烏有之鄉(xiāng)《恰同學(xué)少年》座談會(huì)簡(jiǎn)訊

安冬/文  

沁園春·長(zhǎng)沙

毛澤東

獨(dú)立寒秋

湘江北去

橘子洲頭

看萬(wàn)山紅遍

層林盡染

漫江碧透

百舸爭(zhēng)流

鷹擊長(zhǎng)空

魚(yú)翔淺底

萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由

悵寥廓

問(wèn)蒼茫大地

誰(shuí)主沉浮？

攜來(lái)百侶曾游

憶往昔

崢嶸歲月稠

恰同學(xué)少年

風(fēng)華正茂

書(shū)生意氣

揮斥方遒

指點(diǎn)江山

激揚(yáng)文字

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯

曾記否

到中流擊水

浪遏飛舟

這是毛澤東著名的《沁園春·長(zhǎng)沙》。而最近湖南電視臺(tái)和長(zhǎng)沙電視臺(tái)聯(lián)合拍攝電視劇《恰同學(xué)少年》在央視一套才亮相一半，便引來(lái)媒體關(guān)注，且贊揚(yáng)有加，的確值得國(guó)人思考。為此，我們?yōu)跤兄l(xiāng)請(qǐng)了從事電影編導(dǎo)工作的周?chē)?guó)瑾女士和評(píng)論家郭松民先生和大家一起探討這部電視劇的觀后感，對(duì)其中讓人感興趣甚至讓人有些困惑的元素做出評(píng)價(jià)和討論。

首先是周女士發(fā)言。

第一個(gè)問(wèn)題，她談到了她關(guān)注這部電視劇的原因，用一句話總結(jié)就是——和她自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷頗為相似。

周女士先充滿深情的背誦了幾句《沁園春·長(zhǎng)沙》里的幾句詩(shī)，看得出，她是相當(dāng)動(dòng)感情的，她一直在說(shuō)，這首詞她現(xiàn)在依然清楚地記得。接下來(lái)便對(duì)毛主席的這首詞作了自己的品讀。

周女士說(shuō)，1966年，她第一次讀到這首詞，便覺(jué)得它充滿了對(duì)自然的獨(dú)特理解，并且難能可貴的飽含了對(duì)社會(huì)那種義不容辭的責(zé)任感，就像一個(gè)預(yù)言，以極大的氣魄預(yù)示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)將可能出現(xiàn)的情況。

中國(guó)古代詩(shī)詞成就極高，寫(xiě)景抒情詩(shī)是其中的重要組分，而邊塞詩(shī)更以其特有的風(fēng)格在中國(guó)詩(shī)壇上占有一席之地，但周女士認(rèn)為像以陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)悵然而涕下”為代表的這樣偉大的氣勢(shì)雄渾的詩(shī)也在大多數(shù)情況下僅僅包含悲秋、傷懷等諸如此類(lèi)的感情，而毛主席的這首詞同樣氣勢(shì)雄渾，卻更有其獨(dú)到之處，那便是其間融入了自己對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的關(guān)懷和強(qiáng)烈的使命感。

為什么會(huì)讓她有如此深刻的感情記憶呢？謎底就是周女士他們那一代的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

1976年周女士大學(xué)畢業(yè)，在畢業(yè)之前，她就報(bào)名要在畢業(yè)后去新疆支援邊疆建設(shè)，后來(lái)沒(méi)去成新疆，但去了同樣需要大學(xué)生的西藏。在那里，他們經(jīng)歷了我們現(xiàn)在都無(wú)法想象的艱苦生活，但有一種力量使他們沒(méi)有退縮，周女士說(shuō)，就是像毛主席的這首詞所傳達(dá)出的氣勢(shì)一樣的精神感召了他們，以至于成了他們潛意識(shí)里的一種支配因素，支撐著他們實(shí)現(xiàn)著自己的理想，實(shí)踐著自己的信念，并默默地為國(guó)家作著貢獻(xiàn)。

懷著這么多年來(lái)都未曾磨滅的深刻的切身體會(huì)，她欣喜地發(fā)現(xiàn)《恰同學(xué)少年》這部電視劇正反映了當(dāng)年他們所追求的那種理想，所以才對(duì)它交口稱贊。

于是接下來(lái)她就從思想內(nèi)容、生活來(lái)源、表現(xiàn)力這三個(gè)方面，結(jié)合這部電視劇講了自己的觀影感受。

一．思想內(nèi)容

作為一個(gè)編劇，她說(shuō)，一個(gè)好劇本要有思想內(nèi)容才能避免蒼白，這是決定一部戲成功與否，或者說(shuō)是否具有感召力的決定性因素，思想內(nèi)容就是一部戲的靈魂。而編劇要做的就是抓住它，并用綜合的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到最終的效果。

