改革開放三十多年來，我目睹了中國三十年的現狀，對毛主席的懷念與日俱增。在毛澤東同志誕辰120周年之際，我想說點什么，表達我的思想，可長時間理不出一個頭緒來。

　　我是一個認真的人，凡事喜歡尋根問底，弄個明白。毛主席自己說，他的一生，就干了兩件事，一件是領導中國人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，結束了中國人民從1840年來被壓迫被剝削被奴役的歷史;一件是發動了史無前例的文化大革命。前一件，非議的人很少，后一件支持的人不多，反對的人不少。

　　對于這兩件事情，有人說，毛澤東一生最大的錯誤就在于發動文化大革命。站在人民大眾的立場，結論就恰恰相反。文化大革命不僅不是錯誤，而且是毛澤東一生最閃光的地方，是毛澤東思想最燦爛的部分。它就像夜空的北斗，永遠指引著黑夜中摸索的人們找到前進的方向。如果沒有文化大革命，毛澤東充其量只是人類歷史上一個偉大的政治家，像流星一樣劃過天空，最終歸于暗寂，而不會成為一面永遠號召人們前赴后繼的旗幟，也不會成為永遠凝聚億萬人心的精神力量。因為文化大革命，毛澤東就成為了一顆閃亮的星星，永遠閃耀在人們的心中，與天地比壽，與日月同輝。

　　在當代中國，無產階級并非一無所有。無產階級和資產階級是一對矛盾的兩個方面，這兩個方面是相對的，不斷變化的。從經濟上說，無產階級是相對貧困的階級，資產階級是相對富有的階級。從數量上講，無產階級是千千萬萬的普通勞動者，資產階級是占有別人勞動成果的少數剝削者。無產階級想由勞動者變為剝削者，這種思想就叫做資產階級思想。無產階級一旦奪權政權，這種思想就可能變成現實，無產階級搖身一變成了資產階級，資產階級一夜之間變成了無產階級，重新掀起推翻資產階級的斗爭，最終導致無產階級和資產階級之間永無休止地斗爭下去。因此，馬克思主義提出了無產階級專政的目的，不是使自己成為資產階級，而是消滅這種階級差別，建立公平共有的社會主義，最終實現人人幸福的共產主義。

　　無產階級從來光明磊落，從來不隱瞞自己的政治觀點，從來不干掛羊頭賣狗肉的事。如果你是資產階級階級，你的看法肯定和我的是相反的，因為，我們要反對的，就是你們資產階級。就目前而言，具體一點來說，就是要打倒和消滅依附于帝國主義的買辦資產階級，高高在上的官僚資產階級和壟斷國家資源的壟斷資產階級，將政權奪回到人民的手中來。

　　在過去中國任何一個朝代，廣大人民群眾都是被剝削被壓迫的對象，不堪壓迫的人民起來推翻舊政權后，其領導者又重新建立起了一個壓迫政權，各朝的起義成了一個改朝換代的工具。在浩浩蕩蕩的歷史長河中，任何一個政權都沒有跳出廣大人民受壓迫受剝削的歷史周期律，也沒有找到跳出歷史周期律的辦法，可毛澤東就找到了，如果真正落實毛澤東的辦法，所建立的政權就會與人民永存，只要人民還存在，這個政權就存在。早在1945年黃炎培先生在延安向毛澤東說，“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少不少單位都沒有跳出這周期率的支配力。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。”

　　毛澤東同志回答說：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

　　毛澤東從帝封資三座大山的壓迫中滾打摸爬出來，深知被壓迫和剝削的滋味。因此，毛澤東就是建立一個和過去任何一個時代都不同的政權，而絕不僅僅是一個改朝換代的工具。這個政權必須具備兩個特點：一是沒有剝削和壓迫，二是人民是國家的主人。馬克思主義認為，私有制是剝削的總根源，要消滅剝削，就要消滅私有制。關于第一點，毛澤東借鑒馬克思列寧主義，建立了生產資料公有制的社會主義國家。第二點，幾千年來，廣大人民群眾都是受壓迫受剝削的對象，毛澤東以絕大多數人民群眾的根本利益為出發點，將歷來高高在上的各級官僚反過來變成人民的奴仆。

