第238章

　　“一些號稱學得了馬克思主義的共產(chǎn)黨員，他們學得了社會發(fā)展史——

　　歷史唯物論，但是一遇到具體的歷史事件，具體的歷史人物(如象武訓)，

　　具體的歷史思想(如象電影《武訓傳》及其他關(guān)于武訓的著作)，就喪失

　　了批判的能力，有些人則竟至向這種反動思想投降。資產(chǎn)階級反動思想

　　侵入了戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨，這難道不是事實嗎?一些共產(chǎn)黨員自稱已經(jīng)學得

　　的馬克思主義，究竟跑到什么地方去了呢?”

　　話說1951年4月11日，由于“聯(lián)合國軍”在朝鮮戰(zhàn)場上接連失利，迫使杜魯門中途易帥，麥克阿瑟被解職，由美軍第8集團軍司令李奇微接任“聯(lián)合國軍”總司令。

　　4月16日，毛澤東致信田家英說：

　　“此9篇請送陳伯達同志閱后付排改正。其中，和英國記者談話，和中央社記者談話，一個極其重要的政策，全世界革命力量團結(jié)起來等4篇，我已照原件修改，請即照此改正，新送來這4件稿子我就不必看了。以上這些及昨付第2次看過的一大批，都可付翻譯——惟其中的一篇，即《井岡山的斗爭》，請送來再看一次。”

　　4月21日，歷時87天的第4次戰(zhàn)役結(jié)束，殲敵78000余人。由于志愿軍堅持毛澤東制定的作戰(zhàn)方針，靈活地運用堅守防御、戰(zhàn)術(shù)反擊、運動防御等多種作戰(zhàn)方略，把運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)緊密結(jié)合起來，不是死守陣地、單純防御，因而保持了主動，完成了防御任務，成功地把“聯(lián)合國軍”阻止在“三八線”附近。

　　4月22日，為了粉碎美軍在中朝軍隊側(cè)后登陸、實行南北夾擊的陰謀，中朝兩軍發(fā)動了第5次戰(zhàn)役。志愿軍投入了15個軍約100萬的兵力。

　　此時，“聯(lián)合國軍”投入戰(zhàn)場的兵力亦有百萬左右。

　　4月22日傍晚，阿沛•阿旺晉美為首席代表和土登列門、桑頗.登增頓珠3人，在第18軍聯(lián)絡部長樂于泓和平措旺階的陪同下，從陸路到京。

　　4月26日，在亞東的藏軍總司令凱墨.索安旺堆和僧官土丹旦達2人由印度乘飛機經(jīng)香港到京。

　　4月27日，班禪額爾德尼.確吉堅贊等官員一行14人到達北京。

　　西藏地方政府的談判代表，在北京車站和飛機場均受到了周恩來總理、朱德總司令、中央各部委負責人及各界代表上千人的歡迎。他們被安排在豪華的北京飯店。

　　4月27日，毛澤東給中央人民政府委員司徒美堂先生寫了一封復信。

　　南下廣東農(nóng)村考察土改情況的司徒美堂是在4月14日給毛澤東寫了一封信，信中還說他要在廣東農(nóng)村再參觀一段時間。

　　毛澤東在復信中寫道：

　　美堂先生：

　　4月14日來信收到，甚慰。鶴山農(nóng)民同志們送來的禮物也收到了，請先生轉(zhuǎn)告他們，并致謝意。先生在南方暫留一時期很好，希望先生能于6月上旬返京，面聆教益。敬祝

　　健康!

　　毛澤東

　　4月28日晚，周恩來身穿深灰色呢制中山裝，和李濟深副主席、陳云副總理、黃炎培副總理一起，宴請了西藏和談代表。

　　周恩來宣布了中央人民政府參加和談的全權(quán)代表名單，他們是：首席代表、中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部部長、中央民族事務委員會主任委員李維漢，全權(quán)代表、中央軍委辦公廳主任張經(jīng)武，全權(quán)代表、中共西藏工作委員會書記、中國人民解放軍第18軍軍長張國華，全權(quán)代表、西南軍政委員會秘書長孫志遠。

　　周恩來說：這次中央人民政府與西藏地方政府的和平談判，要以‘十條’為準，‘十條公約’規(guī)定的內(nèi)容是談判的基礎(chǔ)。

　　此后，劉少奇、周恩來、朱德等領(lǐng)導人又先后接見了西藏地方政府的談判代表，向他們耐心解釋和宣傳中國共產(chǎn)黨和人民政府的民族政策。

　　4月29日，中央人民政府首席代表李維漢，全權(quán)代表張經(jīng)武、孫志遠(張國華尚未趕到)，與西藏地方政府首席代表阿沛。阿旺晉美及其他4位全權(quán)代表，在北京軍管會交際廳進行第一次談判。

　　中央人民政府的代表根據(jù)中央人民政府提出的和談10項條件和西藏的實際情況，主動提出了一系列建議，并盡量地聽取和采納了西藏地方政府的建設(shè)性意見。談判過程，實際上是一個根據(jù)黨和國家的民族政策，制定一系列合乎西藏實際的方針、政策的過程。

　　4月底，毛澤東特意邀請他在湖南一師的國文老師袁吉六先生的夫人戴常珍到北京參加“五一”節(jié)觀禮。他還為袁先生書寫了碑文：“袁吉六先生之墓”。

　　1951年5月1日，西藏代表團應邀參加了“五一”節(jié)慶祝活動。

　　上午10時，毛澤東登上了天安門城樓，班禪及其他和談代表們也登上了天安門城樓。在中央人民政府民族事務委員會主任、中央人民政府首席談判代表李維漢的引導下，西藏代表向毛澤東呈上了達賴喇嘛的信件和禮品。阿沛.阿旺晉美和西藏代表們按照藏族的風俗習慣，向毛澤東敬獻了哈達。毛澤東親切地緊握著阿沛.阿旺晉美的手說：

　　“謝謝你們啊，歡迎你們到北京來!你們從遠道來，一路風塵，一定很辛苦了!”

　　代表們說：

　　“我們在來京的路上，受到各地負責人的熱情歡迎和照顧，看到各族人民空前團結(jié)的盛況。路過重慶時，鄧小平等西南軍政委員會首長接見了我們，還轉(zhuǎn)達了毛主席對西藏人民的關(guān)懷和對我們的問候。一到北京，周總理代表毛主席親自到車站迎接，這使我們深受教育。”

　　毛澤東笑著說：

　　“為了祖國團結(jié)統(tǒng)一，你們跋山涉水，不遠萬里來到中國首都，你們是應當受到歡迎的。我們是一家人。家里的事情，大家商量著辦，就能辦好。祝你們談判順利，取得成功。祝你們在北京生活的愉快，有什么困難就找李維漢同志解決。”

　　5月5日，毛澤東特派江青持親筆函到張治中家中慰問。

　　原來張治中和邵力子同是治淮視察團的負責人，他在即將動身前卻病倒了。毛澤東在親筆函中寫道：

　　文白先生：

　　來信讀悉。聞病甚念。視察團有邵先生領(lǐng)導也就可以了，您可以安心休養(yǎng)，以期早愈。即頌

　　痊安!

　　毛澤東

　　5月7日，毛澤東以中共中央的名義在華北局關(guān)于鎮(zhèn)反指示的報告上寫了一個批語：

　　“茲定于6月1日起，全國除現(xiàn)行犯外，捕人批準權(quán)一律收回到地專一級，殺人批準權(quán)一律收回到省級，離省遠者由省級派代表前往辦理。各地一律照此執(zhí)行。”

　　5月8日，毛澤東起草了《中共中央關(guān)于對犯有死罪的反革命分子應大部采取判處死刑緩期執(zhí)行政策的決定》。他在《決定》中寫道：

　　“這個政策是一個慎重的政策，可以避免犯錯誤。這個政策可以獲得廣大社會人士的同情。這個政策可以分化反革命勢力，利于徹底消滅反革命。這個政策又保存了大批的勞動力，利于國家的建設(shè)事業(yè)。因此，這是一個正確的政策。”

　　“死緩”這一重要刑名，是毛澤東的首創(chuàng)，在古今中外的法典中前所未有，后來被寫入中國的刑法之中。

　　5月15日，公安部第3次會議通過了一個鎮(zhèn)反工作的并經(jīng)毛澤東審閱修改的決議。

　　原來，公安部為了貫徹落實毛澤東5月7日、5月8日提出的鎮(zhèn)反工作兩項重大措施，于5月10日至16日在北京召開了第3次全國公安會議，并通過了上述決議。決議為鎮(zhèn)反工作提出了一套明確的工作路線，這就是：

　　“黨委領(lǐng)導，全黨動員，群眾動員，吸收各民主黨派及各界人士參加，統(tǒng)一計劃，統(tǒng)一行動，嚴格地審查捕人和殺人名單，注意各個時期的斗爭策略，廣泛地進行宣傳教育工作，打破關(guān)門主義和神秘主義，堅決地反對草率從事的偏向。”

　　5月15日，毛澤東為了準確掌握鎮(zhèn)反運動的發(fā)展情況，他在轉(zhuǎn)發(fā)察哈爾省萬全縣鎮(zhèn)壓反革命經(jīng)驗報告的批語中，要求全國2000多個縣委和市委書記，都給他寫一個報告，與他直接通信一次。

　　5月15日，邵力子率領(lǐng)各民主黨派及中央有關(guān)各部委負責人共32人，組成“中央治淮視察團”，分赴皖北、河南、蘇北三省工地和南京、上海、海寧等地視察。

　　此前，毛澤東為了支持邵力子的工作，特意親筆題寫了“一定要把淮河治好”幾個大字。邵力子命人把毛澤東的題詞標在4面錦旗上，準備把4面錦旗分別贈送給豫皖蘇3省及治淮委員會。邵力子說，我們走到哪里，就讓它飄到哪里。

　　當邵力子來到淮河岸邊的時候，眼前依然是疏落的荒村，歪歪斜斜的泥搭茅屋，解放的歡欣并不能沖洗淮河兩岸鄉(xiāng)親們臉上的萎色，穿著襤褸衣服的老人和孩子們，在陽光下曝曬著嶙峋瘦骨，婦女們黑色的眼珠中，也缺少那本來應有的閃亮的神采，勞動熱情高漲的千千萬萬民工們，吃的是野菜粗糧，喝的是稀湯。望著這一切，邵力子的心也像淮河的水一樣翻滾了起來，他深感人民太苦了，建國的任務繁重啊!他的耳邊又響起了毛澤東在1950年深秋對他和傅作義所說的話。是啊，一定要把淮河治好!主席提出要根治淮河，太及時啦!

　　邵力子在安徽的治淮工地上，恭恭敬敬地把毛澤東題寫的錦旗，獻給了那些勇敢的治淮英雄們。他廣泛接觸群眾，慰問民工，聽取意見，勉勵大家，盡力幫助解決困難。就這樣，這位70多歲的老人，奉毛澤東之命，行程6783公里，歷時52天，踏遍了淮河兩岸的山山水水、大小城鄉(xiāng)。

　　且說5月15日晚，一道紅色電波劃過長空，從北京傳到了韶山。只見電報中寫道：

　　王淑蘭同志：

　　5月9日來信收悉，歡迎文澗泉、文運昌兩兄弟來京一敘，請持此電去湖南省委統(tǒng)一戰(zhàn)線部見劉道衡同志，請他為兩位文先生購買兩張快車頭等火車票，并請給路上用費，即可來京。

　　毛澤東

　　第2天上午，王淑蘭派人前往唐家圫告知文澗泉、文運昌。唐家圫的親友們欣喜若狂，文澗泉、文運昌立即整裝出發(fā)，趕往韶山招待所。

　　5月16日，美國總統(tǒng)杜魯門見在朝鮮用軍事手段解決問題無望，便和國務卿艾奇遜作出了“通過停戰(zhàn)談判結(jié)束敵對行為”的決策，準備與中朝兩國進行停戰(zhàn)談判，結(jié)束其在全球戰(zhàn)略上的不利地位。

　　艾奇遜找到蘇聯(lián)問題專家喬治.凱南，讓他通過蘇聯(lián)駐聯(lián)合國代表馬立克，請馬立克傳信給中朝方面：美國準備以任何方式與中國共產(chǎn)黨人會面，討論結(jié)束朝鮮戰(zhàn)爭問題。

　　5月16日，毛澤東為中共中央起草了一份對各級黨委和各級政府的指示，他寫道：

　　“必須重視人民的通信，要給人民來信以恰當?shù)奶幚恚瑵M足群眾的正當要求，要把這件事看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強和人民聯(lián)系的一種方式，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度。”

　　5月17日，文澗泉、文運昌和王淑蘭持毛澤東的電文前往長沙，當晚下榻省委交際處。

　　5月18日，文家兄弟在長沙休息1天。19日，湖南省委統(tǒng)戰(zhàn)部派人護送文家兄弟，還有毛澤建丈夫陳芬的外甥女、在長沙工作的陳國生，乘開往武昌的特快軟臥列車，經(jīng)漢口直達北京。中央辦公廳派人到車站迎接，安排他們在惠中飯店住下。

　　幾天后，毛澤東讓秘書田家英開車去惠中飯店，把文澗泉、文運昌和陳國生接到中南海豐澤園會晤。毛澤東把夫人江青叫出來作陪，向客人作了介紹。眾人寒暄已畢，毛澤東問道：

　　“十七哥怎么沒有到北京來?”

