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞與大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力，還是解放生產(chǎn)力的。但是，若民主革命不成功，生產(chǎn)力的發(fā)展便無從談起。”從這段話可以看出，毛澤東對民主革命的目標有著明確的認識，那就是民主革命的目的并不是簡單的“奪取政權(quán)”，而是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推翻三座大山只是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的前提，同時也可以看出，毛澤東對共產(chǎn)黨將贏得人民充滿信心，因為，“若民主革命不成功，生產(chǎn)力的發(fā)展便無從談起”，也就是說，在毛澤東看來中國生產(chǎn)力能否發(fā)展取決于(共產(chǎn)黨的)民主革命的成功與否。

　　在1949年2月召開的七屆二中全會上，毛澤東指出：“黨在這里（已經(jīng)解放的北方地區(qū)）的中心任務(wù)，是動員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)，這是一切工作的重點所在。”針對城市地區(qū)，毛澤東指出：“從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，務(wù)須避免盲目地亂抓亂碰，把中心任務(wù)忘記了”。“城市中其他的工作……都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這一中心工作并為這個中心工作服務(wù)的”。

　　從以上左一個“中心任務(wù)”，右一個“中心工作”，我們是否可以得出這樣一個結(jié)論：早在建國前，毛澤東就已經(jīng)明確了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略?我不敢妄言，相信讀者自有公斷。

　　到了社會主義改造基本完成的1956年，八大明確提出了工作重心轉(zhuǎn)移的思想，同時指出，三大改造取得了決定性勝利，國內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化，黨的主要任務(wù)應(yīng)轉(zhuǎn)到大力發(fā)展生產(chǎn)力上來，盡快把我國從落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成先進的工業(yè)國。從這一段話我們可以看到，是否以經(jīng)濟建設(shè)為中心(大力發(fā)展生產(chǎn)力)需要結(jié)合國內(nèi)矛盾。無數(shù)的歷史經(jīng)驗告訴我們，經(jīng)濟發(fā)展的速度是與國際國內(nèi)環(huán)境的好壞有著直接關(guān)聯(lián)的，我們試想一下，在抗美援朝、土改、鎮(zhèn)反的建國初期，我們拿什么“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”?同理，在改革開放后，如果沒有前三十年打下的良好基礎(chǔ)和相對穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境相對友好的國際環(huán)境，我們恐怕同樣沒有資格“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”。

　　由此，我們也就可以理解并理順了在前三十年的很多政治和經(jīng)濟政策。如果沒有“土改”、“三反”、“五反”，我們拿什么在抗美援朝戰(zhàn)爭、對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、對蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)以及波譎云詭的臺海局勢和國際形勢面前發(fā)展經(jīng)濟呢?如果在我們正努力在夾縫中發(fā)展經(jīng)濟的同時，一些人跳出來公開發(fā)難，毫無道理地指責(zé)中國這也不行那也不行，打擊民眾的積極性和自信心，對于這些人，我們是該放任自流還是加以約束加以改造?說白了也就是“反右”的必要性問題。至于到底是必要還是不必要，我相信答案并不復(fù)雜。

　　毛澤東對經(jīng)濟發(fā)展的目的是明確的，那就是為政治服務(wù)，為鞏固政權(quán)、改善民生服務(wù)，同時，毛澤對經(jīng)濟發(fā)展的方向同樣有著明確的認知。1959年底到1960年初，毛澤東帶領(lǐng)部分同志談蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》社會主義部分和斯大林著《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》時，明確提出：“社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”這就是最早版本的“四個現(xiàn)代化”的出處。1964年12月周恩來在三屆人大一次會議作的《政府工作報告》中正式提出了“四個現(xiàn)代化”的概念，但是，我們應(yīng)該明白，毛澤東才是“四個現(xiàn)代化”的“版權(quán)人”。

　　發(fā)展經(jīng)濟無非就是一個“做大蛋糕”和“分好蛋糕”的過程，“蛋糕”做不大固然問題多多，但是做大的“蛋糕”如果分不好恐怕帶來的問題會更多，而歷史早已證明，無論是“做蛋糕”還是“分蛋糕”，毛澤東都是高手中的高手。