　　人民群眾和社會主義，始終貫穿了毛澤東的執政理念。

　　毛澤東從辛亥革命的失敗中總結經驗教訓，是沒有發動群眾，認為群眾才是真正的英雄，人民才是創造世界歷史的真正動力。所以，要相信群眾依靠群眾。因而，領導要服務好群眾，做人民群眾的仆人，并將全心全意為人民服務確定為共產黨的宗旨，誰違背了這個宗旨，誰就是假共產黨。

　　為了確保人民群眾的主人翁地位，防止各級官僚做大做強，搖身一變騎到人民頭上，毛澤東主張一切權利屬于人民，主張造反有理!共產黨是工人階級的先鋒隊，是全國人民的領導核心，共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。要是誰打著共產黨的旗幟，反過來壓迫人民，誰就是假共產黨。人民就有權起來反對他，推翻他，把他扔到歷史的垃圾堆。

　　可是，歷史的慣性很多時候會出現反復，不知不覺就卷入了歷史的漩渦，往往要經過多次革命，才能取得最終的勝利。英國資產階級，法國大革命，莫不如此。無產階級革命，也是這樣。

　　歷朝歷代統治者都是在政權還沒有建立的時候，利用人民力量，推翻舊政權，一旦政權穩定后，就翻臉不認人，站到了人民的對立面，加強對人民的控制和統治，防止人民鬧事和搗亂，推翻自己的統治。毛澤東之所以偉大，是因為他始終站在人民大眾一邊，建立政權后仍一如既往地走群眾路線，把人民大眾頂在頭上，支持人民群眾起來反對自己為首的這個逐漸脫離人民的官僚體系，要求官僚俯下身去，做人民的仆人。這種扭轉乾坤的做法，雖然得罪了鼠目寸光的既得利益集團，但是毛澤東大公無私的胸懷和穿越時代的崇高信仰，將永遠獲得人民群眾的尊敬和擁戴，永遠活在人們的心中。

　　毛澤東可憑借強大的國家機器和崇高的威望，為既得利益集團保駕護航，為自己獲取巨大的利益。如果毛澤東這樣做，在他建立起來的整個既得利益掌權期間，可以被鋪天蓋地的媒體吹成毫無錯誤的圣人，可以功成名就。但是，在人民群眾的心目中，毛澤東就只不過一個改朝換代的工具而已，和歷代帝王和西方首腦沒有任何本質區別。

　　令人充滿希望和魅力的是，毛澤東沒有這樣做，而是做的相反，不遺余力打擊以自己為首的官僚體系，維護人民大眾的利益。這樣，在人民大眾的心目中，毛澤東就成了俯視天下英雄的圣人，成為了全世界一切被壓迫階級和人民革命的偉大旗幟。高高擎起這面旗幟的，是億萬萬只手。

　　既得利益集團是永遠無法理解毛澤東的，他們認為，自己已經取得了利益，就應該坐享清福了，當時幾乎所有的開國元勛都這樣想，以致毛澤東發出了“支持的人不多，反對的人不少。”的感慨。統治階級一旦居功自傲，滑向剝削階級也就不遠了。縱觀中國歷史，一直站在人民立場上不斷革命的領導者，除了毛澤東，還有其他人嗎?沒有，估計未來一定時期內也不會有。這是毛澤東發動文化大革命的深層原因，也是毛澤東永遠活在人民群眾心中的根本原因。任何政權只要離開了人民，離開了人民的監督，就只能歷史的怪圈中迷失方向，最終重蹈“其亡也忽焉”的歷史悲劇。

