股市的名人祭壇　　

       清湖漁夫　　

名人或者明星，在社會的各個行業都具備其特殊的“崇高”的社會地位，都是社會的寵兒。在一切的一切被商業化的的今天，這些名人或者明星，都具備一定的“市場價值”，量身稱重的結果，就是鈔票捆的高度，也就是“身價”！追星現象不僅僅在年輕人中存在，實際上各個年齡層的人都或多或少有某種追星情結和偶像崇拜；這是一種社會心理過程。這些名人或者明星，還有另外一個稱謂：“公眾人物”。從“公眾人物”這個名詞看，成為名人或者明星，首先需要公眾認可，也就是這些名人或者明星首先必須被一定的社會人群接受；同樣，名人或者明星的身價或者光環，也是這些人賦予的，是一個社會過程。在這里，我不想就廣泛的名人現象或者偶像崇拜背后的過程進行討論，我只想關注股市這個領域的名人現象，從股市的大眾行為和心理角度來透視這些與股市相關的名人們的角色和功能，廓清他們的市場價值。這一方面可以從一個側面重新理解實際的市場過程和傳統經濟學的論述存在多大的差距，另一方面也為其他社會方面的名人現象的觀察提供某種啟示。　　

一、名人價值的挖掘　　

股市的存在和發展有了幾百年歷史，在這部歷史的各個階段，都存在標志性的人物或者事件，股市的名人現象同樣地歷久而彌新。股市名人的市場價值，自然離不開市場過程。我們知道，股市是大量持有資本進行交易試圖牟利的人群的總合，股市的漲落，是這些人群相互影響持續參與的結果，這種漲落，基于群體性的買賣行為，股價漲落和群體性買賣行為相互推動。股市運行，是大眾行為的產物；其運行方式，就是題材炒作模式。題材炒作模式，究其名稱而言，雖然在我們這個近二十年的股市是一個才明確不久的概念，但是其基本的運行方式，從投機市場的形成開始，就長期存在，與股市形影相隨，可以說是全球各個資本市場在市場發展的各個時期都普遍存在的現象，是一種有著內在動力的反復發生的市場群體性行為模式。在西方世界，比較有名的，發生過早期的南海泡沫、郁金香狂熱和密西西比泡沫，有美國早期股市中鐵路題材股熱潮、還有20世紀70年代的石油題材股和1999年—2001年的全球網絡科技股。在國內，題材概念的炒作也有了多年的歷史，去年的全聚德“奧運概念”和今年的的成飛集成的“鋰電概念”想必人們還記憶猶新。題材和概念的存在，是和財富效應相聯系的；只要是能夠在股市制造財富效應的東西，都有可能被賦予某種概念，股市的名人現象也是如此。　　

名人的的身價和光環，恰恰也在于名人們在股市運行過程中，或者說是在題材炒作模式運行過程中，因為其一定的市場影響力和知名度，對市場中的某個不特定人群的買賣行為有一定的影響力；和名人有關的這種買賣行為，都是資本交易，其盈虧會導致財富轉移并發生一些人的致富現象。盡管名人們和這些致富現象之間的關聯可能各種各樣，形式上的或者是想象中的，那么，股市的相關人群就會在主觀上誤認為，名人和財富有一定關系，這種關系的存在對在股市致富有幫助。正如娛樂明星因為某種表演的特質而引起追星族們的狂熱和崇拜一樣，股市里能夠賺錢并且可能幫助人們致富的那些人，也會擁有大批的擁躉，從而引起股市里的“偶像崇拜”。股市里這種追逐和模仿的人群背后，就是資本的追逐和模仿，從而引起市場的風云變幻和財富轉移與集中。　　

