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黃衛(wèi)東:關于毛澤東思想精髓的討論——紀念毛主席誕辰120周年

黃衛(wèi)東 · 2013-12-27 · 來源:黃衛(wèi)東的博客
毛主席誕辰120周年 收藏( 評論() 字體: / /
毛澤東思想的精髓是毛澤東關于人類社會發(fā)展推動力的理論,是毛澤東領導的共產(chǎn)黨人,依據(jù)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論,發(fā)展的群眾路線。在毛澤東時代的中國,是人類歷史上,處在低層的普通勞動者,第一次走上了社會管理的舞臺,成為自己的主人。

  ―――關于毛澤東思想精髓的討論

  毛澤東思想的精髓,應是人類實踐毛澤東思想,從而對人類社會發(fā)展貢獻最大和最重要的部分。促進人類社會的發(fā)展,是人類最重要的事情。人類社會發(fā)展的目的,是延續(xù)人類社會的存在與提高人們物質(zhì)文化生活的水平。

  對人類社會發(fā)展最重要的是促進人類社會發(fā)展的推動力。在馬克思理論出現(xiàn)之前,人們更多的認為,歷史是英雄推動和創(chuàng)造的。例如,英國歷史學家托馬斯-卡萊爾把歷史看作英雄的偉業(yè),歷史因而是英雄人物創(chuàng)造的。在《路易-波拿巴的霧月十八日》一書中,馬克思提出:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史。”馬克思和恩格斯認為,既然物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎,作為物質(zhì)資料生產(chǎn)者的主體,人民群眾必定對歷史的發(fā)展起積極的推動作用;人民群眾不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,而且是社會變革的決定力量。馬克思恩格斯在《神圣家族》中寫到:“歷史活動是群眾的事業(yè),隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大。"但是,馬克思恩格斯又明確指出:“平民有時也舉行暴動來反對整個城市制度(但是由于這些平民的軟弱無力,這種暴動沒有任何結(jié)果),??中世紀所有的大規(guī)模的起義都是從鄉(xiāng)村中爆發(fā)的,但是由于農(nóng)民的分散性以及由此而來的極端落后性,這些起義也毫無結(jié)果。”(《馬克思恩格斯選集》第一卷,第五八頁),因此,馬克思所說的人民群眾,主要指工人階級。

  列寧突破了馬克思恩格斯的“首先勝利論和同時發(fā)生論”,發(fā)展了馬克思主義理論,提出無產(chǎn)階級與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟,可以推翻資產(chǎn)階級政權(quán)的反動政權(quán),引導農(nóng)民走上社會主義道路。列寧領導下的俄國共產(chǎn)黨發(fā)動十月革命,建立了第一個社會主義國家,從而震撼了西方和世界。但是,列寧和俄國布爾什維克黨并沒有為此做好準備,沒有廣泛發(fā)動群眾,建立一支可靠的革命隊伍。當時的列寧和俄共領導人都認為,在一個國家中取得社會主義的最終勝利是不可能的,俄國無產(chǎn)階級的任務是把無產(chǎn)階級引向世界革命,他們當時的策略是“盡力做到在一個國家所能做到的一切,以便發(fā)展、援助和激起世界各國的革命。”在取得政權(quán)以后,列寧領導下的俄國革命者努力激起其它國家的革命。當時對世界革命形勢估計得過于樂觀。1919年3月2-6日共產(chǎn)國際第一次代表大會召開,列寧滿懷信心地說:“第三國際即共產(chǎn)國際的成立是國際蘇維埃共和國即將誕生的前兆,是共產(chǎn)主義即將在國際范圍內(nèi)取得勝利的前兆。”[4](p506)但是,十月革命沒有在西方得到預期的回應,以蘇俄為榜樣的各國革命很快被扼殺。從1919年下半年開始,列寧逐漸放棄了以世界革命來鞏固俄國革命成果的想法,認為蘇俄不僅能存在,還能保衛(wèi)自己。1919年9月23日,列寧在給美國工人的信中提出俄國勞動者希望得到持久和平,并表示:“在社會主義國家和資本主義國家共存的時期,我們也愿意在合理的條件下給予承租權(quán),作為俄國從技術(shù)先進的國家取得技術(shù)幫助的一種手段。”[9](p188)在1920年對波蘭戰(zhàn)爭失敗以后,列寧把與資本主義國家和平共處的問題提上日程,把外交的重心轉(zhuǎn)向和平共處。從1922-1925年蘇聯(lián)得到了21國的承認,其中包括了除美國以外的所有主要資本主義國家和幾乎所有鄰國。雖然列寧改變的只是策略,但實際上放棄了推動世界革命。例如,雖然推動中國建立共產(chǎn)黨,實際給予支持的對象是中國國民黨,其目標不是在中國建立社會主義。