　　為了共產黨不重蹈這個歷史悲劇，毛澤東把官僚和人民的位置顛倒過來。這個偉大的創舉，不是簡單的反叛和刻意的標新立異，而是對中國歷史深刻分析和總結。魯迅曾經說，中國數千年的歷史，實際就是一部“吃人”的歷史。在表面上是“仁義道德”，字里行間、歪歪斜斜地寫著的最終卻是“吃人”兩個大字。中國數千年歷史上的所有路徑，最終都演變成一部分人統治和奴役另一部分人，而最終是最高皇權、官僚、軍閥、地主和文人依次凌駕在中國廣大勞動人民身軀上的中國傳統社會，這樣的社會盡管也能產生燦爛的古典文化和高度成熟的傳統技術，卻始終無法解放人的精神、創造人之間終極平等的引領世界的先進文化，無法凝聚強大的精神力量和創造高度發達的社會生產力。所以在與西方文化的較量中，屢次敗下陣來。只有發揮人民群眾無窮的智慧和力量，才能使中華民族永遠立于不敗之地，屹立于世界民族之林。

　　文革的發生是歷史的必然。因為那時的地富反壞右長期受“無產階級專政”的高壓管制，已經被壓得喘不過氣來，他們必須隨時找機會反抗?？梢哉f，文革就是建國十七年來所積累起來的黨群矛盾、干群矛盾，后又因文革初形成的兩派矛盾的激化的總爆發。毛澤東發動文革，只不過是發現了這個矛盾集發的火藥桶，并在里面扔了一根火柴。

　　新中國成立后，國內外各種反動勢力不甘心失敗，迅速糾結在一起，對新生的人民政權進行了瘋狂的反撲，要不是毛澤東未雨綢繆，提出“兩個務必”做好各種準備，“進京趕考”，走馬上任，然后，快馬加鞭，沖出重圍，恐怕建國后不久就做了李自成。1956年三大改造完成后，生產資料由私有制變為公有制，標志著中國社會主義建立取得了階段性的勝利?？墒?，轉變成無產階級的資產階級不甘心退出歷史舞臺，蠢蠢欲動，隨時隨地以各種方式復辟。從1957年開始，國際風云變幻加劇，國內階級矛盾異常尖銳，修正主義，資本主義的叫聲此起彼伏，社會主義面臨隨時覆滅的危險，毛澤東同志洞若觀火，對一切撲面而來的危險時刻準備著，提防著，一刻也沒有停止過。

　　自1956年的蘇共二十大以來，國際上刮起一股否定馬克思列寧主義的逆流，即修正主義逆流，樣子是社會主義，其實質是篡改馬克思主義，否定社會主義，走資本主義道路，扛著紅旗反紅旗。1959年，中蘇關系走向惡化。這樣一來，以蘇聯為首的修正主義，以美國為首的資本主義，一東一西，夾擊中國。毛澤東面對兩個世界超級大國，鎮定自若，以高超的政治策略與出神入化的斗爭藝術，化解了一次又一次的危機。

　　與此同時，毛澤東和劉少奇的關系也出現裂痕，國內右派勢力喧囂塵上，在大躍進和1962年至1964年發動四清運動中，采用形左實右的手段，借口執行社會主義路線，破壞社會主義，給人以社會主義缺乏優越性的錯覺。毛澤東，多次糾左反右，但感覺成效不大，浮光掠影，沒有觸及到人們的靈魂，決定發起一場史無前例的文化大革命。

　　有人說，生產資料既然已經收歸國有，已經不存在私有制，還哪來的資產階級?所以，毛澤東發動文化大革命，防止資本主義復辟，完全是無中生有的。毛主席說，剝削階級已經消滅，但剝削現象和剝削思想還在一定范圍內長期存在。文化大革命的目的，不是斗資產階級，是整頓資產階級思想，是整頓思想意識形態的東西，因此，叫做無產階級文化大革命。

