毛澤東幾次提出要讀書(shū)

          吾將上下而求索

   
    要說(shuō)發(fā)展馬克思主義，毛澤東算是頂尖人中的一個(gè)，還有一個(gè)成果叫毛澤東思想，他謙虛說(shuō)不能與馬列并提，說(shuō)馬克思主義是主干，他的是枝葉。現(xiàn)在不少的人說(shuō)他搞個(gè)人崇拜，這不對(duì)，是別人搞，是我們?cè)S多人崇拜他，要借鐘馗打鬼。這且不多表，本文要談的是在毛澤東思想已經(jīng)成為中國(guó)黨和人民的指導(dǎo)思想之后，1958年11月9日他在《關(guān)于讀書(shū)的建議》中卻號(hào)召黨的干部要讀馬、恩、列、斯的書(shū)，讀蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》。他說(shuō)：
   
    “要聯(lián)系中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)去讀這兩本書(shū)，使自己獲得一個(gè)清醒的頭腦，以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作。現(xiàn)在很多人有一大堆混亂思想，讀這兩本書(shū)就有可能給以澄清。有些號(hào)稱馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的同志，在最近幾個(gè)月內(nèi)，就是如此。他們?cè)谧x馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候是馬克思主義者，一臨到目前經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中某些具體問(wèn)題，他們的馬克思主義就打了折扣了。現(xiàn)需要讀書(shū)和辯論，以期對(duì)一切同志有益。”

    為什么毛澤東那時(shí)要建議干部們讀書(shū)呢？這里順便告訴那些把“大躍進(jìn)”責(zé)任完全歸于毛澤東的人，是毛澤東首先發(fā)覺(jué)運(yùn)動(dòng)有問(wèn)題。草根夢(mèng)一直對(duì)毛澤東耿耿于懷，他了解當(dāng)時(shí)的情況嗎？了解毛澤東那時(shí)的態(tài)度嗎？很多事情我們不清楚。我現(xiàn)在談這件事情，也只是根據(jù)當(dāng)事人講的，此人是薄一波，挨過(guò)毛澤東的批，挨過(guò)文化大革命的整，講的又有根有據(jù)，所以我信以為真；不信的可以拿出事實(shí)根據(jù)來(lái)駁。薄一波在他寫(xiě)的《若干重大決策與事件的回顧》書(shū)中寫(xiě)道：

    “在一片‘勝利沖昏頭腦’的氣氛下，毛主席雖然贊賞‘六億神州盡舜堯’那熱氣騰騰的局面，卻最先冷靜了下來(lái)。為了弄清真實(shí)情況，[1958年]10月13日至17日，他外出視察[過(guò)程就不一一抄了，希望朋友們自己去查看，很值得去查看]……
　　……[11月]9日，在審議《十五年社會(huì)主義建設(shè)綱要四十條（1958-1972）》草案時(shí)，毛主席批評(píng)了這個(gè)文件避開(kāi)商品問(wèn)題，說(shuō)：起草這個(gè)文件的同志以及在座諸公，都是避開(kāi)這一點(diǎn)的。我就想寫(xiě)上去，當(dāng)一點(diǎn)右派。這可能觸犯許多人，因?yàn)樵S多左派實(shí)在不愿意。他們是竭力想把這方面縮小的，就是要急于過(guò)渡到共產(chǎn)主義。他接著說(shuō)，我們國(guó)家是個(gè)商品生產(chǎn)不發(fā)達(dá)的國(guó)家，現(xiàn)在又很快進(jìn)到了社會(huì)主義。社會(huì)主義的商品生產(chǎn)同商品交換還要發(fā)展，這是肯定的，有積極作用。現(xiàn)在有那么一個(gè)傾向，就是共產(chǎn)主義越多越好，最好一兩年內(nèi)就搞成共產(chǎn)主義。山東范縣說(shuō)兩年進(jìn)入共產(chǎn)主義，說(shuō)得神乎其神，我是懷疑的。為了澄清思想混亂，同日，毛主席寫(xiě)了《關(guān)于讀書(shū)的建議》，要求中央、省、市、自治區(qū)、地委、縣這四級(jí)黨的委員會(huì)和委員同志們，認(rèn)真讀一點(diǎn)書(shū)。…”

    我真想把書(shū)中所記載的毛澤東的話轉(zhuǎn)摘出來(lái)，不僅可以澄清問(wèn)題，而且對(duì)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義，也很重要。只是內(nèi)容很多，兩天也敲打不完，以后說(shuō)吧。
    從毛澤東這一次要求中央、省、市、自治區(qū)、地委、縣這四級(jí)黨的委員會(huì)和委員同志們，認(rèn)真讀一點(diǎn)書(shū)的指示，可以看到，盡管毛澤東對(duì)馬克思主義有突出的發(fā)展，但就全黨來(lái)說(shuō)，許多干部，包括高中級(jí)干部，對(duì)于馬克思主義，對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中某些具體問(wèn)題，還是有許多混亂思想，所以要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義。
    請(qǐng)注意，毛澤東對(duì)問(wèn)題的提法，和現(xiàn)在黨的提法根本不同。
    現(xiàn)在黨的提法是：“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，這個(gè)問(wèn)題我們并“沒(méi)有完全搞清楚”。
    毛澤東講的是：“他們?cè)谧x馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候是馬克思主義者，一臨到目前經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中某些具體問(wèn)題，他們的馬克思主義就打了折扣了。”只是講我們還不那么清楚的是“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這后一個(gè)問(wèn)題，；沒(méi)有講“什么是社會(huì)主義”這一個(gè)問(wèn)題不清楚。
   