  列寧推動世界革命的失敗,與列寧過分強調(diào)世界無產(chǎn)階級的共同利益,而忽視了無產(chǎn)階級的民族利益有關。列寧主持建立的共產(chǎn)國際不同于前兩個國際的最根本的特征之一,就是它把“國際”的利益絕對置于“民族”的利益之上,每次會議都重申的一個重要原則是“各國共產(chǎn)主義的利益服從世界革命的共同利益。”1920年6月在為共產(chǎn)國際二大所擬定的《民族與殖民地問題提綱初稿》中,列寧寫道:“小資產(chǎn)階級民族主義宣稱,只要承認民族平等就是國際主義,同時卻把民族利己主義當作不可侵犯的東西保留下來(更不用說這種承認純粹是口頭上的),而無產(chǎn)階級國際主義,第一,要求一個國家的無產(chǎn)階級斗爭的利益服從全世界范圍的無產(chǎn)階級斗爭的利益;第二,要求正在戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的民族,有能力有決心為推翻國際資本而承擔最大的民族犧牲。”[22](pp219-220)這一綱領為共產(chǎn)國際二大所接受,也成為后來蘇聯(lián)歷屆領導人對其他國家共產(chǎn)黨領導人施加壓力的理論依據(jù)。就這句話產(chǎn)生的背景而言,產(chǎn)生于列寧熱衷于世界革命時期,其目的在于反對民族利己主義。后來,列寧這段話被蘇聯(lián)人用來對付不聽蘇共話的共產(chǎn)黨。實際上,在存在國家、民族的歷史條件下,只有特殊利益被承認,共同利益才會被接受。這實際上不利于發(fā)動各國勞動群眾的革命熱情。蘇聯(lián)在波蘭的失敗,就是民族主義與國際主義的直接沖突所導致的。

  在經(jīng)濟上,當時蘇聯(lián)農(nóng)民占總?cè)丝?2%,列寧并沒有將他們組織起來,發(fā)揮他們的作用。在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期,布爾什維克黨與農(nóng)民的關系十分緊張,列寧對農(nóng)民的評價也很低,曾講農(nóng)民只是想撈一把,“只要我能多撈一把,哪管它寸草不生”。列寧還多次提到,小生產(chǎn)自發(fā)勢力是社會主義的死敵基于這些認識,加上當時戰(zhàn)爭狀態(tài)保證供給的需要,布爾什維克黨便制訂了余糧收集制等非常措施,讓農(nóng)民拿出糧食來保證本國工業(yè)的發(fā)展,結(jié)果卻極大地挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,從而嚴重地破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。在晚年提出并實施的新經(jīng)濟政策,列寧強調(diào)的是依靠市場調(diào)節(jié)和商品生產(chǎn)的發(fā)展,而不是組織農(nóng)民。直到1928年,蘇聯(lián)停止新經(jīng)濟政策,才開始組織農(nóng)民建立集體農(nóng)莊。

  1929年,美國和西方資本主義國家發(fā)生了史無前例的經(jīng)濟危機,馬列主義在西方得到廣泛傳播,當時的蘇聯(lián)并沒有很好地利用這個思潮,推動世界各國的革命。以蘇聯(lián)利益為中心的革命輸出已經(jīng)沒有多少吸引力了。倒是希特勒領導的納粹主義,僅經(jīng)過十年的努力,就建立的一支龐大的軍事力量,侵入歐洲和蘇聯(lián),給歐洲人民帶來了空前的災難。與此同時,在二戰(zhàn)前后,西方殖民主義體系的發(fā)展達到了頂峰,統(tǒng)治范圍達到了前所未有的地步,這充分說明,列寧領導下的社會主義革命的作用是十分有限的。

  戰(zhàn)后,蘇聯(lián)與美國和西方劃分勢力范圍,六十年代,赫魯曉夫與美國搞和平競爭,實際上放棄了推動世界各國的社會主義革命。例如,在中國革命即將勝利的關鍵時刻,蘇聯(lián)領導人更多地站在蔣介石為代理人的西方資本家一邊。在蘇聯(lián)內(nèi)部,建立了蘇聯(lián)式的官僚主義管理體系,產(chǎn)生了官僚特權(quán)階層,完全忽視了人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。到1990年,外表龐大的蘇聯(lián)終于崩潰。