　　起初，毛澤東對體制內的官僚是抱有希望的。毛澤東準備將劉少奇培養成接班人，自己退居二線，可劉少奇的一系列做法和看法令毛澤東大失所望。

　　從1962年1月的七千人大會之后，劉少奇同志主持中央工作，在解決困難的措施上同毛主席產生了分歧，這就是農業生產中的包產到戶問題。毛澤東認為“包產到戶”是走資本主義道路，對少奇同志前一階段在京主持工作表示不滿，指責他在包產到戶問題上為什么沒有頂住資產階級的壓力。因而在1962年7月的“游泳池邊談話”時，批評劉“你急什么?壓不住陣腳了?為什么不頂住?”。“三面紅旗也否了，地也分了，你不頂住?我死了以后怎么辦!”在這時，毛澤東認為，劉少奇是執行社會主義路線的，誤入資本主義的邪途，是因為頂不住右派的壓力。說現在你都頂不住，我死了你更頂不住?？梢姶藭r，毛還此時還是信任劉的，尚未把劉當作走資派的“頭”。但劉少奇不買賬，認為，“包產到戶”是為民“請命”，需要力爭。“冷靜地講了自己的想法，大意是三面紅旗不倒，人民公社不散，高指標不搞，公共食堂不辦等等。毛澤東，也平靜下來，同意經濟調整還得繼續。”但徹底否定三面紅旗，毛澤東不同意。毛與劉分別站在不同道路上，并由此分道揚鑣。

　　從1965年1月中央工作會議上，毛劉雙方就三面紅旗的存廢問題各不相讓。 此次公開爭論后，由于毛是黨的主席，且在黨內享有崇高的威望，因而，劉少奇最后在表面上認了“錯”，認為“對主席不夠尊重”，意思是錯誤是沒有的。此后，毛劉貌合神離，矛盾不斷激化。

　　在看法上，毛澤東的目光集中在執政黨本身的蛻化變質分子身上，尤其著眼在執政黨的高層政治領導者身上。認為主要的問題是干部隊伍中的官僚主義和腐敗問題，是“階級斗爭”的原則問題，因此，對“社教”運動的性質與運動重點，是黨內當權派中會不會出修正主義的問題，反復強調階級矛盾、階級斗爭和反修防修的嚴峻形勢。以劉少奇為代表的“一線”中共領導人，站在執政者的立場，認為階級敵人就是那種對于現實政治體制不滿的敵對分子——即：地、富、反、壞、右和特務分子。“社教”運動主要是整頓基層組織的基層干部，著眼點是投機倒把、貪污盜竊等經濟領域問題，并且把出現的問題主要作為人民內部矛盾來處理。他雖然提出過“追上面的根子”，但仍認為問題主要在下面。

　　認真分析這個問題，就不難發現，毛澤東的著眼點是執政黨本身的問題，劉少奇的著眼點是地富反壞右和基層干部，是別人的問題。按馬克思主義的發展觀點分析，就會發現結癥的所在。在新中國成立后，國內的地富反壞右的政治地位和經濟地位已經發生了翻天覆地的變化，原來的資產階級已經變成了無產階級，原來的壓迫者已經變成了被壓迫者，但是，他們的剝削思想依舊沒有改變，還時刻想著有朝一日恢復過去的天堂，重新成為剝削者。相反，原來的無產階級通過奪取政權，變成了資產階級，原來的被壓迫者轉變成壓迫者，在思想上卻政治地位的改變發生了根本的變化，以為以前被剝削壓迫夠了，這回乾坤顛倒，也來壓迫一回別人，從而蛻化變質成壓迫階級。這兩股力量匯聚起來，形成了強大的合力，共同點都是要壓迫別人，反對沒有剝削的社會主義。實際上又形成了新的矛盾，壓迫和反壓迫剝削和反剝削，從而又不知不覺掉進了歷史周期律的怪圈。這樣一來，以前無數先烈拋頭顱灑熱血而為之奮斗的社會主義犧牲就付諸東流了，社會主義就會成為一個欺騙人民，忽悠人民的口號。如果革命當初，不是向民眾許諾革命是為了要建立一個沒有剝削沒有壓迫的社會，誰愿意參加革命?現在革命勝利了，就要實現這個諾言，為人民服務，而不是過來，騎在人民頭上，成為新的壓迫者。

　　毛澤東認為，這兩股力量形成的根本原因，就在于他們的思想。其中，最主要的是新統治階級的思想，即官僚資本主義思想。也就是毛澤東說的黨內走資本主義道路的當權派。

　　反黨內走資本主義道路的當權派，這個問題令很多人想不通，說你毛澤東真不近人情，整去整來整到我們老革命的頭上來了，我們干了一輩子革命，也該享幾天清福了，你毛澤東憑什么給我們剝奪了?這個問題難點就在于一些人將目光被眼前的云霧迷住了，只看到自己，沒有看到曾經犧牲的千千萬萬英烈，只看目前“其興也勃焉”的繁盛，沒有看到未來“其亡也忽焉”的悲劇。

　　毛劉雙方的矛盾分歧，集中體現在這個問題上。雖然，毛劉雙方都是“為國、為民”的原則問題，是關系到國家前途、命運的大是大非問題，但在整個人類歷史的長河中，劉少奇只看到了一截河流，而毛澤東不僅看到了整條河流，而且看到了整個大海!