一部戲中，演員、導(dǎo)演等絕不是最重要的。大牌的知名的演員如果去演沒(méi)有思想性的戲，其結(jié)果無(wú)非是吸引“受騙”了的觀眾。而導(dǎo)演的任務(wù)是二次創(chuàng)作，好導(dǎo)演壞導(dǎo)演的區(qū)分就在于一個(gè)好導(dǎo)演能夠用不怎么好的劇本導(dǎo)出一部好戲，而技術(shù)不那么高超導(dǎo)演拿到一個(gè)的好劇本也同樣能拍出震撼人心的作品。當(dāng)下的社會(huì)，市場(chǎng)的浪潮席卷各地，越來(lái)越多的明星都是靠一部戲的真情投入后打出的名聲來(lái)維系他們的生存，在后來(lái)的戲中很少再有人能踏踏實(shí)實(shí)地完成自己的角色，這相當(dāng)于自己把自己綁架出去，就完全的淪為了金錢(qián)的工具，因此這樣爬出的片子是毫無(wú)價(jià)值，也是毫無(wú)意義可言的。

二．生活來(lái)源

周女士認(rèn)為生活來(lái)源在一部作品里至關(guān)重要，無(wú)論文字再怎么華美，如果不基于生活，創(chuàng)作出的作品同演沒(méi)有價(jià)值，不能打動(dòng)人心。因?yàn)橛猩畈艜?huì)有感受，這種感受可以不僅是直接的，也包括間接的，比如這部《恰同學(xué)少年》，應(yīng)該說(shuō)，它就是來(lái)源于一種間接的生活經(jīng)驗(yàn)，所以觀眾才會(huì)認(rèn)同，才會(huì)進(jìn)一步理解、體會(huì)，只有這樣，故事的情節(jié)才能通過(guò)表現(xiàn)手法達(dá)到所預(yù)期的藝術(shù)效果。

她還講到了她曾經(jīng)拍過(guò)的一部紀(jì)錄片《高原氣象》，片子的內(nèi)容都是關(guān)乎整個(gè)地區(qū)甚至整個(gè)中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題。相比有些導(dǎo)演說(shuō)自己和別人聊天就撂出一部戲來(lái)，周女士強(qiáng)烈的呼吁，作品一定要嚴(yán)肅的思考它將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

三．表現(xiàn)力

作品一定要有表現(xiàn)力，具體說(shuō)來(lái)，就是要給導(dǎo)演充足的二度創(chuàng)作的空間，從專業(yè)角度來(lái)說(shuō)，只有這樣，編劇和導(dǎo)演才能聯(lián)手打造出一部好的、有價(jià)值的作品。

那么結(jié)合這部電視劇，周女士覺(jué)得它以上三者兼?zhèn)洹Ｋ€特別強(qiáng)調(diào)了人物的設(shè)置要根據(jù)他在片中的身份、生活狀況、教育背景、當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況以及他的家庭情況來(lái)安排他的思維方式、待人接物等行為方式以及語(yǔ)言。這是至關(guān)重要的，因?yàn)橹挥羞@樣，人物才能以飽滿而真實(shí)的形象出現(xiàn)在觀眾面前。

總之，周女士認(rèn)為一部好的作品一定要有思想性、文化性和它所要表現(xiàn)的精神追求。而《恰同學(xué)少年》最成功的地方，就在于它對(duì)價(jià)值觀的引導(dǎo)，對(duì)文化內(nèi)涵的發(fā)掘。

接下來(lái)，郭松民先生又著重在對(duì)大學(xué)生的影響上談了他的觀后感。

首先，他講了自己去年去長(zhǎng)沙，到影片事件的發(fā)生地長(zhǎng)沙第一師范去參觀的感受，隨后從幾個(gè)方面展開(kāi)了自己的思考。

他認(rèn)為這部影片從藝術(shù)上給人一種清新之感，特別是劇中飾演青年毛澤東的男一號(hào)讓人有眼前一亮的感覺(jué)。但是從社會(huì)學(xué)的角度，他認(rèn)為有一種不真實(shí)感，因?yàn)樗憩F(xiàn)的東西似乎與當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有種不符的味道。以下是他認(rèn)為這部電視劇提供給人們的需要思考的，或者說(shuō)值得探討的幾個(gè)問(wèn)題。

1．當(dāng)今的大學(xué)體制。郭先生認(rèn)為，當(dāng)今的大學(xué)體制特別是收費(fèi)體制是值得批判的。

2．結(jié)合本部電視劇思考因材施教和壓抑個(gè)性的問(wèn)題。

3．開(kāi)門(mén)辦學(xué)還是閉門(mén)辦學(xué)？

4．開(kāi)卷考試還是閉卷考試？

5．教育的目的是什么。孔子說(shuō)：學(xué)而優(yōu)則仕。古語(yǔ)也有道是：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。那么當(dāng)代呢？

