“世維會”已淪為賣國組織

　　郝時遠

　　日前，“世維會”在東京舉行第四屆大會，熱比婭以參拜靖國神社、捐款10萬日元支持石原“購買”釣魚島以及語出驚人地宣稱“希望日本買下新疆”等行為向世人昭示了這次會議的所謂 “新目標”和“新起點”——投靠日本右翼政治勢力、出賣中國核心利益、出賣中國新疆、出賣中華民族根本利益，即奉行賣國主義。

　　如果說在日本殖民統(tǒng)治下被深度“皇民化”的李登輝，以其兄長供奉于靖國神社為由前往參拜算作“事出有因”，那么作為上世紀50年代出生于中國新疆的熱比婭參拜靖國神社的理由和目的何在?抗日戰(zhàn)爭的烽火雖然沒有燃燒到新疆地區(qū)，但是新疆地區(qū)包括維吾爾族在內(nèi)的各民族民眾捐款、捐物、義演募捐、捐購“新疆號”戰(zhàn)機的抗日愛國熱情，卻是中華民族抗日斗爭血脈相連的有機組成部分。因此，熱比婭等“世維會”成員參拜靖國神社，是對新疆歷史的背叛，是對新疆抗日先民英靈的褻瀆，也是在世界反法西斯主義戰(zhàn)爭、中國抗日戰(zhàn)爭結(jié)束近60年后去扮演那個時期以“漢奸”為代表的賣國賊角色。

　　毫無疑問，這次“世維會”在日本召開得益于日本右翼政治勢力的支持，而且這股反華勢力在“世維會”召開前專門成立了支持“東突”勢力的“地方省、市議員聯(lián)盟”。熱比婭及其“世維會”成員為此要感恩戴德地迎合日本反華勢力而去向軍國主義的亡靈行卑躬屈膝之禮，也就不奇怪了。然而，這并不是“欠債還錢”的簡單“政治交易”，而是“世維會”走上賣國主義道路的政治宣示。

　　賣國主義產(chǎn)生于極端自卑的民族心理，也是賣國賊極度自私、怯懦、貪婪的人格寫照。在“世維會”這個極端組織中，熱比婭被吹捧為“維吾爾族的精神母親”，然而就是這樣一個所謂的“精神母親”曾為了滿足個人的貪欲而偷稅漏稅，曾為了逃避法律制裁、乞食于外國而賭咒發(fā)誓，曾為了獲得美國等西方反華勢力的支持而四處游說、謠言惑眾，曾為了其所宣稱的目標而挑唆和煽動暴力恐怖活動，現(xiàn)在她選擇了出賣祖國、出賣民族的道路，不僅資助日本右翼政治勢力“購買”中國領(lǐng)土釣魚島，而且還要出賣中國的新疆。

　　這樣一個完全喪失了基本人格尊嚴的賣國主義分子，竟然成為“世維會”及其追隨者的“精神母親”。所謂“代表”中國維吾爾族之說，是對中國維吾爾族前無古人、后無來者的人格侮辱和精神褻瀆。也只有這樣的卑劣人格，才能把養(yǎng)育自己的祖國大地拱手“賣”人，才能把新疆各民族人民的利益當作其追夢“新疆首富”的商品，才能造謠誣稱“全世界無論哪里的領(lǐng)土，中國政府都主張‘歷史上是我國固有領(lǐng)土’”。從熱比婭的這些斑斑劣跡不難看出，究竟是中國在“污名化”她，還是她在污名化中國?!

　　事實上，熱比婭及其“世維會”在日本東京的上述表演，徹底在世人面前暴露了這股勢力喪失民族尊嚴、突破人格底線的本質(zhì)，也折射出其所有支持者、吹捧者、擁戴者在“精神偶像”崇拜方面的人倫道德缺失。實踐證明，他們所謀求的“民族自決”不過是重蹈賣國求榮的“皇民化”。因此，如果說熱比婭為代表的“世維會”勢力在過去歲月中的所作所為沒有任何前途，那么今天“世維會”東京會議確定的所謂“新目標”、“新起點”則使這股勢力走上了自絕于中國、自絕于中國新疆、自絕于中國維吾爾族、自絕于中華民族的絕路。因為這種赤裸裸的賣國主義行徑，不僅使熱比婭成為賣國賊，而且也使“世維會”淪為境外的一股賣國主義勢力。人類社會的歷史證明，任何賣國主義勢力都會被釘上歷史的恥辱柱，古今中外概莫能外。

　　(《環(huán)球視野》摘自2012年5月22日《環(huán)球時報》)