　　文革的導火線是吳晗的海瑞罷官，毛主席早就覺察到吳晗的問題，是資產階級代表人物向黨向社會主義猖狂進攻的問題。1965年11月10日，上?！段膮R報》發表的姚文元《評新編歷史劇<海瑞罷官>》一文，點燃了“文化大革命”的這根導火線。彭真沒有從反資防修的高度去認識這個問題，只是作為一般學術討論。文章發表后，《人民日報》和北京各報在十多天內沒有轉載。北京市被毛澤東批評為“針插不進，水潑不進”的獨立王國。此后，批判涉及的范圍迅速擴大。1966年2月3日，以彭真為組長的文化革命五人小組在人民大會堂討論關于批判吳晗的問題。與會人員還有許立群、胡繩、姚溱、王力、范若愚、劉仁、鄭天翔等，根據會議討論，擬訂了一個《文化革命五人小組關于當前學術討論的匯報提綱》，后被稱為《二月提綱》。《提綱》提出“報刊上公開點名作重點批判要慎重，有的人要經過有關領導機構批準”。力圖將批判控制在自己可以調控的范圍，避免把學術界的思想斗爭發展為政治運動。這與毛澤東反對黨內資本主義當權派的想法格格不入。1966年3月底，中央宣傳部和北京市委被指責為包庇壞人，壓制左派。于是，彭真和中宣部部長陸定一被停止工作。

　　為了在全國發動“文化大革命”，1966年5月4日至26日，中央政治局召開擴大會議。會議于5月16日通過的《中國共產黨中央委員會通知》(簡稱“五一六通知”)對《二月提綱》進行了全面批判，并指出：“混進黨里、政府里、軍隊里和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政。”“例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現正睡在我們的身旁，各級黨委必須充分注意這一點。”正式拉開了文化大革命的大幕，至此，毛劉最終分裂。

　　首先起來造反的是清華附中的學生，隨即北京各大學校紛紛響應，并迅速席卷全國。值得注意的是，這一矛盾在很大程度上又因“一線”領導在“文革”初期推行的“資反”路線而得到進一步激化，運動初期他們在全國范圍又抓了數以百萬計的“右派”、“反革命”，由此，“造就了”大批的造反派。之后，“走資派”為了保護自己，向各學校派駐工作組，再采取“拉一派、打一派”的手法，挑動群眾斗群眾，對造反派學生進行嚴厲打壓，這就在客觀上進一步助燃“文革”的烈焰。據統計，1966年北京共有53所大專院校，在校師生30余萬人，竟然有12802名師生被工作組打成了“右派學生”和“反革命”!平均每23.4個人中就“抓”了1個“反革命”!打擊面高達23.4%!其中“右派學生”10211名，“反革命”教師2591名。在全國范圍至少有上百萬群眾被打成了“反革命”。

　　導致這樣的局面，是毛澤東始料未及的。在毛澤東的設想中，文革是一場溫文爾雅的思想政治革命，強調，要文斗，不要武斗，并將戴高帽等行為列為武斗的禁止行列。革命的主體是學生。毛澤東歷來認為，學習必須和生產勞動相結合，不但要學工學農學軍，也要批判資產階級。學校學習的知識是很有限的，社會才是一個大學校，大熔爐，學生必須要到這個大熔爐里去鍛煉，才能成才。工人和農民是一邊抓革命，一邊促生產，至于軍隊，是武裝力量，禁止參與文革。革命的對象是走資派和修正主義頭腦中的思想，革命的形式是“大鳴大放大字報大辯論”，毛澤東認為，無產階級文化大革命是中國人民走向社會主義的偉大事業，必須是公開的，透明的，科學的，不怕辯論的。暗箱操作的，害怕辯論的必定是陰謀詭計。形式是自下而上的，也就是紅衛兵和工農群眾反對官僚，而不是自上而下，由官僚反對學生和工農群眾。第一波革命運動的結果，是學生和工農群眾吃虧了，群眾運動變成了運動群眾。毛澤東看到這種結果，感到走資派的強大力量，憤怒地說，鎮壓學生是沒有好下場的。并決定親自上陣，八次在天安門廣場接見了上千萬紅衛兵學生，把走資派的囂張氣焰打下去。

