20世紀初的俄羅斯正處在一個社會思想迅速發展、沙皇統治行將就木的歷史時期，文學成為各種思想交鋒和政治運動的一部分，文學與政治斗爭緊密地結合在一起，這在當時諷刺文學的創作中得到了鮮明的反映。文學發展的歷史表明，越是在危機重重的歷史時期，文學中“笑”的傾向往往越是強大。“笑”既是與沙皇專制統治進行斗爭的武器，也是壓抑環境中的一個透氣孔，它的存在表明人們尚未失去心靈的健康和對未來的美好希望。諷刺文學雜志在經過19世紀80到90年代的沉寂之后，在新的時代背景下迅速繁榮起來。從20世紀初始到十月革命前，俄國共出版了近四百種諷刺雜志，日常生活的幽默諷刺刊物逐漸被以社會政治諷刺為主的刊物所取代。萊辛曾說，“在一切道德教誨中沒有任何藥物比呈現出可笑的樣子更真實、更有力”1。這些諷刺雜志對俄國社會意識的覺醒和革命形勢的發展起到了重要的推動作用。

　　20世紀伊始，俄國的主流諷刺雜志是以傳統俄式日常幽默為主要內容的《蜻蜓》《碎片》《鬧鐘》等，這些雜志主要對日常生活和人性中的陋習發出善意的嘲諷，通常不具備政治上的尖銳性。1905年1月，沙皇政府頒發了《關于俄國出版物和言論自由的臨時條例》，取消了對出版物的審查制度，并允許發行私人報刊，諷刺文學的發展迎來了一個繁榮期。新的、面向社會政治生活的諷刺雜志出現了。1905年6月5日，《觀察家》出版發行，很快就匯集了眾多有才華的作者，薩沙·喬爾內、索洛古勃等人都參與進來?！队^察家》是一本帶插圖的幽默諷刺雜志，雖然具有明顯的反政府傾向，但是雜志找到了自己獨特的風格和語言——字謎和暗示，巧妙地規避權力機關的審查，但對讀者來說，卻一點也不難猜中背后的真相。雜志批判的矛頭直指官僚、貴族、將軍，檢查機關為此非常惱火，檢察官薩文柯夫甚至要求審查委員會對這本“毒辣”的雜志每期都進行徹底審查。雜志在出版第四期后，警察頭子特烈波夫將軍專門給內政部寫報告措辭嚴厲地批評刊物。他認為，《觀察家》在煽動人民的革命情緒，應該立刻讓這本大逆不道的雜志永遠停止發行。1905年10月2日，編輯部收到了內務部發來的書面通知，要求雜志的第17期暫停發行。

　　1905年10月初，“捍衛出版自由聯合會”成立，幾乎將所有首都的民主派刊物都團結在了一起。審查機關對出版界的干預遭到各刊物團結一致的抵制。沙皇政府發表聲明，從憲法上承認“言論自由”，無論如何，這是一個重大勝利。1905年10月22日，第一批未經審查的報刊出版了。1905年10月30日，《觀察家》恢復出刊。同日，《箭》發行了第三期。11月13日，《機關槍》《信號》出刊，隨后又出現了《海燕》《刺》《吸血鬼》等幾十種諷刺刊物。復刊后的《觀察家》發表了編輯部文章，申明雜志以后將避免吞吞吐吐和欲言又止，會直截了當地說出事實，實事求是地進行評價。在沒有審查機關干預的短暫時期，諷刺作家不再采用暗示的方式，諷刺刊物變得非常激進，成為激勵社會思想發展的有力工具。1905年11月的俄國刊物的確從審查制度的桎梏中解脫出來，經歷了一段自由的日子。

　　1905年11月24日，沙皇政府頒布《關于定期出版物的臨時條例》，短暫的自由時光結束了，政府重新開始加強對雜志的監管，并在1906年3月頒布了這項法令的《補充條例》。根據這些條例，停刊變得更加簡便容易，任何有激進傾向的雜志都將面臨懲罰。懲罰辦法各不相同：沒收期刊，罰款，暫緩出刊或徹底停刊，甚至將編輯告上法庭，有可能判處一個月到兩年監禁。直接號召推翻政府和侮辱皇帝陛下的文章受到的懲罰最為嚴厲。但是，這些措施并沒有阻擋諷刺雜志的發展。保守估計，1905-07年俄語發行的諷刺雜志大約有三百余種。鑒于審查機關的嚴厲監控，大多數雜志的存在時間都很短暫，有的甚至只發行一期就被?？?，但也有一些相當成功的雜志得到大量讀者的擁護。其中最有名的是《觀察家》《機關槍》《信號》《風折》。