　　鏈接一：誰是熱比婭日本鬧劇幕后“導演”(劉華)

　　近日來，正在日本活動的熱比婭上演了一幕幕鬧劇。5月14日，她帶領(lǐng)一些在日本參加“世維會”大會的人員參拜靖國神社。18日，她向東京都政府捐款10萬日元，以用于東京都募捐“購買”釣魚島的計劃。她還在18日晚間表示，“希望日本和世界能夠買下(新疆)”。

　　熱比婭并非首次在日本活動，但其此次在日本的表演確實可稱是歷次以來最為“充分”的。這其中令人感興趣的是，誰是熱比婭此次行為的“導演”，這些人又為什么要為熱比婭“量身打造”這一出出的鬧劇呢?

　　右翼充當“金主”

　　要了解熱比婭的行動根源，就不得不提到在日“疆獨”分子的活動。

　　2009 年，記者剛剛駐任日本工作不久，就曾經(jīng)見識過“疆獨”分子的一次游行示威。當?shù)竭_現(xiàn)場時，記者發(fā)現(xiàn)，在200多名游行參與者中，絕大部分都是一個日本右翼團體的成員，而“疆獨”分子只有“形影相吊”的幾個人。游行時，這幾名“疆獨”分子站在前邊作為隊伍的“招牌”，游行隊伍的主體則都是右翼團體成員及其外圍人士。這與其說是“疆獨”游行，不如說是日本右翼勢力打著“疆獨”旗號的一次活動。

　　后來，記者又采訪過幾次日本“疆獨”分子的活動，發(fā)現(xiàn)這些活動大同小異。每次活動雖然都以“疆獨”為名義，但參與者大部分都是日本右翼團體成員或其支持者，真正的“當事者”“疆獨”分子往往總是那寥寥三五個人。整個活動幾乎成為日本右翼的專場。

　　更耐人尋味的是，就記者所見，這些日本右翼分子也并非專為支持“疆獨”而來。實際上，他們今天參加“藏獨”的活動，明天參加“疆獨”的活動，后天還參加“蒙獨”的活動。他們真正關(guān)心的是如何分裂中國，而并非某個具體群體的“人權(quán)”。

　　一位了解“疆獨”分子在日活動情況的日方人士曾告訴記者，在日本的“疆獨”組織骨干成員其實就是“那幾個人”而已。這與記者所見的情況是一致的。這區(qū)區(qū)“幾個人”要鬧出動靜，就只能依靠日本右翼。右翼組織為他們提供經(jīng)費支持，為他們聯(lián)系和開拓社會關(guān)系的渠道，又為他們的各種活動搭臺捧場。最終，這些“疆獨” 分子就徹底淪為右翼分子手中的工具。

　　而近日來熱比婭的在日活動，也正是在日本“疆獨”勢力狀況的縮影。此次“世維會”之所以能夠在日本舉行大會，在很大程度上有賴于日本新右翼組織“加油日本”在會議組織和相關(guān)活動安排等方面的支持。正是這個“加油日本”，在2010年釣魚島“撞船”事件后曾在東京組織了數(shù)千人參加的所謂“包圍中國大使館”活動。而“加油日本”的領(lǐng)導人、前航空自衛(wèi)隊幕僚長田母神俊雄曾公開宣稱日本發(fā)動的太平洋戰(zhàn)爭為“圣戰(zhàn)”。

　　在此次東京“世維會”大會的開幕式上，田母神俊雄就坐在熱比婭的身邊，并在開幕式上做了“助陣”演講。有了這一層關(guān)系，我們就能明白熱比婭為什么要在釣魚島和靖國神社問題上如此表現(xiàn)。

　　背后“另有其人”

　　必須注意的是，雖然右翼組織是“疆獨”勢力的“金主”和“觀眾”，但右翼組織也并非憑空孤立的存在，它們背后還“另有其人”。

　　自明治維新后日本走上對外擴張道路時開始，日本一些勢力就擅長利用右翼組織從事某些不大光彩的活動。二戰(zhàn)以前，在中國各地從事偵察、策反、顛覆和分裂活動的日本右翼組織，背后往往有著日本政界、財閥和軍部的身影。

　　戰(zhàn)后，日本右翼組織仍是國內(nèi)某些政治勢力的工具，這一實質(zhì)至今并未改變。對于一些政界人士來說，如果有些事情不方便自己出面或是并非“光明正大”，就會利用右翼組織充任“前臺”。