　　在毛澤東的5個表兄中，此時僅存4人，文泮香已于1949年作古。文運昌非常直率地說道：

　　“這一次你又沒有邀請他來，他怎么好來?”

　　毛澤東莞爾一笑，說：

　　“那么我再派人去接他來，他總會來吧?”

　　“會來，會來。”

　　文氏兄弟連聲說;毛澤東又親切地問道：

　　“兩位表哥來了多久了?”

　　文運昌回答說：

　　“前天到的。”

　　“住在哪里?”

　　“住在惠中飯店。”

　　“北京怎樣?習慣嗎?”

　　“習慣，這里風景很美，空氣很新鮮。”

　　“我給你的信收到了嗎?”

　　“就是1950年4月那封信么?收到了。”

　　“我沒見你回信，所以，又給二十哥寫信，特意提到你。”

　　毛澤東所說的給二十哥的信，就是在1950年5月12日寫給八舅父文玉欽的三子、他在外婆家最小的表哥文南松的復信。文運昌見表弟再一次提起此事，便說：

　　“我怕打擾主席的工作，所以沒及時給你寫信。”

　　“原來如此。”毛澤東朗聲笑了，他說：“十六哥要求推薦工作的事，我沒有辦到，還請你多多包涵吶!”

　　文運昌搖搖頭，說：

　　“主席工作繁忙，打擾你了，真不好意思，我的工作問題已經(jīng)托人解決了。”

　　毛澤東點點頭，說：

　　“解放以來，找我解決問題的親朋好友很多。解決了你的問題，卻沒有解決別人的問題，我干脆都不干預。不過，就是家里有困難的，我都給予一些幫助。我是國家主席，必須為大多數(shù)人服務，不能只解決少數(shù)人的問題。因此，對你也不能例外。”

　　“我理解主席的心情。”

　　文運昌順口說了一句。毛澤東轉(zhuǎn)身問陳國生道：

　　“帶了什么東西來?”

　　陳國生聞言一驚，自己來京時走的匆忙，忘記帶禮物了。毛澤東一問，她有些窘迫，就很歉意地說：

　　“三舅，真對不起，我們什么東西都沒帶。不知您需要什么?”

　　毛澤東搖搖頭，笑著說：

　　“我是問你們帶了什么書信報告沒有。”

　　陳國生這才想起，毛澤東向來要求來京的親友不要帶任何禮物，而要他們事先準備一些材料，或要求當?shù)卣畬懸粋€調(diào)查報告，或帶幾件家鄉(xiāng)的書信來，以便了解鄉(xiāng)下的情況。陳國生這才說：

　　“我們帶了一些情況。準備向您匯報。”

　　毛澤東擺了擺手，說：

　　“先莫慌，等吃了飯再說吧。”

　　中午，毛澤東和江青與客人共進午餐。陳國生坐在江青身邊。江青問道：

　　“你什么文化?”

　　陳國生說：

　　“高小畢業(yè)。”

　　“我也是高小畢業(yè)。”

　　江青說。陳國生接著說：

　　“我在茶廠的抗美援朝動員會上登臺發(fā)言，控訴反動派的罪行，表示積極參加抗美援朝運動。”

　　江青聽了，很感興趣，就對毛澤東說：

　　“她參加了動員會，還做了控訴報告哩!”

　　毛澤東點點頭，他一直關(guān)注著兩位表兄吃飯。午飯很普通，只做了一些炒肉片、青椒和番茄之類的菜。文澗泉、文運昌還不習慣城鎮(zhèn)人的生活，不吃番茄。毛澤東有些不悅，埋怨江青說：

　　“人家喜歡吃的不搞，他們不吃的搞這么多。”

　　江青連忙說：

　　“沒有菜，兩位表哥多喝杯酒吧。”

　　毛澤東拿起一瓶葡萄酒招待客人，他一邊倒酒，一邊故意問：

　　“你們看，這是什么酒?”

　　陳國生喝了一口說：

　　“是甜酒。”

　　毛澤東搖搖頭，說：

　　“這是葡萄酒。古人說：‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。’就是講的這個。這是你們在鄉(xiāng)里吃不到的喲!”

　　文運昌與文澗泉端起酒杯，喝了一大口，連說：

　　“好酒，好酒!”

　　飯后，毛澤東詳細地向文澗泉等人詢問了地方工作，又詢問了外婆家文氏諸表兄弟的生活和健康狀況。他說：

　　“我小時候住在外婆家，舅舅、舅母待我很好。舅舅教我讀書識字，舅母在油燈下紡棉花，我就在旁邊聽外婆和其他長輩講故事，就在油燈下看小人書。可惜現(xiàn)在他們不在了。”

　　“難得主席一片孝心!有您這樣的外甥，我們的父母在九泉之下，一定欣慰不已了。”

　　文運昌畢竟讀過不少書，說話總是文縐縐的。毛澤東又說：

　　“十一哥，十六哥，你們過去為我受過牽累，吃過不少苦頭，沒有過上好日子。現(xiàn)在人老了，身體差了，應該享受享受。”

　　毛澤東轉(zhuǎn)對陳國生說：

　　“以后，你要好好照顧他們，讓他們過些好日子。”

　　陳國生忽然想起為舅母毛澤建修墓的事，就說：

　　“澤建舅媽的墓埋在衡山金紫峰麓，只有一塊石碑。我們想把墓修一下。您是不是可以跟政府說一聲?最好請政府撥一筆錢。”

　　毛澤東想了想，婉轉(zhuǎn)地說：

　　“在革命的艱苦歲月，我們犧牲了很多的同志。現(xiàn)在剛剛解放，政府搞建設(shè)需要大量資金，哪有錢修墓呀，況且全國有那么多烈士!我父母的墓還是一個草墳，當?shù)卦S多人建議為他們修墓，我都不讓修呢!”

　　毛澤東這一說，陳國生便不作聲了。毛澤東問起堂弟毛澤峻的情況，文運昌說：

　　“毛五阿公住在林場，婆婆老倌相依為命，沒有錢，生活困難，飯都吃不飽。”

　　毛澤東說：

　　“我聽澤連說過，毛五阿公想帶一個禮，可是他沒錢，我準備給他寫封信寄點錢去。你們回去后，也代我問問他好。”

　　正在此時，工作人員進來催毛澤東休息，客人們就起身告辭，毛澤東把他們送到豐澤園門外。

　　文澗泉、文運昌、陳國生回到惠中飯店，毛澤東又派人給他們送去一筐蜜橘、鴨梨、紅棗等水果。

　　后來在6月間，毛澤東在和陳國生的談話中談到了文運昌，他說：

　　“文十六阿公是搖鵝毛扇的。”

　　陳國生不解其意。毛澤東說：

　　“兩面派。”

　　毛澤東指的是文運昌在大革命失敗后，離開了革命組織，在粵軍1師師部擔任過咨議和在廣東揭陽擔任過警察所長這段歷史。

　　陳國生于6月份返回湖南;文運昌于6月份在北京給湖南省人民政府主席寫了一封信，報告了他旅京的情況，他寫道：

　　首道主席勛鑒：

　　前月奉毛主席電邀來京，臨行匆促，不及辭謁，深以為歉。兩月以來，暫游部門，甚得主席優(yōu)遇。近月更擬游覽天津、北戴河、山海關(guān)等地，益廣識見。

　　文運昌在信中流露出無比的欣喜之情。這是后事，容后再說。

　　1951年上半年，在電影《武訓傳》上映期間，毛澤東觀看了這部影片，文藝界關(guān)于這部影片的爭論引起了他的注意。他感覺到，1951年上半年電影《武訓傳》的上映以及對武訓的大肆渲染這一事實，說明在舊知識分子的思想中仍然存在著封建主義思想遺留。他再也按奈不住了，便問江青說：

　　“這部影片的腳本，你看過嗎?”

　　江青回答說：

　　“沒有，他們拍什么片子是從來不讓我參加會議審查的。周揚、夏衍、田漢這些人霸道得很呢!對武訓這個人，我小的時候聽說過，并不是什么了不起的人物，他們夸大了。”

　　毛澤東說：

　　“提倡什么‘武訓精神’，難道他比共產(chǎn)黨還要高明嗎?這部電影提出的問題是帶有根本性質(zhì)的問題，要注意了。我看你還是研究一下這部影片，然后準備寫文章。”

　　后來，江青見了周揚，便說：

　　“《武訓傳》是一部宣傳資產(chǎn)階級改良主義的影片，應該進行批判。”

　　江青并沒有說這是毛澤東的意思，周揚聽罷，不以為然，她認為是江青在挑刺，便說：

　　“你這個人啊，有點改良主義，沒有什么了不起嘛!”

　　《武訓傳》究竟是一部什么樣的影片呢?原來，電影《武訓傳》是由孫瑜根據(jù)歷史人物武訓行乞興學的事跡編導、由趙丹主演的一部傳記片。該片的主人公武訓，是山東堂邑人，排行老七，故名武七，綽號“豆沫”。他生于1838年，卒于1896年。“訓”字是當時清朝政府在武七死后為表彰其“行乞興學”賜給他的名字，意在“為天下后世訓”。

　　武訓出身于貧苦農(nóng)民家庭，幼年喪父，隨母流浪乞討。稍長，曾給地主扛活，后一直行乞。年青的武訓在扛活和行乞的困苦生活中，十分羨慕富家子弟進學堂念書，有時到私塾學堂附近逗留、觀望，往往招來欺凌、侮辱和被逐。由此，他以為沒文化是受苦受難的根由，便決心行乞興學，好讓窮人孩子們都能上學讀書，免受富人的欺壓。他為了攢錢“興義學”，討得富人的施舍，便裝出笑臉，任人拳打腳踢，豎蜻逗人樂，學狗爬任人騎，表演喝臟水、吃屎尿、吞蛇蝎，以博富人的圍觀、取樂。只要能討到錢，什么屈辱都能忍受下來。這樣積蓄下來的錢，他自己一分也舍不得花，全部委托地主給他放高利貸，購置土地租給農(nóng)民。30年的行乞生活和放債、收租，終于攢下了一筆錢，辦起了3所義學。他的“行乞興學”，受到當時封建統(tǒng)治者的嘉獎，死后被稱為“義乞”、“乞圣”。

　　著名導演孫瑜在敘述編導電影《武訓傳》的動機時說：

　　“遠在1944年的夏天，陶行知先生在重慶北溫泉送給我一本《武訓先生畫傳》，武訓行乞興學的故事深深地感動了我，于是就改編成了和現(xiàn)在大致相同的《武訓傳》電影劇本”。

　　影片自1948年夏開機拍攝，后因淮海戰(zhàn)役正酣，南京岌岌可危，制片廠經(jīng)費困難，被迫停拍。1949年2月，上海昆侖公司買來了《武訓傳》的拍攝權(quán)和部分膠片。全國解放后，上海市文化局和藝術(shù)界認為《武訓傳》仍有拍攝價值，腳本由編導者作了部分修改，在1950年12月由昆侖公司完成拍攝工作。

　　這部從國民黨統(tǒng)治時期開拍、到共產(chǎn)黨建立新中國完成的電影《武訓傳》，于1951年初先后在上海、南京、北京、天津和全國各城市放映。隨后，各種報刊上發(fā)表了許多評介文章，這些文章大都肯定了武訓和影片《武訓傳》。這一類文章紛紛說：電影《武訓傳》是一部富有教育意義的好電影。文章還頌揚說：武訓是中國歷史上偉大的勞動人民企圖使本階級從文化上翻身的一面旗幟，是為人民服務的革命者，是人民的戰(zhàn)斗英雄和勞動模范;武訓堅韌不拔和全心全意為人民服務的崇高精神和行為，是永垂不朽的，是值得學習的榜樣;武訓興學之革命意義，和太平天國那樣的革命有某種相同之處——都是為了勞動人民的解放，只不過是一個重在革命武裝，一個重在普及文化教育而已;武訓是一個勞動人民的偉大典型;武訓這種忘我精神，為廣大貧苦階級服務的精神，任何人都會深深地受到感動。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，從1950年12月30日至1951年3月下旬，上海的《大公報》、《文匯報》、《新聞日報》、《新民晚報》，北京的《光明日報》、《工人日報》、《大眾電影》、《北京文藝》，天津的《天津日報》、《進步日報》等報刊，發(fā)表贊揚或者肯定武訓和電影《武訓傳》的文章，有30余篇。《大眾電影》還把《武訓傳》列為1950年10部最佳國產(chǎn)影片之一，在社會上掀起了一股小小的“武訓熱”。 與電影《武訓傳》放映的同時，1951年還出版了3本關(guān)于武訓的書，一本是孫瑜的電影小說《武訓傳》;一本是由李士釗編寫、孫之雋繪畫的《武訓畫傳》;一本是由柏水撰寫的章回小說《千古奇丐》。這些書同樣受到贊揚。郭沫若也曾為《武訓畫傳》題了封面，作了序言。

