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毛主席是一個(gè)品德高尚的人--紀(jì)念毛主席逝世三十三周年

太平縣人 · 2009-09-09 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
紀(jì)念毛主席 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

毛澤東主席是一個(gè)品德高尚的人

-------紀(jì)念毛主席逝世三十三周年


今年9月9日是毛澤東主席逝世33周年紀(jì)念日,由此我想起了二年前的今天,我們有十幾個(gè)網(wǎng)友相約到了湖南韶山參觀了毛主席的故居。我們一行都是來(lái)自五湖四海,但有一個(gè)共同的目的就是懷著對(duì)毛主席的崇敬和懷念之心,從千里之外來(lái)到了偉人的故居韶山?jīng)_。

我是第三次到韶山的。記得小時(shí)候父親到韶山時(shí)給我?guī)?lái)了一個(gè)印有韶山標(biāo)志的書(shū)包。這不但使我感到很榮幸,也使我在學(xué)校很有了面子。別的同學(xué)看到我的書(shū)包也是很驚奇、很羨慕的,包括老師在內(nèi)對(duì)我背的書(shū)包是要都看幾眼的。我就是背著這個(gè)書(shū)包讀完了小學(xué),上了初中。

當(dāng)年我們的父輩到韶山大多數(shù)是單位有組織去的,是出于工作和革命的需要,也有的是出于崇拜和神往而自費(fèi)去的。那么我們現(xiàn)在到韶山與原來(lái)是大不相同了,都是出于自覺(jué):是一種自覺(jué)的熱情、一種自覺(jué)的感情、一種自覺(jué)責(zé)任和一種自覺(jué)的使命。

在韶山參觀中,我們看到了毛主席給家人的幾封信,心靈受到了強(qiáng)烈震撼和升華。毛主席在1947年7月1日給長(zhǎng)子毛岸英的一封信是這樣寫的:“一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么或者作什么,只要有熱情,有恒心,不要那種無(wú)著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義虛榮心,總是會(huì)有進(jìn)步的。”在這段話里,毛主席著意要求子女的行為要“與人民利益”相“符合”。毛主席還在這段話的下面劃了橫線,足見(jiàn)對(duì)這段話的重視。
在1941年1月31日給毛岸英和毛岸清的信中,毛主席除告誡孩子要“腳踏實(shí)地”、“實(shí)事求是” 、“多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)”,還特別指出:“你們有你們的前程,或好或壞,決定于你們自己及你們的直接環(huán)境”。即使從這些只言片語(yǔ)之中,我們也不難看出毛主席是多么重視用正確的世界觀與價(jià)值觀去教育和引導(dǎo)下一輩。
毛主席在一九三七年九月七日寫的《反對(duì)自由主義》一文中曾指出:“一個(gè)共產(chǎn)黨員,應(yīng)該是襟懷坦白,忠實(shí),積極,以革命利益為第一生命,以個(gè)人利益服從革命利益;無(wú)論何時(shí)何地,堅(jiān)持正確的原則,同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng),用以鞏固黨的集體生活,鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重,關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。”他就是這樣教育全黨和要求每一個(gè)黨員的,他也是這樣要求自己及自己家人的。

在革命實(shí)踐中,我們的黨成立初期,毛主席不但自己投身革命,組織暴動(dòng),而且?guī)?dòng)家人參加革命。他滿門英烈,為中國(guó)革命犧牲了六位親人。也為了中國(guó)革命失去了7個(gè)兒女。毛主席一家為中國(guó)革命的勝利先后獻(xiàn)出了10多位親人的生命!在中國(guó)革命史上,確實(shí)沒(méi)有人再像毛主席那樣為革命獻(xiàn)出了如此巨大的家庭犧牲了。在這一點(diǎn)上,我們可以這樣說(shuō):毛澤東是無(wú)私的,他所作的一切與他的理論是一致的。他所說(shuō)的,他所要求的,首先都是他自己要做到的。縱觀他的一生,他是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
人非草木,孰能無(wú)情!毛主席的一家為了偉大的革命事業(yè),把家庭的命運(yùn)與人民的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)在一起,這是一份超越平凡、超越人性的大愛(ài)!他襟懷坦白,對(duì)人民是最忠實(shí)和積極的,他是以革命利益為第一生命的,以個(gè)人利益服從革命利益的。

在新中國(guó)剛成立的初期,毛岸英在給表舅的一封信中曾滿懷喜悅地寫道:“新中國(guó)之所以不同于舊中國(guó),共產(chǎn)黨之所以不同于國(guó)民黨,毛澤東之所以不同于蔣介石,毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅,除了其他更基本的原因以外,正在于此:皇親國(guó)戚仗勢(shì)發(fā)財(cái)、少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。”“翻身是廣大群眾的翻身,而不是幾個(gè)特殊人物的翻身。”事之今日,除了毛澤東的兒子這樣說(shuō),這樣做,還有第二個(gè)嘛?!兩年后,這位風(fēng)華正茂的年輕人血灑朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),并同千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)犧牲的志愿軍戰(zhàn)士一樣,長(zhǎng)眠在異國(guó)他鄉(xiāng)的土地上。毛岸英以自己年輕的生命實(shí)踐了父親的諄諄教誨,也為共產(chǎn)黨員們樹(shù)立了光輝模范的榜樣。彭德懷司令員當(dāng)時(shí)請(qǐng)示毛澤東主席是否要把毛岸英尸體運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬,毛主席說(shuō):“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。”

古人早就說(shuō)過(guò):己身正,不令而行;己身不正,雖令不從。毛主席不但在世時(shí)以身作則教育全黨、全軍和全國(guó)人民的,就在他逝世后,也向黨和人民交了一份完整的答案。他除了交給黨和人民的精神財(cái)富---毛澤東思想外,還把自己在世時(shí)所使用的全部物質(zhì)財(cái)富交給黨和人民(包括他所鐘愛(ài)一生書(shū)籍和稿費(fèi))。也就是說(shuō)他把自己奮斗一生所創(chuàng)造的有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn),全部貢獻(xiàn)給了黨和人民。他留給自己的子女就是“自食其力”的教導(dǎo),他沒(méi)有把自己的后代安排在重要崗位上或者有實(shí)力機(jī)構(gòu)中,而是讓他們做一個(gè)普通的勞動(dòng)者,要他們“夾著尾巴做人”。他沒(méi)有給任何子女辦理出國(guó)定居,而是讓他們從人民中來(lái)回到人民中去。這就是我們的領(lǐng)袖!這就是我們的導(dǎo)師!他的這種高尚品德、他的這種全心全意為人民服務(wù)思想的實(shí)踐,難道是不值得我們以及我們的后人去崇敬、去紀(jì)念、去流傳嗎?!試問(wèn),還有那個(gè)前人的思想品德比之高尚?還有那個(gè)后人能夠創(chuàng)造出更高境界的思想情操呢?!唯有我們的毛澤東主席!唯有我們的毛澤東思想!
站在毛主席故居前,我們思緒萬(wàn)千。33年來(lái),人民在詆毀和陰謀中以各種不同的方式懷念他,紀(jì)念他。33年后,隨著時(shí)間的推移,他的思想,他的精神將為更加發(fā)揚(yáng)光大、更加光輝燦爛、更加閃耀奪目!

2009.09.08

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