　　有相關(guān)人士表示，此次“世維會”大會之所以能夠在日本舉行，與日本某些政治勢力、特別是個別政界高層人士的支持密不可分。在前述“世維會”大會開幕式上，熱比婭和“加油日本”頭目田母神俊雄身后就是多位在野黨自民黨的議員。

　　在大會舉行前，中國駐日大使曾致函部分日本政界人士，敦促其不要支持“疆獨”活動。而由日本自民黨部分議員組成的“日本維吾爾國會議員聯(lián)盟”卻反過來發(fā)出抗議信，稱中方此舉是“干涉內(nèi)政”。在這份抗議信上簽名者包括前首相安倍晉三、前防衛(wèi)大臣石破茂等數(shù)十位自民黨議員。

　　值得一提的是，今年日本政局因消費稅增稅等問題存在發(fā)生較大變化的可能性，因此自民黨方面正在蓄力準備可能的大選。從自民黨黨首谷垣禎一4月參拜靖國神社的舉動來看，吸引保守派選民支持應(yīng)是自民黨的工作重心之一。對于自民黨內(nèi)部分所謂“強硬派”而言，在涉疆問題上挑動是非，惡化中日關(guān)系，也可以對政局斗爭形成一定的作用。

　　此外，雖然此次執(zhí)政黨民主黨并無議員參加“世維會”大會開幕式，但民主黨內(nèi)同樣存在少數(shù)支持“疆獨”勢力的政治人物。例如，在2009-2011年期間，某位民主黨議員曾經(jīng)參加了幾乎歷次較大規(guī)模的“疆獨”活動，而這位議員一向被認為是某位前首相集團中的“側(cè)近”人物。

　　“疆獨”分子仰人鼻息

　　因此，熱比婭在東京的所作所為，可以說是日本某些政治勢力通過右翼組織策劃導演的鬧劇。熱比婭也好，在日“疆獨”分子也好，都只不過是被人利用的工具和棋子。

　　由于這些“疆獨”分子已經(jīng)把“反華”作為飯碗，在金錢和社會生活上依賴右翼，在政治行動上就不得不仰人鼻息，服從右翼的要求，有時還會因分贓不均和爭權(quán)奪利而鬧出各種內(nèi)部矛盾。

　　過去，熱比婭在各種活動中往往強調(diào)“人權(quán)”、“民主”、“信仰”等概念，而她此次卻完全拋開了以前各種冠冕堂皇的外衣。眾所周知，靖國神社是一處供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的神道教設(shè)施，神社展館“游就館”更是充滿顛覆反法西斯戰(zhàn)爭道義基礎(chǔ)、為日本戰(zhàn)爭罪行翻案的軍國主義宣傳。熱比婭參拜靖國神社之舉，說明了她并無任何宗教或政治原則，而且完全無視二戰(zhàn)期間受到日軍殘暴對待的各國民眾的人權(quán)。同時，熱比婭為東京都“購島”的捐款以及相關(guān)言論，也再次說明她此次活動的本質(zhì)是“反華”，是努力迎合日本右翼以及某些政治勢力的需要，而非何種意識形態(tài)或人權(quán)原因。

　　實際上，據(jù)記者在日本時所見，在日本踏踏實實學習、工作和生活的新疆各族同胞為數(shù)很多，他們中的不少人回國后還在科研、商貿(mào)、行政和藝術(shù)等領(lǐng)域成就了一番事業(yè)。雖然日本政壇某些勢力絕不會去關(guān)注這些正常人，但他們卻是真正的主流。

　　相反，極少數(shù)“疆獨”分子雖然能在日本某些勢力需要時興風作浪，但從長期而言卻越來越被邊緣化。而且，一旦后臺老板認為這些“工具”不再適用，也就會毫不猶豫地將其拋棄。記者在日本時，曾經(jīng)遇到過一位參加類似反華勢力的中國人，他因為年齡已大，缺乏利用價值，已經(jīng)很難受到“組織”太多經(jīng)濟支持，生活上并不寬裕;同時，與當年回到國內(nèi)的朋友相比，他事業(yè)上的落差更大。在與記者聊天時，他言語中充滿了失落感和不如意。

　　(《環(huán)球視野》摘自2012年5月21日《參考消息》)

　　鏈接二：物以類聚——熱比婭的日本“盟友”(劉華)