6． 從劇中可得到一個(gè)重要信息：學(xué)位與人才并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。

最后，郭先生作了總結(jié)。大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)中扮演重要角色的群體應(yīng)該關(guān)注國(guó)家的各種政策，只有像毛主席一樣為中國(guó)找到出路，自己才會(huì)有出路。

談到大學(xué)生，周女士有感而發(fā)，她說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難是一種“蔓延”導(dǎo)致的，是收入分配不合理所導(dǎo)致的連鎖反應(yīng)，從某種程度上說(shuō)，這是當(dāng)今社會(huì)大趨勢(shì)下的必然結(jié)果，雖然這樣類(lèi)似于惡性循環(huán)的結(jié)果是讓人沮喪的。

兩位嘉賓的發(fā)言完畢，現(xiàn)場(chǎng)觀眾便爭(zhēng)先恐后的開(kāi)始發(fā)表自己的看法，這其中不乏真知灼見(jiàn)，頻頻引發(fā)熱烈的掌聲。有觀眾說(shuō)，世界的未來(lái)是青年人的，是屬于后代的。有的通過(guò)這部電視劇有感而發(fā)，對(duì)當(dāng)下物質(zhì)至上的社會(huì)大環(huán)境做了自己的批判。有的言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)最大的問(wèn)題是對(duì)正義的壓制。有的說(shuō)不沉入社會(huì)的最底層就不能夠有切深的體會(huì)，就不能夠理解社會(huì)上存在的不公正。有的聽(tīng)眾還對(duì)《恰同學(xué)少年》的拍攝做了自己的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為現(xiàn)在拍攝青年毛澤東的事跡還有些為時(shí)尚早，還可以等時(shí)間再來(lái)繼續(xù)沉淀，距離可以再拉長(zhǎng)一些。有一個(gè)大學(xué)生頗勇敢地提出了自己的見(jiàn)解，他從當(dāng)代大學(xué)生似乎喪失了理想一般只顧考驗(yàn)出國(guó)而得到了“大學(xué)生的意志正在被慢慢消磨殆盡”的觀點(diǎn)。還有一位觀眾，深入的分析了改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)邏輯，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)的高潮，許多人加入到討論當(dāng)中來(lái)。那位觀眾就郭先生提出的有關(guān)“不真實(shí)感”的問(wèn)題提出了自己的看法，他認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)上風(fēng)行的思想邏輯已經(jīng)受到了社會(huì)良心的抵制，是走到死胡同當(dāng)中了，所以像《恰同學(xué)少年》這樣的片子出現(xiàn)可以說(shuō)是應(yīng)運(yùn)而生，是一種趨勢(shì)，更是一種必然。

最后，觀感座談會(huì)在熱烈的氣氛中結(jié)束，很多意興未盡的朋友會(huì)后仍饒有興味地討論，看來(lái)這部電視劇真的猶如一石激起千層浪，引起了不小的反響。能夠引發(fā)社會(huì)的討論、思考，相信這也是一部好的影視作品所能給社會(huì)帶來(lái)的良性效應(yīng)之一。

烏有之鄉(xiāng)《恰同學(xué)少年》座談會(huì)簡(jiǎn)訊

石頭/文

電視劇《恰同學(xué)少年》在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)間播出以來(lái)引起了社會(huì)各界強(qiáng)烈的反響，就《恰》劇的藝術(shù)特色以及涉及的社會(huì)問(wèn)題，電影導(dǎo)演周?chē)?guó)瑾，自由撰稿人、時(shí)評(píng)家郭松民來(lái)到烏有之鄉(xiāng)和廣大熱心觀眾做了自由開(kāi)放而熱烈的交流討論。

周?chē)?guó)瑾老師首先發(fā)言。她回顧了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并即席深情地背誦了《沁園春　長(zhǎng)沙》。這首詞公布在文革開(kāi)始之時(shí)，其中包含的對(duì)人民對(duì)宇宙的深切關(guān)懷給年輕時(shí)的周老師以很大的鼓舞。７６年畢業(yè)后志愿到西藏去支援邊疆建設(shè)，就是受到主席精神的感染。周老師表示，主席是天地間第一偉人。

作為電影導(dǎo)演，周老師從專業(yè)角度對(duì)《恰》劇作了精彩評(píng)析。周老師指出主題立意、思想內(nèi)容決定了劇本的優(yōu)劣和能否感召人的靈魂。現(xiàn)在很多片子，包括大片，只是對(duì)明星盲目的崇拜，沒(méi)有思想內(nèi)容。導(dǎo)演、演員完全淪為金錢(qián)的工具。劇本的生活來(lái)源至關(guān)重要，沒(méi)有生活來(lái)源一看就是瞎掰的。周老師十分鄙視對(duì)生活不經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅思考就隨便拿出東西來(lái)。劇本應(yīng)該給導(dǎo)演提供二度創(chuàng)作的空間，可現(xiàn)在很多好的編劇淪為替別人創(chuàng)作的槍手，編造出來(lái)很多爛作品，導(dǎo)演因此變成了修補(bǔ)匠。