　　毛澤東為什么要接見紅衛兵?這么多學生從全國各地潮水般涌來，要吃要住，還要派人服務，是不是勞力傷財?難道這些懵懵懂懂的紅衛兵能夠為毛澤東壯聲威嗎?毛澤東需要紅衛兵來壯聲威嗎?真實的原因也許會讓我們驚訝。毛澤東環顧四周，從南湖到中南海一路走來的戰友們，文職的，武職的，沒有一個滿意的。毛澤東一方面是給紅衛兵鼓氣，但更重要的是不得不將反復辟的希望寄托給下一代。曾經參加紅衛兵的戚本禹，回憶當年在天安門城樓上他和毛主席的一段談話。戚本禹說，看到毛主席接見紅衛兵很辛苦，一天要站八、九個小時，而且全國的紅衛兵到北京，要解決住宿和吃飯，國家不僅要花費很多錢，而且要選派大量服務人員，開支很大。眼看天漸漸冷了，大家有盡快停止接見紅衛兵的想法。于是，毛主席向我講了他為什么要接見紅衛兵的良苦用心。毛主席神色凝重地說，我不怕累，我就是要想讓更多的孩子見到我，讓他們知道我對他們的希望。將來，我不在了，有人要搞修正主義，就是現在在廣場上見到我的孩子們當中，會有人記著我對他們的希望，記著我說的要反對修正主義，要敢于實行對修正主義造反有理。我多見一群孩子，多站一會，就多一份希望，這是很有意義的。毛主席講完這些話，熄掉手中的煙，站起來說，看孩子們去。我看到這里，不禁淚流滿面，在一切向錢看的今天，在國企賤賣，環境毀壞，掏空后代，道德敗壞的今天，在黃賭毒泛濫成災，貪腐遍地的今天，還有誰放眼茫茫的星空，問明天是否還會有太陽升起?

　　由于毛主席的支持，這些被打壓的學生，后來大多成了“鐵桿造反派”。

　　1966年8月5日，在八屆十一中全會期間，毛澤東正式挑開了他與劉少奇的矛盾，寫了《炮打司令部》的大字報，批判劉鄧“一線”中央，在這篇大字報中，毛澤東說：“在50多天里，……站在反動的資產階級立場上，實行資產階級專政，將無產階級轟轟烈烈的文化大革命運動打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，實行白色恐怖，自以為得意，長資產階級威風，滅無產階級志氣，又何其毒也!聯系到1962年的右傾和1964年的形‘左’實右的錯誤傾向，豈不是可以發人深醒的嗎?” 也就在這次會上，8月7日，全會轉而集中揭發、批判劉少奇。8月8日　全會通過《關于無產階級文化大革命的決定》(即《十六條》)。8月12日，又根據毛澤東提議，全會改組了中央領導機構，劉少奇雖然仍留在中央領導機構，但已不是副主席了，只不過是11名政治局常委中的一員而已。

　　八屆十一中全會以后，全國上下隨即掀起了一場批判、揭發劉少奇的運動，劉很快就被無產階級文化大革命的暴風驟雨推下歷史舞臺。

　　1968年10月13——31日，中共八屆十二中全會在北京舉行。毛澤東主持會議并講了話，會議批準中央文革提出的《關于叛徒、內奸、工賊劉少奇罪行的審查報告》，決定把劉少奇永遠開除出黨，撤銷其黨內外的一切職務。劉少奇被徹底打倒了!