　　了解一個人的朋友，有助于了解這個人。同樣，了解熱比婭的日本“朋友”們，也有助于我們了解熱比婭其人的所作所為。

　　田母神俊雄：田母神俊雄曾任航空自衛(wèi)隊幕僚長(即最高指揮官)。2008年，他在身為航空自衛(wèi)隊“一把手”的情況下，在一次征文比賽中發(fā)表了題為“日本是侵略國家嗎?”的論文，宣稱“日中戰(zhàn)爭不是侵略戰(zhàn)爭”，“日美戰(zhàn)爭是羅斯福的策略”，“皇姑屯事件是共產(chǎn)國際的陰謀”等觀點。由于這篇論文不僅完全歪曲歷史，也與日本政府的正式表態(tài)有嚴重出入。因此文章曝光后不久，田母神就被免去幕僚長職務(wù)，轉(zhuǎn)任閑職并提前退休。在他退休時，自衛(wèi)隊未給他舉行退休儀式，防衛(wèi)大臣則勸告他退還全額達6000萬日元的退休金，但被田母神拒絕。2010年，他聯(lián)合一些右翼人士建立了“加油日本”，自任會長。該組織此后借助各類反華和排外活動迅速發(fā)展，目前已是日本最主要的新右翼組織。該組織與日本的“臺獨”、“藏獨”、“疆獨”、“蒙獨”等勢力建立合作關(guān)系，成為這些勢力在日本的重要支持者。

　　櫻井良子：在此次“世維會”大會等多場活動中，右翼節(jié)目主持人和作家櫻井良子表現(xiàn)活躍。櫻井良子生于1945年，曾經(jīng)是日本電視臺的播音員和主持人。她在政治上屬于右翼強硬派，要求日本修憲和擁有核武器，幾乎是全面否認過去的侵略戰(zhàn)爭歷史，甚至具體到否認日軍制造“皇姑屯事件”等各個階段的歷史細節(jié)。她在公開場合幾乎從不掩飾自己對中國的極端反感態(tài)度。由于職業(yè)經(jīng)歷等原因，她的口才很好，現(xiàn)場煽動能力很強，因此是右翼的重要招牌。

　　平沼赳夫：熱比婭18日向東京都捐款10萬日元時，是委托“奮起日本黨”黨首平沼赳夫轉(zhuǎn)交的。平沼赳夫生于1939年，自1980 年開始擔任議員，曾經(jīng)擔任小泉純一郎內(nèi)閣的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)大臣等職務(wù)，是政壇保守派的“老前輩”。他的養(yǎng)父平沼騏一郎曾于1939年擔任日本首相，是建立“國民精神總動員委員會”等社會控制機構(gòu)、把整個國家推向太平洋戰(zhàn)爭的直接當事人之一。大概是受到家庭影響，平沼赳夫堅決支持參拜靖國神社，要求修改憲法，完全否認“慰安婦”等歷史事實，并主張對外強硬政策。他與東京都知事石原慎太郎關(guān)系密切。2010年，他與幾名保守派議員共同組織了“奮起日本黨”，石原雖留在自民黨而未在“奮起日本黨”擔任職務(wù)，但卻允許將自己的照片用于該黨網(wǎng)站和各類宣傳材料。熱比婭之所以委托平沼向東京都政府捐助10萬日元，可以說是直接表示對石原慎太郎的支持。

　　(《環(huán)球視野》摘自2012年5月21日《參考消息》)

　　鏈接三：熱比婭竟要日本買下新疆(林秋 段聰聰 盧昊)

　　熱比婭18日在東京出席“支持世界維吾爾會議與中國霸權(quán)斗爭”座談會，并向會議主持人、“奮起日本黨”代表平沼糾夫遞交10萬日元現(xiàn)款，捐給正在募款購買釣魚島(日稱尖閣諸島)的東京都政府。熱比婭宣稱，如果被掠奪的土地能用金錢買回來，那么希望日本或世界買下新疆。蘭州大學中亞研究所所長楊恕20日對《環(huán)球時報》表示，熱比婭是在故意挑釁中國政府和人民，“號稱‘維吾爾人母親’的熱比婭竟然公開宣稱愿意把新疆像商品一樣出賣，這是多么荒唐”。

　　對于熱比婭向日本右翼“示好”，并向東京都政府“購島”賬戶捐款，日本輿論反應(yīng)總體平淡?！段魅毡拘侣劇?9日評論說，“世維會”向支持“購島”的日本議員 “靠攏”，給人以希望與這些議員相互利用，擴大政治聲音的印象，維吾爾人的“獨立運動”和日本“購島”并無聯(lián)系。日本“時事政治”網(wǎng)站20日發(fā)表文章稱，維吾爾人生活在中國的西北部，應(yīng)該是中國大陸和釣魚島距離最遠的地方了，但“這些維吾爾人似乎更關(guān)心那里的事”。文章說，包括釣魚島問題在內(nèi)的海洋爭端是目前中國民眾情緒的焦點，“世維會”主動跟這一問題掛鉤挑起民意，顯然打算與自己“中國人身份”徹底決裂。