　　電影《武訓傳》公映后，僅兩三個月間，北京各界觀眾就多達13萬人次左右，絕大部分人都為武訓“行乞興學”的“奇行”所癡迷，反映了廣大觀眾比較熱烈的情緒。

　　時至1951年3月底，文壇上才開始出現(xiàn)了對《武訓傳》的不同意見。而此次對《武訓傳》的批判，是賈霽打響了第一炮。

　　新中國建國后在文藝界對文藝作品的討論和批判，并非自此始。早在1951年1月，以陸定一為部長、周揚為副部長的中宣部就開始抓批判工作：1月10日，《文藝報》載文批判了3部作品，即《憤怒的火箭》、《驢大夫》和《不拿槍的敵人》。2月10日，《文藝報》刊載陳企霞的文章，批判碧野的長篇小說《我們的力量是無敵的》。4月，各種報刊對電影《榮譽屬于誰》，展開了批判。

　　出版于4月25日的《文藝報》第4卷第1期發(fā)表的賈霽的文章——《不足為訓的武訓》，說武訓和《武訓傳》對于歷史以至于今天，沒有任何意義和價值，武訓的行為是不值得贊揚歌頌的。5月10日，《文藝報》第4卷第2期發(fā)表了楊耳的《陶行知先生表揚“武訓精神”有積極作用么?》，文章提出;陶行知先生在蔣介石反動統(tǒng)治下表揚“武訓精神”，沒有什么“積極作用”，“在某種意義上說，在反動統(tǒng)治下宣揚‘武訓精神’，比起今天人民取得了政權(quán)之后宣揚‘武訓精神’，它的危害決不可能更小些。相反，倒不如說是可能更大些。因為，在反動統(tǒng)治下面宣揚‘武訓精神’，就會更直接地‘降低和腐蝕群眾的文化和政治上的戰(zhàn)斗力’，那不更加是不應該的嗎?”同一天，文藝報還發(fā)表了鄧友梅的《關(guān)于武訓的一些材料》一文。

　　但總的來看，此時的文藝界對電影《武訓傳》還是一片贊美和歌頌之聲，持否定意見的文章只是占少數(shù)。

　　5月15日、16日，中共中央機關(guān)報《人民日報》，轉(zhuǎn)載10日《文藝報》上刊登的批判《武訓傳》的文章，并且加了編者按，號召文藝界對《武訓傳》進行深入討論。

　　5月20日，經(jīng)過毛澤東審閱修改的《人民日報》社論《應當重視電影<武訓傳>的討論》，刊登在《人民日報》頭版顯著的位置上。《人民日報》為批判一部電影而發(fā)表社論，這還是頭一遭。毛澤東在其中加寫了許多重要內(nèi)容，構(gòu)成了這篇社論的主題，他寫道：

　　“《武訓傳》所提出的問題帶有根本的性質(zhì)。象武訓那樣的人，處在清朝末年中國人民反對外國侵略者和反對國內(nèi)的反動封建統(tǒng)治者的偉大斗爭的時代，根本不去觸動封建經(jīng)濟基礎(chǔ)及其上層建筑的一根毫毛，反而狂熱地宣傳封建文化，并為了取得自己所沒有的宣傳封建文化的地位，就對反動的封建統(tǒng)治者竭盡奴顏婢膝的能事，這種丑惡的行為，難道是我們所應當歌頌的嗎?向著人民群眾歌頌這種丑惡的行為，甚至打出‘為人民服務’的革命旗號來歌頌，甚至用革命的農(nóng)民斗爭的失敗作為反襯來歌頌，這難道是我們所能夠容忍的嗎?承認或者容忍這種歌頌，就是承認或者容忍污蔑農(nóng)民革命斗爭、污蔑中國歷史、污蔑中國民族的反動宣傳為正當?shù)男麄鳌?/p>

　　電影《武訓傳》的出現(xiàn)，特別是對于武訓和電影《武訓傳》的歌頌竟至如此之多，說明了我國文化界的思想混亂達到了何等的程度!

　　在許多作者看來，歷史的發(fā)展不是以新事物代替舊事物，而是以種種努力去保持舊事物使它得以免于死亡;不是以階級斗爭去推翻應當推翻的反動的封建統(tǒng)治者，而是像武訓那樣否定被壓迫人民的階級斗爭，向反動的封建統(tǒng)治者投降。我們的作者們不去研究過去歷史中壓迫中國人民的敵人是些什么人，向這些敵人投降并為他們服務的人是否有值得稱贊的地方。我們的作者們也不去研究自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年中，中國發(fā)生了一些什么向著舊的社會經(jīng)濟形態(tài)及其上層建筑(政治、文化等等)作斗爭的新的社會經(jīng)濟形態(tài)，新的階級力量，新的人物和新的思想，而去決定什么東西是應當稱贊或歌頌的，什么東西是不應當稱贊或歌頌的，什么東西是應當反對的。

　　特別值得注意的，是一些號稱學得了馬克思主義的共產(chǎn)黨員，他們學得了社會發(fā)展史——歷史唯物論，但是一遇到具體的歷史事件，具體的歷史人物(如象武訓)，具體的反歷史的思想(如象電影《武訓傳》及其它關(guān)于武訓的著作)，就喪失了批判的能力，有些人則竟至向這種反動思想投降。資產(chǎn)階級的反動思想侵入了戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨，這難道不是事實嗎?一些共產(chǎn)黨員自稱已經(jīng)學得的馬克思主義，究竟跑到什么地方去了呢?

　　為了上述種種緣故，應當開展關(guān)于電影《武訓傳》及其它有關(guān)武訓的著作和論文的討論，求得徹底地澄清在這個問題上的混亂思想。”

　　毛澤東在這篇社論中還開列了長長的名單，點出了43篇贊揚武訓和《武訓傳》的文章及其48位作者，為開展大批判樹立了箭靶。

　　毛澤東這一尖銳的批評，同他在1942年在延安文藝座談會上的講話中所闡述的文藝方針是完全一致的，即要求革命作家用歷史唯物主義和階級分析方法去描寫人和社會矛盾，要求革命文藝必須隨著時代的前進而前進，革命作家必須和新的時代相結(jié)合寫出新人物，新世界。

　　毛澤東在這篇社論中的措辭激烈，批評尖銳，對電影《武訓傳》的編導、演員和頌揚武訓及《武訓傳》的人們是一個巨大震動，使人們感到事態(tài)的嚴重性。

　　同一天，《人民日報》“黨的生活”專欄為這篇社論刊發(fā)了《共產(chǎn)黨員應當參加關(guān)于<武訓傳>的批判》的短評。短評中說：

　　“每個看過這部電影或看過歌頌武訓的論文的共產(chǎn)黨員，都不應對這樣重要的思想政治問題保持沉默，都應當積極起來自覺地同錯誤思想進行斗爭。如果自己犯過歌頌武訓的錯誤，就應當作嚴肅的公開的自我批評。擔任文藝工作、教育工作和宣傳工作的黨員干部，特別是與武訓和《武訓傳》及其評論有關(guān)的北京、上海、天津、山東、平原等地文化界的干部，尤其應當自覺地、熱烈地參加這一場原則性的思想斗爭，并按照具體情況作出適當?shù)慕Y(jié)論。”

　　在這種情況下，中央文化部、教育部，中共上海市委，紛紛發(fā)出通知，號召批判《武訓傳》。昆侖影業(yè)公司立即通電全國，停止放映《武訓傳》。自此，在全國掀起了一場對武訓和電影《武訓傳》的群眾性的討論和批判運動。這次討論和批判，集中在3個問題上：

　　1、武訓是什么樣的人物?2、《武訓傳》是什么樣的影片?3、歌頌武訓和《武訓傳》是什么思想?

　　批判者認為，武訓不是什么“勞動人民的典型代表”，他是封建統(tǒng)治的維護者，封建制度的崇拜者，封建道德的支持者。歷代反動派表彰武訓，是想老百姓都象武訓那樣服服貼貼當“順民”，不惹是生非，不犯上作亂。這樣的歷史人物是不值得人民歌頌和學習的。

　　于是，原本為《武訓傳》叫過好的《大眾電影》編輯部以及戴白韜、梅朵等人，紛紛登報公開檢討。電影《武訓傳》的編導孫瑜、主演趙丹，也作了檢討。郭沫若也在《人民日報》上發(fā)表了《聯(lián)系著武訓批判的自我檢查》一文。

　　然而，此時的周揚卻依然說：

　　“武訓這個人，究竟有沒有進步意義，不能武斷地下結(jié)論，要聽聽群眾的意見，要請示少奇同志，要做調(diào)查研究，不能急躁魯莽。”

　　胡喬木也說：

　　“《武訓傳》本質(zhì)上是好的，革命的，不能采取一棍子打死的態(tài)度。真理究竟在誰手里，現(xiàn)在下結(jié)論還為時尚早。”

　　毛澤東沒有想到批判《武訓傳》的阻力竟然會有這么大，他說：

　　“看到了吧，有人還想秋后算賬呢。那好，通知有關(guān)部門，進行調(diào)查研究，現(xiàn)在就把這個問題來一個徹底解決，看看到底武訓是一個什么樣的人?到底值不值得如此歌頌?”

　　再說5月21日，中央政府代表和西藏地方政府代表經(jīng)過6輪談判，雙方順利達成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》草案。在這個協(xié)議草案中，達賴喇嘛承認了班禪的合法地位。

　　毛澤東親自審閱并修改了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》草案。

　　5月23日，中央人民政府以李維漢為首的全權(quán)代表與西藏地方政府以阿沛.阿旺晉美為首的全權(quán)代表，在中南海勤政殿舉行了莊嚴的簽字儀式。朱德副主席主持了簽字儀式，李濟深副主席、陳云副總理也出席了簽字儀式。

　　中央人民政府全權(quán)代表李維漢4人和西藏地方政府阿沛.阿旺晉美5人，先后在《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，即和平解放西藏的“十七條協(xié)議”上簽了字。

　　是日下午，毛澤東在菊香書屋召見李維漢和張國華，一見面，他就高興地對二人說道：

　　“好哇，你們辦了一個大事，這是一個勝利。但這只是第一步，下一步要實現(xiàn)協(xié)議，要靠我們的努力。”

　　毛澤東話鋒一轉(zhuǎn)，關(guān)切地向張國華詢問道：

　　“進藏部隊能否吃飽肚子?”

　　張國華匯報說：

　　“部隊生活是苦一點，勉強可以吃上飯，但情緒很好，決心在黨的領(lǐng)導下，完成進軍西藏的艱巨任務。當然也有個別部隊嫌進藏艱苦，不想到西藏去。”

　　毛澤東說：

　　“去年我就講過，你回去再告訴他們，進藏對個人來說，一點好處也沒有，但你是共產(chǎn)黨員，黨需要你去，你去不去?”

　　張國華匯報說：

　　“昌都戰(zhàn)役后，等待談判結(jié)果的進藏部隊，一面休整訓練，一面開荒自救，解決吃糧問題。同時進一步開展了解放全西藏的教育，學習黨的民族政策，并掀起了學習藏語、突破語言關(guān)的群眾性學習運動。”

　　毛澤東聽了，滿意地說：

　　“好!部隊要一面進軍，一面建設(shè)。要堅持‘進軍西藏，不吃地方’的方針，不能增加藏族群眾的負擔。你們在西藏考慮如何問題，首先要想到民族和宗教問題這兩件事，一切工作必須慎重穩(wěn)進。”

　　5月24日下午，毛澤東在中南海懷仁堂門前等候著班禪和西藏地方政府代表團成員們的到來。班禪和阿沛.阿旺晉美一行人一到，毛澤東就熱情地和他們一一握手。班禪向毛澤東獻上哈達和禮品。禮品中有紅緞錦旗一面，上面用藏漢兩種文字繡著“中國各族人民的大救星”;另有繡在黃緞子上的獻詞一份，鑲嵌“毛主席萬歲”的金盾一座，藏制長壽銅佛一尊，藏制銀滿扎(狀似銀塔——筆者注)一套及金絲緞、藏香等西藏名貴產(chǎn)品，還有20世紀初西藏抗英戰(zhàn)士使用過的武器彈藥等珍貴禮品。

　　毛澤東把班禪和代表們請進客廳落座，通過翻譯一一詢問了他們的姓名、年齡及在政府中的職務，還問他們到北京身體適應不適應，生活習慣不習慣。代表們站起來回答時，毛澤東讓他們坐下說話，還讓他們吃糖、喝茶、抽煙。毛澤東問：

　　“你們和李維漢談得怎么樣?”