    如果“什么是社會(huì)主義”這一個(gè)問(wèn)題都不清楚，那馬克思列寧主義和毛澤東思想且不就是瞎扯淡嗎？那中國(guó)共產(chǎn)黨且不就是在瞎胡鬧嗎？那千百萬(wàn)革命者的流血犧牲且不是無(wú)謂的嗎？這真是在否定一切。如果真的沒(méi)有搞清楚，就應(yīng)該進(jìn)行探討嘛，但是，卻“不爭(zhēng)論”，還是一味的“闖”、“試”，這不是真正的瞎折騰嗎？這么多年，官家和精英們一直不準(zhǔn)問(wèn)姓社姓資，實(shí)行愚民政策，讓億萬(wàn)人民再作犧牲！
    我的研究使我認(rèn)為，馬克思是闡明了社會(huì)主義的，在就是：“在協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。”原來(lái)共產(chǎn)黨人把社會(huì)主義制度了解為公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，總的是清楚的；還不那么清楚的，是“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，是實(shí)踐的問(wèn)題。對(duì)于如何解決建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐存在的問(wèn)題，在《關(guān)于讀書(shū)的建議》這封信中，毛澤東要我們?nèi)プx書(shū)。一貫反對(duì)本本主義的毛澤東，那時(shí)間要全黨去翻本本，這是因?yàn)榇筌S進(jìn)的問(wèn)題在于干部的頭腦不清醒，在指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作中，很多人有一大堆混亂思想，需要通過(guò)學(xué)習(xí)馬列主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)了澄清。這是毛澤東一貫的思想：“實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)……”
    對(duì)于馬克思主義，對(duì)于社會(huì)主義，我們的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程和任何認(rèn)識(shí)過(guò)程一樣是“實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)……”對(duì)于馬克思主義理論本身來(lái)說(shuō)就是：實(shí)踐，看書(shū)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐，在看書(shū)學(xué)習(xí)……
    在現(xiàn)在，在改革實(shí)踐了28年之后，在絕大多數(shù)人（包括中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和干部）長(zhǎng)期不讀馬列的今天，矛盾的主要方面早應(yīng)該從“大膽地試，大膽地闖”，轉(zhuǎn)變到認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)上來(lái)。是該讀讀馬列主義的書(shū)的時(shí)候了。

上一篇《抄一篇舊文做回答》中講了：35年前發(fā)生過(guò)一件事，假馬克思主義者陳伯達(dá)摘取了馬列著作中的一些詞句，把大多數(shù)黨的中央委員騙了。毛澤東根據(jù)這個(gè)教訓(xùn)，號(hào)召全黨要“認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”。隨著他去世和被批判，馬克思列寧主義也跟著被批判，馬克思闡明了的科學(xué)社會(huì)主義，也說(shuō)是“沒(méi)有完全搞清楚”。這些年來(lái)，除了極少數(shù)吃馬列理論飯的學(xué)者外，還有幾個(gè)讀馬列書(shū)的？不要說(shuō)是群眾、黨員，就是黨的干部，乃至中央委員，讀馬列書(shū)的有幾個(gè)？
    現(xiàn)在的問(wèn)題比毛澤東擔(dān)心的嚴(yán)重得多。一直靠馬克思主義指導(dǎo)工作的人，要改用新的理論辦事，不要說(shuō)做領(lǐng)導(dǎo)，就是做報(bào)告，除了照讀本本，便不知道如何講了；過(guò)去那種“親自動(dòng)手”的工作作風(fēng)也不行了,不是本人不愿意親自動(dòng)手，是他不知道如何動(dòng)手，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那一套他不懂，不得不做官僚。與官僚同時(shí)產(chǎn)生的，是一群幕僚，這是必然的共生態(tài)。趙紫陽(yáng)和張維迎就是這樣產(chǎn)生的共生態(tài)。現(xiàn)在的官僚和幕僚已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)群體，合謀吮吸著勞動(dòng)者的血，掏空我們的國(guó)家。
    我在1994年10月24日給鄧小平的一封信里說(shuō)：“知識(shí)分子從來(lái)是不穩(wěn)定的小資產(chǎn)階級(jí)，他們總是要分化并依附于其他階級(jí)。在你宣布‘知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分’之后，知識(shí)分子事實(shí)上在加速向資產(chǎn)階級(jí)分化，不少人想進(jìn)入老板階級(jí)。但是，知識(shí)分子只能做‘管家’，當(dāng)不了‘主人’，這是中外的歷史經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在中國(guó)知識(shí)分子也當(dāng)不了‘第一’，工人老大哥不知被排擠到第幾去了，知識(shí)分子呢，可能在商、官之后的不三不四的位置。”事實(shí)就是這樣。知識(shí)分子的分化越來(lái)越劇烈，一小部分還在堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，在為民‘請(qǐng)命’；一小部分作了官僚的幕僚，作了資本家的管家和代言人、說(shuō)客，這些人已經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)的一部分；而越來(lái)越多的知識(shí)分子則日益加入到打工一族，成為工人階級(jí)的一部分，其中必然會(huì)產(chǎn)生出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子。