　　說毛澤東擅長“做蛋糕”，那并不是吹的，不管多么竭力否認毛澤東時代經(jīng)濟成就的人，也不得不承認，中國改革開放經(jīng)濟起飛的奇跡的根基是毛澤東時代打下的。人口是經(jīng)濟狀況的晴雨表，從1949年到1976年中國人口從5.4億增長到9.3億，27年的時間人口幾乎翻番，如果經(jīng)濟形勢不夠好，“蛋糕”不夠大，在工業(yè)農(nóng)業(yè)都欠發(fā)達的情況下，如何能夠養(yǎng)活幾乎翻番的人口?

　　數(shù)據(jù)是不會騙人的。建國后，工業(yè)總產(chǎn)值從1952年的343.3億元增長到1980年的4992年，按可比價格計算，在28年間增長了17.9倍，年均增長11%。從分期數(shù)據(jù)來看，以1952年的工業(yè)生產(chǎn)總指數(shù)為100來計算的話，到1957年為228.6，年均增長18%;到1965年為452.6，年均增長12.3%;到1978年為1598.6，年均增長11.2%。一連串的數(shù)據(jù)背后是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國人民用了不到30年的時間在一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國的基礎(chǔ)上建成了門類比較齊全、獨立的、比較完整的工業(yè)體系，并為后續(xù)的工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　工業(yè)是“蛋糕”的“骨骼”，農(nóng)業(yè)是“蛋糕”的血液，如果像前蘇聯(lián)那樣重工輕農(nóng)搞“偏科”，即便工業(yè)發(fā)展的再好，對國家經(jīng)濟的健康發(fā)展也會造成損害，這一點，毛澤東在《論十大關(guān)系》里說得很清楚了，那就是工業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)的發(fā)展，工業(yè)體系的建立離不開農(nóng)業(yè)的支撐。

　　中國的糧食產(chǎn)量從1950年的1.3億噸增加到1978年的3億多噸，28年間增加了1.3倍多。1.3倍是個什么概念，可能很多人不好把握，那么，我們不妨對比一下。縱向?qū)Ρ?，現(xiàn)在中國糧食產(chǎn)量的歷史記錄是5億噸，也就是說，在后三十年間，糧食產(chǎn)量只增加了還不到0.7倍;橫向?qū)Ρ?，耕地比中國還多的印度直到2009年糧食產(chǎn)量也只有2.2億噸。可見，無論是縱向?qū)Ρ冗€是橫向?qū)Ρ龋珴蓶|時代的農(nóng)業(yè)發(fā)展的成就都是值得大書特書的。糧食產(chǎn)量與水、肥是分不開的，齊備的工業(yè)體系是化肥產(chǎn)量激增的基礎(chǔ)，完備的水利設(shè)施同樣與糧食產(chǎn)量有著密不可分的聯(lián)系。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，直到今天，中國農(nóng)業(yè)水利灌溉系統(tǒng)的85%仍然是前30年修建的，換句話說，中國農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是毛澤東時代打下的。

　　考慮到歷史因素，毛澤東時代的“蛋糕”無疑已經(jīng)做得夠大的了，那么，在幾乎一無所有的基礎(chǔ)上，毛澤東是如何點石成金的呢?

　　眾所周知，“人”的因素始終是毛澤東考慮問題的時候首要考慮的問題，毛澤東的戰(zhàn)爭叫“人民戰(zhàn)爭”，毛澤東的建設(shè)同樣可以用“人民建設(shè)”來形容。在毛澤東看來，既然短時期內(nèi)無法改變工業(yè)落后、農(nóng)業(yè)落后的局面，那么，要想“做大蛋糕”就只能首先從人入手，畢竟一切經(jīng)濟問題歸根結(jié)底都是人的問題。激發(fā)民眾的建設(shè)熱情，喚醒民眾的主人翁意識，提高民眾的政治地位成了毛澤東的“秘方”。在舊社會，中國的階層已經(jīng)完全固化，黃世仁永遠是黃世仁，楊白勞永遠是楊白勞，但是，到了新中國，在舊社會飽受欺凌的雷鋒、焦裕祿們迎來了新生，陳永貴這樣的普通農(nóng)民、吳桂賢這樣的普通工人成了高級領(lǐng)導(dǎo)人，邢燕子張秉貴王進喜成了眾人學(xué)習(xí)的榜樣，他們的事例說明了一個事實，在新中國“泥腿子也有春天”，任何人只要為新中國的建設(shè)出力流汗就可以贏得榮譽贏得尊重贏得地位。