　　這些雜志的共同特點是開始觸及一些禁忌話題，公開對統治階級進行尖銳的嘲諷，出版方和作者本人自由表達自己的觀點，將新的寫作方法應用到諷刺文學當中。出版者的立場決定了雜志的風格。例如，雜志《機關槍》的出版人Н.Г.舍布耶夫是沙皇專制的堅定反對者，他常采用圖文結合的方式實現自己的諷刺目的。《機關槍》第一期刊登了一幅畫，1905年10月17日的政府宣言上多了一個血掌印，文字說明是“特烈波夫少將把手放在了這一頁”。這種圖文結合的方式被當時的諷刺雜志普遍采用。這期雜志因為“侮辱沙皇陛下及對最高權力機構的大不敬”而被沒收，舍布耶夫被逮捕。此后，對雜志活動家的逮捕和審判成了一個常見現象。據《羅斯報》統計，從1905年12月15日至1906年1月26日，在俄國境內共關閉了78家刊物，逮捕了58個主編。但這些懲罰措施并沒有讓雜志的編輯們灰心喪氣，諷刺雜志還在繼續出版，而且風格還和過去一樣激烈。

　　《信號》也是當時非常成功的諷刺雜志之一，插圖作者是青年畫家彼得·特羅揚斯基，作家苔菲、庫普林、索洛古勃、秋明等人都曾與雜志合作。在這些合作者中以秋明的作品最為大膽辛辣。因為作品影射了最高權力階層，他和主編一起被逮捕，最后以一萬盧布的保釋金獲釋。1905年12月18日，因為雜志涉嫌侮辱皇帝陛下和反對現行體制，主編丘科夫斯基被禁止進行雜志出版活動，與此同時，雜志也被徹底?？?。一些諷刺雜志為了躲避當局的壓迫，會采取一些迂回的辦法來保障雜志的生存，如果法庭判決?？敲措s志就改個名字，編輯部和合作者還是原班人馬，這樣重復幾次，直到編輯部徹底解散。1905年12月被停刊的《觀察家》就采用了這個方法，它更名為《雜志》出版了兩期，然后又更名為《面具》。《信號》在第四期被?？?，然后改名為《多個信號》又發行了一段時間。另一本很受歡迎的諷刺雜志是《風折》，1905年出版了三期，1906年出版一期，第五期被沒收，并徹底停刊，主編艾拉斯托夫為了免于牢獄之災跑到了國外。雜志改名《暴風》出版了兩期，隨后又改名《狂風》。直到第四期被徹底?？?，再也沒能恢復。此外，還有《煉獄之火》《地獄郵報》《樹精》和莫斯科的布爾什維克刊物《毒針》，都是當時比較有影響的諷刺刊物。

　　1905年的革命并沒有給人們帶來期望的成果，憲法所賦予的自由轉眼又被斯托雷平時代肆無忌憚的警察統治所代替。斯托雷平時代對諷刺文學來說是個憂傷的時期，諷刺雜志接二連三地被?？５搅?908年，諷刺刊物百花齊放的熱鬧場面已不復存在，喧鬧的諷刺文學潮流漸漸安靜下來，革命時期成立的三百余種諷刺刊物幾乎全都不見了，留給讀者的只有溫和無害的幽默雜志《碎片》《小丑》《蜻蜓》《鬧鐘》等。此外，還有一些粗俗膚淺，甚至是淫穢的娛樂搞笑雜志，出現了一些以逗笑為職業的文學家，在黑暗和陰霾的環境里，盡情地取笑逗樂，文學中的社會性消失了。高爾基在《個性的毀滅》中談到這種現象，“在偉大的俄羅斯又出現另一型的作家——他是社會的小丑，只想逗小市民開心的諧角。他為讀者服務而不是為祖國服務，他不是做生活的判官兼證人，而是像窮光蛋寄食富人門下。他當眾自己挖苦自己，像你在‘作家年鑒’里可以看到的，顯然，對于他，博得讀者的歡笑和垂青比博得讀者的敬仰更為可貴。”2年輕的文學批評家沃隆斯基發表在《曙光報》上的文章也曾針對當時的幽默文學寫道，“現在的笑缺少一些必要的、并且重要的東西，缺少嚴肅的社會內容?，F在的笑沒有靈魂，契訶夫把這個靈魂稱為活人的上帝。”3