　　阿沛.阿旺晉美說：

　　“談得很好，已經(jīng)達成了和平解放西藏辦法的17條協(xié)議。”

　　毛澤東高興地說：

　　“好哇，這是件大好事，大大的好事。”

　　毛澤東又問：

　　“你們怕不怕革命?”

　　有位代表說有些害怕，毛澤東笑了起來，他說：

　　“你們不要怕，革命是解放人民的，中國共產(chǎn)黨和人民解放軍是為人民服務的，解放軍進軍西藏是解放人民，為人民服務的。藏族是勤勞勇敢的民族，具有悠久的歷史和文化，是我們祖國大家庭的重要成員。在歷史上，西藏地區(qū)的人口曾達到1千萬人，現(xiàn)在藏族人口減少到1百多萬人了，這樣繼續(xù)幾百年，藏族就會滅絕的。你們希望不希望發(fā)展呀?我們共產(chǎn)黨要幫助所有少數(shù)民族發(fā)展政治、經(jīng)濟和文化事業(yè)，還要幫助發(fā)展人口，對藏族人民也是這樣，你們怕什么呢?你們不用耽心民族衰亡。”

　　毛澤東又用松贊干布和文成公主的故事，鼓勵代表們?yōu)榧訌姖h藏人民的團結(jié)做貢獻。毛澤東還對阿沛.阿旺晉美說：

　　“我們共產(chǎn)黨是幫助你們發(fā)展西藏的文化經(jīng)濟事業(yè)，不是為了辦壞事，如果有漢族干部欺負你們，你來找我們。”

　　晚上，毛澤東為慶祝協(xié)議的正式簽訂，將要舉行一個盛大的宴會。

　　在宴會開始前，毛澤東又同班禪、阿沛.阿旺晉美等談了話。他打開一本國民黨時期的地圖冊，對阿沛.阿旺晉美說：

　　“你看，國民黨把工布江達以西也劃給西康省，這是不符合歷史的。我們把它改過來，今后還是以金沙江為界，金沙江以東為西康，以西為西藏。這樣就符合歷史，你看怎么樣?”

　　工布江達這個地方就有阿沛.阿旺晉美的莊園，他滿意地說：

　　“中央的修改符合歷史事實，我完全擁護，感謝中央對西藏的關(guān)懷。”

　　這天晚上，應邀出席宴會的有班禪大師及其堪布會議廳官員;西藏的5位代表;中央的4位代表及有關(guān)人員。毛澤東讓阿沛.阿旺晉美坐在他的右邊，讓第10世班禪大師坐在他的左邊。應邀作陪的有朱德、劉少奇、李濟深、董必武、陳云、郭沫若、黃炎培，以及在京的人民解放軍高級指揮員及首都各界著名人士180余人。毛澤東在致詞中說：

　　“幾百年來，中國各民族之間是不團結(jié)的，特別是漢民族與西藏民族之間是不團結(jié)的，西藏民族內(nèi)部也不團結(jié)。這是反動的滿清政府和蔣介石政府統(tǒng)治的結(jié)果，也是帝國主義挑撥離間的結(jié)果。現(xiàn)在達賴喇嘛所領(lǐng)導的力量與班禪額爾德尼所領(lǐng)導的力量與中央人民政府之間都團結(jié)起來了。這是中國人民打倒了帝國主義及國內(nèi)反動統(tǒng)治之后才達到的。這種團結(jié)是兄弟般的團結(jié)，不是一方面壓迫另一方面。這種團結(jié)是各方面共同努力的結(jié)果。今后，在這一團結(jié)基礎(chǔ)之上我們各民族之間，將在各方面，將在政治、經(jīng)濟、文化等一切方面，得到發(fā)展和進步。”

　　接下來，朱德、李維漢、班禪、阿沛.阿旺晉美也先后講了話。班禪身著黃袍走上講壇，真誠地說：

　　“多少年來沒有解決的中國內(nèi)部的民族問題——西藏問題，在毛主席領(lǐng)導下勝利地解決了。和平解放西藏是中國各民族大家庭的一大喜事，中央人民政府、達賴與班禪三方面的團結(jié)，只有在中國共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導下才能實現(xiàn)。”

　　毛澤東在宴會上親自為阿沛.阿旺晉美和班禪大師夾菜，親切異常。

　　5月25日，毛澤東正式發(fā)布訓令，令中國人民解放軍派出必要兵力進入西藏，以保證協(xié)議的實現(xiàn)和鞏固國防。

　　毛澤東指示中央駐西藏代表張經(jīng)武、18軍軍長張國華、政委譚冠三等人說：

　　“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教問題這兩件事，一切工作必須慎重穩(wěn)進。”

　　毛澤東將他寫給達賴的親筆信交給張經(jīng)武，讓張經(jīng)武轉(zhuǎn)交給達賴喇嘛。

　　張經(jīng)武，又名張仁山，1906年出生于湖南省酃縣。1955年被授予中將軍銜。

　　張國華，1914年出生于江西省永新縣，1929年參加紅軍。1955年被授予中將軍銜。

　　譚冠三，1908年出生于湖南省。1955年被授予中將軍銜。

　　欲知西藏和平解放能否順利實現(xiàn)，后來情況又如何?請諸君慢慢往下看。

　　第239章

　　“我國政府的立場是朝鮮問題應當用和平手段予以解決，只要美國政

　　府愿意在公平合理的基礎(chǔ)上解決問題，我們愿意同美方談判。但是，

　　不要對談判有依賴和僥幸心理，必須加緊作戰(zhàn)準備，如果敵人大舉進

　　攻，你們必須大舉反攻，必須明確持久作戰(zhàn)的方針，能打幾番激烈的

　　戰(zhàn)斗，給敵人以更大的損失和更大的教訓，也許敵人會知難而停。”

　　話說在抗美援朝第5次戰(zhàn)役中，由于中朝軍隊口張得大了，企圖一次戰(zhàn)斗消滅美軍3個師，但由于美軍是摩托化部隊，中朝軍隊靠兩條腿走路，不易對美軍形成包圍。即使志愿軍對美軍形成包圍，也無空軍配合，坦克極少，炮兵和反擔克武器也不足，對被圍之敵也啃不動，吃不掉，部分美軍不僅突圍跑掉，還使志愿軍蒙受了一定的損失。

　　1951年5月26日，毛澤東致電彭德懷司令員，他在電文中寫道：

　　“歷次戰(zhàn)役證明我軍實行戰(zhàn)略或戰(zhàn)役性的大迂回，一次包圍美軍幾個師，或1個整師，甚至1個整團，都難達到殲滅任務。這是因為美軍在現(xiàn)時還有頗強的戰(zhàn)斗意識和自信心。為了打落敵人的這種自信心以達最后大圍殲的目的，似宜每次作戰(zhàn)野心不要太大，只要求我軍每1個軍在一次作戰(zhàn)中，殲滅美、英、土軍1個整營，至多兩個整營，也就夠了。”“打美、英軍和打偽軍不同。打偽軍可以實行戰(zhàn)略或戰(zhàn)役的大包圍。打美、英則在幾個月內(nèi)不要實行這種大包圍，只實行戰(zhàn)術(shù)的小包圍。”“還須經(jīng)過幾次戰(zhàn)役才能完成小殲滅戰(zhàn)的階段，進行大殲滅戰(zhàn)的階段。”

　　5月27日，毛澤東召見志愿軍參謀長解方和第3兵團司令員陳賡。他在談話中重述了上述作戰(zhàn)方針，強調(diào)“每軍一次以徹底干脆殲敵1個營為目標”。最后又囑咐說：

　　“將朝鮮戰(zhàn)局的長期性、艱苦性講清，使全體干部和戰(zhàn)士有充分認識與思想準備。”

　　5月28日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東親自修改的《擁護關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》的重要社論。毛澤東在這篇社論中加寫了許多重要段落，論述黨的民族、宗教政策以及和平解放西藏的具體方針、政策。毛澤東寫道

　　“一切進入西藏地區(qū)的部隊和地方工作人員，必須恪守民族政策和宗教政策，必須恪守和平解放西藏辦法的協(xié)議，必須嚴守紀律，必須實行公平的即完全按照等價交換原則去進行貿(mào)易，必須防止和糾正大民族主義傾向。”“如果他們不守紀律，如果他們欺負西藏人民和不尊重與人民有聯(lián)系的領(lǐng)袖人物，如果他們犯了大漢族主義的原則錯誤，那么，領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導人員就應負責及時糾正。”

　　5月28日，中央人民政府和西藏地方政府正式對外公布和平協(xié)議。至此，帝國主義分子和少數(shù)陰謀分裂分子企圖分裂西藏的夢想徹底破產(chǎn)了。

　　后來，13世達賴喇嘛丹增嘉措于7月21日由亞東啟程，于8月17日返回了拉薩。

　　5月31日，美國國務院顧問、前駐蘇聯(lián)大使凱南非正式拜會蘇聯(lián)駐聯(lián)合國代表馬立克，說美國政府準備與中國討論結(jié)束朝鮮戰(zhàn)爭問題，愿意恢復戰(zhàn)前狀態(tài)。

　　1951年6月1日，陳賡被任命為中國人民志愿軍第二副司令員，兼任第3兵團司令員和政治委員。

　　6月3日，毛澤東會見了從朝鮮來到北京的金日成。

　　6月3日這一天，毛澤東在給斯大林的電報中寫道：

　　“因為我軍技術(shù)條件比敵人差得很遠，無法迅速解決朝鮮問題，而決定用長期戰(zhàn)爭的方法去解決它，則需要有一個逐步削弱敵人的階段，然后轉(zhuǎn)到最后解決問題的階段。

　　敵人現(xiàn)在不但火力很強，戰(zhàn)斗意志也還未衰落。我軍過去總想用大包圍的辦法，企圖一次解決敵人一個至幾個整師，結(jié)果沒有達到目的，而包圍和殲滅敵軍的幾個連至一二個營的機會則較多。因此，不要做現(xiàn)在我軍還不能做到的事，不要企圖打大規(guī)模的殲滅戰(zhàn)，而應精心設(shè)計，尋找機會，多打小規(guī)模的殲滅戰(zhàn)。

　　我軍每次進攻時，只能由戰(zhàn)斗員自己攜帶7天的糧食和彈藥。用完了，停下來，等候補給。如果沒有解決敵人，只好撤回來。這是因為敵人用大量空軍封鎖我軍戰(zhàn)線的近后方，我們的車輛大部被擊毀，糧彈送不上去。敵人已經(jīng)完全明了我軍的這種情況。當我軍前進時，它就全線后撤。等候我軍糧彈用完，它就舉行反攻。”

　　6月5日，毛澤東致電斯大林說：

　　“我們感覺我們在朝鮮進行的戰(zhàn)爭，在財政方面，在正面作戰(zhàn)方面，在敵人從后方海岸線有登陸可能性的威脅方面，都存在著嚴重的問題。我們想派高崗同志于日內(nèi)乘飛機去莫斯科向您作報告，并向您請示解決各項重要問題。同時，金日成同志現(xiàn)在北京，他愿意偕高崗同志一道去和您商量這些問題。”

　　6月9日，即農(nóng)歷五月初五日，這一天是傅作義的生日，毛澤東特意請傅作義和華北的幾個人去吃飯。進餐時，毛澤東談笑風生，傅作義感到非常溫暖和親切。

　　傅作義回到家里，對人說：

　　“毛主席真細心，真?zhèn)ゴ螅钊藲J敬之至。”

　　此時，有人說民主人士是招牌，有職無權(quán)。傅作義反駁說：

　　“我這個部長就是有職有權(quán)，水利部黨組李葆華同志非常尊重我，我也尊重李葆華同志，我們互相商量，沒有感到有什么隔閡。”

　　6月10日，高崗和金日成乘坐斯大林派來的專機飛往莫斯科。

　　6月10日這一天，第5次戰(zhàn)役結(jié)束。中朝軍隊取得了殲敵82000余人的勝利，志愿軍也付出了傷亡75000人的代價。自此，雙方的戰(zhàn)線膠著在“三八線”附近，進入戰(zhàn)略對峙階段。

