紅線女要毛澤東“寫幾個字”

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李克勤（jixuie）題記：毛澤東一生推崇魯迅，在文藝界尤其如此。一九五八年，在武昌召開黨的八屆六中全會期間，著名粵劇演員紅線女隨團應邀為全會演出。演出結束后，在毛澤東等領導同志登臺接見的時候，紅線女請求毛澤東給她寫幾個字，毛澤東高興地答應了。當晚，他書寫了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”第二天，叫工作人員將此題詞轉交給了紅線女。毛澤東在書寫的魯迅詩句前面寫了一段類似小引的文字：“1958 年，在武昌，紅線女同志對我說，寫幾個字給我，我希望。我說：好吧。因寫如右。”最后落款：“毛澤東，1958 年12 月1 日”。

在《建國以來毛澤東文稿》第七卷中有《為紅線女題詞》：

一九五七年，香港有一些人罵紅線女，我看了高興，其中有黃河。他罵
的是他自己，他說他要滅亡了。果然，已經在地球上被掃掉，不見了所謂黃
河。而紅線女則活著，再活著，更活著，變成了勞動人民的紅線女。一九五
八年，在武昌，紅線女同志對我說：寫幾個個字給我，我希望。我說：好吧。
因寫如右。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毛　澤　東
　　　　　　　　　　　　　　　　一九五八年十二月一日

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
　　　　　　　　　　　魯迅

　　　　　　　　　　　　　　　　　　根據手稿刊印。

　注　釋

　　〔１〕　紅線女，原名鄺健廉，粵劇藝術家。抗日戰爭勝利后去香港，
一九五五年底回廣州，加入廣東省粵劇團。

紅線女從藝７０年，創辦了粵劇紅派。她在2008年12月10日召開的“紅線女藝術作品展演”新聞發布會上回憶了毛主席、周總理以及梅蘭芳大師曾給予她的鼓勵與關懷，并說“新中國成立后，我才意識到，唱粵劇不只是為自己謀生，而是為人民、國家服務”。

當回憶起從藝７０年的經歷時，紅線女說，曾有一段時間，自己唱粵劇只為謀生、養家，“１９５５年，我跟隨香港代表團來到北京參加國慶慶典活動，當時梅蘭芳先生握住我的手說‘你還是回來工作好’，我到現在還記著這句話。”

紅線女創立了粵劇紅派，但她沒有就此止步。據介紹，幾十年來，她提倡繼承傳統，革新創作，盡自己所能探討粵劇教材的選編問題，還邀請粵劇學校學生到紅線女藝術中心參觀并為學生講課。

講到自己鐘愛的藝術事業時，紅線女感慨道：“現在雖然年齡大了許多，但我還是拼命干，能多做一點，就多做一點。我認為，中國的戲曲工作與過去不一樣了，學習、練功、排練、導演各個方面都兼顧到了，以往沒有這個條件。所以我跟我的學生、徒弟說，‘生在福中要知福’。”

我們可以看到當年毛澤東以孺子牛精神為紅線女“寫字”，可謂以身作則。紅線女自己身體力行把毛澤東囑托的，魯迅的孺子牛精神傳給弟子。這就是好傳統代代傳。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺（rú）子牛”，形容對敵人決不屈服，對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。

橫眉，怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。冷對，冷落對待。千夫指，原意是許多人的指責。語本《漢書·王嘉傳》“千人所指”，這里比喻敵人的指責。俯首，低頭，表示聽從的樣子。為，做。孺子，兒童。孺子牛，春秋時齊景公跟兒子嬉戲，裝牛爬在地上，讓兒子騎在背上，兒子不小心跌倒時，把齊景公的牙齒掛折（shé）了。因而鮑子曰：“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？”就稱齊景公為“孺子牛”。這里比喻人民大眾的牛。這是魯迅《自嘲》中的詩句。全詩是：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”。又，千夫指為千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敵。

毛澤東特別喜歡魯迅的這一名句，在《在延安文藝座談會上的講話》中，他說：“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’，應該成為我們的座右銘。”他號召一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，“都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。”他在《新民主主義論》里稱贊“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”。毛澤東在這篇講話中還解釋說：“‘千夫’在這里就是說敵人。‘孺子’在這里就是說無產階級和人民大眾。”1944 年 1 月 24 日，山東省文協曾給中央總學委打電報，詢問《講話》中解釋“千夫”的那句話是否有誤，要求“請問明毛主席電示為盼”。2 月 8 日，毛澤東在回電中堅持他原來的解釋，并說： “魯迅雖借用‘千夫指’古典的字面，但含義完全變了。”