　　到哪里去尋找繼承俄羅斯優良諷刺傳統的正義的笑聲?在反動的斯托雷平時代要解決這個問題并不容易。由于嚴厲的審查制度，很多進步期刊都難以生存，到了1908年只有《觀察家》和《灰狼》在堅守著進步諷刺文學的最后陣地，但也很快就被?？?。1908年4月，一本全新的雜志出現了，那就是《薩蒂利孔》。這是一份歡樂而辛辣的諷刺讀物，幽默且刻薄;風趣詼諧的文字搭配惡毒的諷刺漫畫，有趣的笑話與政治諷刺畫交相出現。《薩蒂利孔》與當時其他幽默雜志最大的不同就是它的社會性和政治性：揭露并抨擊政權的代表人物、蒙昧主義者和黑幫分子，對他們進行無情的嘲笑。雜志大量發表與時事問題相關的政治諷刺詩、諷刺文、批判性諷刺短詩和幽默故事。很快就吸引了讀者的注意。很多杰出的諷刺作家開始與雜志合作?！端_蒂利孔》對當時社會意識的發展產生了重要影響，它的出刊標志著俄國諷刺文學的發展經過短暫沉寂后又進入了一個新時期?！端_蒂利孔》一開始就積極反對當時諷刺文學發展中的兩種負面傾向：一個是滑稽作品淺薄而粗陋的找茬兒式幽默，一個是庸俗刊物肆無忌憚的逗笑取樂。新雜志編輯部為自己樹立的目標是：用笑聲對抗惡，從而鼓舞已經喪失信心的俄國社會，或者說是用“有魔力的燒酒”把它灌醉。雜志的前八期都是由А.拉德科夫主編，從第九期開始由阿維爾琴科主編。在他領導下，《薩蒂利孔》成為一本反映鮮活的當代生活的雜志。俄國讀者在《薩蒂利孔》中找到了對俄國政治局勢的準確判斷和對社會風尚的諷刺性再現。到1911年，雜志的政治尖銳性減弱，失去了激進立場。雜志內部形成了不可調和的矛盾，一些作家脫離《薩蒂利孔》，不再與它合作，1913年《薩蒂利孔》編輯部徹底分裂，阿維爾琴科帶領一些人開始出版新雜志《新薩蒂利孔》，雜志持續到1918年。

　　與《薩蒂利孔》同期出現的還有另一些有進步傾向的諷刺雜志?！肚纹す怼繁M管藝術性和影響力不如《薩蒂利孔》，但一直保持著堅定的民主主義立場;諷刺周刊《戰斗的號角》，以及曇花一現的《人民的號角》和《風笛》也是這樣。高爾基在對《薩蒂利孔》感到失望后，打算在大型文學刊物上開辟諷刺專欄，當時他正受邀于彼得堡的《現代人》雜志主持文學藝術欄，于是高爾基給一些文學家朋友寫信，希望他們在嚴肅的諷刺文學領域一試身手。薩沙·喬爾內收到信后，沒有讓高爾基失望，他在《現代人》雜志發表了很多詩體諷刺文，但是雜志的主編反對高爾基對雜志的改革，害怕雜志的政治傾向變得過于尖銳，因此1913年5月高爾基離開《現代人》，同時薩沙·喬爾內也離開了。隨著工人運動再次高漲，布爾什維克刊物成為諷刺陣營中最為激進的報刊，杰米揚·別德內依在《星報》上面發表了自己的處女作?！缎菆蟆贰墩胬韴蟆贰赌咧恰分軋蠛碗s志《啟蒙》周圍聚集了一群杰出的詩人，創作出了具有堅定革命傾向的諷刺作品。