名人們在市場中的行為，或許是某種示范，或許是某種誘導和暗示。如果受影響的人群在這些示范、誘導和暗示下產生群體性行為，就會引發特定的股市漲落過程——一批人的排隊買入或者賣出。名人們，在這種情況下，就被概念化了，成了市場的題材。這種題材，其含金量就是引發的加入模仿和追逐的資本的規模和一輪或者幾輪資本博弈后的致富結果。我們知道，在股市里，人們相互交易，有主力和非主力之分，交易雙方相互依存，主力和不特定人群的散戶是互為交易對手的。在名人題材的炒作模式中，主力的收集和派發，就是以名人們的擁躉、也就是名人們能夠影響的市場參與者作為交易對手的！在這個意義上，名人們和其他的什么題材沒什么兩樣，都具有市場組織功能！　　

股市里的名人們的市場組織功能，就是他們的身價所在，也是他們的光環所在。這種身價，就是在股市致富的利用價值，利用價值的的大小，和能夠影響多少資本參與市場交易相關聯。這也是股市里無數的人們竭力想在市場出名，利用各種方法和途徑擴展自己的市場影響力的真正動力和奧秘所在。這些人，都在努力發掘自身的市場價值，使自己成為名人，越有名越好，越權威，就越值錢！人們努力挖掘自己的價值，成為名人，各種虛幻的頭銜和光環也開始加諸到名人們的頭上，在商業化的背景下，名人的這種身價，甫視之，好像是名人或者明星的某種內在特質；但是因為處于商業化社會之中，這種身價，就和他們的擁躉群相聯系。　　

二、挖掘名人的價值　　

一旦在股市成為名人，市場中的利益有關方對這些名人的利用價值的挖掘也就同時開始了！　　

在股市中，巴菲特被稱為一代股王，創造了世所罕見的財富神話，其名氣蓋過其他林林種種的名人，在市場的擁有億萬擁躉，其一言一行和一舉一動都會受到廣泛關注，對股市大眾的心理和行為動向具有無出其右的影響力。如果巴菲特僅僅是一名職業投資人，遠離公眾聚焦，保守自己的財富和商業秘密，默默無聞地致力于某種財富過程的挖掘，在有生之年不斷累積自己的財富，那么，他就不成其為市場的名人，也不會引起市場的廣泛關注，他迄今就是美國西部小城奧馬哈的一個普通老者。然而，抑或是他自己的原因，抑或是社會的緣故，他的驚人的資本膨脹過程和財富神話廣為流傳，既影響了他自己的生活，也深深影響了市場大眾的心理，其作為名人的市場價值的挖掘，被方方面面的人們用來達到自己的目的，這種方方面面之中，也包括他自己。他的一切的一切，都成了炒作的材料，他也無時無刻地被題材和概念化。2008年的全球金融危機后，他成為美國政府的座上賓，其大筆買入高盛公司、富國銀行、通用電氣和運通公司的股票，對美國政府而言，就是重新樹立資本市場的投資信心的信手之舉，因為美國政府深深知道，巴菲特背后的千千萬萬擁躉有可能追隨著他的腳步，重回資本市場，這將是一股巨大的力量；巴菲特有可能成為美國經濟復蘇的導火索或者催化劑。盡管這種示范和引導作用的發展并不盡如人意，但是美國官方至少對巴菲特的名人價值挖掘了一把。2010年9月27日，巴菲特老先生 應比亞迪公司邀請，趕赴深圳華僑城洲際酒店參加比亞迪2010年大中華區經銷商會議，巴菲特與王傳福還將親自為優秀經銷商授牌。比亞迪優秀經銷商將獲得一塊金牌，上面同時鐫刻有巴菲特與王傳福兩人的親筆簽名。這件事，一方面可以看作巴菲特老先生在繼續發掘其持有的比亞迪公司股票的價值，利用自己的名氣為比亞迪公司代言，幫助比亞迪公司進行市場推廣，電動汽車賣得更多，自己的股票也就越值錢，這是他對巴菲特名人價值的自我挖掘！另一方面，王傳福也同時參與了對巴菲特名人價值的挖掘，其手法和請明星代言沒什么兩樣，至于省了多少廣告費，就不得而知。在股票市場，因為巴菲特的原因——無論真實的或者虛假的——引起股票異動，發生大漲的情形屢見不鮮，想搭便車致富的人們因為巴菲特而躁動，最具特點的例子還是趙丹陽借與巴菲特的天價午餐的時機，放料港股物美商業，從而制造和組織一個買方市場，自己出脫大筆籌碼；其設計可謂苦心孤詣，巴菲特老先生被利用一把后還對趙夸獎不已。巴菲特的名人價值被挖掘，應該是個持續不斷的過程，恐怕要延續到他死后的很多年。由于他諸多的社會活動和社會聯系，對其名人價值的挖掘的方式，肯定會推陳出新，這種挖掘，可能和他的職業有關，也可能和他的職業無關，如最近發生在中國的慈善晚宴。　　

