近兩年民族地區出的問題較多，作為民族干部很痛心。這時候總會想到毛主席時代干部的工作作風，如果有那種作風，現在的問題可能會少些。找來幾年前發表在民族日報晚刊上的一篇舊文，供大家交流。

視微知著鑒天地    日無私覆千秋明
——毛主席對達拉池民族工作的指示和尊重回族文化的啟示

12月26日是毛澤東主席誕辰115周年紀念日，在不久前紀念改革開放三十年的大會上，中共中央總書記胡錦濤講：“沒有以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體團結帶領全黨全國各族人民浴血奮斗，就沒有新中國，就沒有中國社會主義制度。沒有以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體團結帶領全黨全國各族人民改革創新，就沒有改革開放歷史新時期，就沒有中國特色社會主義。”

毛澤東思想是我們一筆豐富精神遺產，尤其是毛澤東同志實事求是，密切聯系群眾，深入調查研究，知微知彰的工作方法，尊重民族風俗文化，身體力行民族平等的精神，無不顯示出偉人的風彩，至今對我們仍有指導意義。

50多年前，一個甘肅偏遠389戶人家的農村里僅有40戶200人回民的生計問題引起了遠在北京的毛主席的極大的關注，他見此知彼，見內知外，洞察幽明，發出了一道指示，使建國初期的民族宗教工作出現了可喜的新局面。50年前的靖遠縣打拉池是一個現代地圖上都很難找到的小地方，如今已劃入甘肅白銀市平川區共和鄉行政區域之內，毛主席雖然沒有親臨過達拉池，但就毛主席在長征時對打拉池的關注和建國后對打拉池民族工作的批示上我們至今仍能感受到毛主席對甘肅、對回族這個歷史上同祖國一同受到帝國主義侵略、壓迫又受到國內統治階級不公正待遇的雙重苦難的民族同情、關心、尊重，故在毛主席115年誕辰之際，寫此文以表達回族和人民對毛席的懷念。

     對打拉池民族政策執行情況檢查報告的批示
上世紀50年代，國內戰亂甫定，國際上帝國又對新中國虎視眈眈。國家建設百廢待興，國家領導人日理萬機，毛主席的文案上材料如山，在眾多的材料中一份甘肅定西地委關于該地區靖遠縣（當時打拉池的靖遠轄）二區打拉池民族政策執行檢查報告卻引起了毛主席的關注，他看了那份實事求是、言簡意賅的報告后，知微知著，見始知終，想到全國的少數民族，便以中央的名義轉發這篇報告，并在電報上寫出了這樣的批示：“中央希望西北西南中南每個有少數民族聚居或雜居地區的縣委及地委都和甘肅靖遠縣委及定西地委一樣，于切實檢查所屬區鄉的工作情況后向中央寫一個報告。此電及附件可在黨刊上登載。（《建國以來毛澤東文稿》第三冊第）定西的報告如下：