    毛澤東晚年告訴全黨：

    “總而言之，中國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家。解放前跟資本主義差不多，現(xiàn)在還實(shí)行八級(jí)工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會(huì)沒(méi)有多少差別。所不同的是所有制變更了。”

    “我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是商品制度，各種制度也不平等，有八級(jí)工資制，等等。這只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下加以限制。所以，林彪一類如上臺(tái)，搞資本主義制度很容易。因此，要多看點(diǎn)馬列主義的書(shū)。”

    “列寧說(shuō)，‘小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的。’工人階級(jí)一部分，黨員一部分，也有這種情況。無(wú)產(chǎn)階級(jí)中，機(jī)關(guān)工作人員中，都有發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)生活作風(fēng)的。”

    這里，毛澤東又一次提出要讀書(shū)，要多看點(diǎn)馬列主義的書(shū)。
    為什么毛澤東一而再，再而三，特別是在文化大革命后期，在他生命的最后時(shí)間，反復(fù)地講“認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”？他擔(dān)心啊。作為黨的主席，他十分了解黨內(nèi)干部的理論水平和思想狀態(tài)。如果說(shuō)，在廬山會(huì)議之前，毛澤東主要是從大躍進(jìn)的實(shí)踐中感到我們對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律還不甚了了，需要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論，以利指導(dǎo)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)工作；那么，在廬山會(huì)議之后，毛澤東所考慮的，就不是“這樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，他已經(jīng)沒(méi)有精力考慮這個(gè)問(wèn)題了，對(duì)他來(lái)說(shuō)不是最急迫的問(wèn)題了，他現(xiàn)在最擔(dān)心的，是社會(huì)主義制度和革命能不能堅(jiān)持下去這一個(gè)更為根本的問(wèn)題。文化大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴他，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有成熟到能夠自己完全掌握自己命運(yùn)，還必須要靠先鋒隊(duì)來(lái)組織領(lǐng)導(dǎo)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)必須要有馬克思列寧主義武裝。文化大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)同時(shí)又告訴他：黨的許多干部沒(méi)有認(rèn)真讀馬列主義的書(shū)，很難分得清楚什么是馬克思主義，什么是社會(huì)主義；現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)制度跟舊社會(huì)沒(méi)有多少差別，一旦修正主義分子、野心家、陰謀家上臺(tái)，搞起資本主義來(lái)，他們那點(diǎn)不多的馬克思主義，根本不能抵抗得住。所以，毛澤東希望全黨要多看點(diǎn)馬列主義的書(shū)，弄通馬克思主義。毛澤東在生命的最后時(shí)刻，他只能寄希望于此了。

    資產(chǎn)階級(jí)和修正主義分子也十分清楚理論的力量。所以，此前的很長(zhǎng)時(shí)間，都反對(duì)意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論，不許問(wèn)姓社姓資。如果爭(zhēng)論明白了，為社會(huì)主義流血拼命的革命干部是決不會(huì)答，資產(chǎn)階級(jí)和修正主義分子在那些時(shí)候還沒(méi)有把握保證能夠克服這些“阻力”。到了1999年，才有文章說(shuō)：“中國(guó)改革的目標(biāo)或目的地，是一步一步提出來(lái)的，在高層領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦中是清楚的，比如向‘東’走，以‘天津’我目的地，但一開(kāi)始并不提‘天津’，而提‘通縣’，當(dāng)?shù)搅恕h’后再提‘廊房’，最后才可能提‘天津’。這樣做的目的就是為了減少爭(zhēng)論。”現(xiàn)在，人民群眾到頭來(lái)一看，原來(lái)是把他們引到這個(gè)鬼地方，讓他們?cè)僮雠ｑR，“吃二遍苦”，他們憤怒了，大罵出賣(mài)他們的人：腐敗、為富不仁、敗家、賣(mài)國(guó)；他們?nèi)找嫦肫鹆嗣珴蓶|的話，開(kāi)始覺(jué)醒了，強(qiáng)烈要求要反思改革。

    現(xiàn)在派別很多，原來(lái)反對(duì)反思改革的人，不是也策劃了要把“反思改革”這面旗子抓到手嗎？他們現(xiàn)在也要搞意識(shí)形態(tài)，問(wèn)什么是社會(huì)主義，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有了三分之二的私有制經(jīng)濟(jì)，共產(chǎn)黨里也有了資本家，社會(huì)主義理論里為什么不可以裝進(jìn)資本主義的東西？社會(huì)主義國(guó)家可以掏空，馬克思主義也可以掏空。為了識(shí)別真假馬克思主義，識(shí)別真假社會(huì)主義，就需要聽(tīng)毛澤東建議，讀幾本馬列的書(shū)。

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