作為股市里的公眾人物，被題材和被概念化是一種常態。巴菲特如此，其他人也是如此。　　

隨著巴菲特越來越多地被聚焦，其證券投資活動也不可避免地受到影響。如果他是一個不為人知的職業投資人，他可以用他自己的方式去發現證券漲落過程，卡位進入，一筆一筆地去掙回他的投機利潤。現實是他也成了公眾人物，其在市場的角色和功能也就發生了微妙的變化，一方面他是一個市場參與者，另一方面他也成了某個題材。作為題材，他的一舉一動都完全透明，作為一個持股待漲者的任何買賣行為都被其擁躉們進行種種解讀。這些解讀，也就是題材傳播，同時也會被任何市場主力加以利用，利用他背后的億萬擁躉的可能的資本追逐行為，利用他的名氣組織起來的某種市場。巴菲特不得不處于某種無奈的情勢中，如果如他所愿，他就處于一種早起排隊的位置，會發生他所期待的他追隨者持續買入和賣出而推動的市場漲落過程，他就可能賺錢，比如他買進比亞迪的股票；更多的情況下，因為行為透明，他可能采取的市場行動會被整個市場預測，市場大眾集體行動的結果會導致他大筆虧錢，如2008年重倉高盛公司和通用電氣。對巴菲特的股市運作能否賺錢最關心的，還是巴菲特自己；方方面面對巴菲特的關心，只是關心能否利用他的名人價值為自己賺錢，只是想將巴菲特這個名人的市場價值挖掘一把。　　

作為國內最有名的基金經理，王亞偉可謂風光無限好長一陣子。在國內股票市場，其動向備受股市大眾關注，盡管他不如巴菲特那么有名，但是作為股市名人，在股市的處境也和在股市的巴菲特的情勢差不多，一方面，其主導的市場買賣活動被越來越多的人關注，想搭便車者眾；圍繞王亞偉這個名人的搭便車市場，不可避免地會被其他基金、機構和游資主力所利用，王亞偉的名人價值如何挖掘，也看這些利益攸關方的利益企圖和相應對策。可以想見的是，對這種名人的市場行動的反對策將日益成為常態，反對策的后果，要么擊中名人的擁躉，要么就會擊中這些名人本身，因此出現這類名人被市場圍剿的情形也就并不奇怪。市場反對策或者針對性對策的后果，會大幅增加王亞偉們盈利的難度，同時他的擁躉們的搭便車也越來越多地被打擊，財富效應會發生縮水。隨著名人價值被市場方方面面逐步挖掘，題材作用逐漸式微。股市的名人們都是一時的過客。　　