　　盡管這些年的諷刺雜志多得令人眼花繚亂，但是仍然可以從眾多的刊物中發現當時諷刺文學的主要揭露對象。首當其沖的就是沙皇尼古拉二世。1905年1月9日之后，彼得堡流傳著一封《尼古拉二世致威廉二世的信》，這首由匿名作者寫的諷刺詩的尖銳性就在于，尼古拉二世被置于比德國皇帝低一等的位置上，在信中俄國沙皇抱怨自己處境艱難，卑躬屈膝地乞求德國皇帝能在他不得不放棄皇位的時候為他提供庇護。即便是在1905年的所謂出版自由時期，這樣公開而大膽的諷刺也是不合法的，因此只能以手抄本形式流傳。諷刺沙皇時作者往往采用暗示和偽裝的方式，但讀者一點也不難看出這是對沙皇的影射。法列耶夫在一首寓言詩《自由的牲畜》中，把沙皇比喻成牧人，他照看著一群牲口，靠的就是號角、套索和鞭子，并且認為自己是“出于良好的愿望”。巴索夫-維爾霍恩采夫的作品《小跑馬》也把沙皇作為諷刺的對象。在這幾年的諷刺作品中，沙皇的形象不僅是個沒有才能的、冷酷的統治者，同時也是個膽小的懦夫。在他被人民拉下皇帝寶座前，就已經喪失了皇權的威信，淪為廣大人民的笑柄。

　　其次，作為專制統治基礎的各級官僚也是這幾年的諷刺文學的主要揭露對象。這些年發表了大量針對公職人員的諷刺作品。在官僚等級的階梯所處的位置越高，就越是膽大妄為，為了自己的利益殘酷地壓榨下層人民，就像馬雅可夫斯基所寫的那樣：

　　這種人，

　　吃的是橡樹之實，

　　卻用豬鼻子拼命拱橡樹之根。4

　　那些圍繞在沙皇身邊的位高權重的大官僚，幾乎全都淪為諷刺的對象。比如，瓦特列夫斯基的諷刺詩《親兄弟們》，將杜爾諾夫、特烈波夫等高官放在一起嘲笑一番。還有一些作品以頌詩為題，行諷刺之實，引起當權者的極端憤怒。《羅斯報》因為刊登了《頌歌集》和《頌詩集》而被?？骶幈黄鹪V到法庭。各級官僚是沙皇意志的執行者，是國家機器運行的重要環節，對他們的諷刺表達了諷刺作家對國家內政的不滿和憤怒，對官僚政權給予了沉重的道德上的打擊。

　　第三，在布爾什維克刊物上發表的諷刺作品把資產階級自由派也作為諷刺對象。這一陣營的人為了保護自己的利益，害怕進行自下而上的革命，寄希望于沙皇政府的妥協與讓步。高爾基在《海燕》中生動鮮活地描寫了他們膽小怯懦、害怕風暴的可笑嘴臉，與革命的海燕形成鮮明的對比;盧那察爾斯基的《兩個自由黨人》描寫了兩個自由派分子抱有為沙皇效忠的決心，諷刺性就在于沙皇并不相信他們的忠誠，而把他們當作受騙的傻瓜。在沙皇政府頒布1905年10月17日宣言之后，自由派欣喜異常，但很快就感到受騙了。沙皇并沒有履行承諾。政府只是在竭力地把議會轉變為專制制度的附庸，自由派所向往的民主與自由并沒有實現。國家杜馬根本無力改變俄羅斯帝國的政治體制，第一屆杜馬在1906年7月7日被解散，而第二屆杜馬幾乎全是黑幫分子。國家杜馬的活動家們也成為諷刺文學的標靶。科尼亞杰夫的《杜馬是個小姑娘》、門捷列耶維奇的《選舉之前》、秋明的《杜馬的春天》等作品都以此為內容。

　　最后，還有一種諷刺作品可以稱為時代的編年史，反映了那個時代的混亂和道德淪喪，各種政治力量之間的斗爭，以及人們對周圍世界的體驗。科尼亞杰夫的詩作《我的政治講臺》描寫了一種典型的變形人，在革命浪潮高漲的時候他同情人民，而當革命過去之后，他就變成政府的走狗。尼基佛羅夫的詩作《五點鐘》描寫了混日子的市儈知識分子的平庸生活。薩沙·喬爾內的諷刺詩《庸人的煩惱》準確地反映了那個時代各種力量之間的斗爭，他讓自己戴上庸人的面具，以生動展示那個時代的平庸，他寫道：

　　我的老婆——抱窩的母雞，

　　我的兒子，唉，社會革命黨，

　　我的妹妹——立憲民主黨，

　　我的守院人——舊教派信徒。

　　我的廚娘——王權擁護者

　　連襟是個貴族，

　　老媽媽——無政府主義者，

　　而我，平平常常。

　　從一大早，

　　他們聚在一起吵嚷尖叫，——

　　這場喜劇對我而言

　　請相信我，是真正的地獄。

　　妹妹叫喊著：“我們要改正!”