張、孫并省委：
靖遠二區打拉池系回漢雜居鄉， 為了摸一下解放以來民族政策執行的底子，靖遠縣委特組織檢查組進行了檢查，雖然還不夠深入，其中發現出不少重要問題，對我們在今后如何加強這一工作，幫助很大。茲報告如下：
     該鄉共389戶，2024人；其中回民40戶，200人，民國十八年因災荒開始移來，36年以后逃來者更多。全以作商，跑腳，耍手藝為生。生活較好者4戶，勉強維生者12戶，跑一天吃一天者17戶，生活很困難者7戶。解放前極受地主惡霸的肅壓解放后經過減租、土改等運動，他們真正覺得解放了。50年在我黨和政府的幫助下修建了希望多年的一座清真寺，所以，李阿訇說：“解放前辦不到的，解放后才辦到了，這是毛主席領導我們解放了。”但是，做的非常不夠。由于貫徹民族政策很差，故回漢團結仍未基本解決，干部及漢民大民族主義殘余思想仍深。表現在：
（1） 區干部及群眾錯誤地認為回民總是不放心，和漢民的心不一樣，不讓回民參加民兵，因此回民也便很自然地懷疑不放心他們。
（2） 副鄉長馬萬有（回）說：“我雖然是個老鄉長，可是個聾子的耳朵是個擺設，有名無實，人家開秘密會不讓我參加，有時參加，也不聽我的意見，有我沒有，人家都私下商量好了。”這個鄉長因去年偷漏過一次稅，土改中便被撤職，因而不滿。
（3）去年貸款時，有些回民生活無著要求解決，鄉政府不管，到區上因沒鄉上證明一直未解決，怕他們不可靠怕還不了，回民反映說：“提出問題不解決，提意見不頂事。”
（4）民兵檢查行人有無毒品，對回民的風俗習慣尊重不夠，加上民兵曾經有耍私情現象，因而回民說：“漢民對漢民有包庇，對回民一點也不饒。”
（5）土改中分配果實頗不公平合理，分地回民共十三戶五十六人，分得水地十五點三畝，淌水地十七畝，砂地六五點五畝，旱地八零點五畝，合計一七八點三畝，每人平均三點一畝，數量上與漢民差不多，但質量很壞，該鄉就應分地戶每人平均一畝水地，回民卻每人平均水地零點二七畝。回民馬有良共十二口人，沒分到一點水地，僅分得三畝淌水地，二七畝旱地，還在二十里路之外，而漢民劉永計三口人，就分到九畝水地。回民說：“沒人要的就是我們的，我們守了鄉的邊了”。分得的五個牲口，能用者三個，其中回民馬玉福，溫玉清兩戶分到一個老牲口，不能用，還得要人喂，不喂鄉上批評，增加了他兩人的負擔，但漢民張存德土改前賣掉牲口販大煙，土改中又分了個牛，回民不滿說：“翻啥身哩，分的是瘦地乏驢。”原因是：當時該鄉錯誤的提出“好地給好勞動人分”，回民作商不務莊稼，認為勞動不好，就分給壞地。其次還要遷移證，否則，不能分地，回民說：“要分地就要遷移證，不分地就不要遷移證，我們來了七、八年了，老家又沒人了，和誰要遷移證呢？”總之，有排斥回民的情緒。
（6）全鄉共六十一個干部中，僅有兩個回民，一個副鄉長馬玉清，一個是婦聯副主任。副鄉長馬玉清原來還是個漢民，因給回民做了兒，成為回民，漢民認為“他們的心對著哩”，土改中分地就好些，作風不大好，打過幾次他的岳母（回民），據說回民不同意他任副鄉長，主要是漢民選上的。
（7）民族政策宣傳不夠，漢民認為事事要照顧回民 ，共產黨的政策要優待回民，不平等。回民只知道有宗教自由，加上過去具體工作中的偏差，對我黨的民族政策認識很差。總之，過去民族工作口頭講的多，具體貫徹差，布置多，檢查少。以上情況，各縣一定均存在，我們已指示各縣委，立即派往較強干部，進行一次深入檢查，提出今后工作意見報告地委。不妥處請示。
定西地委
八月二十二日
（文中張為時任甘肅省委書記的張德生，孫為時任甘肅省委副書記、省委統戰部長孫作賓；打拉池原為靖遠所轄，現劃屬為白銀市平川區和平鄉，時為1952年）

甘肅省委一接到報告就于1952年8月27日做出了這樣的批示：“關于檢查靖遠縣打拉池執行民族政策情況的報告很好，所發現的問題都很重要，應拿這些具體事實結合黨的民族政策，在干部及群眾中進行深入的反 復的教育，對土改中處理不當的問題，應在秋后復查中逐件認真加以解決。望各地委都能像定西地委一樣將民放政策執行情況進行一次深入檢查，認真解決發現的問題，并將檢查結果報告省委。”西北局接到該報告后于9月4日接著批示：“定西地委關于靖遠縣打拉池民族政策執行情況報告和甘肅省委的批示很好，特轉發各地參考，望有關黨委亦能在民放雜居地區，認真檢查一次民族政策執行的情況，訂出切實改進辦法，并報中央核示。”