  只有毛澤東主席旗幟鮮明的提出,“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動力。”,“高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明”,指出被統(tǒng)治的廣大勞動群眾才是人類歷史發(fā)展的推動力,領導中國農(nóng)民建立了社會主義新中國。這個偉大的思想,不僅源于馬列主義,而且來源于中國的古代文化和思想。中國人民從來不相信什么神仙皇帝。早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代,孟子就主張民為貴,社稷次之,君為輕,要君主注重人民的力量,以民為重,因為民為水,君為舟,水能載舟亦能覆舟。君主以老百姓為重,百姓就愛戴你;君主貪圖享樂不顧百姓死活,百姓就推翻他。早在2000多年前的秦朝,陳勝吳廣們就喊出了,王侯將相,寧有種呼?中國兩千多年來的歷史,從來都是勞動群眾發(fā)動農(nóng)民起義,推翻殘暴的政權(quán),推動社會向著平等的方向發(fā)展。廣大勞動群眾是推動我國古代社會發(fā)展的主力軍。

  中國革命突出的特點,是毛澤東領導下的中國共產(chǎn)黨,在毛澤東思想的指引下,發(fā)展起來的群眾路線。毛澤東主席在1956年初指出,我們黨在長期的革命斗爭中,形成了一條馬克思列寧主義的工作路線,這就是;放手發(fā)動群眾,緊緊依靠群眾,由群眾自己起來斗爭,由群眾自己解放自己。(1956年1月20日:《兩種領導方法》)群眾路線的理論基礎是人民群眾才是創(chuàng)造歷史的動力,這是毛澤東主席對中國數(shù)千年歷史的總結(jié),也是對中國革命實踐的總結(jié)。

  在戰(zhàn)爭年代,毛澤東指出,革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭,只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。在建國后,指出,不依靠群眾,不發(fā)動群眾和干部的積極性,就不可能克服困難。要信任群眾,依靠群眾,尊重群眾的首創(chuàng)精神。要放手發(fā)動群眾,讓群眾自己起來革命,自己教育自己,自己管理自己,自己解放自己。(1966年8月20日《人民日報》)

  群眾路線的基本內(nèi)容是一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去。群眾工作包括發(fā)動群眾,組織群眾,領導群眾,其主要目的是服務群眾,實現(xiàn)為人民服務這個總目標。群眾路線既是推動社會發(fā)展的最佳方法,也是實現(xiàn)社會發(fā)展的主要目標。

  黨的群眾路線是在長期革命斗爭中形成的,從建黨初期,經(jīng)過井岡山斗爭時期到抗日戰(zhàn)爭時期特別是在1942年延安整風期間,毛澤東同志在領導革命的實踐中形成了黨的群眾路線的完整科學理論。此后經(jīng)過7年時間,中國共產(chǎn)黨就獨立自主領導中國人民趕走了日本侵略者,消滅了800萬國民黨反動派控制的軍隊,建立了新中國。

  新中國剛成立的時候,我國面臨的現(xiàn)狀是一窮二白,工業(yè)基本可忽略不計,還比不上剛從殖民地獨立的印度,例如,1949年的鋼產(chǎn)量僅14萬噸,僅相當于現(xiàn)在2小時產(chǎn)量。產(chǎn)業(yè)工人占人口的比例不超過2%。80%以上老百姓是文盲,掌握現(xiàn)代科學知識的人才是萬里挑一,慢性病傳染病到處流行,人均壽命僅35歲,被各國稱之為東亞病夫。糧食產(chǎn)量嚴重不足,人均一年僅有200公斤。

  建國不到一年,美國就率領西方16國聯(lián)軍打到了我國邊境。我們的軍隊在朝鮮戰(zhàn)場上以小米加步槍對付美帝國主義領導的列強的飛機加大炮,創(chuàng)造了令世界震驚的軍事奇跡,實現(xiàn)了我們的保家衛(wèi)國的戰(zhàn)略目標。我們僅犧牲15萬人,傷亡總數(shù)僅36.6萬人,而我們的對手,即使有飛機加大炮,根據(jù)美國華盛頓的朝鮮戰(zhàn)爭紀念碑上顯示的傷亡數(shù)字,聯(lián)合國軍死亡68萬余人,傷亡失蹤被俘總計:美軍17萬余人,聯(lián)合國軍243萬人。志愿軍戰(zhàn)士充分發(fā)揮個人的主動性和能動性,發(fā)明了坑道戰(zhàn)等新戰(zhàn)法。這是毛澤東群眾思想和群眾路線的偉大勝利。