　　自志愿軍入朝以來，與朝鮮人民軍并肩戰(zhàn)斗，實施戰(zhàn)略反攻，經(jīng)過5次戰(zhàn)役，共殲敵23萬余人。

　　6月11日，毛澤東致電彭德懷說：

　　“6、7兩個月內(nèi)如不發(fā)生意外變化(即登陸)，我們必須完成下列各事：甲、以積極防御的方法堅持鐵原、平康、伊川3道防線，不使敵人超過伊川線。乙、迅速補充3兵團及19兵團至每軍45000人，并有相當訓練。丙、13兵團各軍休整完畢。丁、加強各軍師火力，特別是反坦克反空軍炮火。戊、迅速修通熙川至寧遠至德川的公路至少一條，最好有兩條，并于熙川、德川、孟山地區(qū)囤積相當數(shù)量的糧食，以備萬一之用。”

　　6月12日，美國參議院軍事委員會和外交事務委員會舉行聽證會，魏德邁在會議上說：

　　“朝鮮戰(zhàn)爭是一個無底洞，看不到聯(lián)合國軍有勝利的希望。”

　　6月13日，斯大林同金日成、高崗進行了會談。

　　毛澤東了解了三方的會談情況后，致電金日成、高崗說：

　　“和談如何提法，我們覺得在目前兩個月內(nèi)朝中軍隊取守勢的時候，不宜由朝中兩國提出，而宜用下列方式：1、等待敵人提出。2、由蘇聯(lián)根據(jù)凱南對馬立克的談話向美國方面有所表示。以上方式可以同時做，即一方面有蘇聯(lián)有所表示，另方面如果敵人提出時，朝中兩國可以表示自己的態(tài)度。究以何種方式為宜，請你們和菲里波夫(即斯大林——筆者注)同志商量決定。”

　　斯大林同意毛澤東提出的由蘇聯(lián)出面對美國的試探做出反應。

　　6月14日，楊成武應召來到中南海頤年堂。他見了毛澤東，立正敬禮，口稱：

　　“主席，我來了。”

　　毛澤東招一下手，說：

　　“坐下吧，請坐。聽恩來、榮臻同志說，你們‘首都兵團’已經(jīng)做好了入朝準備，這很好。”

　　“指戰(zhàn)員的士氣很高，為了抗美援朝，保家衛(wèi)國，都表示不怕犧牲，要多打勝仗。”

　　毛澤東說聲“好”，就給楊成武介紹了戰(zhàn)場上的情況，他又說：

　　“你去!你要趕赴朝鮮前線，穩(wěn)定戰(zhàn)線。現(xiàn)在是運動戰(zhàn)轉(zhuǎn)向陣地戰(zhàn)。美國人說我一生不愿打陣地戰(zhàn)，這次我就打他一個陣地戰(zhàn)!在三八線打!成武啊，不準輕易放棄一寸土地，你莫給我丟臉!”

　　楊成武挺身而起，說：

　　“男兒有志在四方，馬革裹尸固其常。主席，我決不辱沒京津衛(wèi)戍部隊的光榮!”

　　“呵，是的，老百姓叫你們‘首都兵團’么。”毛澤東起身做個手勢：“走，吃飯，今天我請客。”

　　在院子里的涼棚下，方桌上擺著4碟菜，1瓶通化紅葡萄酒，4只高腳玻璃杯。毛澤東、江青請楊成武和他的副政委張南生共進午餐。

　　江青斟滿酒，毛澤東起身舉杯，楊成武、張南生也忙起身，端起酒杯。毛澤東說：

　　“成武啊，我跟你喝一杯酒。”

　　“主席，應該我先敬您酒。”

　　“不，今天我先敬你。希望你們到了朝鮮，一定要尊重朝鮮人民領(lǐng)袖金日成主席，尊重朝鮮人民軍和人民。要愛護那里的一草一木像愛護自己的眼睛一樣。干杯!”

　　毛澤東一飲而盡，楊成武跟著一飲而盡。毛澤東一口菜不吃，又端起杯說：

　　“再敬你第二杯。你必須守在三八線;你只許在38度線和38.5度線之間機動，多退一步也不行，除非經(jīng)我批準。干杯!”

　　“干!”楊成武與毛澤東碰了杯，一飲而盡。毛澤東依然不坐也不吃菜，第3次舉杯，說：

　　“第3杯酒我要求你們兵團在今后作戰(zhàn)，重要電報除發(fā)志愿軍司令部外，同時還要發(fā)北京，發(fā)給我。我毛澤東要給美國人打一個陣地戰(zhàn)。干!”

　　毛澤東這是第一次用這么大的酒杯，一口菜不吃連干3杯酒。

　　不久，楊成武和副司令員孫繼先率領(lǐng)第20兵團入朝作戰(zhàn)。

　　后來楊成武回憶說：“毛主席敬我3杯酒，我在三八線堅守陣地2年，創(chuàng)下3項記錄：日殲敵最高記錄;戰(zhàn)役殲敵最高記錄和殲敵總數(shù)最高記錄。”

　　20兵團下轄有以肖新槐為軍長的第66軍。

　　抗美援朝戰(zhàn)爭時期的另一個重要人物不得不說一說，他就是王蘊瑞。

　　在楊成武率部進入朝鮮以后，以“千軍易得，一將難求”為由，要求調(diào)王蘊瑞出任第20兵團參謀長。這是王蘊瑞第6次出任參謀長，他在朝鮮戰(zhàn)場上，先后協(xié)助過鄧華、楊得志、楊勇3位志愿軍司令員。

　　王蘊瑞，1910年出生于河北省巨鹿縣一個農(nóng)民家庭。他是一位赫赫有名的參謀長，先后給陳再道、陳賡當過參謀長。就在王蘊瑞即將到第20兵團上任之際，即將到朝鮮作戰(zhàn)的第3兵團司令員陳賡知道了，陳賡找到周恩來，硬是將王蘊瑞改任第3兵團參謀長。后來王蘊瑞先后協(xié)助陳賡、王近山指揮了上甘嶺戰(zhàn)役。從1953年起，王蘊瑞擔任中國人民志愿軍司令員。

　　再說1951年6月，毛澤東召見16軍政委陳云開。毛澤東說：

　　“我看過你在遵義剿匪的電報，干得不錯，你們在剿匪中當了模范，在抗美援朝中要再立新功。”

　　談話結(jié)束后，毛澤東請16軍的領(lǐng)導在全聚德吃飯。聶榮臻對陳云開說：

　　“主席給你講的時間最長。”

　　陳云開說：

　　“主席知道我水平低，要講細一些。”

　　6月15日，毛澤東在給各中央局并轉(zhuǎn)各分局、各省市自治區(qū)黨委、地委及縣委的電報中，對于有些區(qū)、村干部群眾在鎮(zhèn)反中以為緩期執(zhí)行就是完全寬大、以觀后效就是一筆勾銷的誤解問題寫道：

　　“緩期2年執(zhí)行的政策，決不應解釋為對于負有血債或有其它重大罪行人民要求處死的罪犯而不處死，如果這樣做，那就是錯誤的。我們必須向區(qū)村干部和人民群眾解釋清楚，對于罪大惡極民憤甚深非殺不足以平民憤者必須處死，以平民憤。只對那些民憤不深、人民并不要求處死但又犯有死罪者，方可判處死刑、緩期2年執(zhí)行，強迫勞動，以觀后效。”

　　6月16日，《學習》雜志第5期發(fā)表了署名楊耳的文章《評武訓和關(guān)于武訓的宣傳》。毛澤東在此前審閱了這篇文章，還在其中加寫了一些重要文字，他寫道：

　　“武訓的中心事業(yè)是所謂行乞和辦‘義’學。這件事，迷惑了很多天真的孩子般的不用腦筋的老好人，其實是一個騙局。武訓也許想過要為窮孩子辦學堂，但事實只能為有錢人的子弟辦學堂，不可能有真正的窮孩子進他那樣的學堂。”“我們說，武訓自己怎樣想是一件事，武訓的后人替他宣傳又是一件事。武訓自己一個人想得不對，是極小的事，沒有什么影響。后人替他宣傳就不同了，這是借武訓來宣傳自己的主張，而且要拍成電影，寫成著作或論文，向中國人民大肆宣傳，這就引起了根本問題了。”

　　不久，《人民日報》社和中央文化部根據(jù)毛澤東的意見，組織了一個武訓歷史調(diào)查團，準備對山東武訓家鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。這個調(diào)查團由下列13人組成，他(她)們是：

　　《人民日報》的袁水拍;中央文化部的李進，也就是江青;還有鐘惦裴，他是周揚的秘書;中共中央山東分局宣傳部的馮毅之;中共平原省委宣傳部的宇光、楊近仁;平原省文聯(lián)的王燕飛;《平原日報》社的陳蘊山;中共聊城地委宣傳部的司洛路;中共堂邑縣委的段俊卿、趙安邦;中共臨清鎮(zhèn)委宣傳部的趙國壁;中共臨清縣委宣傳部的韓波。

　　毛澤東在調(diào)查團出發(fā)之前指示說：

　　“武訓本人是不重要的，他已經(jīng)死了幾十年了;武訓辦的義學也不重要，它已經(jīng)幾經(jīng)變遷，現(xiàn)在成了人民的學校。重要的是我們共產(chǎn)黨人怎樣看待這件事——對武訓的改良主義道路，是應該歌頌?還是應該反對?”

　　6月21日，胡喬木給毛澤東寫了一封信，請示有關(guān)《中國共產(chǎn)黨的三十年》一文的一些修改問題。

　　原來，胡喬木此前曾受命為劉少奇準備在中國共產(chǎn)黨誕生30周年紀念大會上的講話稿，他花了1星期的時間，寫出了《中國共產(chǎn)黨的三十年》一文的草稿，送交毛澤東審閱。毛澤東看后卻批示道：“此文以胡喬木同志名義發(fā)表。”胡喬木以為不便遵命，他就去找毛澤東，說：這么一來，怎么向劉少奇同志交代?毛澤東說：少奇同志那里由我去打招呼，另外找人起草報告。于是，《人民日報》便迅速排印《中國共產(chǎn)黨的三十年》，定于6月22日見報。

　　毛澤東當即在胡喬木的信上作了批示，原件如下：

　　主席：

　　《三十年》《人民日報》要求明日增出1張1次登完，現(xiàn)其余均已排好，希望能把改的1頁清樣馬上看一下，在12點前退回。

　　對陳獨秀說是當時“最有影響的馬克思主義宣傳者和黨的發(fā)起者”，擬改為“有很大影響的社會主義宣傳者和黨的發(fā)起者”，是否較妥?(毛澤東批示：可以。)

　　“事實證明，毛澤東同志的農(nóng)村包圍城市的方式已經(jīng)完全勝利。”此處用“方式”意義不明確，擬改“原理”或“道路”或“戰(zhàn)略”或“方針”，請示何者較妥。(毛澤東批：“方針”為好。)

　　敘述整風時說“黨抓緊了這個局勢比較穩(wěn)定的時期”，但前面說這是敵人掃蕩最殘酷最緊張的時期，似有不合。可否改為：“黨抓緊了這個局勢較少變化的時期進行了全黨范圍的馬克思列寧主義教育，這種教育在戰(zhàn)爭和革命猛烈發(fā)展和迅速變化的時期曾經(jīng)是難于大規(guī)模進行的。”(毛澤東批示：這樣好。)

　　第1次代表大會代表人數(shù)各說都是13人，惟李達說是12人，理由是包惠僧非代表。兩說不知孰是?(毛澤東批示：是12人。)

　　以上各點請指示。

　　敬禮!

　　胡喬木

　　與此同時，毛澤東還收到了仇鰲從長沙寄來的一封長信，只見信中寫道：

　　“……惟黨一接近實際政治，最宜停滯與腐蝕。從來講主義、談革命，在宣傳革命的時期，屬于破壞方面，無所顧忌，易于成功;而革命戰(zhàn)爭勝利后，迄至掌握政權(quán)，進入主義的建設(shè)，千頭萬緒，學識不夠，經(jīng)驗全無，不獨難見成功，而且時有錯誤，遂不免自起懷疑，頓生停滯現(xiàn)象。在此期間，最宜鼓起勇氣，克服此種困難，使既定政策能逐步實現(xiàn)。又，同志們在地下工作期間，正好如孟子所謂：‘勞其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。’此皆能忍受。一旦革命成功，上述各種情況忽然消逝，取昔日敵人之所有者而盡有之，精神與物質(zhì)兩方面皆達愉快，不免在有形與無形之間，使革命的偉大前途，因腐蝕而發(fā)生障礙。此則當前問題未可絲毫忽略得的。”

　　毛澤東看罷，將信放在桌子上，點燃了一支煙，微笑著自言自語道：

　　“到底是亦山先生啊!”