這個報告是定西地委1952年8月22日上報，經省委、西北局批轉到9月16日毛主席批示，時間不到一月，在當時的條件下，辦公效率之高，和對一個鄉的執行政策工作中的問題從中央到地方的重視值得我們學習的地方太多了。從定西的報告中我們可看出當年因國力不強，建設上處處需花錢時，政府卻幫助回族人民修清真寺，這對共產黨領導的政府來說，不是頭一遭，早在紅軍長征時，尚處在“馬背上的共國政府”，在貴州等地，就對貧困的回族人民幫助修過清真寺，對有清真寺的地方對清真寺的保護，對回族文化經典非常尊重。

長征途中毛主席對甘肅和回民的認識與指示
1935年9月11日，毛主席帶領紅一方面軍沿四川若爾蓋縣包座河（甘肅境內稱之為達拉河）自東北行進，從進入甘肅省甘南迭部達拉溝起，到10月16日抵達陜北，毛主席在甘肅工作、生活了36天，這是紅一方面軍進行長征一年間的十分之一，而甘肅也是長征所到的第十個省。從踏進甘肅，召開俄界會議、取得臘子口大捷到決定紅軍去陜北，36天日里對毛主席和中國革命來講都有著重大的意義。毛主席在這里懷念欲跟張國濤南下的紅四方面軍而做出了一個預言，不要一兩年也許是明年秋天紅四方面軍會沿著這條路和我們會和的。突破臘子口后，沿途的回漢人民對紅軍的支持、幫助是毛主席等紅軍對甘肅、對回民印象極深。

《肖鋒長征日記》中幾十則甘肅日記里有多處提到回族，張子意、賴傳珠、林伯渠、伍云甫長征日記中都有記述。在甘肅省的少數民族地區，毛主席不僅帶頭遵守民族風俗習慣，還親自檢查部隊執行民族政策的情況，講述執行民族政策和民族紀律的重要性。長征中一直跟了隨毛澤東的警衛員陳昌奉回憶錄中寫到毛主席與單家集回族群眾、清真寺的阿訇親密交往的故事。1936年5月，總紅軍總政治部專門頒布了《總政治部關于回民工作的指示》，對回民工作做出了具體周詳的安排，把發展回族文化和保護回族經典提到了政治的高度，并提出《對回民之三大禁條四大注意的口號》。6月，毛主席以中華蘇維埃人民共和國中央政府主席的身份頒布：《中華蘇維埃人民共和國中央政府和中國人民抗日紅軍革命軍事委員會聯合布告》以及后來發表的“八一宣言”中都將回族、蒙古族、藏族等少數民族的平等和解放提了出來。打拉池現在是白銀市平川區的和平鄉，離長征有10公里，周圍的“紅會”、“長征”、“挺進”的地名都是和紅軍有關。1936年9月，為了迎接二、四方面軍，彭德懷司領率領西方野戰軍（1936年5月為了便于紅軍在陜甘寧發展由紅一方面軍主力改編，轄陜南、陜北、渭北三個部隊兩個軍團四個軍等戰斗序列）來到打拉池，他乍到該地，便習慣性地帶領參謀人員登高望遠，觀察地形，繪制地圖，當他們登上一座無名紅砂巖山時，夕陽下紅山通體彤紅，彭總問此山何名，曰山無名寺為開元寺。彭說，山石呈紅，夕照下更紅，紅軍來此，紅上加紅，山就叫紅山，寺叫紅山寺，于是地圖中就有紅山和紅山寺、并將紅山寺設作西野司令部并在此駐扎了48天。在此期間毛主席與彭德懷頻頻電報往來，達拉池多次出現在電報之中，這年10月13日，毛主席還提到彭總打電報、詢問打拉池到會寧以及周圍幾個堡子，鎮子的距離。為了給二、四方面軍籌糧，西野紅軍的后勤部就設于打拉池回民李德和開的一車馬店內，這樣，既可發揮回民善于經商的特長，又可在擴大宣傳。10月23日，張國燾、朱德率領紅軍總部和四方面軍四軍、三十一軍到打拉池，和紅軍西方野戰軍匯合，朱德、張國燾、彭德不緊緊相抱，數萬紅軍歡聲雀躍，美國記者史沫特茉曾寫在《偉大道路》中寫到在此地，第一方面軍向二、四方面軍運來了糧食和四萬套冬季軍裝，可見當年以打拉池為中心的周圍群眾對紅軍作出貢獻，打拉池雖然遠離陜北根據地一個鎮子，并未與根據地相連拉，但對革命貢獻與根據地一樣多，達拉池在毛澤東主席的記憶中是一個不可銘滅的名字，毛主席對達拉池人民的貢獻沒有忘記，所以在建國初期百忙中看定西有關達拉池的報告并作批示，是他一貫注重實事求是、相信群眾、注重調查、尊重各族人民風俗文化的良好品質分不開的。