　　“蛋糕”做好后，隨之而來的就是分“蛋糕”?？梢哉f，“蛋糕”分得不好，做得再大也沒用，甚至反而可能由于分配不公引發(fā)和激化社會矛盾。為此，毛澤東創(chuàng)造性的提出將社會主義經(jīng)濟利益劃分為三個層次，并揭示了三者之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，大概可以歸納為：1、社會主義社會經(jīng)濟利益關(guān)系包括三個基本層次，即國家、集體、個人；2、三個層次中，較低的利益層次要服從較高的利益層次，但較高的利益層次又要照顧較低的利益層次；3、解決三個層次矛盾的根本方法，是統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。

　　毛澤東關(guān)于“分配蛋糕”的設(shè)想是非常高明的。三級關(guān)系統(tǒng)籌兼顧，使得國家、集體、個人都不落空，并且明確了高、低次序，使得三者渾為一體又次序井然。如果利益分配過于傾向個人，那么就會出現(xiàn)國庫虧空，國庫虧空了就沒有資金加大對工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化、國防的建設(shè)，“四個現(xiàn)代化”也就成了幻影;相反，如果利益分配過于傾向國家，那么就會損害民眾利益，降低民眾生活水平，引發(fā)民眾不滿情緒以至激化社會矛盾。

　　在這里需要特別說明一點的是，如果利益分配過于傾向國家的后果是極其嚴重的。前蘇聯(lián)就是極好的例子。在1956年4月作的《論十大關(guān)系》報告中，在談到要處理好國家與農(nóng)民(個人)的關(guān)系時，毛澤東指出，蘇聯(lián)采取義務(wù)銷售制等辦法來積累資金，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價又極低，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的的損害，因而提出：“我們對農(nóng)民的政策不是蘇聯(lián)的那種政策”，“我們是采取縮小剪刀差，等價交換或者近乎等價交換的政策”。

　　當(dāng)然，在前三十年，很多時候，個人作出的犧牲還是很大的，那么，既然毛澤東的經(jīng)濟思想那么高明，如果一直按照毛澤東規(guī)劃的經(jīng)濟藍圖發(fā)展下去，為什么前三十年民眾還會付出那么大的犧牲呢?答案正在于毛澤東的經(jīng)濟思想并未得到全面貫徹。那么，既然毛澤東的很多經(jīng)濟設(shè)想很好，為何卻有很多沒有貫徹下去?這個問題的答案其實并不復(fù)雜，那就是，經(jīng)濟是為政治服務(wù)的，矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，因此，八大才會明確“國內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化，黨的主要任務(wù)應(yīng)轉(zhuǎn)到大力發(fā)展生產(chǎn)力上來”，矛盾才是決定毛澤東的各項經(jīng)濟政策能否落到實處的關(guān)鍵所在。可以設(shè)想一下，在建國后，抗美援朝戰(zhàn)爭、三年自然災(zāi)害、對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、對蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)……各種國際國內(nèi)矛盾紛至沓來，美蘇核訛詐陰魂不散的情況下，如何能安心全力發(fā)展經(jīng)濟?

　　此外，我覺得還有一個原因也不能忽視，那就是經(jīng)濟發(fā)展的效果是有滯后性的，并不是說今天國家的經(jīng)濟發(fā)展了，明天民眾的生活就能改善了，這是一個量變引起質(zhì)變的過程。在這個過程中，老百姓能直觀感受到的恐怕就是中國的人口越來越多吧，話說，不到30年，毛澤東就將中國能從一個5億人都養(yǎng)不活的農(nóng)業(yè)國家發(fā)展到9億人吃飽穿暖的工業(yè)大國，如果這都不算奇跡，那還有什么可算奇跡?

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