毛澤東逝世后，報刊上發表過一張他站在書柜前看書的照片。他手里拿著的正在翻看的書，就是新版《魯迅全集》。

在延安時期，毛澤東就系統研究了魯迅的著作。毛澤東對魯迅的每本集子以及許多文章，是什么時候寫的，什么時候編的，什么時候出版過，都很注意。他在閱讀時差不多在每冊封面上都寫有批注。例如，《且介亭雜文》一冊，他在封面上批有：“一九三四年作，一九三五年十二月編”；《彷徨》一冊的封面上批有：“一九二四——一九二五年，一九二六年八月出版”，等等。《二心集》中的《對于左翼作家聯盟的意見》一文，原書副標題上只寫了“三月二日在左翼作家聯盟成立大會講”，他在閱讀這篇文章的時候，當即在”三月二日”前添加了“一九三○”。《上海文藝之一瞥》一文，副標題上只寫了“八月十二日在社會科學研究會講”，他在“八月十二日”前添加了“一九三一”。　

1966年7月8日，毛澤東在一封信中指出：“晉朝人阮籍反對劉邦，他從洛陽走到成皋，嘆道：世無英雄，遂使豎子成名。魯迅也曾對于他的雜文說過同樣的話，我跟魯迅的心是相通的。我喜歡他那樣坦率。他說，解剖自己，往往嚴于解剖別人。在跌了幾跤之后，我亦往往如此。……”

1971年11月20日，毛澤東在同參加武漢地區座談會人員談話時說：“我勸同志們看看魯迅的雜文。魯迅是中國的第一個圣人。中國第一個圣人不是孔夫子，也不是我，我算賢人，是圣人的學生。”

毛澤東年近八十高齡，精力、體力等都遠遠地不如以前了，健康狀況越來越差。就在這種情況下，他讀魯迅著作的興趣未減。一九七二年九月，文物出版社出版了北京魯迅博物館編的《魯迅手稿選集三編》（線裝本）。這本書共有二十九篇魯迅手稿，都是從尚未刊印的魯迅手稿中選出來的。毛澤東得到這本書后，一方面讀魯迅的手稿，一方面欣賞魯迅的墨跡。毛澤東生前很愛欣賞名家子畫和那些書寫名人詩詞、著名警語、格言、楹聯等等的名人墨跡。魯迅的這本子稿，都是在“語絲”稿紙上，用毛筆寫的行書體墨跡，字跡清楚，運筆流暢自如，所以毛澤東常常翻看。手稿選集里有的字寫得大小，他就用放大鏡，一頁一頁往下看。一邊看，一邊還不時地用筆在手槁選集上圈圈劃劃。

毛澤東在一九七一年生病以后，用放大鏡看書越來越困難。工作人員建議把魯迅著作印成大字本。他說，國家目前還很困難。印大字本又要花錢。后來，有關方面一是為了毛澤東等老同志閱讀魯迅著作的方便，二是可以饋贈外賓，三是便于長久地保存魯迅著作，于一九七二年特意將五十年代出版的帶有注釋的十卷本《魯迅全集》，排印成少量的大字線裝本。這套線裝本由北京、上海兩地排印。因全書印刷的工作量大，不能一下子印出來。印好一卷，出版社就先送給毛澤東一卷。他收到一卷就看一卷。當時出版社并沒有按原全集的順序送，哪卷印好送哪卷。因為是線裝本，字又較大，毛澤東看起來很方便。當時，他對這種新印的線裝大字本讀得很快，常常這卷看完了，下一卷出版社還沒送來。就這樣先后延續了幾個月，全書才印裝完畢。他收到全套的線裝大字本的《魯迅全集》時，也差不多又讀了一遍。在這套新印的線裝大字本的許多冊的封面上，他同樣劃了一些紅圈圈。在書中劃了許多紅道道。在有的封面上，他還親筆寫了“1975.8 再閱”。

《魯迅全集》第五卷《準風月談·關于翻譯（下）》，是篇談文藝批評的文章。魯迅在這篇文章里尖銳地批評了文藝批評界那種因為有點爛疤，就一下把整個蘋果部拋掉的作法。魯迅指出，“首飾要“足赤”，人物要“完人’”的思想是很錯誤的。魯迅用吃爛蘋果的例子來諄諄告誡人們要正確對待有缺點的人和文藝作品。毛澤東贊同魯迅的見解。一九七五年，他在病中還叫工作人員給他讀這篇文章。當工作人員讀到有關的內容時，他高興得連聲稱贊說：寫得好！寫得好！

一九七六年九月，毛澤東逝世前夕，他臥室的床上、床邊的桌子上。書架上，還擺放著這套新印的大字本《魯迅全集》。有的是在某一頁折上一個角，有的地方還夾有紙條，有的還是翻開放著的。這套書同其他大字本書一起伴隨著毛澤東走完了生命的最后幾年路程。

毛澤東和魯迅一樣，是中國人民的孺子牛，名副其實！毛澤東用魯迅作為榜樣，培養了一大批像紅線女這樣的有孺子牛精神的“孺子牛”！中國的建設，包括文藝建設，靠的是孺子牛精神，投機取巧搞不好建設的！中國不能沒有孺子牛，中國不能沒有孺子牛精神！

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