01
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敘利亞目前的局面，是因為人民愚蠢嗎？
敘利亞變天之后，網上出現了一些真假難辨的視頻或照片，大致上的內容是，昨天敘利亞人還在歡呼阿薩德下臺，今天就痛哭沒有大餅，就開始遭到搶劫和屠殺了。
一些人于是出來說：活該！誰叫你們這么幼稚，這么蠢。
我的理解，其實很多發出這種感慨的人，心底是同情敘利亞人民的，有一點“哀其不幸，怒其不爭”的感覺。
但這種思維方式是錯誤的，是一種片面、孤立看問題的方法，是一種形而上學。
這種看法，忘記了一條最基本的原理：內因是變化的根據，外因是變化的條件。
革命導師列寧有一句名言：革命不是隨隨便便就會發生的，只有當統治者無法繼續統治，被統治者也無法繼續被統治的時候，革命才會發生。
敘利亞的變天，盡管有外部勢力插手，但根本上，還是因為內部矛盾激化到了無法調和的地步，即出現了列寧所描述的那種狀態。
而在阿薩德出奔莫斯科之前，敘利亞的統治集團始終是矛盾的主要方面，他們才應該對敘利亞發生的一切，承擔主要責任。
不理解這一點，就無法正確總結敘利亞劇變的經驗教訓。
一味抱怨人民愚蠢，最終將會發現，自己才是最愚蠢的。
02
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敘利亞變天之后，以色列人狠話不多，一方面，猛烈轟炸敘利亞的戰略目標，另一方面，以地面部隊也大舉進攻，不僅占領了全部戈蘭高地，而且直逼大馬士革。
有時候不得不佩服莎士比亞。
以色列目前對敘利亞所做的一切，仍然是《威尼斯商人》中猶太高利貸放貸者夏洛克的手法：一定要把勢用盡，一定要從別人的胸口割去一磅肉，至于別人的死活，夏洛克就不管了。
性格即命運。
歷史上，猶太人成功是由于這一點，他們遭遇災難，恐怕也和這種文化性格有莫大關系。
以色列摧毀敘利亞的戰略物資，本質是源于一種病態的不安全感。
其實敘利亞這些老舊的武器對以色列沒有威脅，以色列占領戈蘭高地緩沖區也不能使以色列更安全，“阿克薩洪水行動”已經證明了這一點。
為什么呢？因為反對以色列的群眾基礎還在，并且由于以色列的“割肉”行為而大大強化了。
試問，哈馬斯有什么先進的戰略武器嗎？沒有。辛瓦爾犧牲之前，手里只有一根木棍。
但“阿克薩洪水行動”照樣給以色列造成了一次立國以來最刻骨銘心的挫敗。
以色列的安全，需要一個政治性解決方案。
如果以色列能夠趁著敘利亞的亂局，扶植一個親以政權，倒還顯得有點政治智慧，但目前以色列的所作所為，距離政治性解決方案越來越遠了。
如果以色列試圖建立“大以色列”，那意味著以色列距離徹底失敗就更近了一步，因為以色列占領的土地越多，戰線就越長，容易受到襲擊的“軟腹部”就越多。
當年希特勒搞“大德意志帝國”、日本軍國主義分子搞“大日本帝國”，都以灰飛煙滅告終，“大以色列”也絕不會例外。
以色列和阿拉伯國家不同，中東本來就是阿拉伯人/巴勒斯坦人的家園，他們就在那里。
阿拉伯人經得起戰術性的失敗，他們可能蒙受屈辱和損失，但不會消失，并且和印第安人不同，阿拉伯人也在以自己的方式艱難地走向現代化。
以色列則是外來的和嵌入的，更像是美國在中東的一塊“飛地”，以色列必須贏得每一場戰術性勝利，一次小的失敗，都可能導致毀滅性結局。
目前，以色列的“強大”靠的是美國臍帶。如果美國的臍帶被剪斷，以色列會很快衰竭。
一時之勝負在力，千秋之勝負在理。這是中國在春秋戰國時代就總結出的真理，猶太復國主義分子號稱聰明，其實不懂這個最樸素、最基本的道理。
以色列的猶太復國主義當局不明白，真正對以色列構成威脅的，不是敘利亞那些布滿灰塵的武器庫中過時的破爛，而是敵人越來越多。
一年多以前，以色列似乎沒有敵人了，現在，就連美國的大學生，甚至歐美的猶太人（不是全部），都開始痛恨以色列了。
如果一定要用中國歷史做比喻，則以色列很像十六國時期羯族建立的后趙，短時間內強大無比，最后不知所終。
也許，夏洛克們有一天會發現，有機會流浪，其實是一種幸運。
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