而《恰》劇在這些要素的處理上都很成功。《恰》從幾位主人公報(bào)考一師、每個(gè)人懷抱不同的目的展開(kāi)故事。有的人是為了出人頭地，有的人是因?yàn)槭茉?shī)書(shū)傳家的影響，毛澤東是胸懷天下大志。人物的設(shè)置十分合理，后面的情節(jié)事件層層深入、循序漸進(jìn)。劇本選取了毛主席生平當(dāng)中眾多事件里的一些有代表性的故事，牢牢扣住“風(fēng)華正茂”的題眼，描繪了一群人的成長(zhǎng)。構(gòu)建起一幅從辦學(xué)者、求學(xué)者到當(dāng)政者的廣闊真實(shí)立體的社會(huì)場(chǎng)景。在表現(xiàn)力方面，人物設(shè)置至關(guān)重要，《恰》劇基本成功。對(duì)人物的理解很準(zhǔn)確，有生活體驗(yàn)。另一方面，該劇對(duì)價(jià)值觀的引導(dǎo)對(duì)精神追求的肯定是尤為值得稱贊的。

演員的表演也十分成功，如主角谷智鑫以及楊昌濟(jì)、孔昭綬的扮演者其表演都樸實(shí)自然不溫不火恰到好處。該劇沒(méi)有大牌，新面孔很多，但仍能有這樣的成就，充分說(shuō)明了演員不是決定因素，劇本才是決定性的。

劇中以孔校長(zhǎng)和紀(jì)墨鴻為代表，展示了兩條教育路線的斗爭(zhēng)。郭松民老師主要從這個(gè)角度結(jié)合現(xiàn)實(shí)解析了《恰》劇。有如下七點(diǎn)：

一、           學(xué)校是辦給富人的還是辦給窮人的。劇中孔校長(zhǎng)說(shuō)教育是面向窮人的，批判矛頭直指當(dāng)今的教育制度。

二、           因材施教還是壓抑個(gè)性。劇中督學(xué)紀(jì)墨鴻認(rèn)為部頒教育大綱就是神圣不可侵犯的，為此不惜壓制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這種思想在當(dāng)今是主流。

三、           開(kāi)門(mén)辦學(xué)還是關(guān)門(mén)辦學(xué)。教育一定要和服務(wù)工農(nóng)向結(jié)合。

四、           開(kāi)卷考試還是閉卷考試。閉卷強(qiáng)調(diào)死記硬背，開(kāi)卷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造。現(xiàn)在閉卷考試占了壓倒性優(yōu)勢(shì)，很大原因是因?yàn)槔蠋煈杏谂芯恚?zé)任心不強(qiáng)。

五、           教育的目的是為了讓學(xué)生升官發(fā)財(cái)，還是培養(yǎng)以天下為己任的精神。

六、           死讀書(shū)還是全面發(fā)展。毛主席提出文明其精神，野蠻其體魄。

七、           一個(gè)師范能培養(yǎng)出如此多對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響的人才，足以證明學(xué)歷不能說(shuō)明問(wèn)題，能力、才干與學(xué)歷沒(méi)有必然關(guān)系。

郭老師還指出劇中的許多人物后來(lái)都為中國(guó)革命獻(xiàn)出了自己的生命，比如蔡和森３６歲犧牲，向警予３３歲犧牲，楊開(kāi)慧２８歲犧牲，他們都是為了理想而獻(xiàn)身的。相比之下劉俊卿這個(gè)人物更有現(xiàn)實(shí)批判意義。雖然劇中安排這個(gè)人物最后是走向了自我毀滅，但現(xiàn)實(shí)當(dāng)中劉其實(shí)更可能爬上去，成為壓迫性的力量。

郭老師最后說(shuō)到，如果當(dāng)今的中國(guó)大學(xué)生都像劉俊卿一樣，則中國(guó)沒(méi)有出路；如果能學(xué)習(xí)毛澤東，為中華尋找出路，大學(xué)生這個(gè)群體才有出路。

周、郭二位老師之后許多聽(tīng)眾都發(fā)表了熱情洋溢的即席講話，其中蘇鐵山老師的講話尤能代表大家的心聲。蘇老師說(shuō)到，這部電視劇的精神核心是天下為公、以天下為己任，若能激發(fā)起青年的愛(ài)國(guó)責(zé)任心，那么中國(guó)的未來(lái)就是充滿光明的！

座談會(huì)最后在大家熱烈的掌聲中結(jié)束。

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