　　6月23日，蘇聯(lián)駐聯(lián)合國代表馬立克提出和平解決朝鮮問題的建議，主張朝鮮戰(zhàn)場雙方停火談判，把軍隊撤離“三八線”。

　　當天，美國總統(tǒng)杜魯門迫不及待地發(fā)表演說，同意馬立克的建議。

　　毛澤東把朝鮮金日成首相秘密請到北京協(xié)商。金日成與中國領(lǐng)導人進行了坦率的交談，毛澤東點燃了一支香煙，說道：

　　“我們的指導方針是充分準備持久作戰(zhàn)，爭取以和平方式達到結(jié)束戰(zhàn)爭的目的。”

　　金日成還想進一步擴大戰(zhàn)果，再多收復一些失地。周恩來說：

　　“我們已經(jīng)將敵人趕到三八線以南，扭轉(zhuǎn)了朝鮮戰(zhàn)局。但是我們的技術(shù)裝備仍然處于非常懸殊的劣勢。現(xiàn)在談判條件成熟了，應該邊打邊談。”

　　毛澤東說：

　　“要做好兩手準備，談得攏就談，談不攏就打。”

　　金日成最后同意了毛澤東的意見。雙方還就談判代表問題進行了研究。

　　6月下旬，毛澤東根據(jù)這一新的形勢，提出了“充分準備持久作戰(zhàn)和爭取和談達到結(jié)束戰(zhàn)爭”的指導思想，確定了“持久作戰(zhàn)，積極防御”的戰(zhàn)略指導方針。其戰(zhàn)略目的是通過積極防御，逐漸削弱敵人，創(chuàng)造條件，準備反攻，或迫使敵人在公平合理的基礎(chǔ)上和平解決問題。

　　新的戰(zhàn)略指導方針和戰(zhàn)略目的，要求志愿軍利用朝鮮有利地形，構(gòu)筑堅固陣地，實行“零敲牛皮糖”打小殲滅戰(zhàn)方針，以“積極防御和短促突擊的作戰(zhàn)方式”，進行固定戰(zhàn)線的攻防作戰(zhàn)，長期消耗敵人，爭取時間，積蓄力量，改善裝備和后方運輸，為實現(xiàn)戰(zhàn)略總目的創(chuàng)造條件。自此開始，朝鮮戰(zhàn)爭雙方進入了“談談打打，談打結(jié)合”的新階段。

　　6月26日，毛澤東在符定一的來信上寫了一個批示。符定一在信中匯報了中央文史館的籌備情況，催促盡快批準成立，以便解決一批旅京老人的生計困難;并提出如果遲延開辦，則請政府先發(fā)表一批老人名單，先期照單接濟。毛澤東在批示中寫道：

　　請齊燕銘同志辦。生計太困難者，先行接濟，不使挨餓。

　　毛澤東

　　6月30日，美軍司令李奇微致信中朝兩軍司令官，說希望舉行3方停戰(zhàn)談判;他還提出談判地點在停泊于元山港的一艘丹麥傷兵船上。

　　1951年7月1日，彭德懷在給毛澤東的電報中說：

　　完全同意主席提出的方針：“充分準備持久作戰(zhàn)和爭取和談，達到結(jié)束戰(zhàn)爭。”

　　這一天，朝鮮人民軍最高司令官金日成和中國人民志愿軍司令員彭德懷聯(lián)名復電給李奇微說，同意舉行3方停戰(zhàn)談判;同時建議在“三八線“以南的開城進行談判。

　　中朝方面確定的停戰(zhàn)談判代表是：首席代表為朝鮮人民軍總參謀長南日大將，副代表為志愿軍副總司令鄧華、志愿軍參謀長解方、朝鮮人民軍司令部偵察局局長李相朝和張平山。

　　毛澤東因這些停戰(zhàn)談判代表不是專門的外交人員，就又為他們選定了兩個談判高手前往助陣，一個是外交部副部長兼軍委情報部長李克農(nóng)，一個是外交部政策委員會副主任兼國際新聞局局長喬冠華。毛澤東親自找到李克農(nóng)談話說：

　　“是我點了你的將，要你去坐鎮(zhèn)開城。”

　　此時的李克農(nóng)正有重病在身，他表示愿意抱病前往，為國盡忠。

　　7月2日凌晨4時，毛澤東致電彭德懷、高崗并金日成說：

　　“我國政府的立場是朝鮮問題應當用和平手段予以解決，只要美國政府愿意在公平合理的基礎(chǔ)上解決問題，我們愿意同美方談判。但是，不要對談判有依賴和僥幸心理，必須加緊作戰(zhàn)準備，如果敵人大舉進攻，你們必須大舉反攻，必須明確持久作戰(zhàn)的方針，能打幾番激烈的戰(zhàn)斗，給敵人以更大的損失和更大的教訓，也許敵人會知難而停。”

　　他同時囑咐彭德懷等人，要布置好在開城談判的可靠警戒：“務必保障會議的安全，不許出亂子。”并對中朝軍隊在“三八線”的防線也做了部署：

　　“極力提高警惕。我第一線各軍，必須準備對付談判前及談判期內(nèi)敵軍可能對我來一次大的打擊，在后方，則舉行大規(guī)模的轟炸，以期迫我訂立城下之盟。如遇敵軍大舉進攻時，我軍必須大舉反攻，將其打敗。

　　楊成武兩個軍及50軍，須令其迅速開到指定地點，防止敵人乘機在元山登陸，我38、39及42軍則應準備對付敵人可能在西邊登陸。”

　　7月4日凌晨4時，毛澤東致電彭德懷說：

　　“開城地區(qū)如埋有地雷，須加撤除，特別是李奇微代表的飛機降落地、汽車通道及會場附近，必須撤除干凈，保障安全，不出亂子為要。”

　　7月5日，李克農(nóng)率領(lǐng)的停戰(zhàn)談判工作組從北京出發(fā)，前往朝鮮。

　　行前，毛澤東、周恩來專門接見了李克農(nóng)、喬冠華等人，和他們進行了長時間的交談。

　　7月7日，毛澤東在空軍司令部將派部分空軍部隊進駐朝鮮各機場的報告上批示道：

　　“為不給敵人以口實，不要去。”

　　7月7日下午，毛澤東在中南海同周世釗、蔣竹如等人談話時說：

　　“《楚辭》雖是古董，但都是歷史，有一讀的價值。”

　　7月8日，朝鮮戰(zhàn)場上的雙方聯(lián)絡官會議在朝鮮開城高麗里廣文洞的來鳳莊舉行。雙方交換了代表名單，決定于7月10日上午開始談判。

　　“聯(lián)合國軍”的首席談判代表是美國遠東海軍司令特納.喬埃中將;其他成員有：美國遠東海軍副參謀長奧爾林.勃克少將，美國遠東空軍副司令勞倫斯.克雷奇少將，美國第8集團軍副參謀長亨利.霍治少將，南朝鮮軍第1軍團軍團長白善燁少將。

　　中方代表為了戲弄美李軍代表一下，就說：

　　“為了便于識別，以免誤傷，希望你們的代表乘坐的車輛上，掛上醒目的白旗，除代表以外的人員，要佩戴上醒目的白袖章。”

　　美李軍方面代表見中方代表說得很認真，還真的就答應了。

　　7月9日，毛澤東仔細地審閱了南日、鄧華準備在首次談判中的發(fā)言稿，他在給李克農(nóng)并告金日成、彭德懷的電報中寫道：

　　“南日、鄧華兩個發(fā)言稿均可用。惟南日稿內(nèi)稱‘愿意接受蘇聯(lián)駐聯(lián)合國代表馬立克先生的提議并準備舉行停戰(zhàn)談判’，改為‘愿意接受停戰(zhàn)談判’，將‘接受蘇聯(lián)’以下21個字刪去，因為李奇微的聲明在文字上并無愿意接受馬立克提議的表示，如果南日這樣說，可能引起對方的無謂的批評。鄧華發(fā)言稿中所說馬立克提議一段則是好的，不會引起批評的。如果你們認為南日發(fā)言稿中應有提到馬立克提議的話，應在另外的地方去說。”

　　7月9日，毛澤東的同窗好友李中逝世于南縣。

　　原來在1951年，毛澤東得知李中在故鄉(xiāng)從事教育工作，想起1919年初李中在浦口借給他錢的事，仍是十分感激，就先后3次寫信給李中，邀請他到北京會晤。不幸的是，李中在應邀赴京途中患了重病，不治身亡。

　　7月10日，中國人民志愿軍和朝鮮人民軍代表團同聯(lián)合國軍代表團在三八線以南的開城來鳳莊舉行首次停戰(zhàn)談判。這一天，美李軍代表來到開城的時候，還真的應中方的要求在車上懸掛了一面白旗，使得中朝方代表忍俊不禁，美李軍代表這才感覺不對頭。后來他們就要求不坐汽車，而是改乘直升飛機來。

　　10日上午10時，雙方談判正式開始。在談判大廳里，東西橫向放著一張長方形條桌，桌面上鋪著一幅墨綠色的臺布。雙方代表在桌子兩側(cè)相對而坐，彼此都顯得有些緊張。

　　美方首席代表、美國遠東海軍司令長官喬埃，是一個急性子的人，談判剛一開始，他便開口說道：

　　“我們雙方代表都是軍人，我希望大家說話能像子彈出膛一樣，直率迅速地解決面臨的問題。”

　　喬埃怎么也想不到，中朝方面代表團實際上分為前方、中間站和后方3道線，第一線直接出面的是南日、鄧華等人，第二線是喬冠華和負責聯(lián)絡的柴成文，第三線則是幕后指揮的李克農(nóng)。李克農(nóng)還負責將每天談判的情況，上報毛澤東、金日成和彭德懷，隨時請示。李克農(nóng)實際上成了中朝代表團的負責人，由于他的身份不便公開，大家就稱他為李隊長，而把喬冠華叫做喬指導員。

　　第一次雙方會談自然是無果而終，問題就卡在了“從朝鮮撤退一切外國軍隊”上。李克農(nóng)隨即將會談的情況報告給毛澤東。喬埃則向李奇微訴苦說：

　　“中國人真難對付!他們把朝鮮人推到前面，同我唇槍舌劍地辯論，自己卻躲在背后出鬼主意。”

　　7月11日，毛澤東復電給李克農(nóng)說：

　　“撤兵一條必須堅持。”

　　7月11日這一天，毛澤東就他修改后的《武訓歷史調(diào)查記》，給胡喬木寫了一封信。

　　原來武訓歷史調(diào)查團在山東堂邑、臨清、館陶等縣進行了20多天調(diào)查工作，直接或間接訪問了160多名各階層的人物，還搜集、查尋了各種文獻材料，包括縣志、晚清民初有關(guān)著作、紀念文集、地畝帳、碑文、墓志銘、匾額、土地契約等等，掌握了有關(guān)武訓的第一手歷史資料。調(diào)查團回到北京后，由袁水拍、鐘惦裴、江青3人執(zhí)筆，寫出了一個《武訓歷史調(diào)查記》。《調(diào)查記》除前言外，分5個部分：1、和武訓同時的當?shù)剞r(nóng)民革命領(lǐng)袖宋景詩。2、武訓的為人。3、武訓學校的性質(zhì)。4、武訓的高利貸剝削。5、武訓的土地剝削。《調(diào)查記》中關(guān)于武訓剝削的結(jié)論是：

　　“武訓是一個以流氓起家，遵從反動封建統(tǒng)治者的意志，以‘興學’為進身之階，叛離其本階級，爬上統(tǒng)治階級地位的封建剝削者。”“大地主武訓以‘興義學’為手段，對農(nóng)民進行了十分殘酷的剝削。我們從被訪問的農(nóng)民口中，知道武訓憑借特權(quán)，可以規(guī)定租種他土地的佃戶不得退地不種，可是武訓卻可以隨時抽地不給某一佃戶續(xù)種。武訓憑借特權(quán)，還可以隨時漲租子。遇到荒年欠收，卻有不準有任何減免，而是‘死租子’。農(nóng)民們說：‘武訓的租子不能欠，不交不行。’在我們所能見到的那些地畝文約上，沒一處是直書‘武七’這個名字，而是一律尊稱為‘義學正’。從這里也看得出當時這個地主的地位的特殊和威風不少了。因此，我們說，武訓是一個以‘興義學’為手段，被當時反動政府賦予特權(quán)而為整個地主階級和反動政府服務的大流氓、大債主和大地主，這難道還不確切嗎?”