  國內(nèi)建設方面,可以分成三個時期,從1949年到1958年,是毛澤東親自領導的社會主義改造;我國億萬農(nóng)民被組織起來,從互助組,到合作社,到高級社,到人民公社,最后發(fā)展到三級核算,隊為基礎的人民公社制度,完成了農(nóng)業(yè)的集體化,農(nóng)村的社會主義改造;城市工商業(yè)完成了國營化和集體化,通過市場競爭和國家稅收政策,和平地擠垮了國內(nèi)外私人資本,消滅了私營企業(yè)。初步建立了重工業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了極大提高,人均糧食達到300公斤。1959年到1966年是毛澤東退居二線,劉少奇鄧小平領導下的官僚主義復辟時期,從極左的共產(chǎn)風浮夸風,到極右的分田到戶,都相繼出現(xiàn),特別是大躍進時期,少數(shù)官僚們的瞎指揮,造成了幾個省嚴重的饑荒,出現(xiàn)了餓死人現(xiàn)象。

  1966年毛澤東領導黨中央發(fā)動文化大革命,清理了官僚集團,重新建立基層老百姓參與國家管理的民主集中制。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,大力發(fā)展農(nóng)田水利,修建了8萬多座水庫和無數(shù)的干渠,發(fā)展了數(shù)億畝高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的水澆地,到1979年毛澤東時代結(jié)束的時候,糧食產(chǎn)量增加到49年三倍,人均糧食達到340公斤,農(nóng)業(yè)正在向機械化發(fā)展。工業(yè)方面,形成了門類齊全的工業(yè)體系,工業(yè)生產(chǎn)從解放初的微不足道,到占國民經(jīng)濟產(chǎn)出的80%以上,產(chǎn)業(yè)工人增加了10多倍,化肥、農(nóng)業(yè)機械、化纖等大發(fā)展,初步解決了老百姓吃飯穿衣醫(yī)療教育養(yǎng)老等問題。此外,我們還建成了兩彈一星,為國家安全準備了有力武器。我國人口在30年里增加了一倍,人均壽命也從解放初35歲增加到68歲,基本普及了青少年中學教育,除了少數(shù)因年紀大原因,我國的識字率達到了80%。

  在國際方面,我國積極支持各國人民的反壓迫和剝削斗爭。與蘇聯(lián)的做法不同,我黨積極支持各國老百姓自己組織起來,獨立自主進行各種斗爭,不干涉他們的行動,沒有利益訴求,主要是在物質(zhì)方面和精神方面提供支持,傳授我國革命的成功和失敗經(jīng)驗,尤其是群眾路線的經(jīng)驗。越南人民在我們的物質(zhì)和精神支持下,主要通過發(fā)動群眾,依靠本國人民的斗爭,就打敗了不可一世的美帝國主義,實現(xiàn)了國家統(tǒng)一和民族獨立。中國人民抗美援朝的偉大勝利,也極大地鼓舞了世界各國人民的反帝斗爭。在1950-1980年30年里,世界上面積較大,人口較多的殖民地都實現(xiàn)了獨立,第三世界國家人民的政治地位和生活水平有了極大改善。而美國和西方在七十年代則陷入低增長高通貨膨脹狀態(tài),經(jīng)濟瀕臨崩潰,所建立的殖民體系完全瓦解。

  我國還積極支持西方國家內(nèi)部老百姓反壓迫運動。美國黑人的追求平等,反種族歧視斗爭,得到了中國人民的極大支持。我國開展的文化大革命也得到了西方老百姓的積極響應,各國都有老百姓組織起來,進行武裝斗爭,反抗資本家的統(tǒng)治和壓迫,在日本有赤軍,在德國和意大利,有紅色旅,在美國,有馬克西姆領導的黑人暴力抗爭。意大利的紅色旅還綁架了當時的總理阿爾多?莫羅。這種斗爭,不僅削弱了西方國家在殖民統(tǒng)治方面的投入,也極大地提高了西方國家老百姓的生活水平。西方政府不得不取消很多歧視政策,包括對黑人的歧視,對婦女的歧視等,不得不提高老百姓收入和消費水平,以緩解矛盾。