　　有人認為，文化大革命的目的是毛澤東為了鞏固自己的地位，其實，從遵義會議以來，毛澤東的崇高威信和高超的領導能力，在人民群眾和老帥們的心目中，是沒有人可以撼動的。打倒劉少奇鄧小平等走資派，也不是目的，不然，你就無法解釋打倒劉少奇后，為什么還要繼續進行文化大革命?為什么文革后期又要啟用鄧小平，然后又打倒?其實，毛澤東對鄧小平也寄托過希望的，但聽其言，觀其行，最后還是認為：鄧小平的“永不翻案”是靠不住的。

　　毛澤東發動文革的目的，不是針對任何一個人，任何一個團體，而是為了解決人們世界觀的問題，也就是從人們的思想意識形態領域挖除走資本主義道路的老根，摸索出一條社會主義道路，最終通向共產主義。毛澤東真不愧為是現實主義和浪漫主義完美結合的偉大詩人，他站在歷史的巔峰，看到了未來遙遠的美景。很多人想不通，看不到，這也難怪!毛澤東與當時世界的任何一個大國較量，都總是棋高一著，任何一個失敗的對手，最終都只有嘆服和仰望!

　　文革過去了近半個世紀，毛澤東關于資產階級復辟的預言，穿越時空，不斷清晰起來。陳云、薄一波、李先念等老同志，從最初的支持“改革”，到發現不對味，開始反思“改革”，并與“改革”首領拉開了距離，重新思考過去對毛澤東晚年的評價，重新認識毛澤東的所謂文革“錯誤”，更有，某有負于毛澤東的老人，離開北京，偏居羊城，一提到偉人毛澤東，這個人就痛哭流涕……是懊悔的淚水嗎?他是后悔了嗎?耿直的王震比他們大膽些，直言：毛主席比我們早看50年!這是王震20年前，上世紀90年代看到“改革”開始挖社會主義公有制的根，開始出現剝削壓迫，貧富分化，有感于毛主席晚年的“文革”發出的感慨。如果王震看到今天中國經濟政治的亂象，亡黨亡國的危局，種族滅絕的災難，該如何修正過去“早看50年”的看法?毛主席究竟比我們早看了多少年呢?恐怕100年一千年，一萬年都不過分。

　　周恩來總理曾對薄一波說，“一波呀，毛主席下決心要做的事，你可以表示棄權，但不要輕易表示反對。在歷史上，有幾次，我曾認為主席的決策不對，表示反對，但過一段時間都證明他的決策是對的。以后我就謹慎了，不輕易表示反對了。但后來又有一次，我確信主席錯了，我堅決表示反對，但在以后的實踐卻又證明是主席對了。因此，對主席的意見和決策，你可以持保留態度，但不要輕易反對”。周總理用自己幾十年的革命實踐體會得出：毛主席下決心做的事不會錯!最近，被網特控制的騰訊網，叫囂要全面否定文革，在對文革進行一番詆毀后，做了一個題為“你懷念文革嗎?”的調查，他們想，說了這么多文革的壞話，可能大家都相信他們的了，結果，大大出人意外，懷念文革的人占78%，沒想到吧?中國還是有很多人是清醒的，想忽悠我們，你們想錯了!

　　毛澤東逝世后，走資派糾結既得利益集團中的保守勢力，對文革發起猛烈反撲，無產階級由于在政治上的不成熟，逐步走向分化，失敗了。

　　毛澤東領導的這場前無古人的轟轟烈烈的無產階級文化大革命，雖然失敗了，但它是無產階級專政下繼續革命的第一次偉大嘗試，它使廣大無產階級認清了資本主義極端虛偽、自私、短淺和反復無常的丑惡臉嘴，留下了大鳴大放大字報大辯論等一系列寶貴的斗爭經驗，吸取了將革命進行到底等一系列教訓，鍛煉了一代革命者，為后來的無產階級革命播撒了反復辟“火種”。

　　無產階級文化大革命在整個國際共產主義運動中，它是無產階級同資產階級的一場大決戰;是社會主義公有制同已推行了幾千年的私有制——剝削制度的大決戰。文革為國際共產主義運動事業爭取最后勝利的勝利做出了不可磨滅的貢獻!

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