尼爾·弗格森于2010年11月曾在《華爾街日報》寫過一篇題為“世界圍繞中國旋轉(zhuǎn)（In China's Orbit）”的文章，文章認為，對于未來的全球走勢，北京的先生們可能還不能完全說了算，但有一點是肯定的：他們不再是學生。西方經(jīng)歷了五百年的優(yōu)勢 后，世界將回到東方。

這些觀點在弗格森的《文明》一書中得到了充分發(fā)揮。這是一本探討大問題的書，比如文明有哪些必需的要素？今天危機頻頻的西方，它的主導地位已經(jīng)結(jié)束 了？未來的世界新秩序又將是怎樣的？亞洲文明能否崛起并超越歐美？作為文明古國的中國能否煥發(fā)活力，成為世界格局中新的話事人？

尼爾·弗格森如今的名聲可謂如日中天，至少在中國，因?qū)χ袊绊懥Φ某晒︻A見，其言論和著作漸被奉為圭臬，更關(guān)鍵的是，現(xiàn)實給了他相當有力的支持。在哀鴻氣息彌漫的歐洲，心有余悸的美洲，都對危機表現(xiàn)出膽戰(zhàn)心驚的衰樣時，中國GDP仍以高速往上走，怎能不讓人側(cè)目和艷羨。

弗格森樂觀地預測，到2016年，就購買力而言，中國就將超過現(xiàn)任全球霸主美國，成為世界第一大經(jīng)濟體。雖說此預測過于樂觀了些，但弗格森顯然注意 到了中國經(jīng)濟的增長速度和高達15%的工業(yè)產(chǎn)值增長率，以及中國面向全球的巨大資本投資，這自然讓人憧憬中國說了算的那一天會很快到來。

僅就一時數(shù)據(jù)來下結(jié)論，顯然不是弗格森的行事特點。弗格森不僅通曉國際政治，還是研究歷史學的好手，更是財經(jīng)領(lǐng)域的風云人物。懂得歷史，可知時代興 衰；懂得政治，可辨風云走向；懂得經(jīng)濟，可察盈虧進退。何況他一人三通，如此學養(yǎng)自然造就了他的獨特眼光。除了數(shù)據(jù)之外，弗格森還結(jié)合了世界文明的演變和 更迭，對中國未來的走向進行了令人信服的演繹。

推動世界發(fā)展的動力是什么？弗格森的答案具有獨創(chuàng)性。在《文明》一書中，他說在于文明這一個復合體系——由眾多交互因子組成的非對稱的機體，其結(jié)構(gòu) 像納米比亞白蟻的蟻丘，在一段時期內(nèi)可能運轉(zhuǎn)平穩(wěn)，并能夠持續(xù)地進行自我調(diào)節(jié)應變。一段理想的文明需有六個要素，分別是：競爭——國家之間和國家內(nèi)部權(quán)力 的分散為發(fā)展創(chuàng)造了環(huán)境；科學——科學意味著生產(chǎn)力；財產(chǎn)權(quán)——提供了法律法規(guī)的框架，也為分散的政治和經(jīng)濟實力提供基礎；醫(yī)學——極大提升了生命質(zhì)量， 所謂身體不僅是革命的本錢，還是社會發(fā)展的支撐；消費社會——是現(xiàn)代工業(yè)社會的需求來源，也是社會發(fā)展的推進器；工作倫理——為儲蓄、投資和實干提供了倫 理標準，簡言之，就是工作熱情和興奮度。

弗格森認為，誰很好地運用了這六項要素，誰就能取得成功。歐洲數(shù)百年來的輝煌，就在于將這六元素糅合創(chuàng)造出了政治、法律和社會制度的適當組合。

當今的中國，在文明模型的六要素上，呈現(xiàn)出的優(yōu)勢和潛力比西方要大得多，完全有可能在未來爆發(fā)出驚人的能量。尤其是消費社會這個要素，當前中國具有 的潛力更是非同小可。書中作者詳盡地分析了很多數(shù)據(jù)，大膽地提出了中國未來的強大競爭力，盡管中國習慣稱之為“韜光養(yǎng)晦”。而弗格森關(guān)于中國未來走勢的前 瞻見解，在十年前并不被人看好，但他并未輕易放棄自己的觀點，事實證明了他的敏銳和獨特。

但弗格森也明確地提出，本書并非確定無疑地宣告中國的世紀即將來臨，相反，他認為中國在未來的數(shù)十年中同樣面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。弗格森提醒，全球轉(zhuǎn)變 期，我們迫切需要對歷史進行重新認識，以免重蹈覆轍。他認為，各種文明之間的沖突是可以避免的。通過交換思想、參效體制，不同文明在接觸中可以實現(xiàn)并存， 甚至相互融合。同時，他又認為思想涉及歷史變革，歷史變革并非以漸進的方式來臨。歷史由臨界點組成，它充滿了非線性結(jié)果和隨機行為，協(xié)同進化也可能發(fā)生， 爆發(fā)革命也不是沒有可能。這不僅針對西方，對中國也是一個提醒。

本文轉(zhuǎn)自《社會觀察》2012年第04期

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