　　兒子吵嚷著：“我們要摧毀!”

　　連襟嚎叫著：“我們要抓捕!”

　　而守院人說：“我們要告發!”

　　求求你，上帝啊

　　(我很認真)

　　我，一個俄國居民——

　　我只想活著。5

　　這首詩準確地反映了當時的社會現實，簡單而明晰地傳遞出了生活的真相。薩沙·喬爾內創作了一系列表現那個時代庸人生活的諷刺作品，丘科夫斯基評論說，“如果一篇接一篇地讀他的諷刺作品，就會覺得，這是那個時代一個墮落的知識分子的日記。”6因為對未來缺乏信心，看不到光明的出路，在自由派的諷刺作品中，流露出深刻的懷疑主義和悲傷的味道。苔菲在自己一本書的前言里說，“這篇前言的目的就是預先告知讀者：在這本書里有很多不愉快的內容。”7勃洛克在《諷刺》一文中說，“不要聽我們的笑聲，而是要聽它背后的痛苦。”8沃尹諾夫在詩歌《痛苦而憤怒的騎士》中寫道，“有什么比‘墓地里的笑聲’或者是‘活人葬禮上的哀號’更糟糕?”9布霍夫傷心地說，“一切都死了，沒有歌聲、沒有微笑，羞愧、模糊、無止境地枯萎下去。”10盡管作品中充滿辛辣的嘲諷，但與笑聲一起流露出來的還有作者內心的痛苦。薩沙·喬爾內的很多作品都有一種憂郁的調性。詩人帶著痛苦而絕望的心情講述權力階層的淫威暴行，蠻橫專制的地方大員，橫行無忌地盜用公款。作者的同時代人已察覺到薩沙·喬爾內詩作的這一特點。卡爾托諾夫斯卡婭在讀過他的作品后曾感嘆說，“多么奇怪的諷刺!諷刺漫畫，針對當代生活的諷刺畫，而與此同時也是一首哀歌，是內心最隱秘的訴苦，就像是日記。”11

　　但是這些批評家并沒有指出是什么造成了詩人的懷疑主義和笑聲背后的痛苦。而高爾基在《個性的毀滅》中敏銳指出了這種現象產生的深層社會原因——是時代環境導致了作者的懷疑主義。懷疑主義也表現了詩人缺少正面理想的消極世界觀。這些詩人的悲劇在于他們不能跳出自身階層的限制從更高的視角來審視社會整體，他們并不想從根本上改天換地，而只是寄希望于現行體制的完善，當發現這條路行不通時就自然地陷入悲觀失望之中。而在以杰米揚·別德內依為代表的無產階級諷刺作家的作品中則洋溢著革命的戰斗激情。審查官在讀了他的寓言《樹皮鞋和皮靴》之后告密說，“在這篇寓言中，作者鼓動農民像工人一樣團結起來反抗政府，如果政府在農民中間施行導致他們徹底破產的類似獨田戶的措施，就同政府開戰。”12具有同樣傾向的作家還包括斯科爾賓、施庫列夫、巴特拉克以及一些匿名作者。

　　一次大戰爆發后，大發戰爭財的資本家和擁有無上權力的暴君成為當時諷刺文學最常抨擊的對象，如布霍夫的《后勤人員》、斯特羅寧的《掠奪者的祈禱》等。諷刺文學反對的不僅是資本主義、社會壓迫和不平等，而且還在發財的后勤人員和資本家中看見了戰爭的罪魁禍首。馬雅可夫斯基在《質問》中寫道：

　　在上空主宰戰場的是何物?

　　是自由嗎?

　　是上帝嗎?