　　江青在此處又加了一句話：

　　“現(xiàn)在是中華人民共和國的時代了，用武訓這個僵尸欺騙中國人民的惡作劇應當結(jié)束了，被欺騙的人民也應當覺醒了。”

　　調(diào)查團將《武訓歷史調(diào)查記》呈送給毛澤東后，毛澤東從文字上對每一部分都作了認真地修改，重要的改動和加寫的地方多達15處。他在武訓興辦“義”學一處，加寫的是：

　　“只有地主階級能夠壟斷文化，辦學校。被剝削被壓迫的農(nóng)民階級是不可能有受教育學文化的機會的。在封建地主階級看來，使用簡單工具從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的農(nóng)民，也沒有要使他們受教育學文化的必要。這是幾千年封建制度的規(guī)律，是唯物史觀所指示的法則。被剝削被壓迫的農(nóng)民階級要在文化教育方面翻身，要自己辦學校，學文化，受教育，只有在工人階級領(lǐng)導之下，推翻地主階級的政權(quán)，建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的政權(quán)，并取消地主與農(nóng)民間的封建的生產(chǎn)關(guān)系即地主的土地所有制，改變成為農(nóng)民的土地私有制，才有這種可能。”

　　再說毛澤東在給胡喬木的信中寫道：

　　喬木同志：

　　此件請打清樣10份，連原稿交江青。排樣時，請囑印廠同志校正清楚。其中有幾個表，特別注意校正勿誤。

　　毛澤東

　　7月12日，美李談判代表提出要帶20名新聞攝影記者進入談判會議區(qū)域，并在未得到朝中方面同意的情況下，就單方面帶了20名記者前往開城采訪，遭到了朝中聯(lián)絡員的拒絕。美李代表團便以此為借口中斷了談判。

　　7月13日，美李代表又提出在開城及其附近地區(qū)劃出一個中立區(qū)，并稱你方如同意這些建議，會議即可恢復，不致遲延。

　　7月14日，毛澤東致電李克農(nóng)并轉(zhuǎn)金日成、彭德懷，他寫道：

　　“李奇微的通知是以劃中立區(qū)為主題，來掩蓋他因記者這個小問題而引起會議停頓的不妥當行動。我方為取得主動起見，決定同意他劃中立區(qū)的提議，也同意他將新聞記者作為他代表團工作人員一部分的辦法，以取消敵方的一切借口。”

　　這一天，毛澤東還為中朝方面重新起草了給李奇微的復信，他寫道：

　　李奇微將軍：

　　你的7月13日的來信收到了。為了掃除在一些枝節(jié)問題上的誤會和爭論，使和平談判工作得以順利進行起見，我們同意你所提的將開城地區(qū)劃為在會議進行期間的中立區(qū)，在此區(qū)域內(nèi)雙方停止任何敵對活動，及將武裝人員完全摒除于會址區(qū)域及你我代表團通往會址區(qū)域的通路之外的建議。至于這個會址區(qū)域的大小及其它有關(guān)的具體問題，我們建議交給雙方代表團在一次會議上去解決。

　　關(guān)于引起這次停會的原因的新聞記者問題，是和劃中立區(qū)的問題無關(guān)的。后一個問題自從7月8日貴方聯(lián)絡官提過一次之外，貴方的代表團再也沒有提出過。而聯(lián)絡員的任務是討論細節(jié)問題的，無權(quán)討論想劃中立區(qū)這樣性質(zhì)的問題。

　　此次引起停會的原因的新聞記者問題是一個小問題，值不得為這個問題引起停會，更加值不得為這個問題而引起會議的破裂。貴方代表團曾經(jīng)在會議上提出這個問題，我方代表團當時認為在會議還沒有任何成就，并且連議程也沒有通過的時候，各國新聞記者來到開城是不適宜的，這個問題因而沒有取得協(xié)議。

　　我們堅持一切問題必須由雙方協(xié)議才能執(zhí)行的原則，我們認為這個原則是公平的，無可辯駁的。新聞記者問題既然沒有達成協(xié)議，就不應當由貴方一方片面地強制執(zhí)行。

　　為了不因這件小事而使會議陷于長期停頓或破裂起見，我們現(xiàn)在同意你的建議，即請貴方新聞記者代表20人作為你的代表團工作人員一部分。我們已命令我方代表團在這個問題上也給貴方以便利。

　　朝鮮人民軍最高司令官 金日成

　　中國人民志愿軍司令員 彭德懷

　　1951年7月14日

　　7月15日，朝鮮停戰(zhàn)談判在開城重新開始。

　　7月15日這一天，毛澤東在給黃炎培的信中，對關(guān)于朝鮮停戰(zhàn)談判的情況，他寫道：

　　“古人說，能戰(zhàn)然后能和。我們也是如此。我方昨天采取了一個步驟，對于剝奪敵方的借口以利會議續(xù)開一點，將是有益的。”

　　李克農(nóng)在談判期間病情日益惡化，有一次在開會時竟然昏死過去了。毛澤東只好派伍修權(quán)去接替他，他卻說“臨陣不換將”，堅決不肯回國。毛澤東只好讓伍修權(quán)留下來協(xié)助他工作。

　　7月17日，周恩來以毛澤東的名義起草了一封致李克農(nóng)并告金日成、彭德懷的電報，經(jīng)毛澤東審閱修改后發(fā)往前線。電報中寫道：

　　“這幾天來，我們在中立區(qū)及新聞記者問題上，在議程中的軍事分界線及監(jiān)察和停戰(zhàn)的機構(gòu)問題上，都已做了讓步，有可能使他們發(fā)生錯覺，因為在他們繼續(xù)拒絕討論的情況下，我們?nèi)詴^續(xù)讓步。因此，你們必須在撤退外國軍隊問題上，不要顧慮對方拒絕討論，要繼續(xù)駁斥對方拒絕討論之非，而且不要去爭論這是軍事問題或是政治問題，而應著重說明這是保證停戰(zhàn)的必要條件，以免掉入敵人故設(shè)的邏輯陷阱。”

　　毛澤東在此處后面加寫了一段話，他寫道：

　　“我們提此條是有充分理由的(各國派兵到朝鮮是來作戰(zhàn)的，不是來旅行的，為什么停戰(zhàn)會議有權(quán)討論停戰(zhàn)，卻無權(quán)討論撤兵呢?顯然這種理由是不能成立的。因此，我方堅持會議既然有權(quán)討論停戰(zhàn)，也就有權(quán)討論撤兵)。”

　　電報中還說：

　　“我們不提議休會，不表示破裂，但也不怕他們破裂。”

　　7月19日，李克農(nóng)在談判會議結(jié)束后致電毛澤東、金日成、彭德懷，他寫道：

　　“南日又根據(jù)發(fā)言稿精神，就撤軍一事，向?qū)Ψ竭B續(xù)發(fā)起進攻，使對方對南日所問為何不同意撤軍及停戰(zhàn)后將軍隊留駐朝鮮的目的何在二問題，局促無詞，窘態(tài)畢露。南日今天在會上發(fā)問靈活機敏。對方至無法答復時，以抽煙遮掩，并頻頻搔首，作無可奈何狀。會中我名正言順，理直氣壯，對方完全陷于被動。”

　　7月20日，美國政府指令其談判代表說：

　　“聯(lián)合國軍代表在不給予對方任何承諾的范圍之內(nèi)，可以提出能使對方單方面進行議論的廣泛議題。假如對方連這個也不接受的話，聯(lián)合國軍代表可以同意在將來的某個時間討論相互縮減軍隊的問題。”

　　這說明他們也不愿意承擔談判破裂的責任，準備在討論撤軍問題上作出讓步。

　　7月23日，周恩來根據(jù)毛澤東對撤軍問題提出的新方針，以毛澤東的名義起草了一封給李克農(nóng)并告金日成、彭德懷的電報，他寫道：

　　“在談判過程中，我們已經(jīng)很好地利用了撤兵問題，一方面表明了我們愛好和平，另一方面又揭露了敵人是不愿意促進和平事業(yè)的。”“現(xiàn)在我們可以確定：此次停戰(zhàn)談判，仍應以爭取從三八線上撤兵停戰(zhàn)為中心，來實現(xiàn)和平解決朝鮮問題的第一步，至于從朝鮮撤退外國軍隊問題，可以同意留待停戰(zhàn)后的另一個會議去解決而不將其列入此次會議的議程之內(nèi)。關(guān)于此點，已取得金日成首相的同意。”

　　據(jù)此，電報中要求南日在25日的談判會議上，提出增加一項議程，即：

　　“其它有關(guān)停戰(zhàn)的問題：向雙方有關(guān)各國政府建議，在停戰(zhàn)協(xié)定實施后一定期限內(nèi)召開雙方高一級的代表會議，協(xié)商從朝鮮分期撤退一切外國軍隊的問題。”

　　7月23日至28日，《武訓歷史調(diào)查記》在《人民日報》上連載，后來，又印成小冊子發(fā)行。長篇《武訓歷史調(diào)查記》一文，實際上為武訓歷史作了結(jié)論。

　　7月26日，停戰(zhàn)談判雙方通過了一個5項內(nèi)容的談判議程：1、通過議程。2、確定雙方軍事分界線，以建立非軍事地區(qū)。3、在朝鮮境內(nèi)實現(xiàn)停火與休戰(zhàn)的具體安排。4、關(guān)于戰(zhàn)俘的安排問題。5、向雙方有關(guān)各國政府建議事項。

　　7月27日，朝鮮停戰(zhàn)談判雙方終于進入了實質(zhì)性談判階段。

　　7月28日，江青在“電影指導委員會”的會議上，介紹了武訓調(diào)查團的工作，她還肯定了4月份報刊上對電影《光榮屬于誰》的批判。

　　7月，邵力子從淮河流域視察回到北京以后，給毛澤東寫了一份考察報告。沒過幾天，毛澤東親自給邵力子打電話說：

　　“先生的報告拜讀了，覺得很好，也符合實際。中央已研究決定，先從淮河向水患宣戰(zhàn)。”

　　1951年8月4日《人民日報》發(fā)表批判《武訓傳》的文章，文章說，影片用改良主義代替人民革命行動，用個人苦行代替群眾斗爭。影片給人的深刻印象是：不用觸動舊社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，不要破壞舊社會的政治制度，只要在人民中普及文化教育，只要有武訓這樣的苦行，就可以根本改變?nèi)嗣竦谋粔浩鹊匚唬貌恢M行群眾的革命武裝斗爭。

　　批判者認為，許多人贊揚武訓和《武訓傳》并為“武訓精神”深深感動，是由于歌頌者頭腦中的唯心史觀和改良主義思想在作怪。他們沒有用階級斗爭的觀點看問題，不問武訓的行為對哪個階級有利，抽象地頌揚他的“奇操苦行”、“清風亮節(jié)”，混淆了革命同妥協(xié)投降的根本區(qū)別。這種唯心史觀和改良主義思想，正是舊中國資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子的突出特點，也是他們之所以頌揚武訓的思想根源。

　　影片把武訓的忍氣屈辱的“苦行”涂上共產(chǎn)黨人所倡導的：“全心全意為人民服務”的色彩，把武訓到處下跪磕頭的行為同他“辦個義學為貧寒”的“高尚理想”結(jié)合起來，產(chǎn)生了特別強烈的迷惑性。所謂“武訓精神”正是被反動階級用來麻醉人民的精神鴉片。

　　8月8日，文化部副部長周揚迫于輿論的壓力，在《人民日報》發(fā)表了長篇論文《反人民反歷史的思想和反現(xiàn)實主義的藝術(shù)——對電影(武訓傳)的批判》。這是他在批判《武訓傳》已經(jīng)接近尾聲的時候，為批判運動作了肯定性的結(jié)論。

　　后來在 8月26日，夏衍也在《人民日報》上發(fā)表檢討文章《從(武訓傳)的批判，檢查我在上海文學藝術(shù)界的工作》。

　　8月間，毛澤東召見劉少奇、薄一波和劉瀾濤談話，解決他們和山西省委及省委副書記兼宣傳部長陶魯笳之間持續(xù)了將近半年的爭論問題。

　　原來早在1951年3月間，山西省委在晉東南老區(qū)試辦了10個初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社之后，于4月17日給華北局和中央寫了一份報告，報告中說：“隨著農(nóng)村經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，農(nóng)民自發(fā)力量是發(fā)展了的，它不是向著我們所要求的現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展，而是向著富農(nóng)的方向發(fā)展。這就是互助組發(fā)生渙散現(xiàn)象的最根本的原因。”“老區(qū)互助組的發(fā)展，已經(jīng)達到了一個轉(zhuǎn)折點，使得互助組必須提高，否則就要后退。”“必須在互助組內(nèi)部，扶植與增強新的因素，以逐步戰(zhàn)勝農(nóng)民自發(fā)的趨勢，積極地穩(wěn)健地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織，引導它走向更高級一些的形式，以徹底扭轉(zhuǎn)渙散的趨勢。”“雖然沒有根本改變了私有基礎(chǔ)，但對私有基礎(chǔ)是一個否定的因素。對于私有基礎(chǔ)，不應該是鞏固的方針，而應該是逐步地動搖它、削弱它，直至否定它。”