　　楊恕認為，熱比婭的言行是在故意挑釁中國政府和中國人民，她暗示在釣魚島問題上是中國掠奪日本，這完全是錯誤的，說明熱比婭缺乏基本的歷史知識，而且是個“國際法法盲”，“盡管熱比婭力圖把自己塑造成政治領(lǐng)袖，可她的言行說明她在政治問題上十分無知，她不具有政治家應(yīng)有的素質(zhì)”。新疆大學教授潘志平認為，相信新疆所有少數(shù)民族群眾都不會支持熱比婭言行。

　　18日，熱比婭在接受日本時事通訊社采訪時宣稱“維吾爾人有存亡危機”，“中國政府正在實施同化新疆的政策，維吾爾人成了少數(shù)。為消滅維吾爾文化和身份，中國政府正在加快漢族移居新疆的速度”。熱比婭還說，維吾爾人沒想過要激怒中國政府，只是希望與中國政府和平對話。

　　據(jù)英國廣播公司19日報道，“世維會”第四屆代表大會日前在東京舉行會議，熱比婭在會上再次連任“世維會”主席。據(jù)悉，約120名來自20多個國家的“代表”參加了會議。對于首次在亞洲召開“世維會”就選了日本，熱比婭說，日本與維吾爾一樣，都面臨著受到中國侵略和同化的威脅，她呼吁日本與“世維會”合作。

　　相比熱比婭的舉動，日本主流媒體更擔心因她而產(chǎn)生的日中關(guān)系“大波動”。《朝日新聞》19日報道說，“世維會”在日活動已經(jīng)嚴重刺激中國政府和民眾的神經(jīng)，“這一怒火將被轉(zhuǎn)到日本身上”。日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》網(wǎng)站20日說，熱比婭領(lǐng)導的海外維吾爾人“亡命組織”的行動將在日中之間“點燃新火種”。早稻田大學亞太研究科一名不愿具名的學者20日表示，如果日本成為“疆獨”活動據(jù)點，不僅日中關(guān)系會因此被“綁架”，兩國民眾之間的相互認知和友好感情也會因此遭受致命傷害。

　　日本共同社20日報道稱，原定于24日訪問日本的中國中央軍委副主席郭伯雄突然取消訪問計劃。共同社引述外交消息說，中國政府是以業(yè)務(wù)理由調(diào)整了郭伯雄的行程。日本媒體評論認為，郭伯雄取消訪日計劃可能與“世維會”在東京舉行有關(guān)，“中方取消訪日計劃是表達不滿的抗議行動”。

　　據(jù)日本新聞網(wǎng)19日報道，為阻止“世維會”在東京舉行，中國駐日本大使程永華8日致函部分國會議員，希望他們不要支持分裂中國的行為。在日本自民黨內(nèi)，超過百名國會議員收到信函。程永華在信中說，“世維會”是分裂中國的反華組織，日本允許該組織在東京舉行會議是干涉中國內(nèi)政的行為，希望這些國會議員不要接觸也不要支持熱比婭等人。

　　日本前首相安倍晉三與其他46名自民黨國會議員隨后聯(lián)名向程永華發(fā)出抗議信，宣稱日本是承認思想和信仰自由的民主國家，程永華的行為“嚴重干涉日本內(nèi)政”。日本新聞網(wǎng)報道稱，自民黨已經(jīng)成立“日本支持維吾爾國會議員聯(lián)盟”，由國會議員古屋圭司擔任會長。“日本國會議員為海外非國家非政府機構(gòu)成立議員聯(lián)盟，是十分罕見的事”。

　　潘志平20日在接受《環(huán)球時報》采訪時發(fā)問：“這些日本國會議員還講不講道理?”他認為，部分日本國會議員的行為明明是支持分裂分子反華，這與信仰自由和民主沒有關(guān)系。這是與中國人民為敵的行為。楊恕則認為，一些日本右翼勢力把“世維會”當作施壓中國的工具，“在反華問題上，日本右翼與‘世維會’有共同利益”。

　　中日關(guān)系近期頻現(xiàn)雜音。據(jù)日本共同社19日報道，名古屋市長河村隆之當天還宣稱，中國和日本應(yīng)該自由討論“南京大屠殺”。

　　(《環(huán)球視野globalview.cn》第464期，摘自2012年5月21日《環(huán)球時報》)

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