　　否，是盧布!13

　　戰爭讓國家本身的弊端暴露無遺，盜用公款、欺上瞞下、貪污受賄、對軍隊指揮不力等問題，層出不窮。此時，報刊審查制度也達到了前所未有的嚴厲程度，布爾什維克的合法刊物都被取締。軍事審查機關對所有刊物具有無限的權力，報刊上的文章被隨意刪減?！缎滤_蒂利孔》雜志在第一期宣稱，為了戰爭的勝利放下所有內部分歧。后來，《新薩蒂利孔》雜志擺脫了這種溫和立場，開始揭露戰爭的寄生蟲，描寫戰時的糧食危機、投機倒把和貨幣貶值等種種社會問題。

　　《鬧鐘》這時也進行了改革。這家老牌幽默雜志，在很長時間里都是一本沙龍幽默娛樂刊物，但在戰爭爆發前幾年也開始轉變風格。除了日常的輕松幽默，也刊登一些反映時事的諷刺性作品，一些年輕有才華的作家也參與進來，戰爭期間雜志也一直保持著這種傾向。

　　戰爭時期創刊的新雜志不多，維持時間也不長。半月刊《羅亭》于1915年底出刊，只半年便?？恕Ｆ渌诔霈F的諷刺雜志，如《紅笑》《小母牛》也都是同樣的命運。維持到十月革命前夕的雜志只有1916年8月發行的周刊《鞭子》。這些雜志無一例外都受到書刊檢查機關的壓制。作品被刪改，雜志上甚至出現留白，也有作者因為作品而獲罪。

　　在十月革命到來前，舊時代的穩固感消失了，生活在不斷變化中前進，人們已毫不懷疑，偉大的、劃時代的變革即將來臨。馬雅可夫斯基的兩行詩被人們廣為傳唱。

　　吃鳳梨，啃松雞，

　　你的末日就要到了，資產階級!

　　當時的諷刺作品直指社會生活和政治斗爭中最迫切的問題，反映沙皇政權的最后歲月和臨時政府的更迭，成為革命時代的獨特年鑒。同時，文學陣營內意識形態的分裂也更加尖銳，文學家對生活、當下事件和未來都表現出不同的態度，有的人驚慌憂慮，有的人困惑不解，而有的人則滿懷希望與熱情。諷刺文學的普及達到前所未有的程度。諷刺檄文、小品文、四頭句(俄羅斯民間順口溜)、漫畫、諷刺短詩，出現在各類刊物當中。

　　綜上所述，十月革命前的諷刺雜志透過諷刺的棱鏡折射出那個時代紛繁混亂的局勢和人們對周圍世界的體驗。諷刺作家們以藝術的形式進行著積極的反抗，憑借智慧和才華表達了獨立的政治觀點，把勇敢的戰斗精神、與時俱進的時事性和論戰性注入到俄國文學當中，打擊了以沙皇為首的統治階級和以官僚體制為基礎的國家機器。諷刺刊物在與審查機關的斗爭中艱難地存活下來，用犀利的笑聲瓦解了專制制度的基石，在人們心中播撒了推翻舊世界、創造新生活的熱切渴望。通過笑聲，諷刺把人們心中黑暗的痛苦點燃為希望的火焰，為偉大的十月革命的到來做好了情緒和思想上的準備。

　　1   萊辛：《漢堡劇評》，《萊辛選集》第5卷，沃爾夫出版社，1904年，第76頁。

　　2   高爾基：《俄國文學史》，繆靈珠譯，上海譯文出版社，1979年，第559頁。

　　3   《曙光報》，1911年10月25日。

　　4   馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》(上卷)，飛白譯，上海譯文出版社，1981年，第28頁。

　　5   薩沙·喬爾內：《庸人的煩惱》，引自俄羅斯諷刺網站，薩沙·喬爾內卷。

　　6   丘科夫斯基：《同時代人：肖像與特寫》，莫斯科，青年近衛軍出版社，1962年，第387頁。

　　7   苔菲：《沒有生命的野獸》，彼得格勒《新薩蒂利孔》出版社，1916年，第3頁。

　　8   勃洛克：《諷刺》，引自俄羅斯文學網，勃洛克卷，1908年諷刺作品。

　　9   沃尹諾夫：《痛苦而憤怒的騎士》，引自俄羅斯文學網，沃尹諾夫卷。

　　10  布霍夫：《致詩人》，引自俄羅斯文學網，布霍夫卷。

　　11  卡爾托諾夫斯卡婭：《批評隨筆》，圣彼得堡教育出版社，1912年，第189頁。

　　12  格列羅夫主編：《無產階級詩人》(第二卷)，列寧格勒蘇聯作家出版社，1936年，第298頁。

　　13  馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》(上卷)，第79頁。

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