1937年下旬，毛澤東委派謝覺哉為中共中央駐甘代表。毛主席指示謝覺哉回民工作應以回民抗日救亡協會一類名義進行，并派出孫作賓、鄭重遠、劉杰、竇志安等一批黨員干部到達蘭州指導甘肅的民族工作。在毛澤東思想的指引下在我省民族工作有了長足的進展，就連回民較少的隴東老區也先后成立了鎮原縣三岔回民協會（后改為陜甘寧邊區回民救國會隴東分會）、新正縣龍嘴子成立了關中回民支隊、鎮原縣三岔鄉成立了回民自治鄉；成立了陜甘寧邊區回民救國會關中分會、隴東分區回民騎民團；中共新正縣委發起成立“回族研究會”、曲子縣幫助回民集資興建清真寺和伊斯蘭小學，中共隴東地委還通報表彰獎勵了涌現出來的回族模范李廷榮。

“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”對哲學造詣頗深的毛澤東深知打拉池在全盤工作中是“微”，但這個“微”對整體的影響大，要通過見微而“知著”，對這個微不解決，原來的“微”就會由原來處于矛盾的次要方面轉換為矛盾的主要方面了。因此，要避免犯因小失大的錯誤，就需時刻關注周圍的事物，一旦發現哪個事物有可能上升為矛盾的主要方面時，就必須馬上做出判斷，以免延誤時機。“惟天下之靜者乃能見微而知著。”而毛主席對臨夏地委工作的指示和對甘肅回民工作的指示（此文中不再細說）中可以看出毛主席知著的一方面。（肖俊仁）

附：
對回民三大禁條、四大注意之口號：
對回民的三大禁條
（一） 禁止駐扎清真寺。
（二） 禁止吃大葷。
（三） 禁止毀壞回文經典。
四大注意
（一） 講究清潔。
（二） 尊重回民的風俗習慣。
（三） 不準亂用回民的器具。
（四） 注意回漢兩大民族的團結。
在回民中的口號
1、把一千年來國破家亡的回民解放出來！
2、回民自己的事由回民自決，回民獨立平等自由！
3、信仰自由，保護清真寺，保護阿紅（訇）！
4、回民自己武裝起來，組織回民抗日軍，反對漢族軍閥官僚壓迫！
5、取消一切苛捐雜稅！
6、回漢民族在政治經濟上一律平等！
7、紅軍不侵犯回民的利益！
8、共產黨唯一為解除弱小民族痛苦的政黨！
9、打倒日本帝國主義去救華北穆民！
10、尊重回文，發展回民教育！
11、遵守回民風俗習慣！
12、不準亂用回民的器具！
13、反對日本帝國主義破壞回民的根本和家庭！
14、回漢兩大民族聯合起來，打倒日本帝國主義！
15、聯合土耳其、外蒙古、蘇聯共同抗日！
（錄自甘肅省博物館保存的復制件，原件存中國革命博物館）

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