最能體現股市題材炒作之忽悠特性的是“明星概念股”。前段時間，網絡上曾經有人高價征集“張藝謀”、“章子怡”、“馬云”的股票賬戶，只要同名同姓即可，每年租金5萬，無非是為了炒作“明星”概念股。明星概念題材的出現也證實了名人市場價值的發掘的豐富多樣性。從既有的金融理論來看，恐怕找不出股價和娛樂明星之間關聯的邏輯論述！同其他的市場參與者一樣，那些娛樂明星的持股行為也不過是平常的理財行動。明星概念股的出現，娛樂明星們成了市場的題材，本來和股價不相干的明星，開始被市場的某些炒作的群體性行為“證明”和股價相關，股價因為某個或者某幾個明星的“因素”而價格上漲。市場的反復“證明”，明星和股價上漲就有了對應關系。這種關系僅具有短期的機制性，這種短命的機制，與其說是與明星們關聯，不如說是和明星的擁躉們的買賣行為直接關聯。明星和股價漲落的邏輯概念，從傳統理論的視角來看，相當荒謬！但是，這種關系，卻是市場中鐵的事實，構成這種事實的全部，就和明星擁躉們有關的市場群體行為。實際上，和股市有關的所有概念和邏輯——基本面和市場面的林林種種的因素和股價之間的邏輯——背后的始作俑者都是具體的市場群體性行為，拋開這一點，所有概念和邏輯都是虛幻的和臆想的！脫離人的群體行為的傳統經濟和金融理論，在現實生活面前何其蒼白！明星們的價值，存在于這樣一個市場，就是和明星們擁躉有關的市場，明星們的市場價值的形成以及這種價值的被方方面面挖掘，都是在這個市場完成的。明星們在股市的被題材和被概念化的基礎，也就是明星擁躉們在股市的財富！　　

索羅斯復出和高調重返亞洲成了近期資本市場的重磅新聞。索羅斯重新走進公眾視野，其名人價值一方面不可避免地被方方面面重新挖掘。但是，人們津津樂道的背后，比較容易忽視的一個問題是：索羅斯對他自己的名人價值也在挖掘！他要挖掘的是：他對他自己在東方的擁躉們的影響力，這些擁躉們背后的財富！索羅斯重返亞洲，意味著他背后的大批歐美資本也如影隨形地跟蹤而來；熱錢已經匯聚，他們覬覦的只能是整個東方和中國的資本市場，他們期望的利潤，可能也正是索羅斯的東方擁躉們的私人資本或者財富。因此，對索羅斯饒有興趣的人們，在西方逐利資本已經兵臨城下的形勢下，切不可在溫情脈脈的面紗下迷失，還是捂緊自己的錢包為首要！　　

出于利益的需要，對名人的市場價值的挖掘，方式不一而足，推陳出新。林林總總都印證了中國的一句俗語：“拉大旗作虎皮。”　　

三、股市的名人祭壇　　

巴菲特、索羅斯、王亞偉、張藝謀、章子怡、馬云，有話語權的學者、教授、分析大師……，這些方方面面的名人，都是股市中頭頂光環大小不一、市場身價各有不同的“神”！這些“神”的出現，都是高度商業化的社會中金錢拜物教的魅影。從宗教角度，每一個神，都有其信眾，都需要特定人群的皈依。股市中的造神運動，就是名人們的擁躉對諸多頭上頂有某種光環的名人們的盲目皈依的結果。既然“神”在股市中給造出來了，那么，皈依的人們就會自覺自愿地為這些子“神”開立祭壇。股市之“神”的祭壇，在人們心中。人們對神還要祭祀，就是奉獻犧牲品，將犧牲品奉上祭壇。在股市名人的祭壇上的犧牲品，不是別的什么，正是名人擁躉們的作為資本的儲蓄和財富。這個祭壇，換言之就是這些擁躉們組成的一個金錢的市場——擁躉們集體形成的買方市場或者賣方市場。在這個祭壇上，歆享犧牲品的可能是這些名人，也可能是另外的某些人；但是他們不會是奉獻者，奉獻者只會是那些擁躉們！奉獻者們只不過想沾點“神”光，招點財運而已！股市的中小投資者們在一個個祭壇之間流連和徜徉，在一個個名人題材和概念中盲從和迷失！“神”由他們自己造出來，他們也就年復一年、日復一日地祭祀！　　

參考文獻

《股市的名人祭壇》，清湖漁夫，

http://blog.eastmoney.com/jershy/blog_130554200.html

《股評家的“光環”和信用評級的“神壇”》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_8302e4d80100u6fk.html

http://www.wyzxsx.com/Article/finance/201108/256351.html

《孫錫良：葉檀——請不要再次給窮人挖坑，市場不是萬能藥》

http://www.wyzxsx.com/Article/finance/201109/261532.html

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