稱革命為“禍”：毛澤東也并不喜革命
青年時代的毛澤東也并不喜歡革命：
1916年6月6日，做了83天皇帝的袁世凱死了。黎元洪繼任大總統，宣布恢復民國元年的臨時約法。段祺瑞出任內閣總理，控制著北京政權。曾參與策劃護國戰爭的梁啟超，轉而致力于南北和解，以防事久引發革命危機。毛澤東對袁世凱稱帝深惡痛絕，但對袁氏所培植和依賴的北洋軍閥并沒有清楚的認識，因而很贊成梁氏的主張。六月下旬，他趕回韶山看望病臥在床的母親，因南方軍隊在銀田寺一帶騷擾，被阻隔途中，越發認為政局應該穩定。他兩次寫信給蕭子升，陳述對時局的看法。他說： “國局自上月30日約法、國會、內閣三大問題解決后，南方相繼取消獨立，撤除軍務院，漸趨統一。此由于南部諸英之深明大義，和段氏之中樞斡運，黎公之至誠感人，其力尤多。……中央舉措，究可佩服。”
湖南南人這時驅逐了袁世凱任命的都督湯薌銘。他列舉驅湯后的一些消極現象，諸如“暴徒乘機報復”，“自推長官”，無視中央而不得統一等，憂心忡忡地覺得 “湘省之禍，比之辛亥為烈”，“殺機一起，報復未已。法蘭西之禍，最為可懼，不意此次竟演此惡劇”。
革命就是這樣，不是請客吃飯，不能夠溫文爾雅，作為師范生的毛澤東當然還要經歷很長時間去認識，直至革命者的鮮血流在眼前。我想這里還有一個教育問題，傳統的教育無不將歷代起義者丑化，妖魔化，描繪成殺人魔王。這樣教育有什么好處呢？有的，培養順民和良民，這就是孫中山說的一盤散沙的原因之所在，也是日本人可以輕易奴役國人原因之所在。
五千年的歷史，抗爭的偶爾一見。
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