人類古往今來，最歡迎的書籍到底是《圣經》還是《毛主席語錄》？美國《出版視角》（Publishing Perspectives）昨日刊登署名諾埃爾•L•格里耶瑟（Noel L. Griese）的文章，認為：“目前為止，《圣經》和《毛主席語錄》都擁有超過60億本的發(fā)行量，誰排第一還難說。”
這篇文章提出的質疑針對《赫芬頓郵報》十多天前將《毛語錄》排在了“史上十五大暢銷書”的第二名。該排名稱“《毛主席語錄》1964年由中國人民解放軍集結成冊，至今銷量逾8億本。”《維基百科》也說，《圣經》的發(fā)行數高達25－60億本，而《毛主席語錄》只發(fā)行了8億本，與《可蘭經》并列，排第三。
《赫芬頓郵報》把《毛語錄》提升了一位，背后可能是某種政治力量的驅動。美國討厭阿拉伯人，而最近美國政府更放出話來，要焚燒《可蘭經》。
現在《毛主席語錄》的發(fā)行量排名又要起變化了。
諾埃爾稱自己代表《南部圖書評論》（他是該雜志的編輯和《亞特蘭大安維爾中介商和出版者》的法人）做的一個研究發(fā)現，“《赫芬頓郵報》的排名有待爭議。…… 一個資料來源指出，《毛語錄》發(fā)行了65億本，有可能超過了《圣經》的全球發(fā)行量。”
我查到了65億這個數字，是在20年前臺灣《中央日報》轉引香港《爭鳴》雜志的文章上，說：
“從1966年3月至1976年8月……這十年中，總共出版了「毛主席語錄」65億冊，「毛澤東選集
（一至四卷）」8億4千萬套，共33億6千萬冊，「毛主席詩抄」4億冊。…… 以上數字尚不包
括各黨、政機關、企業(yè)、大學所屬的900多間印刷廠中所印的17億冊。…… 中國社會科學院
統(tǒng)計，從1979年到1984年大陸回收的「毛澤東選集」、「毛主席語錄」等書高達60多億冊。
…… 從1964年5月問世到1979年2月12日中宣部發(fā)文通知停止發(fā)行時止，在短短的15年內，
僅國家出版社正式出版的總印數就有10. 55億冊。”
數字的層次分明也很具體，應該是可信的。這就無疑字把《圣經》推下了史上最暢銷的榜首，因為即使不算海外出版社的發(fā)行，僅中國本土在文革期間發(fā)行的《毛主席語錄》總數就多達70億本，超過了《圣經》的25－60億。
有人指責說這是“霸王硬上弓”，說發(fā)行這么多，并非出自于民間的歡迎而是由于政府的強力推動。這話有些武斷。《毛語錄》和《毛選》一樣都不是免費的。據說，“文革”期間不識字的農民都自發(fā)組織起來學《毛語錄》，很積極，動機也很單純，這就是掃盲和學習文化、政治知識。其實，就沒有學者去研究《毛主席語錄》在提高民眾的文化程度、賦予民眾以現代公民意識（當時叫“主人翁意識”）方面所起到了積極的作用。當然，官方對此更懶得去肯定。
在這個意義上講，“1979年到1984年”的回收動作和宣布不再發(fā)行，其意義自然是消極的。這種回收才是名副其實的霸王硬上弓，因為這全然不是出自民間的或市場的自主選擇。
讓民間或市場進行自主選擇會怎樣？中國大陸是不賣《毛主席語錄》了，但是當你漫步世界最大的網絡書市Bookstores.com，你會發(fā)現在那里上架的各式版本的英文《毛主席語錄》有11種之多。再到亞馬孫書城逛一下，竟然還要多出2－3種版本來，也能瞥見一些知名作家和編者的名字，如John De Francis、Stuart R. Schram 、Edward Albee、Frederick Ellis、A. Doak Barnett、Frederick Ellis、Vinyl Bound等。對比之下，英文標準版的《圣經》在亞馬孫反倒只有寥寥4、5個版本。這無疑說明《毛主席語錄》在海外還是很受歡迎的。
《圣經》為什么不叫賣？說穿了那才叫霸王硬上弓，堪稱史上最強的政治派發(fā)（宗教也是政治）。90年代有段時間我在美國，不論出差還是遠到夏威夷旅游，在賓館的抽屜里總能看到一本《圣經》，你可以自由地帶回家。我剛到日本的時侯住學生寮，基督教人士不請自來，臨走還霸王硬上弓式的塞給一部《圣經》。我當時好生納悶，《毛主席語錄》都不免費，為什么《圣經》要免費呢？
后來想明白了。《毛語錄》雖是箴言和名言的集合，但那是枯燥的政治哲學，喜愛讀這類書籍的畢竟少數；《圣經》就不同了，它是一部娓娓道來的宗教故事的集合，按常理會是人們的愛物。但事實上不少人還是拒絕甚至反感《圣經》，這里的理由無非是拒絕洗腦。這一來《圣經》除了白送就難以擴大程度。于是乎白送一本就再印一本，日積月累下來，可不就成了天文數字。
確實，在前述的“史上十五大暢銷書”（實際是16本）中，《毛主席語錄》和《新華字典》除外，其他的14本都是小說或故事。這說明人們喜歡讀文學作品而不喜歡讀抽象作品。這16本中，作為宗教故事的《圣經》理所當然地排了第一，作為政論箴言的《毛主席語錄》居次，作為工具書的《新華字典》列第三。再往后就全是小說和故事了，宗教小說/故事（括號中為位次）方面有《古蘭經》（4）、《摩門經》（6）、《賓虛：基督的故事》（16）；偵探小說方面有《無人生還》（8）和《達芬奇密碼》（9）；嬉皮士小說《麥田守望者》排在第12位；奇幻小說有《魔戒》（5）、和 J. K. 羅琳的哈利•波特系列，分別排名第7、第10、第11、第13－15位。
然而，評選最受歡迎的圖書，往往并不單純從照顧閱讀傾向出發(fā)。例如諾埃爾就說：“衡量不應僅僅立足于文學的價值，盡管大多數的學者都認為史上最偉大的文學作品出自荷馬、莎士比亞、塞萬提斯和歌德，但他們的作品卻難以進入最暢銷的行列。”“一本書籍的普及程度，不能僅僅由發(fā)行量和銷售量來衡量，而應該基于所受到歡迎的測度。”
《圣經》的白送當然不代表它受歡迎，由于白送它甚至連“銷售量”都談不上；反過來，《毛主席語錄》后來被回收也不代表她不受歡迎。毛澤東作為偉大的思想家和政治家、軍事家兼詩人，他給世界帶來的沖擊和影響歷久而彌深，他的粉絲無所不在。思想深、粉絲多，書才會流傳不衰。
鈴蘭臺 2010-09-09
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