　　山西省委的這一意見，遭到了華北局和劉少奇的反對。5月4日，華北局在給山西省委的批復中寫道：“用積累公積金和按勞分配辦法來逐步動搖、消弱私有基礎(chǔ)，直至否定私有基礎(chǔ)，是和黨的新民主主義時期的政策及共同綱領(lǐng)的精神不相符合的，因而是錯誤的。”5月7日，劉少奇在中共第1次全國宣傳工作會議上，也批評了山西省委提出的要組織初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的做法，他說，用合作社的辦法使中國農(nóng)業(yè)“直接走到社會主義化是不可能的，那是一種空想的農(nóng)業(yè)社會主義，是實現(xiàn)不了的。”6月3日，劉少奇在同華北局的負責人薄一波、劉瀾濤和山西省委副書記兼宣傳部長陶魯笳等人談話中又說：“在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，不能發(fā)動農(nóng)民搞生產(chǎn)合作社，只能搞互助組。”“現(xiàn)在農(nóng)村階級分化，正是將來搞社會主義的基礎(chǔ)，將來我們依靠政權(quán)，下個命令就能剝奪它。”“農(nóng)業(yè)集體化要等機器，不要機器不妥當。農(nóng)業(yè)集體化必須以國家工業(yè)化使農(nóng)業(yè)能用機器耕種和土地國有為條件。”

　　山西省委在農(nóng)村夏收以后，將10個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社豐產(chǎn)增收、吸引農(nóng)民走集體化道路的事實材料，上報給華北局和中央。7月3日，劉少奇為轉(zhuǎn)發(fā)山西省委的報告，在批語中寫道：“在土地改革以后的農(nóng)村中，在經(jīng)濟發(fā)展中，農(nóng)民的自發(fā)勢力和階級分化已開始表現(xiàn)出來了。黨內(nèi)已經(jīng)有一些同志對這種自發(fā)勢力和階級分化表示害怕，并且企圖去加以阻止或避免。他們幻想用勞動互助和供銷合作社的辦法去達到阻止或避免此種趨勢的目的。已有人提出了這樣的意見：應該逐步地動搖、消弱直至否定私有制，把農(nóng)村生產(chǎn)互助組織提高到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，以此作為新因素，去‘戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素’。這是一種錯誤的、危險的、空想的農(nóng)業(yè)社會主義思想。山西省委的這個文件，就是表現(xiàn)這種思想的一個例子，特印發(fā)給各負責同志一閱。”7月5日，劉少奇在中南海春藕齋給馬列學院第一期學員作報告時又說：“將來實行社會主義，不是先從農(nóng)村，而是先從城市，即先工業(yè)國有化，然后才是農(nóng)業(yè)集體化。”“農(nóng)業(yè)集體化要經(jīng)過一個大的運動來達到，而不是零散地、慢慢地建立，十幾年后，就發(fā)動一個運動，經(jīng)過兩三年搞起來。”“農(nóng)業(yè)集體化不是逐步進行的，不是單純依靠農(nóng)村條件，而是依靠城市，依靠強大的工業(yè)。”“將來富農(nóng)要以階級姿態(tài)出現(xiàn)的，甚至有些村支部、村政權(quán)會被富農(nóng)操縱。沒關(guān)系。這就是‘養(yǎng)肥豬’政策。養(yǎng)肥了將來更容易剝奪他。現(xiàn)在富農(nóng)固然有剝削，但也有好處，能穩(wěn)定中農(nóng)，有利社會生產(chǎn)。現(xiàn)在農(nóng)村階級分化，正是將來搞社會主義的基礎(chǔ)。”“在新民主主義階段，不可輕易地動搖、削弱和否定農(nóng)民的個體所有制。”

　　山西省委和華北局及劉少奇的這一場爭論，毛澤東因為一直忙于指揮抗美援朝的種種事務，所以根本不知情，當他一發(fā)現(xiàn)這場爭論，馬上就把劉少奇和主持華北局工作的薄一波、劉瀾濤叫去談話，明確表示支持山西省委的意見，批評了劉少奇提出的“先有機械化，后有合作化”的觀點。據(jù)薄一波后來回憶說：

　　“毛主席批評了互助組不能生長為農(nóng)業(yè)合作社的觀點和現(xiàn)階段不能動搖私有基礎(chǔ)的觀點。他說：既然西方資本主義在其發(fā)展過程中有一個工場手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動力機械、而依靠工場分工以形成新生產(chǎn)力的階段，則中國的合作化，依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成的新生產(chǎn)力，去動搖私有基礎(chǔ)，也是可行的。他講的道理把我們說服了。”

　　劉少奇、薄一波、劉瀾濤馬上表示，接受毛澤東的意見。至此，圍繞著發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這一重大原則問題的爭論，終于結(jié)束了。陶魯笳等人在這場爭論中始終能夠堅持原則，不唯上、不讓步，實在令人欽敬。

　　這正是：直道為良謀，精鋼不做鉤。為民謀幸福，哪怕風雨稠。

　　浩然有正氣，高壓難低頭。斯人留亮節(jié)，千古說風流。

　　后來，陶魯笳從1953年7月起開始擔任山西省委第一書記，1958年5月當選為中共八屆中央委員會候補委員，1960年10月任中共華北局書記，1965年9月任國家經(jīng)濟委員會第一副主任兼中央工業(yè)交通工作部政治部主任，1973年7月任國防科學技術(shù)委員會主任、政委，同年8月當選為中共第十屆中央委員。

　　再說1951年夏季的一天，因為無風，天氣悶熱。中午剛過，毛澤東上穿細沙織成的背心，外面罩著一件白色的長袖襯衣，領(lǐng)口松散著，兩只袖子卷到肘彎處。下著一條淺灰色的、寬大而長的單褲，坐在院子南邊樹下的一張?zhí)僖紊铣藳觥Ｋ歉叨鴮掗煹那邦~上，布滿了細細的小汗珠。

　　毛澤東把雙臂放在藤圈椅的扶手上，線裝的書卷握在下垂的左手里，右手夾著一個插著半截香煙的煙嘴，蒼白色的煙灰已經(jīng)有1厘米多長了。

　　王鶴濱來到毛澤東身邊，毛澤東用右手朝右前側(cè)的藤椅伸了伸，示意他坐在自己的身旁。王鶴濱怕打擾毛澤東的思緒，輕輕地坐下來，陪著毛澤東靜靜地坐著。

　　此時，毛澤東的兩個女兒李敏和李訥，因為提到了蔣介石而爭執(zhí)起來，李敏說：

　　“蔣介石是中國人。”

　　李訥也堅持自己的看法：

　　“蔣介石不是中國人，因為他太壞。”

　　“他是中國人。”

　　“他不是中國人。”

　　“他壞，他壞也是中國人呀!”

　　“他是壞人，壞人就不是中國人!”

　　姊妹倆爭執(zhí)不下，就想起了爸爸，他們認為爸爸學識淵博，世界上沒有爸爸解答不了的問題。李訥說：

　　“咱們找爸爸去，讓爸爸評評誰說的對。”

　　李納說著就從菊香書屋的通道中向院里跑去，李敏也緊緊跟在后面。

　　李訥束著兩條小而短的辮子，并排在腦后。李敏也束著兩條辮子，濃黑而粗長，辮梢搭在雙肩，用藍色的錦緞帶打著蝴蝶結(jié)。姊妹倆在白色襯衣的翻領(lǐng)下都系著紅領(lǐng)巾，妹妹穿著剛剛過膝的小裙子，姐姐的裙子較長，裙邊的下擺拖到了腳面。跑在前面的李訥，白皙透紅的鴨蛋型臉龐上，嵌著兩只大而發(fā)亮的眼睛。跑在后面的李敏，皮膚略黑于妹妹，瓜子型的臉，黑黑的大眼睛，有兩道比妹妹濃黑的雙眉。

　　李訥先跑到毛澤東跟前，喘著氣，蹲下身子，雙手扶著爸爸的雙膝;李敏來到爸爸的身后，雙手搭在藤椅靠背圈上，從爸爸的右肩伸過頭去，望著爸爸笑笑。

　　“爸爸，你說，蔣介石是不是中國人?姐姐說他是中國人!”

　　急性子的李訥一邊問，一邊用兩只小手掌使勁地搖晃著爸爸的雙膝，急切盼望得到爸爸的回答。毛澤東俯視著膝下的小女兒，面帶微笑地說：

　　“蔣介石是中國人!”

　　李敏聽毛澤東如此一說，高興得撐著藤椅背圈，用力向上挺挺身子，有意讓妹妹看看她得意的神態(tài)。李訥急了，把小嘴撅了起來，不服氣地又問：

　　“蔣介石那么壞!他還是中國人?”

　　毛澤東認真而耐心地說：

　　“蔣介石確實很壞，但他還是中國人。現(xiàn)在他跑了，跑到我們中國的臺灣省去啰!”

　　毛澤東深深地吸了口煙，又輕輕地吐出來。李敏就怕聞到煙味，用手把飄到她面前的煙左右拂開。毛澤東帶著沉思，像是對女兒、又像是自言自語地說：

　　“蔣介石這個人很壞，外國人想要他，我們還不給哩。”

　　“那為什么不給外國?”

　　“因為，他是中國人!”

　　毛澤東說完，樂呵呵地笑了。李訥這才明白了，中國人里也有壞人。姊妹倆得到了答案，心滿意足了，又一前一后地跑開了。

　　關(guān)于蔣介石的話題引起了毛澤東沉痛的回憶，他以低沉的語調(diào)對王鶴濱說：

　　“蔣介石殺死了我的夫人楊開慧，殺死了我的兄弟毛澤民、毛澤覃，還殺死了我的妹妹毛澤健和我們毛家的毛楚雄。蔣介石殺害了我們成千上萬的優(yōu)秀的中華兒女、革命志士!蔣介石也曾懸賞要我的頭!”

　　他說著，將手中的煙嘴用食指彈了幾下，使煙頭上的灰落入煙缸中，將煙嘴放入嘴中，慢慢地用力吸了一口，繼續(xù)說：

　　“西安事變，捉住了蔣介石，為了民族的利益，我們沒有殺他，還是把他放了。”

　　毛澤東凝視著前方，沉思著，從他口中吐出來的煙，在眼前形成了層層上升的薄薄的煙幕。他說：

　　“我在青年時代，有著一個抱負，覺得中國這樣衰落下去是不行的;但我那個時候尚不是馬克思列寧主義者，我曾在程潛的部隊里當過兵，站過崗，放過哨，受過軍事訓練，在部隊里的時間很短，就離開了，我發(fā)現(xiàn)那個時候當兵，并不是拯救中華民族的道路。”

　　他停頓了一下，吸了兩口煙，接著講：

　　“我到了北平，臨時在北大紅樓當了一名圖書管理員，圖書館的工作給了我很大的便利，使我能閱讀到很多的書籍，在這里我才找到了馬克思主義。

　　第1次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，形勢是非常好的喲，革命勝利的客觀條件都已經(jīng)具備了。那個時候，如果黨內(nèi)有個好的領(lǐng)導者，情況就會大不相同了。革命取得勝利就會比現(xiàn)在要早好多年，少犧牲多少革命的同志啊!”

　　毛澤東吸了一口煙，又輕輕地吐出，一縷青煙向上裊裊地飄起。他非常痛惜地接著說：

　　“陳獨秀的右傾機會主義把革命的大好形勢斷送了。他不要農(nóng)民，不要武裝，當蔣介石向我們殺來時，毫無抵抗力量，許多革命志士死在了蔣介石的屠刀之下，代價是巨大的啊!大革命的失敗，使革命的勝利推遲了20多年。

　　那時的革命者尚很幼稚，對當時黨內(nèi)的大人物陳獨秀，未能阻止他的右傾投降主義路線，雖然有很好的革命成功的客觀條件，革命還是失敗了。

　　陳獨秀的右傾機會主義路線，使第1次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的勝利果實斷送了，他本人也被蔣介石抓進了監(jiān)獄。陳獨秀出獄后，曾向黨中央寫過信要求回到中央來……”

　　王鶴濱第一次聽說這件事，忍不住插嘴問道：

　　“主席，中央答應他回來嗎?”

　　毛澤東又吸了兩口煙，說：

　　“中央接到陳獨秀的信后，給他回了信，告訴他，要回來是可以的，但他必須公開地承認錯誤。”

　　王鶴濱又問了一句：

　　“主席，他承認錯誤了嗎?”

　　毛澤東說：

　　“陳獨秀沒有公開承認錯誤，他也未能回到中央來。”

　　欲知毛澤東以后還有那些重要論述，且看下一章內(nèi)容便知。

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