  二戰(zhàn)結(jié)束以來,人類社會得到了極大發(fā)展,人口從1950年25億增長到2011年底超過70億,人們的生活質(zhì)量也得到了極大提高。二戰(zhàn)前的1930年代,即使是當時最富裕的美國,也有大批老百姓餓死,人口少增長800萬人,到1941年美國參戰(zhàn)的時候,有一半的年輕人體檢不合格。今天,發(fā)達國家十多億老百姓已經(jīng)擺脫了生存問題,人均壽命接近80歲;世界人均壽命也從60年前的平均46歲增加到現(xiàn)在超過67歲。西方建立的殖民地紛紛獨立,人類社會擺脫了大規(guī)模戰(zhàn)爭,普通老百姓生活水平有了很大提高。這一偉大成就的出現(xiàn),主要發(fā)生在毛澤東時代,這與人類實踐毛澤東思想是分不開的。例如,世界人均壽命經(jīng)過毛澤東時代30年,增加了14歲,而后30年僅增加了7歲。根據(jù)美國商業(yè)部調(diào)查數(shù)據(jù),美國老百姓人均收入中位數(shù)(代表50%人收入比其低),在毛澤東時代30年增加了44%,而在后毛澤東時代34年,僅增加了23%。

  新中國剛剛起步的1949年中國人的平均壽命35歲,不但低于發(fā)達國家的66.10歲和世界平均的46.38歲,甚至低于發(fā)展中國家的40.85歲。六年后中國的人均壽命就以44.61歲超過發(fā)展中國家的43.70歲。二十年后中國又以59.58歲一舉超過世界平均壽命的56.09歲。

  三十年后的1980年,中國人均壽命達到68歲,中國三十年期間的人均壽命提高66.3%,同期世界人均壽命提高29.9%,兩者比較中國為世界的2.22倍。中國人均壽命由1950/1955年低于世界平均壽命5.62歲,經(jīng)過25年,到1975/1980年中國人均壽命以67.77歲超過世界人均壽命7.54歲。而后30年,人均壽命僅增加5歲,從領先南朝鮮,到落后南朝鮮7歲,從超過世界平均水平8歲,下降到和世界平均水平持平。

  人均壽命的高低與人在社會中的精神生活和物質(zhì)生活質(zhì)量的高低息息相關。

  毛澤東時代的三十年,是中國在國內(nèi)外敵對勢力的封鎖、干擾、破壞下,經(jīng)歷了抗美援朝,抗美援越等多次戰(zhàn)爭。

  毛澤東時代的三十年,是中國人民用自己的汗水換來工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長8.5倍以上,不但為今天的經(jīng)濟大發(fā)展打下了強大堅實基礎,而且也是自己的物質(zhì)生活得到了極大提高的時代。

  因此,我們說,毛澤東思想的精髓是毛澤東關于人類社會發(fā)展推動力的理論,是毛澤東領導的共產(chǎn)黨人,依據(jù)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論,發(fā)展的群眾路線。在毛澤東時代的中國,是人類歷史上,處在低層的普通勞動者,第一次走上了社會管理的舞臺,成為自己的主人,從而極大地激發(fā)了人們的干勁,推動了社會發(fā)展,也提高了自己的生活質(zhì)量和生活水平。

  而在后毛澤東時代,資改精英們將我們的工廠交給外國資本家,讓西方國家的資本家拿著印刷的貨幣欠條,就買走我們的工廠,就控制我們的經(jīng)濟,就獲得我們的產(chǎn)品和工廠利潤,使得我國生產(chǎn)了世界一半的工業(yè)消費品和工業(yè)基礎產(chǎn)品,西方國家基本不生產(chǎn)工業(yè)消費品,卻人均消費是我國老百姓5-10倍;我國老百姓人均生產(chǎn)的產(chǎn)品是世界人均4倍,但消費量卻低于世界平均水平。我們生產(chǎn)的大部分產(chǎn)品都免費交給了西方,卻消耗了我們的寶貴資源,污染了我們的環(huán)境。精英們不是依靠自己的老百姓,而是依靠外國資本家。我們的資源在走向枯竭,環(huán)境嚴重惡化,全國蔓延的霧霾,使我國的老百姓的身心健康遭到極大損害。

  事實已經(jīng)告訴我們,離開了毛澤東思想,中國人民和世界人民都遭受了新的剝削和壓迫,人類社會的發(fā)展就偏離了正確的軌道,遭遇了新的困難。

  以此紀念毛澤東主席誕辰120周年,2013年12月25日星期三

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